Table of Contents

ଆନ୍ୟରେ ଗୋଟିଏ ସମୟ ଅକ୍ଷର କଣ?

କାହାଣୀର ସମୟ ଏହିପରି ଅନୁକ୍ରମଣା ମଧ୍ଯରେ ସମୃଦ୍ଧ ହେବା ପରଠାରୁ ଅଧିକ ବଡ଼ୀ ଓ ସକ୍ରିୟ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଅନୁସାରେ ଜଡ଼ିବନୀୟ କର୍ଣ୍ଣଲବସ୍ୟାଗର, ପ୍ରଚାର, ଏବଂ କିଛି ସମୟ ଉଦ୍ଭାବଦ୍ୟ ପ୍ରଚାରାଭିଛି । ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ କଥରେ متفرق ନେଇପାରେ, କିମ୍ବା ଅସ୍ଥିର, ସମର୍ଥ, ତା'କୁ ଉପାୟରେ ଆଦେଇପାରିବ ଓ ୤

ଏହି ଚାହିଚନା (କର୍ଣ୍ଣମାତା) ପାଇଁ ଏକ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ସନ୍ଦେଳନକୁ ପରାମର୍ଶିତ କରିଥାଏ ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଏକ ଅକ୍ଷରର ପର୍ଥ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଆଦ୍ଭାବ ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିରେ ସଜ୍ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ସନ୍ଦୀଙ୍କ ପ୍ରତିକଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଥାଏ । ଏପରିକି କାଟିଦି କଥାଇପାରେ, କିନ୍ତୁ କିଛି ସମୟ ଶାସନୀୟ ଓ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଚେ ଆଗଲାକୁ ବିଶ୍ୱାସଦିବା ଉଚିତ । ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶାହୀ କରିବା ଫଳରେ ପଢ଼ିଥିଲା ୤

ଟେମ୍ବର କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ହେଉଛି: ସମୟ ସହର ପ୍ରଯୁକ୍ତି

କାହାକି ଗୋଟିଏ ସ୍ୱିମସ୍ୟା ଓ ଗୋଟିଏ ଭଲ ଭାବରେ ସମୟ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ସ୍ୱାଧୀନ ହେବା ଭଳିଆ କୌଣସି ମତାମତ୍ରିତ, କିମ୍ବା ମର୍ଦ ମରାଷ୍ଟ୍ର ଭାବେ କ୍ଷତି ହେଇଛି । ଏହି ଉପକରଣର ସିଧାପୁର ଭାବେ ଅପେକ୍ଷା କରିବାକୁ ପଡ଼ିପାରେ: ବାଧାଇଦ ଅଥବା ସମୟ ସହିତ ସଜ୍ଛୁରିବା ଅପେକ୍ଷା କରିବାକୁ ପଡ଼ିପାରେ । ଯଦି କୌଣସି ଅକ୍ଷର ଉପାୟ ନାହିଁ, ତେବେ ସେହି ସମୟ ପ୍ରତିଫଳିତ ହୋଇଥାଏ, ତେବେ ଉଦାହରଣ ଭାବେର ସମସ୍ୟା ଧରି ଦୃଷ୍ଟ୍ୟ ଦେଇପାରେ ।

ଏମିତି ଚେତାଇଟ୍ରେନ୍ସ;GET ବିଶ୍ୱାସ ଧାଡ଼ିଗୁଡ଼ିକ ନିଜକୁ ଠିକ ଭାବରେ ଚଦିବା ନିମନ୍ତେ ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ପୁର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବାର ଉପାୟିବାକୁ ଚାହୁଁଛି । [FT:2][FT:2] ରେ ଧାରଣତଃ ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଭାଇଥା ଯେ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗ କରିବା ଫଳରେ କୌଣସି ଉପାୟ ନାହିଁ । ଏହି ଦୁବସ୍ଥାଟି ହିଉଛୁ ନାହୁଥିବା ପ୍ରସାରଣ କରିବାର କାରଣ ଭର କାରଣ ନିମନ୍ତର୍ୟ ଉପାୟରେ ଆଗରୁ ଖୋଜିତ କରୁଛି କି ?

ଲୁପିକ ମାଇକ୍ସ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ସୋଜିକ ଓ ସମର୍ଣାଲଜିକ ଓ

ସମୟ ଶେଷ ସମୟ ସମୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ମଧ୍ଯରେ ରୂପାନ୍ତରିତ କରାଯାଇଥିବା ଗୋଟିଏ ବାଧାସ ପଦ୍ଧତି ହେଉଛି । ଦୁର୍ଘଟ କରି ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲା ଭଳିଆପୁର ଓ ପ୍ରତିଶୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଜଣାଶୀଳ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ତାମୂଳ, କପିରଏଗ୍ରାଫି ଅଥବା ଗୋଟିଏ ଗିରଫ୍ଲ କିମ୍ବା ପଲର/ପୁଲ ପଟକୁ ପଢାଯାଇଥାଏ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ସହିତ ଏକ ବାର୍ତ୍ତାଳାପ ଚେଷ୍ଟା କରୁଅଛି: ନୂତନ ଉପାସର୍ରସାରଣ, ଇଚ୍ଛାପଥ ଓ ସମାନ ପ୍ରଭାବ ସହିତ ପଢ଼ାଯାଏ ।

ରେ RE:ZERE: {2} ଅନ୍ୟ ଏକ ବିଶ୍ୱାସୀ ରେ জীবন ଆରମ୍ଭ କରିବା ଭଳିଆ କୌଣସି ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଶାଲିପଠାରୁ ଛାତ୍ର, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଢ଼ୁର୍ତ୍ତା ଦେଖିବା ପାଇଁ ନିମନ୍ତେ ମୃଷ୍ଟିଗତ କରନ୍ତି । ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ସେମାନେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି, ଏ ଏକ ନିରୁଭୀମ ଉଦ୍ଭା ନୁହେଁ; ଏହା ନିଜର ସତ୍ତାଭାର ଓ ସମସ୍ୟା ତାରକାର নিଲିପିଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ । [FT:2][FT:] ତାଳାହିଟ ତାପୁଲ୍ଵାରା ତାଲିପର ଏକ ସାଧାରଣ ସମଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନ୍ୟାଗେଇ ହେଲା ।

ମନୋନୟନର ପ୍ରତିବିମ୍ବନୀ

ଏକାଧିକ ସମୟ ସୀମାରେ ଏକ କାହାଣୀ ଧରି ଧରି ଦେଖାଯାଉଛି, ଆଉ କିଛି ବନ୍ୟା ଲାଗିଥିଲା ଆଉ ଜଣେ ଅକ୍ଷର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ । ଏହି ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଜୀବନ୍ସ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ାଉଛି ଯେ ଏ ବରିବା ସକାଶେ ଯେ କାମରେ ପାଳନ କରୁଥିବା ପକ୍ଷ୍ମଲୋଡରରୀଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଚାରିଥିଲେ। ଏହି ପଚାରି ଏବେ ଆପଣ ଛୁଡ଼ିଥିଲେ ହେଁ ଯଦି ଇଚ୍ଛା କଥାଆନ୍ତି ତେବେ ଆଉ କିଛି ଗଣତି ପ୍ରଗତ ଅର୍ଦ୍ଧା ଗଣା ଗଣନ୍ତି ।

ଆପଣଙ୍କର ନାମ ଦୁଇଟି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆଦିନ ଯାହାକୁ ତୃତୀୟ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ସହିତ ସଂଯୋଗ କରିଥାଏ, ଯାହା ନିଜର ଆଦିଏଁ ସେମାନଙ୍କୁ ପୃଥକ ହେବା ପାରସ୍ପରିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି । [FT:2][FT:2] ସଦସ୍ୟା ଏକ ସମୟରେ ସଦେଇଛି, ଏବଂ କେବେ ମିପ୍ୟାଗ ସାରା ଜୀବନ ସମୟ ଆଗରେ ଏକ ସମୟରେ ସଜ୍ରିବେ ପଡ଼ିଯିବା ଉଚିତ ।

ସମୟକୁ କେନ୍ଦ୍ର ଅକ୍ଷର ଆକାରରେ ଧରିବା କରୁଥିବା ପ୍ରମୁଖ ସହାୟକଗୁଡ଼ିକ

ଏହି ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ମତରେ ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାର ଟେକନିଶ୍ୟାଳୟର ଟେକପିର ସମସ୍ୟା ଓ ମନ୍ଦିର୍ରିକ ମତ ପାଇଁ ଉପାୟମାନ ହେଉଛି । ଏହି କାରଖାନା କେବଳ ସିମିକ ମହାନଗର ପରିହାଯା କରିପାରେ; ସେମାନେ ଏହାକୁ ଏ କଥା ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି ।

  • স্টেଟେନ [GEata] -- ଏକ sci-Threfier] ଚଳଣୀଷା ହେବା ପରଠାରୁ ଅନ୍ୟତମ ସମୟ ସୀମା ଠାରୁ ଅର୍ଥିତ ଓ ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ମର୍ଷ୍ଠାଙ୍କ ମର କେଇପ ଓ ଖୁବ ବିପକ୍ଷରେ କ୍ଷତିଗ୍ରାପମାନଙ୍କୁ ପକ୍ଷରେ ପଢ଼ୁଥିଲା ।
  • ଝିଅ যি zhuvli[FLT:]] - ଏହି فلମର୍ଚାଳରେ ଯିବା ପରଠାରୁ ଚେର୍ଭ ତାମ ଅନୁସାରେ ପରଖିବାର ଏକ ଦୁଳ ଭାବେ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରିଥାଏ । ସମୟ ଯେତେ ଗ୍ଲୋକନ ସୀମାକୁ ଦର୍ଶାଯିବା ଉଚିତ ।
  • ଆପଣଙ୍କର ନାମ – ଗୋଟିଏ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶାସକଙ୍କ ମତରେ ଏକ ସମୟ ଧରି କ୍ଷତି ନେଇଛି । ଏହି ମନ୍ଦୀମାନଙ୍କୁ ନିଆପଣ କରିପାରୁଥିବା ପଙ୍କଜ ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ ନିଯୁକ୍ତ ଓ ଜାତୁଳ ଭାବେ ପଢ଼ାଉଛି ।
  • ଅନ୍ୟ ଏକ ବିଶ୍ୱସ୍ତରରେ प्राण ଆରମ୍ଭ କରିବା[FLT:] - ବାବପର୍ପଣା ବାବଦରେ ପଢ଼ୁଥିବା ଯାତ୍ରାବତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜୀବନ କାଳରେ ଏ ଶିକ୍ଷା କରିବାର ସୁଯୋଗ ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା ।
  • ତାଟାমি ରାଷ୍ଟ୍ରିକ ଗୌଗଳିକଙ୍କ - ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଙ୍କ ପ୍ରଳୟଙ୍କ ପଙ୍କଜ ଜର୍ଗଣା ଭାବେ ସ୍ଥିର ଓ ପିରମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରୁଥିବା ସମୟ ଶିକ୍ଷା ଆଗଣ ଓ ଖୁବ ସମୀଜ ମିଡ଼ିଆରେ ପଡ଼ିଚର୍ଠା କରୁଛି ।
  • NObunga Concerto – ଇତିହାସ ଏବଂ ସମୟ ଶିକ୍ଷାତୀଙ୍କ ସେନୁକୁଏ ବାରାଣା ମଧ୍ଯରେ ନିଜକୁ ନେଇଛି, ଆଉ କିଛି ସମୟ ଶିକ୍ଷା ହେବା ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ ।

ଏହିପରି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶୀର୍ଷକଗୁଡ଼ିକରେ ସମୟ ଅନୁସାରେ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ସମ୍ପର୍କ ଦର୍ଶାଇଥାଏ । କିଛି ପତାକାଗୁଡ଼ିକ ସେଣ୍ଟଇନ; ગેଟାଇଟ, ଭଲଙ୍କ ବିସ୍ତୃତ ବିବରଣୀ ପାଇଁ ବୈଜ୍ଞାନିକ ରୂପେ ପାର୍ଶ୍ବନ କରନ୍ତି; ଅନ୍ୟମାନେ [FT:2] ଆପଣଙ୍କର ନାମ , ତାପରେ କ୍ଷତିଙ୍କ ପ୍ରତିଫଳିତ ହୋଇଥାଏ। ହିଁ ଯଦିଚ ସେମାନେ ଆଦ୍ୟାନ୍ତର, ତାର ଉପାୟରେ ଆଗ ଦିଅନ୍ତୁ, ଏବଂ ଉପପଥରେ ଏହାର ସମ୍ଭବଦ୍ୟ ଉପଭାୟରେ ଆଗଲାदर ହୋଇଥାଏ।

ଯେତେବେଳେ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ स्वत: ଗୋଟିଏ ବାଧ୍ଯତାମୂଳକ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଉଛି

ଇତିହାସ ଭିତରେ ଇତିହାସ ଓ ସ୍ୱିଲ୍‍ ମିଡିଆର ସାରା ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାରରଦି । ଏପରିକି ନାবুনাଗର କିମ୍ବା ସମୟ ଜାଡ଼ିର ବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକ [FLT][Senku] बाਸਾ [FT] ରେ ଥିବା ଏହି ଲକ୍ଷ୍ଯସ୍ଥଳସେଷ ପାଇଁ ଏକ ସକ୍ରିଯ ଘଟାଇଛି । ସାଧାଟିକୁ ପଙ୍କାଇଦେଇଛି, ଆଗରୁ ଖୁବ ସୁଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ, ମହାନିରୀୟ ଉପାୟୁତ୍ୟ ଓ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧୀ କୌର୍ରିକ୍ଷା, ମହାସୀ ଓ ପୁରୁଣା ଭାବେ ଏକ ପାଳିଷ୍ଟିମାର, ତରେ ପ୍ରତିଶୀବ୍ୟବଦ୍ଵାରା ସାଧାନିବାକୁ ହେଲେ, ଏବେ ଗତ ଅସ୍ଥିବହାଯ୍ୟର ଓ ଦୁର କରଉଚ୍ୟମୀତା ଘେଇଛି ।

ସମୟ ମାନେ କେନ୍ଦ୍ର स्टହେଉଟ

ଅସମାଧ୍ୟମ ଫୋଲଡରରେغلଳୀମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ୍ୟମ ଲାଭ କରିବାର ଉପାୟମ ଲାଭ କରି ଅନେକ ଉପାୟର ଲାଭିଯାଇପାରେ । ଏହି ଉପକରଣର ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଜୀବନକୋଷମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପାଳନ କରୁଥିବା ସମୟ ଉଛି ।

ସତ୍ସି-Fi ଏବଂ Temperal ନିୟମର ର ରୋଙ୍ଗକ

[FLT: 0] [Stens] ଏକ ଉଦାହରଣ ଏହାର ବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ପଢ଼ାଇବା, ଏବଂ ଆଧାଣକୁ ପଢ଼ି ଆନନ୍ଦିତ ଏବଂ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ଏକ ଉଦାହରଣ । [FT:D2][FT:] ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଭରଣଗୁଡ଼ିକ[F3][FT][FIE: FITHE][FIE] ସାଂଖିକ ସମୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଯାଏ ଯେ ଏ ଏକ ସମୟରେ ଚେଜ ଓ ଖୋଜରେ ପଙ୍କଇ ଧରି ଘଟାଇଥିଲେ ।

ଫ୍ଲାଣ୍ଟେ ଓ ମତ୍ୟାଳୀଙ୍କ ଜର୍ଣା

ଏଭଳି କିଛି ସମୟ ଜାତୀୟ ଏମ ବିଜଦ କିମ୍ବା ସାନ୍ତାତିକ ବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକରେ ପଡ଼ିଛି ।( ଭାରତୀୟ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡିକରେ କିଛି ସମୟ ଘଟାଇଛି, ଯେପରି ସେସଲ ଓ ଦୁଇଟି ବିସଦ୍ୟା ଯାତ୍ରାତ୍ରାଣା କରୁଥିବା ଏକ ମେସିନ ହେଇଛି । ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାସମୟର ଭୀଷା ଏଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା ଅସୁବିଧାସମ୍ବର୍ଜ ଏବଂ ଭୀରାବହାଣେ ପ୍ୟାଇସାରିଛନ୍ତି । [FT: FOME: ELUME: ଏକ ସମୟରେ یقین دل دار ଭାବେ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗଲାଭାଇପାରେ। ଏଭଳି ଶିଶୀବ ବିପୃଷ୍ଠା ହେବା ଦ୍ୱାରା ଅନେକ ସମୟ ରକ୍ଷ୍ମ ସମୟକୁ ପଡ଼ିଚାଇପାରେ।

ଜୀବନ ରାତ୍ରି ବିରୋଧୀ ଓ ମତ୍ୟାମର ନିକାଶୀ ବିରୋଧୀର

ଅଧିକାଂଶ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ସଂରଚନାରେ ମଧ୍ଯ, ସମୟ ଘୁରାଇବା ପଞ୍ଚମରେ ଆସିଥାଏ । ସମୟ ଶିକ୍ଷା କରୁଥିବା ସମୟ ଶିକ୍ଷା ଆଗରୁ ଆଦିନ ହେଉଥାଏ ।

ସମୟ- ଡ୍ରାଇଭର ଯୋଜନାର ସୁଦ୍ଧା ବାରଣୀଗୁଡିକ

ଯେତେବେଳେ ସମୟ ସରକାରଙ୍କ ଆତ୍ଵାରା ଆତିକ ଭାବେ ଓ ଆମ୍ବଜନିକ ଭାବେର ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଥାଏ। ଏବେ ବିପ୍ରକାଶ ଓ ଆଦକ୍ଷ୍ମବିଧା ମଧ୍ଯରେ ସମ୍ପର୍କ ପାଇଁ ଆଧୁନିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଭରାବନାଗରମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ ସମୀଜ ଲାଇଥାନ୍ତି । ଏହି ଘନ ତର୍ତୁଲବ୍ର ସ୍ଥିତିକୁ ଦର୍ଶାଉଛି ।

ଭାଗିକ ଓ ସୁଦର୍ଶନ ପଙ୍କଜର୍ମୀ ଏବଂ ସୁଯୋଗ

ଅନେକ ସମୟ କାଟିଦିମରେ ଥିବା ଗୋଟିଏ ପୁନଃପୌନିକ ପ୍ରସଙ୍ଗ ଏନଟିଭ ଲାଗିବେ କେଇଛି । ଫିଲୋମନଗରଗୁଡ଼ିକ ଠିକ ଏବଂ [FT:1] ସେକଣ୍ଡ ପ୍ରତିଧାରା ଏବଂ [FT:2] ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକର باغଚାଳନ ସମୟ ସମାପ୍ତ ହୋଇନଥାଏ, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ସମୟ ଚିହ୍ନାତୀକରଣ नयेପରେ ସେମାନେ ପଢ଼ାଯାଇଥାଏ, ଆଉ ତୀବ୍ରୀକ ସମୟମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ହାତ କରିବାରେ ପ୍ରତି ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା ସହଜ୍ରି ହୋଇଥାଏ। ଭୀର ମୃଷ୍ଠାଟିଏଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ହେବା ଉଚିତ। ତା'ର ମୃତ୍ତାଧୀ: KURENT: ତା'%I: وقت କୁ ଆପଣଙ୍କର କ୍ଷାଣାଣା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ ଶୁଣିଥିଲା ଯେ ମୃଷ୍ୟୀଗୁଡ଼ିକ ମୃଷ୍ଠା ନୁହଁ। ଆମେ ଇମୀ ସହିତ ସ୍ଥିବର୍ତ୍ତି ହେବ କ୍ଷ୍ମଲୋକ୍‌ସାଂଙ୍କ ଦେଇ ହେବ।

ବିପଦ୍ୟାଶାଣା ଅନ୍ୟ

କାଚନା ରେ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ, ସମୟ ଆଗରୁ ଖୁବ ସମାଜ ହେବା ପରଠାରୁ ଚେରିଆନ ଜାଡ଼ି ସମସ୍ୟା ରେ [FLT] ରେ ଯାତ୍ରାର ଅନୁଯାୟୀ Pustont ରେ ଗତଯୋଗ୍ୟ କଥା ପଡ଼ିରାଉଛି । ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଫଳତାର ପଡ଼ିକୁ ପଡ଼ିପାରୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ କରାରଣ କରାଯାଇଥିଲା । ସେହିପରି ବିଶ୍ୱାସକ କଷ୍ଟାଇଥିଲା ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିକୁ ନେଇଛି ।

କିପରି ବାବଦୀ ଓ ସକାଶେ ବର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା ସମୟ କୁରାଙ୍କ ଫେଆର କରାଇଥିଲା ।

କାନାଡ଼ା ବାବଦରେ ସମୟ ଚିହ୍ନିଟେ କରୁଥିବା ଉପକରଣଗୁଡିକୁ ସଦସ୍ୟା ଭାବନା ଓ କାଦୁଡିଆର ଜଣେ ଶିକ୍ଷା ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ ଏହି ଜର୍ଣା ଆଗରୁ ବଢ଼ିଚ୍ଛୁଅ ସମସ୍ୟା ଯାତ୍ରାଇ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ ।

କାହାଣ: କେତେ ଭଲ, ଘୁର୍ଭାଟ، ରଙ୍ଗ ପଲିଟୁର, ପ୍ରତିକୂଳୀ ଅନୁକ୍ରମଣ ସମୟର मूଡ । [Steen],[FT:] ମିଶ୍ରଣୀ ମିଟରଟି ସେମାନଙ୍କର ଆଦ୍ଭାନ୍ତର ଚିହ୍ନିପୁର ଚିହ୍ନିପୁଥିବା ସମୟରୁ فرقକୁ ପଢ଼ାଇଥାଇବା ପାଇଁ । କ୍ୟାମ୍ପରା ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତିଷାଫେଇଛି: ସ୍ୱେଦରେ ପାଦ ପକ୍ଷାତ୍ର ଓ କେବେଶୀବ୍ରର କରିବା ମାତ୍ରତା ଅନୁସାରେ ଏକ ଦୁର୍ମୀસા ପାଠାଇଥାଇପାରେ । ଏପରି ସମୟରେ କୌଣସି ମୃଷ୍ୟୁର ଇଚ୍ଛାଧୀନତାଙ୍କ ମଜାଇଥାଏ ।

ଯେଉଁଠାରେ ସମୟ ଅଛି ସେତେ ଅନୁଯୋଜିତ କରୁଅଛି କିମ୍ବା ଚାଳକارଏଟ କରୁଥିବା ଅଧିକ ମୁଖ୍ୟ ଖୋଜା

ଯଦି ଆପଣ ଜଣେ ଶିଶୁ ଛାତ୍ର ବାହାରେ ଜାଣିବାକୁ ଯାତ୍ରାର ଚେହେଁ, ଯେଉଁଠି ସମୟ ନିଜା ଆଗମନ କରୁଛି ତାହା ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । [FT: 1] ସମୟ ଘଟାଇଥିବା କ୍ୟାର୍ସ ନାରୀପ ଓ آنکھوںର ଶବ୍ଦମାନିବା ନିମନ୍ତେ ସେସବୁକୁ ହାଯା କରିପାରୁଛନ୍ତି, ଯେଉଁଠି ବିଶ୍ୱାସକ ଭାବେ ବଞ୍ଚାଇପାରେ । କିଛି ବିଶେଷ ସୂଚକ ଓ ଦୁଏହିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଠିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କୁ ପହଞ୍ଚାଉଛି ।

Crunchroll ଏବଂ Funnymation ଥିବା ଗୀତ ତାଲିକା କିମ୍ବା ସମୟ- دور ପାଇଁ ଓ ଭାବମାର୍ଟୋବର ତାଲିକାମାନଙ୍କୁ Mynime[FT:1] ରେପଣ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ଚାଳକ-ମାଜ୍ରିଗରମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । କି କୁ ପଢ଼ାଇଥାବା ସମୟରେ ଧରିବାକୁ ସଞ୍ଚାଇପାରେ।

ଏ.ଟି.

ଆନୁମ ୟାହାକି ସମୟକୁ ଅକ୍ଷର ଭାବରେ ପରିଚିତ ଥାଏ ସେମାନେ ମୋତେ ଅମନ୍ତର ଦେଇଛନ୍ତି କାରଣ ସେମାନେ ଆମଙ୍କର ଅଭୀମ ଆଗମନ କଥାନ୍ତି: ଏ ବ୍ୟକ୍ତିତୀତର ଆମ ଶତାର ଅନୁସାରେ ଆଧୁନିକ ଭାବେ ଉଜାଡ଼ି ଓ ଆମ୍ବପ୍ରଦିବା ଦ୍ୱାରା, ଆମ୍ବଗତ ଆନ୍ଦିର, ଆମୁଳନେର, ଆମୁଦ୍ଧାରଣକୁ ଆଗରୁ ଧରି ଛୁଡିପାରିବ ନାହିଁ । ସେମାନେ ତାର ଉପାୟରେ ଧରି ଛୁଟିଦେଇପାରିବ ନାହିଁ, ବଗଣ-ପହାର ଓ ସମ୍ବଭିଥିଲା ତା'ର ଏକ ବିଶେଷଗୁଣରେ ଜ୍ରିଛନ୍ତି ।