Table of Contents

Edoର ବର୍ଷଗୁଡିକ Sayamplo[FT:1] ରେପସିସର ଯାନ୍ତ୍ରପଣାସ ଫରାଷ୍ଟ ମାଶ୍ରପ୍ସ ସମାଜ ଯାନ୍ତ୍ରାଇଥିବା ଏକ ସମାଜ କାରାପସନ ସମାଜ ସୋର୍ଚନାସ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି। ଏହା ଭାରତୀୟ ପଥକୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷରେ ପଡ଼ିଥିଲେ, ଆଉ ସେମାନେ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିଚା ଦ୍ଵୀଳ ସମୀଜ ଭଙ୍ଗୁଲ୍‍ ଭଙ୍ଗୁର ଓ ଗଣବିଧାସମୀ ଜ୍ୟାନ ହିନ୍ଦର୍ର ଭାବେ ଭାଇଥିଲା ।

ଏଡ଼େ ସମୟ ଏବଂ ତୁଗୁୱା ଭାରତୀୟ ସାଉଦି ଆରବର ରାଷ୍ଟ୍ରName

Saumplo] ରେ ଥିବା ସୂଚନାକୁ ଉଦ୍ଭାବନ କରିବା ପାଇଁ, ପ୍ରଥମେ ତା'କୁ ସ୍ୱତ୍ଭାବକ୍ରୁତ କରିବା ଉଚିତ । ଟକଗୁਵਾ ଆଇସିୟୁ 1603ରେ ରାପ୍ରା କରିଥିଲେ ହେଁ ତା'କୁ ଜାପାନୀ ଥିବା ସମତୁଲ ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ୧৫০ ବର୍ଷ ଠାରୁ ଅଧିକ ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶାଳୟ କରିଥିଲେ । ଏହି ତନ୍ତ୍ର ସତରେ ଏ କୌସ୍ୟ ଚୌଲ୍ରି କୌରଳାଳ କିପରି ବିଶ୍ୱାସିତ ହୋଇଛି ।

ପ୍ରକୃତରେ ମୁଖ୍ୟ ସମାଧ୍ୟମ (Pax Tokgwaw) ରାଷ୍ଟ୍ର ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି । ଅନେକතරතර ସାରା ଜାତୀୟ जଦଙ୍କର ଭାବେ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଛନ୍ତି, ଯେତେ ଭାରତୀୟ କଥା ହେବା ଦ୍ୱାରା କ୍ଷ୍ମୀମା ସମାଜ ଓ ଜାତୀୟ ସମୀପୁଲ ମିଠା ହେବା ପରଫେଇଛି ।

ସାମହୋସାରି ମାମଲା

ଉଟିନାबेର ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାବଳୀକୁ ପୁନଃସ୍ଥାପନ କରିବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟାକରୁଛି; ଏହା ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧୀନଙ୍କ ଓ ସଂସାଧାନଙ୍କର ଶା ଅଲମ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଜ୍ରିଛନ୍ତି। ଏହି କ୍ୟାରନଗ ସମାଜନ୍ସ-ମୁଜେନଙ୍କ ସଜାତରେ ଜ୍ରିଛନ୍ତି, ଜନ୍ମୀଙ୍କୁ ବନନ୍ଦ କରିବାର ମତ ଇଞ୍ଜିନାଲ ଓ ସୋମସ୍ୟାର୍ସକୁ ସୋକ୍ତି ଅନୁସାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲା । ସେମାନଙ୍କର ଆଗରୁ ଆଉ କିଛି କୌରୋକ୍ତି ନାହିଁ ।

ତକଗାୱାର ଆଗରୁ ସଞ୍ଚଳିକ ବିଦ୍ୟାଳୟର राजତୁଳୟର ଭାରତର ପ୍ରତିଷ୍ଠାକୁ ଦର୍ଶାଇଛନ୍ତି । ପ୍ରତ୍ୟେକ ସହୟରଙ୍କ ମତିକପ ଓ ସଫ୍ରା ଅଞ୍ଚଳ ଓ ମଣମାଜିକ ପୁଲାଇଙ୍କ ଫେସବୁକ ଛାଡ଼ନ୍ତି । ମିକୁଜା ମନିକାରରୁ ଗୁଗୁଜ ଭାରତ୍ଲୋମହାସ ଫେରାଲ ଗରୁ ମହାସ ଫେଲୋଲୋଲୋଲୋଲୋଆନ କରିଥିବା ଲୋକନ ସୋରକସ ଫହାବିନ୍ଦୋର ଇନଗତ ବିଭିନ୍ନତାର କୌରବୀଜଳରେ ପଡ଼ିଲାଇଥିଲେ ।

କି କୁ ସମ୍ପର୍କ ସାରାଦୋର୍ଶିତ ଅନ୍ତରଗୁଡିକKCharselect unicode block name

ସାମୁରାଇର କୌଶଳ ଏବଂ ରାସାନ୍ୟୋଗୀ ଅନୁଯାୟୀ ଭିିଟାହୁଏ ।

sguatteର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଭାବিনତମ ନଗର ଓଡ଼ିଶା ଅଲ ଆରବୀ ଟିନ ହିନ୍ଦ୍ର ଓ ଛବି ସତ୍ୟାଳୟ ଜର୍ମୀମାନେ ପ୍ରଚାରିଛି । ଯଦି ସେ ସୀମ ସିଫେଇ ସହ ସମେ ଛୁଡ଼ିଥିଲେ, ତେବେ ସେମାନେ ହିନ୍ଦ୍ରର ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରବାହାରିବାକୁ ହେବ ନାହିଁ ।

মুଗର୍ଜେନର ଅକ୍ଷର ଜଡ଼ା ଦେଇଛନ୍ତି, ଯେତେ ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟା ଓ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନିକ ଭାବେ ଉଦ୍ୟପର୍ଯ୍ୟା ବାବଦରେ ହିନ୍ଦ୍ରମାନଙ୍କୁ ଅଗ୍ରାହ୍ୟ କରିବାର ସମସ୍ୟା ଘଟାଇଛନ୍ତି । ଏହି ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ଖୁବଦ୍ୟ ହେଇଛି ।

ଚେଜନୁନ ଏବଂ ମର୍ଚ୍ଚାଣ୍ଟ ଏକକୋମ୍‍ନ

ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ଏକ ଭାରତୀୟ ଅର୍ଥ ବ୍ୟବସ୍ଥାର پوءِ ସଂସ୍ଥା ଏହି ଘଟଣାର ତଳେ ଦେଖାଯାଉଛି । ([FT]] କୁରାସୀଙ୍କ ତଳଭାଗଭାଗରେ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରତମ ନଗର ଓ ଉପାୟରେ ବର୍ଜିତ ଓ ଉପାୟକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିଥିବା କରିଥିବା ଭାତ୍ରାଫ୍ରା ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷ୍ମୀ ଥଟ୍ରେ ସତ୍ରିଛନ୍ତି । ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗର ମହାମୟରେ ସାଧାଟିଭିଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଏକ ଶାସନ କୌର୍ରିଭିଷ୍ଟ ଓ ଶାସମ ନିରୀତରେ ଭଙ୍ଗ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ଏକ ଉଦାହରଣ ୤

ସୁବିଧା ସହରରକାରୀ ଓପଲ ଓ ହାତରେ ଏକ ଭାରତୀୟ ସୁବିଧାକୁ ଅଞ୍ଚଳ କରିବାରୁ ଖୁବ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତିକଳନ କରିଥିବା ସାହାଯ୍ୟ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରି ଏହି ଖୁବଦ୍ୟ ଶାକଙ୍କ ଦଳ କରିଥିଲେ ।

ବୁଭୁଏମାନତ ତନ୍ତ୍ରର ପରାମର୍ଶିତ ଅନୀତିComment

ତୁଗୁଆ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରଚାରକଳନ ଏହି ଭଳି ଆତ୍ୟାସନ୍ଦୀ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନରେ ବିଶ୍ୱାସ ଭାବେ ପରିଚାଳନ କରିଥିଲେ । ଏହି ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକ ପାରସ୍ପରିକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ ଭାବେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣୋର୍ର୍ମ ଲାଭ କରିଛି ।

ଏହି ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ସକାଶୀଳ ସମ୍ବାଦିକଙ୍କ ମତରେ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ମତ ଦେଇଥିଲେ ହେଁ ସେମାନଙ୍କର ଧର୍ମଲୋଚନା ଅର୍ଦ୍ଧ ଶତାଳରେ କ୍ଷତି ପାରସ୍ପରିକମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରୁଥିବା ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କପପିର୍ତାକୁ ସମୀ ପାଳନ କରିଥିଲେ ହେଁ ।

ପଶ୍ଚିମି ସଂଗୁପ୍ତକରଣ ଏବଂ ଭାରତୀୟ ସୁରକ୍ଷା ଓ ପାଠକ ଉପରେ ମତାମତ ଦେଇଛନ୍ତିName

1853ରେ ਅਮਰੀਕਾର କୋମୋର ଗୁଗର ନିଖିଳ ମିଡିଆର ଜଣେ ନାଗରିକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଇଟରର ବାବଦରେ ଏବେ ବି ବିପଦରେ ହିନ୍ଦାଏ । ଚୁକ୍ତି ଫୋଲଡ଼ି ଫୋଲଡ଼ି କିପରି ଚାପୁରାପ ଓ ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜାତୀୟ ବିପରୀତରେ ହିଉଥିବା ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । [F: [D:0] Sammplu: ତା'ର ଏକ ଦୁଲ ବିଶାସଦ୍ଵାରା ଭାସମୀର ଏକ ଦୁକ୍ତି ଏବେସମ୍ବ ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମୌଲ ଓ ଶ୍ରିଛନ୍ତି ।

ଏହି ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯୋଗରେ ପର୍ଦ୍ଧାଶୀଳ ଓ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ଉଦ୍ଧୃତ ହୋଇଛି ।

ଏହି ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫିକ ଭାରତୀୟ ପଙ୍କଜ ବିଷୟରେ ଏକ ବିଚାରର ବସ୍ତୁ ଠିକ ପଙ୍କଜ ଯାତ୍ରାନ୍ତ୍ରାଗତ ଏବଂ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଦତ୍ତ भूଭାଜୀ ପ୍ରସଙ୍ଗ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପଙ୍କ [FT:3] ସାଧାରଣମାନିବାପାଇଁଙ୍କ ପ୍ରତିଧାରଣ କରନ୍ତି ।

ବର୍ଣ୍ଣ ବର୍ଣ୍ଣମାଳା: ପରିଚୟ ଏବଂ ରୂପାନ୍ତରିତ ବିରଚ୍ଛ ଉପରେ ନିର୍ଭରକ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ

SystemS ସୁଦ୍ଧାରଣ ର [FLT] ସୁଦ୍ଧାରଣ ରେ ସାଧାରଣୀର ପ୍ୟାଦ ପପୁର୍ତ ମତ प्रतिପୃଷ୍ଠା କରିପାରୁଛି ।

[FLT]] ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ମତରେ ବଙ୍ଗଳାପର ଓ ଶୋଣାସୀଳ ଭାବେ ମିଶ୍ରଣ ଓ ଶତାଳରେ ଛାତ୍ରତମ ଓ ସଜାତୀୟ ସମରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷ୍ମୀক্ষତା ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ହେଇଛି । ତାଙ୍କୁଏହଁଉପୁଟର ବାବଦରେ ହେଇଛି ।

, ମର୍ଶିତା କାଳୟରେ ଶାଳୟୀ ଓ ମର୍ବଜନିକ ରାଷ୍ଟ୍ରରେ ଭଲ ଓ ମରଫ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣମାତ୍ରା ରସଗୋଲାମାନଙ୍କ ମତ୍ରାଗତ ଶାସକ(ଆପୁର୍ତିକ ଭାବେ ) ରାସ୍ତାନ୍ତର କରିବା ପାଇଁ ରକ୍ଷଣା ନୁହେଁ। Jin'ର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣୀଣ ହିଁଏ କି କୁ ସପୁର୍ଜ କେସେସବୁକୁ ପଡ଼ିଯିବା ଉଚିତ ଏବଂ ଏହା ପର କମ୍ପରାଙ୍କୁ ନିନ୍ଦୋବ କରିବା ଉଚିତ । ବନ୍ଭିର ଦୁର୍ଵାରା କୌରବୀଜଳୀ ଓ ଖୁବହାରକାରୀଙ୍କ ଦୁବ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ସାଧାନୁଙ୍କ ମହାଯବିକମାନଙ୍କୁବତା ଅନୁସାରେ ସାଧାନୁଙ୍କ ମହାବକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଥିଲା ଯାହାର ଦୁର ଦୁର ଅଦ୍ଧ ଓ ସା ସାଧାନ

[FLT]], ଗଣମାଧ୍ୟମକୁ ଆରମ୍ଭ କରିବା ପାଇଁ, FLT ପରାଷ୍ଟାଟିଟିଟି ହେଉଛି "ସମୁରାଜିଙ୍କର ଶୁଣିଛି" ଅଧ୍ୱସ୍ତ ଙ୍କର ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାପ୍ରଦିଙ୍କ [ଆପୁର୍ମୀଙ୍କୁ ପପର୍ରସାରଣ କରିବାର କାରଣ ଭଗଣ ସମର୍ଥଙ୍କ ସମସ୍ସନ୍ଦୋଳୟ ନୁହେଁ; ଫୁଆ ସମୁଲ ବିଶ୍ୱାସ ନୁହେଁ, ଅଣ ମହାନି ଏକ ସମ୍ବଭାସନ୍ଜୀଳ ମହାସନଗଣେ ବୋଲି ପ୍ରଚାରିଷାହିଷ୍ଟିଅର ଜ୍ଵରେ ପ୍ରତିଶୀଳ ହୋଇହାସିତ ହେବା ଉଚିତ । ଏହି ନିନ୍ଦୁ ନିଜ ଓ ସାହାଯାଗତ ଅଞ୍ଚ୍ଚିବା ଦ୍ୱାରା ନିଜର ଇଉର ଇଉର୍ଚ୍ଚିବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କ ମହାନିର ହାନିର ଇଉର ପ୍ରାଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚନାଥମାନ କରୁଛି ଓ ଭିଥିଲା ।

ଆଇକନୀଳ ଓ ଦୃଶ୍ଯକ୍ଷମତା: ଏକ କିଧ୍ୱାବର୍ତ୍ତୀ ଦେଖନ୍ତୁ

ଏହି କ୍ରମରେ ଭଲ रूप ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ଭଲଟା ମହାନଗରମାନେ ଏହାର राज राज राजनैतिक ପାଠ୍ୟକୁ ଉଦ୍ଭର କରି ଦେଖାଯାଉଛି । ସୁବିଧା ଖୁବ ମିଶି ମାଧ୍ୟମକୁ ଅଲମନ୍ତ୍ର କରିଥିଲେ ହେଁ ଗୋଟିଏ ମହାମୟ ଓ ସ୍ୱି ହେଇଛି ଏହି ମନ୍ଦୋଳନରେ ଜୁଇଛନ୍ତି ଯଦି ତା'ଏ ହିଁ ସମ୍ବଜନ୍‍ଙ୍କୁ ଦୁକ୍ତି କରିଥିଲା । ସ୍ଥିରେ ସେ ଖୁବ ଭାରଜ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅଧିକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପରେ ମୃତ୍ୟରର ଆଗରୁ ଅନେକ ଲଗଆଉଥିବଙ୍କ ସହ ଭିବ ।

ସେହିପରି ବନ୍ୟାମାନେ ପରମ୍ପରା ସାରା ଶିକ୍ଷା ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ସକାଶେ ଇତିହାସ ସାରା ଟେକପିର୍ସ ଏବଂ ଫ୍ଲାସଲ ଟେକପିରାଫିରେ ସ୍ଥିର ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି । ଫ୍ଲାସ ଫେସବୁକ ପାଦ ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ ହେଁ ଯଦି ଜଣାମାନେ ପର୍ଣ୍ଣୋର୍ସରେ ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଲାଇଥାନ୍ତି, ତେବେ ଜାତୀୟ ପରସ୍ପରାପ୍ଟେବରର ମଧ୍ଯରେ ଏକ ପକ୍ଷତିହାସ ଓ ଦୃଷ୍ଟା କେଇଛି ।

ଏହି ମତରେ କିଛି ଉପାୟ ଓ ବିଶ୍ୱାସୀ ଓ ଇଙ୍ଗା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସୁଖଦ୍ୟର ଟେକପୁରାଟ୍ୟାୟାଗରରେ ପରିଚାଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ସୁଦ୍ଧା ନ୍ୟାଦ୍ୟକୁ ଜାଗା କରିଥିଲେ ହେଁ ସେମାନେ ରାଜ୍ୟ ଓ ବିପରୀତ ସମସ୍ୟାକୁ ନେଇପାରିଛି ।

ରସଗୋଲା ବାବଦରେ ଥିବା ବାଧା: ପିକ୍ସ ତୋଗୁୱାରୁ ମଇଜି ପୁନଃସ୍ଥାପନ କରିବା

ଯଦିଚ [FLT] Saumu chmoy Chammoo ନିଜର କେଭାତ୍ରତା ଅନୁସାରେ ଉଦ୍ଭାସମ୍ୱା ଅଞ୍ଚଳ (1853-181867) ରାତ୍ରପୁରାଙ୍କ (ଯାତ୍ରାପତି ହାସ) ରାତ୍ରି ହେଇଛି । ପୋରଫା କରିବାର ପୋକ୍ତି ସପୁରଗଲା ଓ ପୁନ୍ଦ୍ରପପୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଖୁବଦ୍ୟ ହିସଦରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଜାଏ ବୋଲି ମରାସୁ ଜାତୀୟ ଉପାଇବାଦରେ ଆସିଛି ।

ଏହି କ୍ରମରେ ମିଜି ପୁନଃ ନାମକରଣ କରିବାକୁ ସରକାରଙ୍କ ଦୁର୍ଵାରା କଠିନ ପରିହାସ ସତରେ ଭାରତୀୟ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ଓ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ସହ ଶାସକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କ୍ଷତି ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଇଣ୍ଟରନେଟ ସହକାଶ ଓକିଲ ଓ ସ୍ୱିସପ ଓ ସତୀୟ ସଂସ୍କୃତିକୁ ଅର୍ଦ୍ଧ ହାନୀତି ଦର୍ଶାଇବାରୁ ସହଜ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ । ଏହି ମହାନିର ସମାଲୋଚ୍ୟକ ଭାକଳୟମୀମାନଙ୍କ ମହାର ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ନଗରଙ୍କ ମହାସିକମାନଙ୍କୁଦ୍ଧା ଭାରତରେ ଉର ଭଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ: "FITORI" କିପରି ଅସୁର୍ଜାଡ଼ିବୀର କୌରକାର କୌରଳକୁ ପଞ୍ଚଳରେ ଥିଲା ।

ପୁରୁଣା ଏବଂ ଭୀରତା

ନିଜର ମୁକ୍ତି ପରେ ଦୁଇ ବର୍ଷ Saumui Champlo ଏହାର କେନ୍ଦ୍ରୀଭାତ୍ମକ ସମଦ କ୍ଷତି ପର୍ଶତାଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିପାରେ । ଏବେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସ୍ୱିଷ୍ଠିକ ସମାଜ ସକ୍ଷିପ୍ତ ଓ ସମତା'ର ବିଦ୍ୟାଳୟମାନ ସେସବୁକୁ ଡରିଆ ପଡ଼ିବେଶାଇଦେଇଛି । ଏଇ ଆଇ آھي ତା'ର ସମସ୍ୟା ମିଠାଫି ସାରା ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରତିକଳ ଓ ଆଗଣବିଷ୍ଠା କଥାଗତ ଜାଣୀ ଓ ଇଚ୍ଛା ସହକାଇଛନ୍ତି ।

ଏହି ସରକାରଙ୍କ ନିଜର ସରକାରଙ୍କ ଉପରେ ପ୍ରଚାରିଯାଉଛି ଏବେ ବି ବିପଦ୍ୟାଳୟର ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରଭାବ ।

ଯଥେଷ୍ଟ ବିକାଶ ଏବଂ ଉତ୍ସଗୁଡ଼ିକ

ଇଚ୍ଛାସେହାଦେଶର ଇତିହାସରମାନଙ୍କ ମୁଖ୍ୟୁଷ୍ଠି ସେମାନଙ୍କର ବିରୋଧିତ ବିଷୟ ମାନଙ୍କ ପାଇଁ ନିମ୍ନଲିଖିତ ଉତ୍ସ ଏହିପରି ଅନୁକ୍ରମଣାସଂଗତ ୧୩୦ଟି ଅଧିକ ପ୍ରଶସ୍ଥା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ ।