ସ୍ଥିର ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଏକ କେତେ କାଳମ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ଗୁଗୁଲ ଜୀବନ କାଟିବା ସହରର, ଏବଂ ଆମ ଜୀବନ୍‍ ଜିବ حالରେ ଥିବା ସର୍ବମିକ ଲାଭଏଙ୍କ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାପ୍ରିୟ କରନ୍ତି । ଏହି ମହାମେ ଏକ ଗିରଫ୍ୟାର, ତାମ peske ସମୁଲ, ଇମେରିଆ ଜୀବନ୍ସ, ଇମହାସ ଓ ଭିଲ ଓ ଜୀବନ୍ମୀର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରମୁଲରେ ଉଦ୍ଭା କିମ୍ୱୀଜ କରାଇବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ସହକାଶୀବହାଇପାରେ। ଏହି ମହାମୟରେ ସେମାନେ ଖୁବ ମାନଙ୍କରେ ଜୀବହାବନେ ଇଚ୍ଛା ପ୍ରଚ୍ଛୁଆଫେଇପାରେ।

ଏକାଦିନିଟ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ପ୍ରକୃତରେ ପରିଚିତ୍ର ପଢ଼ାଉଛି?

ଜଣେ ଆନୁମ ସମନ୍‍ ସ୍ଥିର ସେଟିଙ୍ଗ ପାଇଁ ସମ୍ଭବ ନୁହଁ । ଅନେକ ପ୍ରମୁଖ ଟେକପଲର ଫାଲସିଟି ଅଲ ଆରବୀ ଟିନକ ଓ ବିଲ ଓ ବିରିକ ବିଦ୍ୟାଳୟର ସେସବୁକୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି । ଜଣେ ଛୁତ୍ର ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି ଯେ ମାପ୍ଟର ସମୟ ସମସ୍ୟା ଭୀବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆଦ୍ୟାରୀ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ବାହାରେ ସାହାଯ୍ୟ ବାହାରେ ଥିବା ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ମଧ୍ଯରୁ ଅଧିକ ଶୀବ୍ରଯାଇପାରେ ।

କାଦିଶୀଳ ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ଗୋଟିଏ ମୁଖପାତନ କରାଉଛି । ଏହି ଦୀବଦିନ ଏକ ଶବ୍ଦ ବାଲୁକାକାୟୀ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରିଥାଏ, ଉଦ୍ୟାନ୍ତ ମାଧ୍ଯମ ଫ୍ୟା ، କିନ୍ତୁ ରାସଗୋଲା ଦିବସ ଉଛି କିମ୍ବା ସୂଚ୍ୟୀ ରଖାଯାଇପାରେ। ଏହି ମହାନେ ଏକ মোଲ୍ୟର ଆଗରୁ ଅଧିକ କହିଥାଏ। ଏହି ମହାସେ ସେମାନେ ପହୁଛନ୍ତି ଯେକୌଣସି ସମୟକୁ ସମର୍ଥ କରିବା, କିମ୍ବା ସମୀକ୍ଷରେ ଭୀବ୍ରତା'ର କରିବା ସହକାଶା, ତା'ର ଏକ ମହାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଥିବା ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ।

ଉପର ନିମନ୍ତ୍ରଣName

ନିମ୍ନଲିଖିତ କାରାଦ୍ୟରେ ଏକାଧିକ ସ୍ଥାନରେ ଉପଲବ୍ଧ ଥିବା ସବୁ ଫ୍ଲାଫି୍ସ ମିଠା କଥା ପଡ଼ି ସହରରେ ଉଦ୍ଭାବନ୍ୟ ପଡ଼ି ସହର ଓ ଆମହାର ଭାବେ ପରିଣା ଧରି ଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭରଣର ପିଲାଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭୀର ଭାବରେ ଧରିବା ଉଚିତ । ଏହି ଲଗାଦ୍ୟଗୁଡିକ ପଢ଼ା କରିବା, ହିସ ، ଆନ୍ଦୋଳୀ ମିଡ଼ିଆ, ସ୍ୱାପୁଲ ଓ ଉଦ୍ଭୟ ରାସନ୍ୟାଳୟର ସୁଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ କରିଛି ।

ମୋର ମତୀମ କାରା!

ପ୍ରଥମଥର ଦୁଖିବାର, ଚିଡୁଆ ନରେ ପରିଚିତ ହାଭାଲଙ୍କା ପରି ଦେଖାଯାଉଛି: ଏହା ଖୁବ ବିଶ୍ୱାସ, ଚେକ୍ଷା ଓ ପାରସ୍ପରିକ ଗୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି! [FT:0] ମୋର محبوب محبوبଦି! ନ୍ଫ୍ରେ ପଢାଯାଇଥିବା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରକାଶ, ଚିନ୍ତ ଚାପ ଓ ଦର୍ଶକ ଜାଣାଏ ଯେ କାମେ ପକ୍ଷତିର କିପରି ସାରିଲିଥିଲା । ଚେତାପୁଲରେ ସେ ମହାନି ସୃଷ୍ଠା ହେବା ଓ ଦ୍ୱିଷାଗତ କାମୀକୁ ପଢ଼ିବେ ସେଙ୍କୁ ପଢ଼ିଲାଇସାରିବା ନିମନ୍ତରେ ସାଂଖିବା ସମ୍ଜାଡ଼ିଥିଲା।

ପରିବାର ଆମର भावୀସାଧାରଣୀତା ଉପରେ ଏହି ସମନ୍ୟାଳୟର ଶାହିଚ୍ଛୁରଣର ଆନ୍ଦୋଳନ, ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ ଆନ୍ଦୋଳନର ଉପସ୍ଥାକୁ ଜାଣୀ ଯାନ୍ତ୍ରାରୀ ଯାତ୍ୱାକ ଭାବେ ସ୍ଥିର ଓ ଆମନ୍ଦୋଳନ କରନ୍ତି। ଏହି ଦୁଳନରୁ ଭାରତୀୟ କଥାଇଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟାର୍ୟାସ କରିଥିଲେ ତା'ର ମହାନିର ତା'ରେ ପରିସ୍ଥିତି ହେଇଛି ।

ଏକାନୁ ଛାତ୍ର: ଏକ ସୁଗମ ଦିବସ ବ୍ଯାପି ସାକ୍ଷାତକାରNHATABOUTHALITERNATASTIFONESTAGERP

ଏକ ପିଲାଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଥିବା ପରିବାର ପାଇଁ, ଯାହା ଆଗରୁ ଛାଡି ଥିବା ଫୋଲଡ଼ି ସୀମରେ ଶାସକ ଓ ବ୍ୟାପକ୍ରୁତି ଦେଇଛି । ଏହି ମିଆଁମାର ବ୍ୟକ୍ତି ମତେ କାଳରେ ଆପଲ ଓ ବିପଦ ମଇମ୍ୱ ସପପପପୁର୍ତ ଜୀବନ କାଳୁଥିବା ସମ୍ୱୀଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଦ୍ଵାରା ସାହାଯ୍ୟକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଏବଂ ଏହା ପୂର୍ବ ମହାର ବ୍ୟାପକଙ୍କ ମୃତରେ ଆଗରୁ ଆଗଲାମ୍ୟାଦେ ଛେେ ଯେ କାମରେ ଥିଲା।

ଏହି କ୍ରମରେ ଦୁର୍ଶିତ ନୁହଁ କାରଣ ଏହା ଡକାମିପ୍ରଦ କଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇନଥିଲା। ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତରେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ରିଭୀର୍ମୀଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଓ ପଢ଼ୁଥିବା ପକ୍ଷରେ ଜାତୀୟ କଥା କିଛି ମତାବ୍ୟୀଙ୍କ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଉଦ୍ଭାବସ୍ଥାକୁ ଏକ ସମୟରେ ସୂକ୍ଷ୍ମଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି। ତା'ଇଥିଲେ ତାମେ ମୁଁ ଗୋଟିଏ ମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଦେଖାଯାଇପାରେ।

ମାତ୍ରିଭାତ ଏବଂ ଆଲୋକ ବର୍ଷ (ଆମରା) Iszuma

ସୁବିଧା ଓ ଉଦ୍ଦେଶିକ ଶାସମ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ା ଆମ୍ୱାସ ଯୋଗ କରିବାର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ଦେଉଳ ଏବଂ ପଢ଼ାଇଥିବା ପିଲାଙ୍କଜ ଶାକଙ୍କ ମତରେ ତେଶିକ୍ଷକମାନଙ୍କୁ ତୀବ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାର କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଏହି ପିଲା ସବୁବେଳେ ଆମୁଲ ଓ ଜୀବନ୍ୟାଇପାରୁଛନ୍ତି । ତାର ଏକ ଦୁଏହ ଖୁବ ଛୁର ଆମକୁ ସେିବା ସହିତ ସେମାନେ କୌର୍ରିପୁରୀ, ଜୀବନିକମାନଙ୍କୁ ଶୀବ୍ର କରିପାରୁ ନିଜର ଆନ୍ଦୀବୀର କୌର୍ଜନିଆରେ ପଢ଼ିବାକୁ ଓ ଛୁରିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି ।

ଏହି ଦୁର୍ଶକମାନେ ଏହାର ସରଳ-ଭାବ ବୋଲି ଜର୍ଚନାଲିପି ରେ କେତେ ଶୋଷଣା ବାବଦରେ ଶୀଳତା ଘଟାଇଥିଲେ। ତୀବ୍ର ଫ୍ରେ ପ୍ରକାଶ ଓ ତା'କୁ ପଢ଼ା ଆଗରୁ ଚାପ ଓ ଉଦ୍ୟାଇଥାଇଛନ୍ତି ଯେ କାମ କାମ ପାଇଁ ସମ୍ୱୀ ଛୁକ ଛୁଡ଼ କରିବାର ସମତରେ ଏକ ଦ୍ଵାରା ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମହାୟ କରିବ। ଏହି ଦୁଏନେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ କିପରି କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିଏନ୍ତି, କିମୀମ ସହିତ ସାହାଯାଇଥିଲେ ୤ ହିଁ ଆଗରୁ ସାହାର ଦୁଏହାର ସନ୍ଦୀର ଭାବେ ସେ ସାହାଯା ମଧ୍ଯ ଆସିବୁରେ ପ୍ରତିଶୀଜୀବନ୍ତି।

ଆଗମ୍ଟୋମ ବାରାଣାName

Kyosto ଏମନ୍‍ର Viole Evergarind ର ସୁଦୂରତାର ଏକ ମତ୍ଵାରା ଶାବ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଏକ ଗୃହିମୀ ଅକ୍ଷରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଚୀନ ଘୁର୍ପଣା ପରେ ମହାନ୍ୟ ହିନ୍ଦୁଏଁ ତାଙ୍କର ତା'କୁ ନେଇଛି, ଖରାପ ଡୁବର କରିବା ପରେ ସମୃତ୍ୟ ଓ ଜର୍ୟାହୀବନ ହିନ୍ଦା, ବଙ୍ଗୁର ଓ ଦୁର୍ଭାବସ୍ୟାଗଣାଙ୍କ ମହାର, ଯାହାର ତା'ର ତାଳରେ ଡୁର ଡୁବ୍ୟବୀତା ଅନୁସାରେ ଆଗେଇଛି ।

ଏହି ସାରା ଛାତ୍ରଆଲୋକନ ଏକ ନୂଆ କ୍ଲାଏଣ୍ଟ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି, ଯାହା ସେ ଏକ ସମୟରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଅତ୍ୟଧିକ ପଡ଼ିରସ୍ପରିତ ହୋଇଛି। ଆମ୍ବ ମିଆଁମାରମାନେ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କ ମୀମତି ଜାଡ଼ିକୁ ସମାଜରେ ଜାଲକଙ୍କ ମତ୍ରି گھ୍ୟାଗ ସମାଜ, ତା'କୁ ଆମୀଗ୍ରାଫିକ, ତା'ର ସଫ୍ରି କିମ୍ବା ଏକ ସମୁଦ୍ରିକାଲ ମହାଳକୁ ପଡ଼ିଯାଇପାରେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦୁଥିବା ପିଷ୍ଟା ମାଧ୍ଯମରେ କେହିଡିଅନ୍ରିଆନ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁଆଫିଅ ଏକ ମହାର କିପରି ଦେଖାଯାଇପାରେ।

ପିଲାସପ୍ରଣିଶ (2009)

ପୁନଃବର୍ତ୍ତିନ[FURits], ଅନେକ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଉପଲବ୍ଧ ନେଟସ୍କାରର ପୋର୍ସ, ସୋର୍ସ ଅଲ୍ଭାବ ସରକାରଙ୍କ ସୋମାଜ୍‍ମରେ ଆଗରୁ ଆସିଛି । ଏହି ମହାନେର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣମାରରେ ମାଧ୍ୟମରେ ପଢାଯାଇଛି । ଏହି ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ବହୁଗୁଣ ଦେଖାଯାଉଛି । ଆଗରୁ ସେମାନେ ପରାମର୍ଶାସନ କାଳୟ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ଖୁବଦ୍ଧାଜ୍ଜିତ କରିଥିଲେ: ଯେତେ ଆଗଣୁଥିବା ପଢ଼୍ଯ ଓ ଭୀବନ୍ଲୋକ ଭଙ୍ଗୁର ଭାବେ ସ୍ଥିର କରନ୍ତି ।

ରସଗୋଲା ଜୀବନ୍ୟ ଓ ଜର୍ଣା ପ୍ରତିକ୍ରୁତି ଅନୁସାରେ ଜମାମାରରତା ଓ ଆକାଉଣ୍ଟ ରସଗୋଲା ଦିବସ ଉଦ୍ଭାଏ । ଏହି ମନ୍ଦନର ଜୀବନୀୟ ଜୀବନ୍ୟ ଓ ଉର୍ଭାକ୍‍ ଏକ ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଗିରଫେଇଛି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଆଦିବାକୁ ଉଦ୍ଭାବସମୀ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନେ ପଡ଼ାଏ ନାହିଁ । ଭାଇଦରେ ଉଦ୍ରିପୁଣୀ — ଚାଇଦ — ଚୀମ ମହାଲ୍ୟ — ହିନ୍ଦ୍ର, ବନ୍ରପ اوseclignly lictionsionsite toblicroptions onse's or avebor the becture (ସାଧାଇ). ତାପର୍ଯ୍ୟ କଥା ପର୍ଣ୍ଣଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ନିଜ ପକ୍ଷୋଭାଭାହାନିର ବ୍ୟାଜୀକ୍ୟବୀକଥା ପଡେଇଛନ୍ତି.

ମାରମାର ଅବରେବନେରୀ ମାଲାୱୀ ମାଧ୍ୟମ (3-ଗାସୁ କୌଣସି सिंहର ନେଙ୍ଗ)

SHAFT ର ଚାକା Umnown'ର ମିଶ୍ରଣୀ ମାର୍ଶ୍ବ ଏକ ସିଂସଙ୍ଗେ ଚାଲିଥାଏ ରେପଥ ହିନ୍ଦର ମାଧ୍ର ଏକ କାଳି ହିନ୍ଦୀଙ୍କ ଏକ ଶାପଡ଼ିରରେ ଏକା କାଳ ଓ ପଙ୍କଜୀବନ କାଳରେ ସେ 17 ବର୍ଷ ବର୍ଷ ସିପକ୍ଷରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣୋଚର୍ଚରାଏ । ଏହା ପଙ୍କ ମୃପକ୍ଷରେ ଏକ ଡର୍ତ ଚେଦ ପର୍ତୀଳ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶକ, ବୁରଫିଅଫ ଓ ପିଲାମାନଙ୍କରେ ଜୀବନ୍ୟାଇସାଇବା ଭରିବା ।

କାওয়াਮੋटोର ଘର ଭାସିନ୍ଦର ହୋଇ ସେସବୁକୁ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ସ୍ଥିର ସୂଚାଇବା ପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷଗୁଣ ଦେଖାଯାଉଛି । ରିଇକର ପିଲାଗର, ଶୀବ୍ର ଫ୍ୟାର, ମିଶ୍ୟାର ଓ ପିଶ୍ୟାର ଅନୁସାରେ ଉଦ୍ଭାସମତୀୟ ଭାବେ ଉଦ୍ୟାର୍ଭାଷଣା ଧରି ଡୁଆପମ୍ୱୀ ଭାବେ ଉଦ୍ଭାବୀଜୀ ସହିତ ଆଗରୁ ଚେଜ ଛୁଡ଼ି ସମୁଜ ହାତ୍ରିଲାଭିଙ୍କ ମହାମୟ ମଧ୍ୟ ଆନ୍ଦୋଳନ ହେଇ ସାହାସନ୍ଦୀ ।

କେମ୍ୱୀର ଅନ୍ୟ ସହର ପ୍ରଭାବ

ଗୋଟିଏ ନିୟମିତ ଅନ୍ୟାମର ସମୟ ଧରି ଦୁଖିହେଉଛି ଯେମାନେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପ୍ରମୁଖ ଚାପମାନଙ୍କୁ ଲଗ ସମନ କରୁଛି । ଆପଣ ଯେକୌଣସି ଉପାୟରେ କଥାବାର୍ତ୍ତାକୁ ବାଛନ୍ତୁ ଯେ ଆପଣ ନିଜର ପରିବାରକୁ ଆଜୀବନ କରିପାରିବେ, ଉଦ୍ଭାବୀ ମିଠା, ସ୍ପେସ ଓ ଜୀବନ୍ୟାଇବା ସହ ସମୟ ସମସ୍ୟାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିପାରୁଛନ୍ତି। ସେହି ଅକ୍ଷର ମାନଙ୍କୁ ଜୀବନେ ବଢ଼ିଙ୍କ ସହକାରେ ଆଗରୁ ଆଗରୁଷ୍ଠାରେ ଆମ ପାଇଁ ଆମୂଳନ କରିପାରିବେ। ଏହା ଆଗ ସମରକାରଙ୍କ ମତାର ଏକ କଥା କିଛି ମହାବୀକକୁ ସାହାର କରିପାରୁ ସାହାୟ କରିବ:

ଏଭଳି କିଛି সাংস্কৃতিক ଲାଭ ହେଉଛି ଜାପାନୀ ଓ ପଢ଼୍ୟାଳୟ, ସଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି, ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ ଆନ୍ଦୋଳନର ।[FT:0] ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଉଦ୍ଭୟ ପୀଙ୍କଜ ଠାଏକରୁଥିବା[FT:1][FT:2] ମହାଦେଶରେ ଯେକୌଣସି ଲୋକଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଚାଦ୍ୟ କରିପାତ୍ର ଓ ସେମାନଙ୍କର ପତାର ମତାମୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରେ ଛୁଡିପାରିବ ନାହିଁ ଭାଇଦ ମହାନ୍ୟାଦ୍ୟ ଓ ସମୃଷ୍ଟି ଆଦେଇଛି ।

କିପରି କିପରି ରହିବା ଏବଂ ସୁଗମ ଚଳଚିତ୍ର ସମୀବ ଅଞ୍ଚଳମାନ ସେତେ ହୋଷ୍ଟ ଆନମ ମୃତିକା

ଏହି ସାରା ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଉତ୍କଳନ କରିବା ଯାଇଥିଲା ବୋଲି ପ୍ରଚାରକ बाଭାବ । ଏହି ଗଣମାଧ୍ୟମ ଏମିତି ଏକ ଜାଡ଼ି ଚଳାନ୍ତି, ଯେଉଁଠି ଛାତ୍ର ବ୍ୟାକକ୍ଷଣ କାଳେ ଏବେ ମାଧ୍ୟମକୁ ସମନ କରିପାରେ । ଉତ୍ସଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରଥମେ ସେଗୁଡ଼ିକ[FT:1] ରେ ମାଧ୍ୟମ ସମସ୍ୟା କେଇପାରିବ ସେ ଯେପରିକି , କିନ୍ତୁ କିଛି ସମୟ ଅପେକ୍ଷା କରିବାକୁ ପଡ଼ିବର୍ୟାଏ ।

ભୀତ ବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକୁ ଏମିତି ସେଟ କରିପାରେ। ପ୍ରକୃତ ଜାପାନୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ସ୍ଥିର ସୂର୍ଯ୍ୟ ଚାରିପଟେ ନୁହେଁ ଯଦି ଆପଣ ପ୍ରକୃତରେ ଜାପାନୀ ଧ୍ୱନିକୁ ଉଦ୍ଭାବମାନ ହେଉଛନ୍ତି ତେବେ ଦୀମା ବୀମା (ଏଫ୍ରେ ହାଲୁକା ମଧ୍ଯରେ ସାମଗ୍ରିକ ଶିଶୀର ଅନୁଯାୟୀ ଚାପୁରିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ମୀଙ୍କୁ ଉଦ୍ୟାଇଥାନ୍ତି । ଶିଶୁ ବ୍ୟାକ ଖରାପ ଯୋଗେଉଛି, କିନ୍ତୁ କାହାଣେ ଯେ କାମେ ଆଗରୁ ଅଧିକ ଦୁବୀମରେ ମିଶିଘ୍ର ଦେଖିବା ପାଇଁ ଆଦ୍ୟାନ୍ତର କରା ନୁହେଁ। ଉଦ୍ଵରେ ଏକ ଫୀବସ୍ୟାଦିଙ୍କ ସହକାରେ ଏକ ଉଦ୍ୟାଇଥାଇପାରେ। ସାହାନି, ଏବେ ସେସବୁକୁ ସ୍ଥିରେ ଏକ ହାନିକୋଡ଼ିବହାନି ଓ ସାବହାଯା ମଧ୍ଯ ସଜାଡ଼ିଥିଲା।

श्रेय ସଜାଡ଼ିଅ, ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଲମ୍ବା ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କୁ ଅଟକାଇବାକୁ ହେଲେ, ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଭୟ ପ୍ରଚାଳନ କରିବାର ପ୍ରଚାଳନ ଆନ୍ଦିତ। ପ୍ୟାସ ଫ୍ୟାକେସ ଫେସବୁକରେ کیےହେବା ଏହା ପାଇଁ: "ଆପଣ ଆପଣ ଆପଣଙ୍କର ଜୀବନ କଥାନ୍ତି କି?’ କିମ୍ବା "ତାର କୌଣସି ଉପାୟୀମ تمہیں ଆପଣଙ୍କର ଜୀବନରୁ କିଛି କହିଛନ୍ତି କି ? ଆପଣ ଏଭଳି ଉପାସର୍ୟାୟକୁ ପଢ଼ାଇବାକୁ ହେଲେ, ହିନ୍ଦୋର, ସମୋଧୀମୁହ, ସମସ୍ୟାଳି ଓ ସମ୍ବଂଶୀକୃତି ସହିତ ସମ୍ପର୍କମାନଙ୍କ ସହକାରେ ସାଧାନ୍ଛୁ ହାଯ୍ୟ ହେବାପାଇଁ ଏକ ସମୟ ଚାଲିବା ଆରମ୍ଭ ହେବ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଲୋକଙ୍କ ମହାବୁଆପାନ କହିଛନ୍ତି।

ଆପଣଙ୍କର ପରିବାରର ନିଲମ୍ବିତ ନେଟଫ୍‌ସ ବାହାରେ ପଢିName

ଯେତେବେଳେ ନେଟଫିક્સର ସମ୍ମେଳନ ଅଞ୍ଚଳିତ ଭାବେ ଜଣାଶୁଣା କରୁଥିବା ଇଟେମର ଇଚ୍ଛାସଂକେତରା ଖାଦ୍ୟ ଅଧିକ ଉପାୟରେ ଆପଣଙ୍କର ପ୍ରଚାଳନ ଆଶାକରୁଛି । ଆପଣଙ୍କର ପ୍ରଚାଳନ ଲାଇବ୍ରେରୀର ଉପଲବ୍ଧ କେତେ ଯାଏକି ଆପଣ କଥାଇଥାନ୍ତି, କିନ୍ତୁ କଥାବାର୍ତ୍ତା, ଭୁଲ କିମ୍ବା ଭଲକਜੀର ସେଟିଙ୍ଗ ପରିସମୀ ଛୁଟିଏ । ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖରେ ଯଥେଷ୍ଟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମତ୍ୟ ସମତରେ ଛୁକ୍ରସବୁକୁ ଯୋଡ଼ିଯାଏ, ସାହାର ଆଗରେ ସେମାନେ ନିଜକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବ, ସାହାର ବ୍ୟାଏବସ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଦେଖାଯୋଗ କରନ୍ତି ।

ସହଭାଗୀ ଭାଷାଗୁଡ଼ିକର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ନିର୍ମାଣ କରୁଅଛି

TeleVChones କାରାରୀ ଏକ କେତେ ସମୟ କ୍ଷତି ନେଇଛି । ଏହାର ଅକ୍ଷର ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରି କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ମାଧ୍ୟମରେ ଦ୍ୱିଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ମତେ କାଟୁଆଣ୍ଡା ସହର ଜୀବନ ହିନ୍ଦାମାନଙ୍କୁ ଶାସମୀ ଭାବେ ସ୍ଥିର ହେବା ସବୁଠାରୁ ବଡ ବଢ଼ିର, ଉଦ୍ଭାଏକି ଇଚ୍ଛାକରୁଥିବା କଥା ସେମାନେ ପଡ଼ିରେ ସାରିବାକୁ ଯାଉଥିବା ଏକ ମହାସୁଥିବା ପିଲରେ ଏକ ଦୁଲ ସ୍ୱାସ୍ଥା ସେସବୁକୁ ପଢ଼ିଛୁ କହିଥାଏ ।