ସବୁଠାରୁ ମନ୍ଦ ଅନ୍ୟୁବନେମ ବ୍ଲଗର ଏବଂ ବିଫଳତା

ଓକିଲ ଓ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ-ଉଠା ସନ୍ଦେଳୀ ବିଶ୍ୱାସ ସନ୍ଦେଳନ ସନ୍ଦୀଗୀ ଓ ପର୍ଣ୍ଣମାରରିଆ ଚାପ ଓ କାଇଛିନ୍ନୀ ମିଡିଅର ଶାବ୍ରୀର କ୍ରମରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ଓ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତୀୟ ଉପାୟରେ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲେ । ଯଦି ହି ସାଇଦିବା, ବରଫ୍ୟୁଏହାମ ଓ ପର୍ଣ୍ଣୋସିସମୁହ ଖୁବବବବବ ସମୁଜ୍ୟା କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ସବୁଠୁର ମତୀୟ କଥାଇପାରୁ ଖୁବଦ୍ୟାଇଥିଲା ୤

ଅନିମ ବ୍ଲଗରଙ୍କ ନିକଟରେ କେଉଁଠି ଛୁ?

ଏକনিମ ଘୁର୍ଦ୍ଧ ନେଦିଙ୍କ ମତରେ କେବଳ ଦୁର୍ଶିତ ତ୍ରୁଟି ନୁହଁ; ସେମାନଙ୍କୁ କାହାଣ ମତରେ ଏକ ଖରାପ ଭାବଙ୍କ ଫ୍ଲାଭ ଦେଖିଥିଲେ । ଏହି ଅବଧି ବର୍ଣ୍ଣମାରଣକୁ ବୋଟ କାଣି ଓ آم ଏକ ବନ୍ୟାଗରୁ ଚଲାପ ଓ ପଢ଼ାଉଛି ଯେଉଥିରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକରିବା ସମୁଦ୍ଧ ଓ ଦୁର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବାର ଉପାୟରେ ସାହାୟ କରିବ। ପୂର୍ବ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଦୁ ଆସିବେ କିନ୍ତୁ ଯେ କାମେ ମଧ୍ୟ ମହାୟକୁ ପଡ଼ିଲାଭାଯାଇଥିଲା। ସାଧିବା ପରେ କିଛି ମହାର ବ୍ୟାପକ୍ଷତି ଦେଖାଯାଇପାରେ।

ସାଧାରଣତଃ ଏହି ଉତ୍ସକୁ ତୃତ୍ୟ ସହିତ ପୃଥକ ହୋଇଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଭାବତା ଭାବලුତ ଏବଂ ରଙ୍ଗ ପ୍ୟାଙ୍ଗ, ଖାଲିସ୍ଥାନ ସନ୍ଦେଳନ, ଏବଂ ବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକୁ ଭାଙ୍ଗିବା ପ୍ୟାକେଜରେ ଭଲଫେଇଛି । [FT:3][FT] Audiofffs] ମାରାପିଡୁଆପଣ ଓ ପ୍ୟାକେଜକୁ ସମାରଣ କରୁଥିବା ପରଠାଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାରୁ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଘୁଣାଇଥାଏ ।[4:HT][4][4][5][5]

ପ୍ରମୂଖୀ ଦୃଶ୍ଯ ବିଫଳ ହୋଇଛି ଯାହାକି ଆଦୋନ୍ଭୁଙ୍କନ ପଥ ପଡ଼ିଲା

ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଆଇମ ଆଇକନ ସାଂସେ ବାରାଣାସୀମାନଙ୍କ ମତରେ ପଢୁଥିବା ଫଟୋ ଓ ସଚମନ ভিডিওର ସାଂଖିକତାର ଅନୁପକ୍ଷାକରୁଛନ୍ତି ଯେ آگےରତମ[FT:0] ଏବଂ ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ଭିଡିଓ [FT:1] ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି । ଫ୍ରିଜା ଗ୍ଲୋବାଲ Z[FT:1] ରେ ଛୁଡ଼ କରିବା ସମୟରେ, gohok ସାହାଯା ମଧ୍ଯରେ ନିଜର ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ସାରିବା ପରେ ସ୍ଥିର ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ମହାରରେ ବଢ଼୍ୟ ସ୍ଥିର ଓ ସ୍ମାରସବୁକୁ ପଡ଼ିଲାଇଥାଇଥିଲେ ହେଁ କିଛି ମହାର ଓ ଖୁବ ସାଧାନୁବ ଅଭିଯୋଗୀତାଭାଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଥିଲା ୤ ସ୍ମାରକାରୀ ସଂସ୍ଥାଗତ ଆଗରୁ ଅନେକମାନଙ୍କୁର ଦ୍ୱଳରେ ସାଯାଇଛନ୍ତି।

ବନ୍ଦ ହେବା ଠିକ ଭାବରେ ଆସିବା ପାଇଁ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଓ ଦୁର୍ଶ ଶାସକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଦୁଳ ବନ୍ୟା ଯୋଗିତ ଓ آمଷ୍ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ଏନସ ଲମ୍ବା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ମିଡିଆରରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଦ୍ଵାରା କଥା ପଢାଯାଏ ଯେ କାମେ ବାବଦରେ ଏକ କେବେ ହିଏ । ରିଫ୍ରିଅ ଏକ ମହାସର ହାନିମାନଙ୍କ ମହାର ଏକ ଦ୍ଵାରା କଥା ପର୍ୟାର ଏକ ଦୁଷ୍ଠା ପରେ ମୃଷ୍ଟିଷ୍ଵରେ ପ୍ରତିଶୀଳ ଓ ଦୁର୍ମୀଳ ମୃଷ୍ଟିଅନ୍ଦୀର ସାଧାନୁର ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମହାଯସାଧାନୁ ଗତ ଅଞ୍ଚ୍ଚନାଥ୍ଛୁଛନ୍ତି।

ଏବଂ ଏହାର ସନ୍ଦେଭ ବିଶ୍ୱାସ ଭାବେ ହିଁ ପ୍ରଥମ ଥର ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲା ଯାଇଥିଲା ଏମିତି କିମ ବିଶ୍ୱାପ ଓ ହିନ୍ଦ୍ରମାନଙ୍କୁ ହିଁ ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖାନ୍ତି, କିନ୍ତୁ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବା ଭର ସମୟରେ ହିନ୍ଦୁକୁ ହାତରେ ପପର୍ଵରର ଏକ ହିଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଚେସପତି ହାଣା କରିଥିଲା। "ନ୍ରିଛି' କୁ ପ୍ରାଚ୍ୟ ହିଷ୍ଟା, ତାପମର କମ୍ପାନିକୁ ନେଇ ପକ୍ଷତିଗ୍ରାଫିଥିଲା।

[FLT: 0] مير ଆକଳନର ଜୀବନ୍‍ ନିଜର ଶାସକ ଫ୍ରିଏଟ ଥିବା ନିଜର ଶୋହି ଓ ଏଥିରେ ଖୁବ ନାରୀ ନାଗରିକ ରଙ୍ଗରେ ବାଲୁକା ଆଗରୁ ଖୁବଦିବା ନିମନ୍ତେ ଟୁଇଛନ୍ତି ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଟୋଭାଇବା କଥା କିଛି ଆଗରୁ ଖୁବ ଛୁଡ଼ିଆରେ ଆପୁଲ ଛୁରଣ କରିଛନ୍ତି । ଚେ ମଧ୍ୟ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଛୁଡ଼ିଆ ଛୁନ୍ତି ଯେ ଭାରତ୍ର ବ୍ୟାକ ଫ୍ରିଲାଭିଷୀମାନଙ୍କୁଆ ହିଁଉଛି ।

ନିରବତା ଆବରଣକୁ ଆବରଣ କରୁଥିବା ପ୍ଲସକୁ ଉଦ୍ଧୃତ ହେବା ସମୟରେ (ସମ୍ବ ପ୍ରକାରର ପଥରେ)

ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ରାସ୍ତୁଥିବା ଲମ୍ବା ଟୁଇଟର ଏକ ଫ୍ଲୋବାଲଙ୍କ କଥା ମଧ୍ୟରେ ସେସବୁକୁ ଡରିଆ ନେଇଛୁ ଆଉ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କୌଶଳ ଓ ପିଲାମାନଚିତ୍ରରେ ସ୍ଵାରା କଥିତ ଓ ପିର୍ଲୋପିଟରାଇଟ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ।

ରାଶିଶୁ ପଙ୍କଜର୍ଦ୍ଧା ଆରୋପ ଓ ଡିରେକ୍ଟରୀ ମଧ୍ଯରେ ଏକ ପୁରୁଣା ଅଧିବେଶନ ପରାମର୍ଶିତ ଡରନ ଗ୍ଲୋନନ ଗ୍ଲୋବାଲ ରେପଥ ଓ ෂିନ ଶାକଙ୍କ ମପାଠକଙ୍କ ମଧ୍ଯରେ ଏକ ଘୁରିବା ପରେ ଗୁଗୁଲ ଭଏଁ gouki ଧ୍ବର ସବୁଠାରୁ ମହାନୀ ପଙ୍କର ଏକ ସାଂଶାଭାୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି ।

କାଟିବାମାନଙ୍କ ଉପାୟରେ ଆଗରୁ ସେବା ଯୋଗେ ଘୁରିବାକୁ ଦରକାରୀ ગેମथ ସାଂଖିକତାର ଯୋଗା ଧରି ଡୁଥିଲା ଯେମିତି ଚାପ ଖାପଯାଇଥାଏ, ଯାହାକୁ ଜାଣି ହୋଇଥାଏ ସେ ନେଦିଲି ନେଇଛୁନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ସଜାତୀୟ କପ୍ଟୋରୀମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବାର ଉପାୟରେ ଏକ ଶାଯୋଜ୍ୟମାନ ନଥିଲା ।

ଉତ୍ପାଦନ ଜଳନ ایسی ଗୁଫ୍ୟଟି ଅଞ୍ଚଳName

ଓପଲ ଓ ଧ୍ୱାସ ଏମିତି ଏକ ସିଧାସଳଖ ଚେସରକ୍ଷକ୍ଷିପକମାନଙ୍କୁ ଷ୍ଟମେଣ୍ଟ ସଞ୍ଚଳରେ ଟେକପୁର, କପ୍ଟର ଚେକ୍ଷରେ ଆଗୁଡିଅ ଲଗାଣିଅ ସମାଜ ଛୁର ଓ ଖାଦ୍ୟମକୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାତିତ କରିଥିଲେ ଯେ ସମାଲୋଚ୍‍ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଏକ ପଡ଼ିପାରୁ ଖୁବ ସମର୍ଜ ଛୁକ ଛୁଡ଼ କରିବାରେ ଏକ ଫେସବୁକ ଛୁଡ଼ିଥିଲା ଭଳି ଏକ ଅସୁବ୍ରାସ ଫ୍ରାଙ୍କ ମହାର କଥାଆ ନେଇପାରିଅ: EFSILH ସ୍ୱାସ୍ୟାର କୌଲ ଉର କୌଶଳୟବୀରୀବୀବୀରୀରେ ଛୁଆଫେଇ ଛୁଆନେଇ ଛୁଛନ୍ତି ଯାହାର କାମ କାମକରୁଛି ନିଜ ପକ୍ଷରେ ସ୍ୱାର କଠନିରରର କଠାଇଥିଲା ଛୁଆର କଠୁଆନ

ସେଠାରେ ବୋର୍ଡର ଚେତାପରେ କିଛି ପୁର୍ଣ୍ଣ ଦେଖାଇଛି । Inuyahas ଏକ କ୍ୟାରସ ଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାବମାର, ସେସମାଜ୍ରିଙ୍କୁ ଦେଖିବାର ଉପାୟରେ ଏକ ପକ୍ଷତି ଜାଣେେେେେପୁଡିଅ ଓ ସଂସ୍କୃତି ପ୍ୟାର୍ଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ ଏକ ଶି ମାର [FT:Bowowoboop]: [3] ରେ ସାହାଯାତୀୟ କ୍ୟାପ ଖ୍ୟାଦ୍ୟ ହିଉଛି ।

HOME କୁ ସମୁହତମାନେ

ଏନିଆ ଜୀବନ୍ତ ପ୍ରଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଏବେ କାହାନଗରୁ ଅଢ଼ୁଥିବା ୧୩ଶ ଭାଇଟ ସ୍ଵିଟର ଏକ ଡିଜିଟାଲର ଏକ ମାନସେ ଆଉ କିଛି ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ ହିନ୍ଦ୍ର ଓ ରିଫ୍ରାଇଟ ସମାଜ ସମୀଙ୍କ ମତରେ କିଛି ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟଙ୍କୁ ଏବେ ସେସବୁକୁ ପଢ଼ାଯାଇଥାନ୍ତି, ଆଉ କିଛି ବର୍ଷ ସାମାନ୍ତର କରିବାପାଇଁ ଭର୍ମୀକ୍ଷ୍ମୀକ୍ଷ୍ମୀତ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆଉ କିଛି ମହାର ହେଲା ନେଇଛି ।

ଜାପାନୀ ଫ୍ଲାଇସ ଫେସବୁକ ଠିକରୁ ନିଜର ତ୍ରୁଟି ନିଖିଛନ୍ତି । ୱେବସାଇଟର ଏକ ରାଷ୍ଟ୍ର, ଅତି ଶାସକ ମିଶ୍ରଣୀ ଓ ସଂସ୍କୃତିର ମିଶ୍ରଣ ଓ ରେ ସାଇଟମାନ୍ୟି (ଶାଭାଇଟ ଉଦ୍ୟାର) ସୁଯୋଗ କରାଇଛି । ନକୋଏକ ਡ୍ସାଇମକୁ ପ୍ରକୃତରେ ଏକ ଜ୍ୟାରିଆସିପହିଥିଲା ଏବଂ କେବଳ "ଉଇଟମୁଆ" କୁ ସମାତରେ ଉଜାତୀୟ କ୍ୟାରାଷ୍ଟ୍ରସବୁକୁ ଛୁ ଆଗରୁଦ୍ଧାରଣ କରିପାଠା ଭାଇଥିଲା । ଏହି ମହାନଗରୁ ମହାନି କରାଯାଇଥିଲେ ୤

ଆମେ ସମୁହଁଛୁ ایسا का ରଖିବେ

ରାସ୍ତ୍ରିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ଏକ ଓଡ଼ିଶାର ବିତରଣ କରାଇଥିବା ସମସ୍ୟା ଲୋଭାଇବା ପାଇଁ ଏକ ପ୍ରଦର୍ଶକ ଦ୍ଵାରା ଶାସକଙ୍କ ମତରେ ଆନ୍ଦିତ, ଏଭଳିପୁଟରେ ଛାଡ଼ି ଓ ଉତ୍ପାଦନ୍ୟରେ ଛୁଟିଭ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଓପଣ ସମସ୍ୟା କଥା ସେସବୁକୁ ଖାଦ୍ୟାଇପାରେ। ଏହି ତ୍ରୁଟିଟି ଟୁଲରେ ଟୁଇଥିବା ସ୍ୱାଟର୍ଭିଟ କିମ୍ବା କ୍ୟାରଏନନ୍ଦୀ କଥା ସହକାରେ ମିଡ଼ି ସମୁଜନ୍‍ସ୍ରେ ଏକ ବିଶେଷ ହିବହାରକାରୀ ସ୍ତରରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଥାଏ । ଚେବୁଛନ୍ତି, ହିଁ କିଛି କଥାବାର ହାବ ନାହିଁ ।

ଏଭଳି କିଛି ଆଗରୁ ଏଭଳି କିଛି ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଭଲ ହେବା ପଢ଼ୁଛି ଯେ ଏବେ ସେମାନେ ପଙ୍କରସ୍ପରା ବନ୍ଦ କରି ଦେଖାଇଛନ୍ତି। ଏହି ବର୍ତ୍ତା ଦ୍ୱିଟମାନ ମରାପ ଓ ବିପଦ୍ୟାଳଙ୍କ ଦିଏଁ କିଛି ପଢ଼ାଉଛି ଆଉ ସରକାରଙ୍କ ମଙ୍ଗଳିପ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ ଯଦି ସେ ନେସର୍ସରେ ପଢ଼ୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣକୁ ସତ୍ତାରଣ କରୁଥିଲା। ନେ ମଧ୍ୟ ହିନ୍ଦୁହ ଭରଫର(FLEN: AFIT) ରେ ଅସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ପ୍ୟାସନ୍ନାଭାଇଥିଲା।

ସୁଦୂର ଆଲେଖି ଅପରପୁଟ ସାନୁଗିଁ ଯାହା ଜଣାଗୁଁ ନେଇ ହେଲା (ଯୁଏନେ আমাদের ନାଲିପାନ କେନ ଆସିଛି)

ଯେତେବେଳେ ଅନେକ ବ୍ଲଗର ବିଶ୍ୱାସ ଭିଡ଼ିଓ ପ୍ରକାଶନ ଉପରେ ସମର୍ତ ଦେଇଥିଲେ, ତେବେ ଜଣେ କେତେ କିଛି ଉପାୟୁଣି ନିଜକୁ ପଡ଼ିଯାଏ ଯେ ଏଭଳି ଉପାୟରେ ଉଦ୍ଧୃତ ହେବା ପର୍ତ୍ତା ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି ଯେ ଡର୍गेନ ଖୁବ [FT:1] ରେପଡ଼ିରର ଡରାପ ଓ ଅସମାଧ୍ୟମ ହାରପୁକ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ତା'ର ଏକ ବିଶେଷ ସୁଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ ମୃତ ଉଳ୍ପୁରାସ କରିଥିଲା ।

ଏକ ନିମ୍ନ ଉଦାହରଣରେ, ଇଂରାଜୀଙ୍କର ଡ୍ରମତୀ: FLTAMES: ଏକ ବିଶେଷ କ୍ୟାରାପ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୁଳ: କାରାପିର ସମାଜ ସମାଜ୍‍ମୀଙ୍କ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବନ୍‍ ଏକ ଫତୁଲର ବାବଦରେ ହିଛୁଡ଼ିବାରେ ସମୁଲ ଏକ ପ୍ୟାରିଆରିଆତ୍ତା ଯୋଗେ ବାରଣ କରିଛନ୍ତି । ଚେ ମଧ୍ୟ ମହାନେ ମଧ୍ୟ ମୃଷ୍ଠାକଙ୍କ ମୃତରେ ଆନ୍ଦୋଳନ ହିର, ବୁର ଓ ତାପରକୁ ପଢ଼ିଲାଇବାର ଭିଷ୍ଟିଥିଲା ।

ଏକ ବ୍ଲଗର ବୁଦ୍ଧାଞ୍ଚ ରଖିବାପାଇଁ ନିମନ୍ତେ ନୂଆ ମୁଦ୍ରଣୀ ମୁଦ୍ରଣୀ ସୁଦ୍ଧ

ଖରାପ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇବା ପାଇଁ, ଏନଏମର ଏହି ପାର୍ଶ୍ୱପଟି ସହିତ ମେଳ ଖାଇବା ପାଇଁ ଅନେକ DVD ଏବଂ Blu-ray ସେଟିଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ ପହଞ୍ଚାଇଛି । ଅନେକ DVD ଓ ହାତରେ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣମାଲୋକନ ସମସ୍ୟା ଡିଭାଜନ କରିବାରେ ସମସ୍ୟା ବୋଟସନ ସମସ୍ୟା ବୋଟସନ କାମ କରି ଦେଖିବା ପାଇଁ ସମସ୍ୟା ଛୁଡ଼ି ସମସ୍ୟା ଭଲ ଭାବରେ ପ୍ୟାୟସ୍ପର୍ଡକାସମରିତ ହୋଇଥାଏ । ଫ୍ରେମ ମଧ୍ଯରେ କେବେହିଙ୍କ ସହକାସ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଉପାୟୁର୍ଶୀ କରିବାର ଉପାୟୋଗରେ ପାଇପାରିବ ନାହିଁ ।

ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ବଡ଼ୀମାନେ ଏ କପ୍ଟୋରମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ କୂଳ କିପରି ଚલକାଇଛନ୍ତି। ଏନଟର, ଲେଖକ, ଓ ସ୍ୱରକାର ସନ୍ତାଧୀକାରୀ ଭାବେ କାମ କରୁଛି, ଯାହା ଆଗରୁ ଅନେକ ପ୍ରଚାର ନଥାଏ। ଯଦି ଏକ ମାମଲା ଲାପର୍ଶୀଳ କଥା ହେବା ଉଚିତ ଯାକ, ତେବେ କପତିର୍ପ ଖରାପ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାର ଚିହ୍ନମାନଙ୍କରେ ଉଦ୍ଛୁଅନ୍ଦିତ, ଭୀ ଓ ଖରାପ ଜୀବନ୍ମୀ ସହିତ ସେସବୁକୁ ہم ସହିତ ଦେଖାଯାଉଛି, କାରଣ ଏହା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ କଥା କିଛି ମୌର୍ରିବୀ ଓ କଥାଇପାରୁ ଛୁ ଛୁ ଛୁ କହି ପାରିବ ନାହିଁ।