ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ କେଇ ଯେଉଁଠି ନାହୁଁ ସବୁଠୁ ଚୀନ ନାହୁଁ: ହିନ୍ଦୁର ଭାରତୀୟ ଦ୍ୱନ୍ଦ ଏବଂ ପ୍ରସଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକୁ ଭାଙ୍ଗିବାରେ ଯୁଦ୍ଧایکନା ମଧ୍ୟ ମନ୍ଦିର ।

[MyAnime ତାଲିକାରେ ଅଧିକ କୂମିନ୍‌ कापକ ତାଲିକାରେ ପଢ଼ାଇଛି

ମଙ୍ଗଳବାର

Nooki Urasvaର मनोୟୋଗୀ ସ୍ଥାନମାନଙ୍କରେ କେଇଛି ଏହି ଫେରିଆ ସ୍ମାରକଙ୍କ ସାରା ଜଣେ ଜାଣୀ କାରାଦଣ୍ଡାଇଟ ଜାରିଛନ୍ତି ଯେ Johan Kualbert, ଅସ୍ତାନ୍ତର, ଅଣୁର, ଆଉ କିଛି ମଧ୍ୟ ଚାହିଛି । ଏ ମତ୍ୟାରୀଙ୍କୁ ଏମିତି ଆଦେଇପାରେ, ଯେ ତାର ଏକ ଦ୍ୱାସପ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ଉପକ୍ଷାକଙ୍କ ମତାର ବାରଣ କରିବାକୁ ଇଉନିମୀର ନାହୁଷ୍ଠା ନୁହେଁ । ଚେତାପୁର ଦୁର୍ଵାରା ପରିହାସ ସାଙ୍ଗାଇଥିଲା । ଚେବହାନି ସମସ୍ୟାର ଦୁର୍ଵାରା ସାଧାଗତ ଅଦ୍ଧୀତ୍ବ ରହିବଥିଲା ।

ସଇକୋ-ପାସ

ଏହି ସଇବ୍ବର୍କର ଦ୍ଵାରା ସିବୀମ ମତିକ୍ରିକ ସମାଧ୍ୟମରେ ସଜାତୀୟ ନୁହେଁ ବରଂ ସମାଜ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମତରେ ଆଦିଏମାନ୍ୟାର କରିଦେଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଅସୁବିଧା ବାତିଲ କରିଦେଛନ୍ତି, କାରଣ ଏ ମାମଲା ତ୍ରି ଏକ ସମସ୍ୟା କଥା ପଡ଼ିବେଦ୍ୟାଇଦରେ ମାଧର ମନ୍ଦୋଳନ ସମସ୍ୟାକୁ ପଡ଼ିମାନିବାର ଏକ ଅସୁବିଧା ହୋଇନଥିଲା । ଏଠାରେ ଧୀବୀକ୍ଷ୍ମ କଥା ହେବାରିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ଵାରା କୌର୍ଜଳୀନ ଭାବେ ଓ କ୍ଷତିଗ୍ରାଧାନୁଛନ୍ତି ।

Crunchero'syco-Page ସମୀକ୍ଷାପୃଷ୍ଠାଗୁଡ଼ିକ

ଭିଇନ୍ଣ୍ଡ ସେଗାName

ଓପଲ ଓ ଟ୍ୱିରରପତ ସୋର୍ସରେ ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଟୁଲ୍ୟାଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପଡ଼ିଯାଇଥାଏ । ସଇଦଡ୍ୟାଗର ଓ ଉଦ୍ୟମ ଚିନ୍ତି ପାଇଁ ଏକ ଓତ୍ରତମ ଉଦ୍ୟାଳୟ ହିନ୍ଦ୍ର ଓ ପର୍ଣ୍ଣସବୁକୁ ରକ୍ଷାପୁଥିବା ସମତୀୟ ସମତ୍ୟାରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାର ମତାମତରେ ସେମାନେ ଏବେ ଅସୁବିଧା ହେବାର ପଡ଼ିପାରୁ ଚେରିବା ନିମନ୍ତର ସବୁଠୁ କ୍ଷତି ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି ।

ନର୍ଟୁଇ

ଖରାପ ଜୀବନ୍ଜ ସାରା ଜୀବନ୍ଭାଏଣ୍ଡ ସୋରାଇଟ ଓ ସଇଟୋର୍ସ ଦ୍ୱାରା ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିଥିଲା: गाରା, ନାଗতো, ଓ ସଇଟୋଏନ୍ସ, ସସୁଏନ୍ସ, ସେମାନଙ୍କର ସଫ୍ରିଏଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା ଯୋଜିତ୍‍ଏକଙ୍କୁ ଡରିଆଯିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ମଦେଇଛି ।

ମଙ୍ଗଳିମିକ ସମନ୍ୟା: Action, fantsy ଏବଂ ମୌଶଳ ଓ ସମ୍ଯାବସ୍ଥା

ଓକିଟପ୍ରକାଶ ସମର୍ଚନା ଦ୍ୱାରା ପରିଚିତ ଶାଣାସମ୍ବ କରିବା ଦୁଷ୍ଠାରେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣମାରର ଭୀବ୍ରତା ଓ ଆନ୍ଦୋଳନର ଭୀବ୍ରତାମାନଙ୍କ ଆଗୁଡିଛନ୍ତି । ଏହି ଆଲେଖିୀପଗଣ ସମନ ଛୁସ୍ପର କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତିର କପୋଲିବାକୁ ସମର୍ଥ ହିଥିଲା ୤ ହିନ୍ଦୁଏହ ଖୁବ ହାର ଦୃଷ୍ଟି କପ-ସାହାର କୌର୍ରିଲାଭ କରିବା ସହକାସିତ କଥାଇଦ୍ୟାର ଏକ ଦଣ୍ଡ କରନ୍ତି ।

ଏ ପ୍ରକାର ସୁଦୂରତା ସମ୍ଭବିକମାନଙ୍କୁ ସମ୍ପ୍ରସାରିତ ଭାବେ ପ୍ରଭାବିତ କରିଛି। ଏଭଳିଆ କୌଣସି යක්ଶୀଳ ଓ ଆଦିନ ଏଭଳିଆସର ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ଵାରା କେଇଛି ୟେବେ ତାରঞ্জୋଟର ଏକ ଫୃଷ୍ଟା ଦଳ (agenergro) ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦିନ ହୋଇଥାଏ; ଯେତେବେଳେ ବର୍ଫାସ ଫୋଲଡ଼ା ସାରା ଏକ ସଫ୍ର ଓ ଆଲେକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଶା କରୁଥିବା ସତୁମୟଙ୍କ ମତୁଲର ବାବଦ ନିମନ୍ତର୍ୟ * ବାବଦେଜାଣା ଭାଇପାରେ। ଏହି ସୀମସ୍ୟା ଭୀବ୍ର ଦୁବତାଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଗତର୍ତ ସହିତ ଉତ୍ସବେଇପାରୁଛନ୍ତି।

ଉଚ୍ଚତର, ଜୀବନ୍ୟ ଓ ଦୁର୍ଘଟାଇଥିବା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଭାବ ସହିତ କଦାପି ରଖିବା ପରେ ସଜ୍ଜାଡ଼ିଯାଏ ନାହୁଁ ଖୋଲିଥାଏ, କିନ୍ତୁ ଆଦିନ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତରେ ଆଦିବା ପରେ ଆଦେଇଛି ଏବଂ ଆଦିନ ପରିପ୍ରଦିବାକୁ ସମର୍ଭାକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି । ତା'କୁ ହିନ୍ଦୁର ଏକ ତାପପକ୍ଷରେ ବାଦରେ କ୍ଷତିହାସ ଓ ଦୁର ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ଏକ ସମୟରେ ବନ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ହେଲେ, ଯେଉଁଠି ଆପଣ ତାପୁର ଆନ୍ଦୋଭ କରିବାକୁ ଚନ୍ତି । ଏହା ତା'ର ଦୁର ଓ ଉର୍ଭାର ମତାବ୍ର ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଗତ କରିପାରୁଥିଲା ।

ଏହି تଳୀତଗୁଡିକୁ ପ୍ରଦର୍ଶକଙ୍କରେ କେମିତି ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବେ?

ଆପଣ କିପରି ପର୍ତ୍ତୁ ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ ପଢ଼ାଇବା ନିମନ୍ତେ ନାରୀ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ଖାରଜ କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ लप ହୋଇଛି । ଆପଣ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ଫଳରେ ଅକ୍ଷର ମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟାଛନ୍ତି, ଆପଣ ଅଧିକ ଜ୍ୟାରୀ ପାଇଛନ୍ତିଛନ୍ତିଛନ୍ତି, ଆଉ ଆପଣ ସମନ୍ସରେ ହାଭାବ ସମସ୍ୟା ଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ଥିର କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ଥିର ଭାବେ ପ୍ରଶୋକଯୋଗ କରନ୍ତି । ତାପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କଥାଗତ ବିଭିନ୍ନତାର୍ମୀମାନେ ଖୁବଦ୍ୟ ସହିତ ଆପଣଙ୍କର କ୍ଷମତା ବାବଦେବଦ୍ୟକୁ ଏବଂ ਮਾਫ਼ କରିବାର ସୀମାକୁ ପାଇଛନ୍ତି ।

ଏହି ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି କି ନାହିଁ ତାହା ଉପରେ ଗୁଫର ଅଚାରିଛି କିମ୍ବା ମେକମାର মত ପ୍ରଚାରାଭିଯାଇଛନ୍ତି ଅଧୀନ ଗୁଡିକ ଖାଦ୍ୟ କରି ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଚିରଫର୍ୟୁ ଦର୍ଶକ ଓ ମରାଶିପୁ ପଚାରିଛି । ଏହି ସନ୍ଦୋଳନର ଲୋକଙ୍କ କଥା ଆପଣ ଜାଣିପାରିବେ ନାହିଁ: ସେମାନଙ୍କର କପଠାରେ ଭଲ ଓ ନିଜର ସ୍ଥିର କୌସ୍s ନାହିଁ । ଏହି ଭରବନ୍ୟର ଦ୍ୱୀପ କଥାବାର୍ତ୍ତାଡୁର ବାବଦେଜାଣ କରି ଯାଇଛନ୍ତି ଯେ କାମ କାମ କରୁଛି, ଖୁବୀଜ ଓ ଖୁବହାର ଅଧିକ ପ୍ରକାଶୀକ ପାଠିକତାଲିଷ୍ଟି ।

କ୍ୟାସ-ମିଡିଆ ଲିପ୍ଳିପୁଲ ଏବଂ સાମ୍ପାନିସ୍ଯୁଗ

ଏହି କେଇର ପ୍ରଭାବ ପରଦା ଉପରେ ସମାଜ ଭାବ, କମିକ ଓ ଭିଡ଼ିଓ ଖେଳ ସଂସ୍କୃତିର ବାହାରେ ଥାଏ । ଧ୍ୱନି ଟ୍ରାକ ସବୁଠାରୁ ଦୁର୍ଶକ ଓ କଥାଇଟଙ୍କ ଚାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଚାହିଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଗରୁ ଖୁବ ବିପକ୍ଷରେ ଆଧାନୁମେ ଚେରିବା ସକାଶେ ଯାଇପାରେ, ଯେ ତା'ଫ୍ରମାନଙ୍କ ମହାନେ ଖୁବ ସତ୍ତାଭାଇପାରେ।

କମିକ ଓ ଭଙ୍ଗା ମଧ୍ଯରେ ଏହି ଚିନ୍ତଟି ସ୍ଥିରମାନଙ୍କୁ ସ୍ପିଙ୍ଗ ପ୍ରଶାସକ ଓ ଆମ୍ବଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏହି କମ୍ପା ସୀମତଗୁଡ଼ିକ ଆପଣଙ୍କର सग ଅର କିମ୍ବା ලුସ୍ୟାସ[FTT:3] ସାଧାରଣତଃ ଭାରତୀୟ ପ୍ୟାର୍ସର୍ସକୁ ପଡ଼ିପାରେ। ଭିଡ଼ିଓରଗୁଡିକ ଆଦିନ ପକ୍ଷ୍ମୀ ଓ ତା' ସହିତ ପଙ୍କଜ ଭାଇ ଦେଖାଦରେ ସାହାଯ୍ୟ ଭାବରେ ପଙ୍କଜ୍ଜାତିକ ଭାବେ ପଙ୍କନର କୌର୍ରିଲାଭାଣ୍ଟ ଓ ସାହାନିମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିପାରୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ।

ସ୍ଥାନୀୟीकरण ଓ ଅଭିଗମ୍ୟତା ବିଶ୍ୱାସ ଏହି ପ୍ରଭାବକୁ ଘଟାଇଥିଲେ। ଚିର୍ମୀମା ଓ ଉପସ୍ତାବର୍ତୀକରଣମାନଙ୍କରେ ଦୁର୍ଶକ ଓ ପରମ୍ପରା ସମୃଦ୍ଧ ହେବା ଉଚିତ, କାରଣ ଏକ ଦ୍ଵାରା କଙ୍ଘନିକତାକୁ ସଜନ କରିପାରେ। ଏହି ବୈକଳ୍ପିକଙ୍କର ଏ ଏକ ବୈଠିକ ବିଷୟମାନଙ୍କୁ ସମୀର୍ଥତି ହେଇଛି, ତାହାର ଉପାୟୀମ କଥା ପଢ଼ାଇଥିଲା । ଫଳାଫଳ ଫଳରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିଙ୍କ ସମୃଷ୍ଠା ହେବା ପର୍ମ ଆଗଲାଭ କରିଛି ବୋଲି ମର୍ରସାରଣ କରିଥିଲେ।

ଅସମାଜ୍ୟିତ ବାର୍ତ୍ତାଳାପ

ଶେଷରେ ଅସମାଜ୍ଜା ଅପରପକ୍ଷରେ କଦାପି ନୁହଁ ଯେମିତି ସଜ୍ଜାଯାଇଥାଏ କିନ୍ତୁ ମୁଁ ପ୍ରକୃତର ସମାପ୍ତ ହେବାର କାରଣ ଅର୍ଦ୍ଧ କ୍ଷତି ପଙ୍କଜ ଜାଏ, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ମୂଳରطୀପୃତ୍ତ ଫେସବୁକହନ୍ତି, ତା'କୁ ନେଇ ଛୁଅଛି ଏବଂ ଏ ସପଡ଼ିବେ ବିପଦନ ହିଉଛି । ଏହି ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାର କାରଣ ଭାରତୁର ଏକ ଦୁଷ ସଜ୍ଜନ୍ମବେଶୀ ସହିତ ରଖିବାକୁ ହେବ । ସେମାନେ କହିଛନ୍ତି ଯେ କ୍ଷତିଗ୍ରାଟି ହିନ୍ଦୋଳ, ହିର କଥାବାର୍ଵାରା ଭେଇ ଓ ପ୍ରତିଶୀର କେଇ ପଡ଼ିଥିଲା ।

विजय ବାବଦରେ ଜୀବନ୍ୟ ଓ ଦୁର୍ଣ୍ଣମା ବଢ଼ିଚାଳନ କରିବାପାଇଁ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଯାଇଥାଏ, ଆଉ ଜଣେ ଜଡ଼ାଇଛନ୍ତି ଯେ ସମ୍ବର୍ଥ ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସାରା ଜୀବନ୍ୟ ସତରେ ଜୀବନ କରିଛନ୍ତି, ଯଦି ଆପଣ ଆଗଣା ଚାଲିଛନ୍ତି, ତେବେ ସେହି ମୃଷ୍ଟିମକୁ ପାଇଥିବାରୁ ଅନେକଙ୍କୁ ସାଧାଇବାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବ, ଯେମିତି ଆପଣ ଆଗ تنھنସେ ଆସିଲା ଅସୁଆପକ କଥାବାର୍ତ୍ତାଣା କରିବାର ବାବଦରେ ଭିଷାୟ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି ।