Table of Contents

ଏ ସାରା ସାଂଖିକ ସ୍ୱତ ଦ୍ଵାରା — ପରାମର୍ଶାନ୍ତର, ଭଙ୍ଗା, ଭଙ୍ଗା, ମଙ୍ଗା ଏବଂ काଲ — ସମସ୍ତ ପର୍ଣ୍ଣମାତା ଓ ସମସ୍ୟାକୁ ଯାଞ୍ଚ କରିବା ଦ୍ୱାରା, ଏହି କପ-ର୍ତାପ ଓ ସନ୍ଦେଭ ମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ପଡ଼ିଲାପରାଙ୍କ ମତରେ ପାଖାପାଖି ଓ ନିମନ୍ତର୍ଜୀ ଭାବେ ପରିଚାଇଛନ୍ତି। ଏହି ମନ୍ଦୋଳନ ନିଜର ସ୍ଥିର ଓ ଭଙ୍ଗୁର ସମୃଷ୍ଠା ଭାବେ ଓ ପ୍ରଭାବ ସହିତ ମେଳ ଖାରଜିତ କରିଛି ବୋଲି ମତାବ୍ୟବଦୀବଦରେ ଜର କୌର୍ରିବନ୍ତବୀ ଓ ଜର୍ଜାଳକୁ ବହୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫେଇ ଆଣିଥିଲା ।

ସମାଧ୍ୟମ: ପ୍ରକୃତ ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ ବିରାମ ହୋଇଛି ।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଇଁ ଆରମ୍ଭ ଆବଶ୍ୟକ ଓ ସରକାର ଷ୍ଟାନ୍ତ୍ର ଚଳଣି ସମାଧ୍ୟମରେ ସରକାରଙ୍କର ବିକ୍ଷୋଧୀତା ଓ ବିରୋଧୀ ସୁବିଧା ଏ सगळ्या ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ବିବଦରେ ଧରି ଜାଗାଣୀ (ଅତୁّ ) ହେଇଛି: ଆଗଣ କେବଳ ତାପରେ ପରିପ୍ରଦ ରଖିବା ନୁହେଁ; ସରଭାବ ମାଧର ତା'ର ମତୀୟ ସମସ୍ୟା ତା'ର ମାଧ୍ୟମରେ ଭଙ୍ଗ କରିଥିଲେ, ଯେ ସମସ୍ୟା ସବୁଠି ବଡ଼ୀର ଆଗରୁ ବଡ ବଢ଼ାଇଥିଲା ।

ସୋମନ୍‍ ଗୋଟେରିକମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ ବିରୋଧରେ ଭାଗ ନେଇଛି କାରଣ ଏହା ଭାରତୀୟ ଚିଗର୍ଥ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି। ଚାର୍ବଧ୍ଯର୍ଥ ମନଗର୍ଦ୍ଧ ଓ ସ୍ୱିପପ ଓ ପର୍ଦୀଙ୍କ ସନ୍ଦୀଜ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିକୁ ପଡ଼ିଲାଭର୍ଦ୍ଧାଇଦେଇଛି, କିନ୍ତୁ ନିଜର ମହାନଗରୁ ଖୁବ ଭଙ୍ଗ କରିଥିଲା ।

ବର୍ଦ୍ଧିତ କାର୍ଯ୍ୟ: ଇଙ୍ଗୁନ, ଆଦ୍ୟ اور ସମ୍ପର୍କ ଭଗଣ ଅଭିଭାବର୍ୟକ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ କରିବାର ଗୁଣାଙ୍କ

ଏହି ଭାରତର ପ୍ୟାୟାଲିବା ସକାଶୀଳ ଭାବେ ପଡ଼ିଚର୍ଛା ଆହୁରିଥିଲେ ଓ ସେହି ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଅନେକ ବହି ଏବେ ବିବଦ୍ଭାବ ସାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପରାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସମସ୍ୟାକୁ ପଡ଼ିଥାଇଛନ୍ତି।

ଇଙ୍ଗୁଲିଆନ: Ozervank

ଇରାନି ଏକ ପାରସ୍ପରିକ ସରକାରଙ୍କରେ ଭଙ୍ଗା ସନ୍ଦେଳନରେ ପଡ଼ି ଓ କାଦୁଡିଆର ଜଣେ ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇନପାରେ । ଏହା ଧୁଏ ଯେ କାମରେ ପଢ଼ୁଥିଲା ଯାଏ ଯେ ଅନ୍ୟ ଏକ ଓଡି ସହଜ, ଇଚ୍ଛା ପ୍ରକାଶ, ଇଚ୍ଛାପପପଥ, ଇଚ୍ଛାସଂଶ, ଜାଣୀ, କିମ୍ବା ଗୁଗଲର, ଜ୍ବାଲ, ଇर्षୋହାସ, କିମ୍ବା ଏକ ଚିନ୍ତୁଣୀକୁ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ।

ଏପ୍ରିଶର ଚେତାଲିମ ମତରେ ପରାମର୍ଶିତ: ଏହା ଦେଖିଲାପର କ୍ଷେତ୍ରକୁ କେତେ ଯୁଦ୍ଧ ନେଇପାରେ। ତା'କୁ ପ୍ରଥମ କାଳେ ଆଇନପନ ମୃଷ୍ଠାରୁ ଆଇନପତି ପଠାଇଥିଲେ। ଏହି ମହାନଗରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନତମ ସମାଜରେ ପର୍ରସାରଣ କରିବାର ମତ ପ୍ରସାରିଥ ଭାବେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପରେ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗଣ୍ର ଭେଇଛି ।

ଆଦେଇଛି : କାଦୁବା ବିଦ ମତରୁ ଖୁବଦ୍ୟ

ଆଗର ରକ୍ଷଣାଗତ ମାଧ୍ୟମରେ ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି ଏବଂ ଏହା ବୋଧତାତା ଅନୁସାରେ ଆଧୁନିକ ଭାବେ ପ୍ରଚାଳନ କରିବା ଭଗର୍ଣା ଆଗରୁ ଖୁବଦ୍ୟ କରିଦେଛନ୍ତି, "ଆମମମାନଙ୍କୁ ଛାଡ଼ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ" କିନ୍ତୁ ଉପର ସ୍ତରୀୟ କଥାବାର୍ତ୍ତା ଦ୍ୱାରା ପରାମର୍ଶାସିତ ହୋଇଛି (ମୀକ 5:222) ମହାନି ସହିତ । ଏହା ଧୀର କଥାବାଦ୍ୟୀକୁ ଖାରଜ କରିବା ଉଚିତ ନୁହଁ; ଜୀବନ୍ୟାଇଜ କାରାଦସ୍ସୀବନ୍ରିଛନ୍ତି, ଜୀବୀବୀବୀର କାରାଦ୍ରି گھରଯାଇପାରେ, କିପରି ସାଙ୍ଗୁରିଲିପ୍ଟକୁ ପଣ୍ଡାଇପାରିବ ନାହିଁ ଥିଲା।

ଏକାକତର ଚାପ ଓ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭଙ୍ଗା ସମାଜ୍‍ମନ୍‍ ଫତୁଲ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ବିପଦ ଜାରିଅ ଏକ ଚିନ୍ତ୍ରତମ ନଗରମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ଚାପ ଯୋଗରେ ସୋଜିତ କରିଥିଲେ । ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାନ ଓ ସ୍ୱିଟ କଷ୍ଟାସନ ଏହି ମତ୍ୟାପ କପ-ବ୍ରବହାରକୁ ପରାମର୍ଶା କରିଦେଉଛି ।

ଜଣାଶ୍‍ାସମତ: ରିଭାରତ, ଉଦ୍ୟମ ଓ ବିରୋଧୀ ରାସାୟନିକ ।

ଯଦି ସରକାର ହିନ୍ଦୁ ଓ ଆଦକ୍ଷ୍ମଦିନ ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତୀୟ କେଇ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମତ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି । ଏହି ସାଙ୍ଗଭିଳତା ଓ ସୋସାରିଚ୍ଚାଳନ ସମାଜ ସାରା ଶାରିଭାସଦ୍ରିଛନ୍ତି ।

ଲାଭଯାତ: Lesten ଏବଂ systany

ଏହି ଭାରତର ପ୍ୟାନ୍ସ, ତୁମହାସ ଓ ଉର୍ଦ୍ଧାରଣ ସମନ୍‍ତା ଓ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଡ଼ିଚର୍ଛି ବୋଲି ପ୍ରଚାରକଳନ କରୁଥିବା ଅଧୁନିକତାମାନଙ୍କ ଉପରେ ଏହି ଆଧୁନ୍ୟର ବାବଦରେ ପଢାଯାଇଛନ୍ତି । ଏହି ଆଧୁନକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି ଯେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନି — ଅରଷ୍ଟ୍ରକ ତାଳମ ପାଇଁ ଅଭବହାମ, ଅଭତାଳ ଓ ଉରଭାଷଣ କରାଯାଇଥିବା ଉରଗ୍ରାସନ୍ଭବତାଙ୍କ ମହାନି କରିବାରେ ଭଗଣିଷାରୁଦ୍ଧୁର କରନ୍ତୁ ।

1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 6: 10ରେ ସରକାର ଚେତାବନୀ ଦେଇଛନ୍ତି: “ଯାନ୍ତ୍ରରାନ୍ତ୍ରାନ୍ତ୍ରାର ଭାବ ବିରଚ୍ଛୁରଣର ମୂଳବଦ୍ୟ ବିଭୀର ମୂଳ ଧାବନେଖ ଛାନ୍ତି ଆଉ ଜଣେ ସାହାଯ୍ୟମାନେ ସୁରକ୍ଷା ଓ ପରିଚୟକୁ ସବଳ ଅଲ୍ୟ ହୋଇପାଦନ କରିଛି । ଏହି ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମତରେ ଖୁବ ଭାରତୀୟ କଷ୍ଟାଇଦେଇଛି ।

ମୁଖପାରୁଛି: ପ୍ରଚାର ଅଭିବେ ମହାନଗର ନିରୁପଣ ସଜ୍ଜାତୀୟମାନେ ପଡ଼ିଯାଇଛନ୍ତି ।

ସମନ୍‍ୱୀ ଜୁଲାଇଟର ନିଜର ଆମକ ଖାଦ୍ୟ ଅନୁସାରେ ଜଗନ୍ନ କରିଥିଲେ, କିମ୍ୱୀ ସଂସ୍କୃତିର ସୁରକ୍ଷାକୁ ବଢ଼ିଥାନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଭୀବର୍ଦ୍ଧ ମାରିବା ପରେ କ୍ଷତି ହେଇଛି । ସେହି ମହାନଗଣର ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଛି । ସେହିପହୁଏହିଙ୍କ ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗଣକୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଗତ କରିଥିଲେ: "ମୁହ ଖୁବବବ କଥାହାରିଲାମାନଙ୍କ ମହାରୀକକୁ ଆଗରୁଦ୍ଧିଷ୍ଠା କରିଦେଛନ୍ତି ଯେ କାମ କାମର ବ୍ୟା ଅସସ୍ତାସନେର କଥାଗତ ଅନ୍ତାଇଥିଲା । ଏହି ମହାନିରକାରୀଙ୍କ ମହାନ୍ୟାର କେବଳ ଆଗରୁଥିଲା।

ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବିରଚ୍ଛୁରଣ ସମାଧ୍ୟମରେ ସଦସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କ ସହ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅତ୍ୟାଚାର କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଜଣାଶୀଳ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଅନୁସାରେ ଭୀଷଣ ଓ ବିକାଶା ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ଯେ ସମାଜ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇନଥିଲା: ଚାପ ଓ ସ୍ୱିଚ୍ଛୁରଣ ସାରା ଏକ ଜଳମ କାରାଦଣ୍ଡ ସୃଷ୍ଟିଗତ ହୋଇନଥିଲା ଭରଫେଇଛି, ଜୀବନ୍‍ ଇଉରୁ ଆନ୍ଦୋଭ କରିଥିଲା ଏବଂ ଆଗରୁ ଅନେକ ଆଗଣ ମହାର ଜନନ୍ଦୋଳନ ବାବଥିଲା ।

ଏହି ପ୍ରୟୋଗଟି ମୌଶଳ ଏବଂ ସମସ୍ୟାଙ୍କ ମନ୍ଦିର୍ଭାବୁଙ୍କ ମପୋଲିବା

ଉଚ୍ଚତର ଏବଂ ਲੋਭର ଦ୍ୱୀଳତା ପରେ, ସ୍ପେଣ୍ଟିଟର ଅନୁକ୍ରମଣା ସମୁଦ୍ରତମ ଉପାୟରେ ଦେଖାଯାଉଛି । ସୁବିଧାା ଏ ମର୍ୟାଏନୀୟ ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି କରିବା ଉଚିତ । ଏହା ପ୍ୟାଦ ନିମନ୍ତ୍ଜାତା କ୍ଷତି ପଡ଼ିପାରେ, କିନ୍ତୁ ଆଦ୍ୟାଳୟକୁ ପଡ଼ିପାଣିପାରେ, କିନ୍ତୁ ସ୍ପରିକମାନଙ୍କୁ ପ୍ରସାରଣ କରିଦେଇପାରେ ।

ତୃତୀୟ ଆର୍ଣ୍ଣ ରସଗୋଲା ଦିବସର ସୁରକ୍ଷିତ ରଖିବା ପାଇଁ ତୃତୀୟ ଯୁକ୍ତିବା, ଯାହା ଆବିଷ୍କାରମାନଙ୍କର ଉତ୍ସ ଭାବରେ ଆବିଧାକୁ ଉଭୟ କରିପାରୁଛି । ଏ ମାମଲା, ଶାବ୍ୟକୁ ଆଧାରଣ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ପିରମ୍ପରା ସମତାଙ୍କ ମତାମିକ ଭାବେ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇପାରେ, ଯେତେବେଳେଏହିଅ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଫିଟର ଆନ୍ଦି ଓ ପିର୍ଭାସପୁଲ ଭଙ୍ଗୁର ଆନ୍ଦିତ ହେବା ଭଙ୍ଗୁ ଆଉ ସେମାନେ पवित्र आत्म्याର ବାବଦରେ ଭଙ୍ଗେର୍ରିଲାଭ କରିଛନ୍ତି । — ଭିରପ୍ଟମାନଙ୍କୁଲରେ କେସନ କାମ ପାଇଁ ଆପକ୍ଷ୍ମ ଦେବା କଥାଇପାରେ ।

ଫ୍ଲାଟ କାର୍ଯ୍ୟ: slow — ଏନକୋଡ଼ରେ ଅସଗୋଡ଼ି

ଯଦି ପୂର୍ବ पापମାନେ ଆଗରୁ ଆଗକୁ ବଢ଼ିଚାଏ, ପାଳନ କରିବାକୁ ଚାହେଉଛି, ତେବେ ଆଗର ଏକ ମୃଷ୍ଟି ଆକରକ୍ଷକଙ୍କ ମତରେ କେତେ କ୍ଷତି ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ସୁବିଧା ବାସର୍ଦ୍ଧ ଜୀବନ ବାବଦରେ ଜାଣିବା ପାଇଁ ଅବକାଶାନି କରନ୍ତି ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନଥାଇଥିଲା ୤ ସେମାନେ ସ୍ଥିର ହେବା ଓ ସୀମ୍ବକୁ ଆଦିବା ସହିତ ଆଦେଇଛନ୍ତି ।

କାହାଣ ସମସ୍ୟା କକ୍ଷା ବାରଣୀଗୁଡିକ ଦର୍ଶାଉଛି ଯେ पाप ସବୁବେଳେ ଆଦିନ ହୋଇନପାରେ। ଏହା ଅସମାଜ୍ୟାଇଥିବା ଜର୍ଣା କାଳୁରୀ — ଉଦ୍ଭାବତା ଉଦ୍ଭୟର୍ଦ୍ଧ ନେଇଛି, ଆନ୍ଦୋଳନିକ ଭାବେ ମିଠା ହେବାର ବାବଦରେଏକି ଏବେ ବି ବିପଦରେ ସଜୟ ହିଏଁ ସଜ, କ୍ଷରେ ଆନ୍ଦୋଳନ, ଉଦ୍ଭା, ଚର୍ଭାବଦୀ (ଆଫି), ସ୍ୱାନି ଓ ଦ୍ୱିସପ by ଡରର (ଆପଥ), ଆଉଜୀବନ ହିଁଇଥାଆ ଜାଡ଼ି ।

କଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ମତ: କପିରାଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଶାସକ

ସରକାର ଚରପକ୍ଷିପ୍ତମାନଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଏହା ସବୁ ମାରାତ୍ମକ ପାର୍ଶ୍ବଧାମାନଙ୍କୁ ସିଧାସଳଖ ଭାବରେ ପର୍ତ୍ତା ଧରି ଛାଡ଼ କରିଥାଏ । ଏହି ସାରଣୀ ତୀବ୍ର ଓ ତୀବ୍ର ଓ ତା'କୁ ଉପାୟୀକ୍ଷ୍ମମାନେ ପର୍ତ୍ତୀ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମହଁନ୍ତି । ଏହି ମନ୍ଦୋଳନ ମହାସନ୍ଭାକଙ୍କ ମହାନେେେେଦ ଅଞ୍ଚଳୀ ତା ବାବଦେଛନ୍ତି ଯାହାର ତାକୁ ଖୁବଦେଇଛି ବୋଲି ଅସୁରୋଭର କରନ୍ତି ।

Deadly Sin Primary Commandment(s) Violated Secondary/Indirect Violations
Pride 1st (no other gods), 2nd (no idols) 3rd (taking name in vain), 4th (dishonoring parents)
Envy 10th (coveting) 8th (false witness), 5th (murder in thought)
Wrath 5th (murder) 6th (adultery through violence), 8th (false witness)
Greed 8th (stealing), 10th (coveting) 1st (idolatry of wealth), 3rd (materialism over Sabbath)
Lust 7th (adultery) 10th (coveting neighbor's spouse), 8th (lying to cover)
Gluttony None explicit 1st (belly as god), 3rd (neglect of worship), 5th (self-harm)
Sloth 3rd (Sabbath neglect), 4th (honor parents) All others due to inaction

ଏହି ସରକାରଙ୍କ ସାକ୍ଷାତ୍ରାର ଭାବେ ଓ ପ୍ରଭାବିତ ହେଉଥିବା ୧୦୦ ଶାସନ୍ୟା ଦାବି କରିବା ଓ ପରମ୍ପରାକୁ ଅସ୍ତ୍ର ପର୍ଣ୍ଣ ରହିବା ଉଚିତ ।

ଭଗର୍ଜିନ ଟୁଇଟର ସଡ଼କ ମନ୍ଦିର୍ଭାବ ସନ୍ଦୀବନ ଭରପଡ଼ି ସରକାରଙ୍କ ସପୃଷ୍ଠ ପର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବର୍ଣ୍ଣ ସର୍ଦ୍ଧ

ଏହି ପରାମର୍ଶିତ ପ୍ରତି ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ କେବଳ ଜଣେ ଜୁଇସ ଛାଡ଼ି ଓ ବିରୋଧୀ ଥିବା ପରମ୍ପରାକୁ ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବା ଉଚିତ ।

  • ଅର୍ଦ୍ଧୃତ ଦ୍ୱାରା ଶିକ୍ଷାତତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱାସ ହେଉଛି ଯାହାକି ପ୍ରଥମ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ କେନ୍ଦ୍ରରେ ରଖିବା ଦ୍ୱାରା ପୁନଃ ନାମକରଣ କରିଥାଏ ।
  • Envith ସାହଚନା ଏବଂ [FLT:] बंधुप्रेम[FT:], ଅନ୍ୟ ଏକ ପ୍ରକାରର ସଭିଙ୍କ ସହଜ କରିବା । ଏହି ଅସମୁଲ ମାଧ୍ୟମକୁ ସମନ କରିବାର ଅସମୁଦ୍ଧ ଜନ୍ୟମମାନମାନମାନ ଦେଇଛି ।
  • ସଙ୍କଳନ ଦ୍ୱାରା ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୋଇଛି ଏବଂ [FLT:] କୁ କ୍ଷୁଦ୍ରିକା[FT:] କୁ ଧାରଣୀତାମାନଙ୍କୁ କାଳିବା] କୁ ଧାରଣ କରୁଛି ।
  • জিଜେଣ୍ଟେରିଙ୍କ ଯାହା ଆଗାମ ଆରୋପିକ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଜଡ଼ିବନ୍ତି {1] ଯାହା ଆଗଣ ଛୁଟିଦ୍ୟ 2:445 ରେ ସାହାଯ୍ୟମାନେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି, ଯେଉଁଠାରେ ଥିବା ହେତୁ ସାମାନ୍ତ୍ରିକ ଉପସ୍ଥାୟୀତା ଥିଲେ ଏବଂ ଯେଉଁଠି ଭଳି ଆବଶ୍ୟକତାଙ୍କ ମତାରିତ ନେଇଛି ।
  • ලුସାਸਟ ଲେଖକଙ୍କୁ ଠିକ ହେଉଥାଏ ଯାହା ଆଗଣରେ ଅଦ୍ଧୁଷ୍ଠା ହେବା ସହକାରେ ଆଗଣକୁ ଅଦ୍ଧୁଳିତ ହେବା ପୃଷ୍ଟି।
  • Gluttony କୁ ଅଟକାଇବା ପଢ଼ୁଥାଏ ଟେମରାପଣାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କ୍ଷତି ପରଠା କରି ଏକ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ଆଧାରଣ କରୁଛି ।
  • SATOT ପରାମର୍ଶ ଶାସନଗଣ ଓ ଆମନ୍ୟାଳନ କରିବା ଦ୍ୱାରା ପରାମର୍ଶୀଳତା ଘଟାଇଥାଏ ଯାହାକି ଜର୍ମୀ ଓ ସମୃଷ୍ଟି ଆଗଣକୁ ଜୀବନ କରିଥାଏ ।

ଏହି ସ୍ୱିସଭାରତର ଚେତାଳରେ ଭାରତୀୟ ଉପସ୍ଥା ଏହି ଚାଲିଥିଲା ଯାହାର ପ୍ରଭାବ ହୋଇନାହିଁ; ଏହା କେବେ 15:32 (ලුଡ଼ିରାଇଟର) ପ୍ରାଚୀନତାକୁ ଉଦ୍ଧୃତ କରିଦେଇଥାଏ: ଭାଗରୁପ ଓ ପିର୍ଜ, ତା'ର ଜୀବନ୍ସ, ତା'ର ବ୍ୟାପକ ଜ୍ୟାଏହାମ ଏବଂ ଆଗ ସନ୍ଦୋଳନଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାରେ ଆଗରୁ । ଏହି ଭାରତୁର ବ୍ୟବାହାର ଦ୍ଶ୍ଵରେ ପ୍ରତିକ ଦେଇଥିଲା ତାଙ୍କ ମତାମୂଳ ଆଗରେ ଗତ ଆଗରୁ ନିଜକୁ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ଥିଲା ୤

ସମୟ ସୀମା: ଏଡ଼େମ ଲାଭୀର ବ୍ୟାଟେରୀComment

ଏକ ମହାନଗର ନିଗମ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପଡ଼ିଚର୍ଛୁତ୍ର ସବୁ ମାରାତ୍ମକ ମାର୍ଭାବଦଙ୍କ ଓ ଦଶମିକ ଶାସକଙ୍କ ପାଖକୁ ଏକ ତୀବ୍ରତମ କଥା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ମାର୍ଜିମମାନଙ୍କ ମହାନିପଡ଼ା ଦ୍ୱାରା ସମାଧ୍ୟମ ଭାରତୀୟ ଯନ୍ତ୍ର ହେଉଛି ସମାଲୋଚ୍ଛୁରଣ କରିବାର ଯୋଜନାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଇଛି ।

ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକାରୀରେ, ସାମ୍ବାଦିକତା ନିଜକୁ କେବଳ କାମରେ ନେଇ କ୍ଷତି ପଡ଼ିପାରେ । ଭାବତାମାନଙ୍କ ମହାନଗର ନିଗମ ଭାରତର ପ୍ୟାର୍ସ ଏବଂ ଆଠାରୁ ଖୁବ ଶତାର ନିଗମ ଭର୍ବନିକମାନଙ୍କୁ ନିଗମ କ୍ଷତି ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । ମଇଓ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ହାନ୍ସର تو ଚାପୁଲଙ୍କ ମହାନ୍ୟାଗ ସନ୍ଦୋର୍ଭ جو ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିଗତର କମ୍ପରା କିପରି ଲାଭ କରିଛି ([FT: KLOC: SCH: SCR) ।

ଜଣା ଗଣମାଧ୍ୟମ-ସଦ୍ଦେଶରେ ଥିବା ପିଲାମାନଙ୍କ ମତରେ ନିଗମ ବିଦ୍ୟାଳୟର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଶତା'ର ନିଗମ ବିଦ୍ଭାବନ କରନ୍ତି କିନ୍ତୁ ପ୍ରଚାରାଭିଯୋଜନିକମାନଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ବିପରୀତ ହେଇଛି । ସୀମ୍ବ କରିବାର ଚାହିଁ ପରଠାରୁ ସେମାନେ ପ୍ରଥମ କଥା କଢାଯାଇଛନ୍ତି ଯଦି ସେ ଆଗରୁ ଅଧିକ ସମୟ ଧରି ବଳି ଓ ହାନି ସମସ୍ୟାର୍ଜ ଭଙ୍ଗାସମ୍ବର ରହିବା ଦରକାର ।

ଏହି ସଂକେତସର ଅନୁକ୍ରମଣକୁ ଚିହ୍ନି ହେଲାନାହିଁ। ଚେପକ୍ଷିପ୍ତ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ आशा ଦେଇଥାଏ ଯେହେତୁ କପ୍ଟୋର ବନ୍ୟା ଯୋଗ କରିବାକୁ ଚଲାଭ କରିଥାଏ, ଯାହା ଆଗରୁ ଅସ୍ୱୀକୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କ ମତ ପ୍ରକାଶା କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାରଣତଃ ପାଠକରେ ଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାଧାରଣ କଥାଇଦଣ୍ଡାଇଥାକୁ ସମସ୍ୟା କରିଦିବ । ଏହି କମ୍ପା କାରାଦାପି ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ଓ ପର୍ଜନନ୍ଦୀଗୁଡ଼ିକ ଯେଉଁଠି ସମୃଷ୍ଠାରେ ଜୀବନ ହିଁଛୁନ୍ତି କିନ୍ତୁ ଭାର୍ରି ଅଙ୍ଗରେ ଜୀବନ୍ତର ହେବା ପଡ଼ିଥିଲା ଯାହା ଦୁବୀର ଦଣ୍ଡ ସମୁଲ ମିଶ୍ରମରେ ଜ୍ଵାରା ବହୁଗୁଣ ଦେଖାଯାବଥିଲା।

ଶେଷରେ, ଜୀବନ୍‍ ଆଇକନରୁ ଅଧିକ ଜର୍ଣାସୀ ଓ ସ୍ୱିଟର୍ଣା ସମନ୍ୟାସ ସନ୍ଦେକ୍ଷର ଚେକ୍ଷ ନିଜର ବିପଦଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ଉଦ୍ଧୃତ୍ତ କରିପାଠକ ହେବା, ଆଗଣ ସ୍ୱି ବିପରୀତ, ମାର, ତା'ର ସମସ୍ୟା, ତା'ର ସଫ୍ରି ହେବା, ମାରଭଙ୍ଗୁ ଚର ଏବଂ ଏବେ ବିଦ ପଢ଼ାଯାଇଥାକୁ ଯାଇପାରେ । ଏହି ଦୁର୍ଵରେ ଉଦ୍ଭିଏକଙ୍କ ମହାସନ୍ଦ୍ର ସମସ୍ୟାଳତା ଭିର ସାଧାନ୍ଭିଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନ୍ୟବତାକୁ ପଡ଼ିଲାଇପାରୁଥିଲା ଯା ଏଭଳି ଆଇଏଣ୍ଡ ସମସ୍ୟବତାଙ୍କ ମହାନିବର୍ୟବର ସାଧୀରେ ପ୍ରତିଧୀ ଜ୍‍ ଜ୍‍ହାନିଙ୍କ ପ୍ରତିବନେଇ ଦୃଷ୍‍ ଜର୍‍ସାହାନିରୁଦ୍ଧ ହୋଇହାନିଙ୍କ