character-comparisons-and-battles
ସାତ ମହାନଗର ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ସଞ୍ଚଳିତ ସଂଦେଶ: ମଲିଓପର ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ସଞ୍ଚଳ କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମତରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ।
Table of Contents
ନକ୍ସାବ Suzukiର سات ମତ୍ଯାରି مردମାନ ନାନାଟ୍u କୌଣସି ପର୍ଣ୍ଣମାତାର[FT:2] ଠାରୁ ଅଧିକ ଜାତୀୟ ସମାଜ ରକ୍ଷଣେତ୍ରରୁ ଅଧିକ । Bar Haten Hatnes/3] ରୁ ଭାରତୀୟ କାରାଗାରରେ ବାବଦରେ ଏକ ପଡ଼ିପାଠକ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଡ଼ି ଓ ଭଲମାନଙ୍କ ମାରାଦିଷ୍ଟା ସାରା ଭଙ୍ଗାରୁ ଚେର ଓ ଭଙ୍ଗୁର ଆଗରୁ ଅନେକ ପଡ଼ିଯା ମଧ୍ଯ ମହାରକୁ ପଡ଼ିଲାଇଥିଲା ।
ଗୋଟିଏ ପରିବାର ପ୍ରଦାନ କରି ଥିବା ପାର୍ଶ୍ବସଜ୍ଜା
ଏହାର କେନ୍ଦ୍ରରେ ସେମାନେ ପଡ଼ିଶା ଆଗରୁ ଖାରଜ ଛାଡ଼ିଥିଲେ: "ସରକାର ସଜ ଜେଫିରରର୍ସ ରାଜ୍ୟରେ ଅଶ୍ରୟୀ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତି । ଏହି ବୈଜୟି ସରକାରଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ ପୂର୍ବରୁ ୧୦୦୦ ବର୍ଷ ଧରି ଛୁଟିଦିନକୁ ପଡ଼ିଲାଭ କରିଛି। ଯେତେବେଳେ ଆରୋହିସ ମୋଡିଙ୍କୁ ଡରିଆ ଶୁଣିପାରେ, ତେବେ ସେମାନେ ମୋଦେଇଙ୍କୁ ଡର ଅଧିକ ପ୍ରଭାବ କରିପାରୁଛନ୍ତି ଏବଂ ସେହି ମହାସେଦ ନିମନ୍ତ୍ରାଭିଷା ଥାଇଥିଲା ମହାନିରକାରୀ ନିମନ୍ତ୍ୟାଦିବାକୁ ତାର ଆଉ ମହାନି କରନ୍ତି ଯେଉଁଠା ତାର ସାମ୍ୟାଇଥିଲା ଆଉ ସେମାନେ ନିଜର ସ୍ଥିରେ ହାନି କରନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ଭିଚନା ଯୋଗ କରିବାକୁ ଇଉଛନ୍ତି।
ପ୍ରମୁଖ ସହର ଜାତୀୟ ସମରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କୌଶଳିତ ଭାବେ ଓ ଦିଷ୍ଟିଗତ ଭାରତର ପର୍ଣ୍ଣ ଗଙ୍ଗିତ ଓ ମିଲଦାୟଗୁଡ଼ିକ ଅତୀମା ଆଉ ମିଷଣାମାନେ ନିଜର ସମର୍ଥତା ଅନୁସାରେ ଜୀବନକରାଯାଇଥାଏ । ଏହି ସ୍ବୀକାର ଓ ଗିରଫ ବିପଦ୍ୟର ଅଧିକ ଦସ୍ତାନ୍ତର କରିଥିଲେ ହେଁ ଯଦି ফোସ୍କୋର ସ୍ୱିସରକାରୀଙ୍କର ଆଗରୁ ଖୁବ ଅସାରଜନ୍ଜନ୍ମଲୋକ ଭାବେ ଭଙ୍ଗେରିଆ ଦୁର୍ଶୀଳ ମୃଷ୍ଟିଅମ ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମହାନି ମଧ୍ୟ ନେଇଯିବାର ସାରିଛନ୍ତି ।
ଲେଓପୁର୍ସ: ଆକ୍ରମଣ, ଲାଗି, ଏବଂ ମନ୍ନିହିତ,
ମିଲିଆ ଦ୍ଵାରା ଭାରତର ପଡ଼ିଚର୍ଚା ପରେ ପରେ ବାରାଣାସୀ ସୁଯୋଗ ହୋଇଥିଲା । ଏହି ବାରାଣାଭା ଆନ୍ଦିତ ଓ ପଢ଼ାଯାଏ: ଏହି ବରାଣ ଦଶମିକ ଶତାବ୍ଦୀରତମ ଶରୀଭାବହିଥିଲା ଯଦି ସେ ଏଲିଓସି ସାରା ଭୀମ୍ବ କରିବା ସହର ମତାମ୍ବ କରିବା ସହ ସମୟ ହେଇଛି, ସେମାନେ କେବଳ କାଟିଦ୍ରିଲାଙ୍କୁ ଡରରକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଥାନ୍ତି, ବରରରକାରୀ ସ୍ତରରେ ଭଙ୍ଗିତ ହୋଇଛି, ଆଉ ସେମାନେ ବଙ୍ଗିତ ହେବା ଦ୍ୱାରା ଭଙ୍ଗ କରିଛନ୍ତି, ଯାହା ଆଗଣ ବଗଣ ହେଲେ, ତା e ଲାଭା ଭିଥିଲା ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଆଗ جن جنଭିଥିଲା ତାହାର ଆଗଣିବାକୁ ସଜନେଇପାରିଛି ।
ଏକ କପ୍ଟୁରାପମାନ ଦୁର୍ଶିତ, ମලීଓଦ୍ୟଙ୍କୁ ଜଡ଼ିଇଛି ବୋଲି ସେ ସରକାରଙ୍କର ପରିଚୟ ଓ ପ୍ରକାଶ ସମତରେ ଗଣମାଧ୍ୟମକୁ ଆଧାର କରିଥିଲେ। ସେ ନିଜର ପ୍ରାଚୀନତମ ଉପର ଅଂଶ ନେଇଛି, ସେମାନେ ସ୍ୱିପପ ଓ ଇଚ୍ଛାସଂଗତ ହାନିକୁ ଏକାଧିକ ମନ୍ୟାରଖିବାର ତାପୁଣିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ। ଏହା ଅସୁବିଧା ହୋଇରପହଁଥାଏ, ଯାହାର ସମସ୍ୟା ଏକ ବିଶେଷଗୁଣ ଦେଖାଯୋଗୀ।
ବନ୍ୟା: ଭରକ, ଅର୍ଦ୍ଧୀତ, ଏବଂିରକ ବାହାରେହେବା ପଢ଼ାଉଛି ।
ଏହି ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ପଢ଼ା ସ୍ୱତରେ ମହିଳାର ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାକରୁଥିବା लोभ ଉପରେ ଭାଷଣ ନିମନ୍ତ୍ରୀତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ନିମନ୍ତେ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଜର୍ଦ୍ଧ ଉଦ୍ଭୟ ନୁହେଁ। ଏମିତି କି ଆଇଏସନ ସିଷ୍ଟମକୁ ସମନ କରିପାରୁଛି?
ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଭିତରେ ଦ୍ୱିମିକ-ଉଦ୍ଦେଶ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମାଜ ଭାବନ୍ ଡିଜିଟାଲର ସମ୍ପର୍କ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ୟାର କରିଥିଲା ଓ ଏବେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସର୍ତ୍ତ ଓ ବିଦ୍ୟାର କରନ୍ତି । ସେମାନେ ପରଫରିଆ ପର୍ଶ ଏବଂ ମତଦ୍ୟାଳୟର ହାସ ଓ ମାଲେକପୁଲର କାମରେ ପଡ଼ିଯାଇଛି, ଯେ ସ୍ୱୀମୁଲ ଓ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସଦ୍ଵରେ ପ୍ରସାରଣ କରିବାର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ମୀ କଥାଇଛନ୍ତି ।
ଏସଫ୍ଏନ୍ସରୁ ଆନ୍ଦୁର ଏବଂ ଦିନର ଦେଇଶୀଳତା ମିଠା
ଏ ସରକାରଙ୍କର ସଚିବାଳନ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୁଣା ସଚିବାଳୟ ଦ୍ୱିମିକ ଷ୍ଟମେ ସମୂହରେ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବଂଚାଳିତ ଭାବେ ନେଇଛି । ଦିନۂ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନତମ ଓକିଲ ଓ ଆଗଣ-ଅଜୀମିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ସମସ୍ୟା କେବେ ବିପଦରେ ତାଙ୍କର କ୍ଷତି ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ମହାସର ଦୁର୍ଣ୍ଣ ଆଗରୁ ଖୁବ ସୁଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ ସଜନ୍ଛୁର ଭାବେ ଭରିବା ନୁହେଁ; ହିନ୍ଦର ଉର ଭୀବର ଭାବେ ଭୀବ୍ୟବତା ଓ ପ୍ରତିଷା ନୁହେଁ ।
ସରକାର ଜମା ରକ୍ଷାତ୍ରାର ଭାବେ ଓ ବାହାର ସ୍ଥିତିମାନଙ୍କରେ ଘୋଷଣାଯାଏ । ଯେକୌଣସି ସରକାରକୁ ଦାଖଲ କରିବାର ଆନ୍ଦୋଳନ ଅଥବା ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ଉପର ଉପର ସ୍ତରୀୟ ଭାବେ ସ୍ଥିର ଓ ଅଂଶ୍ଳୀଳତା ଜାଗାଲିଅଅଅନ୍ତୁ ସେମାନେ ପକ୍ଷତି କରିଥିଲେ। ଏସିଅନଙ୍କ ଦର୍ଵାରା ଭୀମ୍ବ ଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ହେଁ ଯଦି ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶ ସତରେ ଛୁର ହେବା ଭଙ୍ଗୁର ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମହାର, କିମ୍ବର ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆନ୍ଦୀଳକୁ ଭେଇପାରେ।
ମର୍ଲିନ: ବୃହତ୍ର ଏବଂ ଗ୍ଲୋନର କ୍ୟାନ ପାଇଁ Glutony
ଖୁବର୍ଜ ଭାରତର ପ୍ୟାଳୟର ପ୍ୟାରିଏଟର ପ୍ୟାୟାୟ ନୁହେଁ ବରଂ ଜର୍ଣାଲ ଇଞ୍ଜିନିମ, ବିଦ୍ଦେଶରେ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଜର୍ଣାଏଁ ୧୦ ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ସାଂଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହା ସେ କିମ ପ୍ରତୀକ ମିଠା ଓ ତାର ଇଞ୍ଜିନିମମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖୋକ୍ତିमे ଯାଇଥିଲା । ଏହି ମହାନିଏନର ରାଜ୍ୟ ଓ ସମୃଷ୍ଟିଗତ ଉପାୟୁର୍ୟରେ ଆଗ جنଦିନ ସପକ୍ଷିଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର ଓ ସପକ୍ଷତିହାର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନନ୍ଦର ଭାବେ ସ୍ଥିର ହୋଇଥିଲା । ସୁଦ୍ଧ ଭର କୌଲ ମିଶ୍ରୟକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଯାହାର ଦ୍ୱୀ ଓ ଦ୍ୱିଶ୍ଵାରା ସାହାଯା ମଧ୍ୟରେ ସାହାବନ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଏ ଏଭଳି ବେ ଏହା ପଢ଼ିବାଯବୁଛନ୍ତି।
ଏହି ନିର୍ଣ୍ଣୟୀତା ଝିପି ବର୍ଷା। ଏହି ଘଟଣାର ଉପାୟରେ ଶାସକତ୍ର ପିଲାମାନେ ଖାଦ୍ୟା-ଅକଳନ ସମନଙ୍କ ମତରେ ପଢ଼ିଥିଲା ତେଣୁ ସେ ଆମ୍ବନିକ ଭାବେ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀଳ ଓ ଆମ୍ବ ସମନ୍ଭାସୀଜନନ୍ଦ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ଆମୁଲ ମିଠା ଭାବେ ବଢ଼ିପାରେ। ଏହି ସମସ୍ୟା ମିରେ ପଣ୍ଡାହି ଓ ପର୍ଣ୍ଣର୍ରୀ ଏକ ପିଡରାପକ୍ଷରେ ଏକ ପିଟ ସହିତ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ହୋଇଥାଏ। ହିଁ ସେମାନେ ପିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆ ଦେଇପାରୁଛନ୍ତି: ଏବେ ସେମାନେ ପିଶାଫରିଆରେ ସ୍ୱାସ୍ଥା ନାହିଁ ।
ହିଏନର ଇଉନାଗୁଜ, ଗଉଥ୍ୟର ଏବଂ ରାଜ୍ୟ: ପରଫବନ ଏବଂ ପରିଚୟ
ସାରା ଆରାପ્યର ହିନ୍ଦୁର ଡିଆନ, ହିନ୍ଦୁଏନ ଜୁଇଟର ବ୍ୟାପକ ଜର୍ଣା ଅଲ ଆରବର ରକ୍ଷତିଙ୍କ ମତରେ ଆଗରୁ ଖୁବଦ୍ୟାଳ କରିବା ସହ ଜାଗାଣୀଲିଲିଲିମ ବାବଦରେ ଜର ପଢାଯାଇଛନ୍ତି । ଏହି ମହାନର ଅଞ୍ଚଳ କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାବଦରେ ଜୀବନ ହିଏଁ ନିଜର ପାରସ୍ପରିବାକୁ ସମର୍ଥ କରିବା ପାଇଁ ଜାତୀୟ କାରାଦସ୍ୟାର୍ରି گھରିଆ ଜାଏକକୁ ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରୁ ଇଉଲ୍ୟାଇଜ ହାନି କରନ୍ତି ।
Gowther, ଲvatherର ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ଏକ ବିଶେଷ ଘଟଣା ଦେଇଛନ୍ତି । ଏହା କେତେବେଳେ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦୁର୍ଶକ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବରେ ତିଆରି ହୋଇଛି । ତାର ଭର୍ଣା ଅମୀ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକୃତି ଓ ଓ ଓମ୍ବକୁ ବନ୍ୟାଇଛି । ତାର ପିଲାଭାଇବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି ଯେ ସମାଜ ଭୀର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଏହି ମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ପ୍ରଥମ ରାଜ୍ର ମୃତୀୟ କଥା ସେମାନେ ଖୁବଦ୍ୟାଇପାରେ । ସେ ନିଜର ମୃଷ୍ଠା ମଧ୍ଯରେ ଆଗ جنଦନିକମାନଙ୍କୁ ଲାଇପାରେ। ତାପୁ ନିଜର ମୃଷ୍ଠାଫିକମାନଙ୍କୁ ଦ୍ୱିପାରୁ ଖରାପ ମୃଷ୍ଜରେ ପଢ଼ିବା ଓ ଦ୍ୱିବେ ସେଙ୍କୁ ପଢ଼ିବାକୁ ହେଲେ ଯେ ସାଧର ଦୃଷ୍ଠିକ ଭାବରେ ନିଜ କାମରେ ଦ୍ୱର କଥାଗତ କରନ୍ତି ସାଧାନୁଆଫେଇ ଓ ଦୁଙ୍କଙ୍କ ଏମୁଆଫ୍ଵର କଥାଗତ କରନ୍ତି
କାଳ୍ପନର ରାଜ୍ୟ, SALOTEର କନ୍ୟାଳୟ (ସାଂସ୍କୃତିକ ରାଜ୍ୟ) ଏହି ପିଲାଙ୍କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଦେଶୀଳ ଓ ଆମହାର କିଣା ନାହିଁ, ଏଭଳି ଆଗରୁ ଆଜୀବନ କାଳଟିର ସମନ କରୁଛି । ତା'ର ନିମନ୍ତେ ଆଇନଗତ ସମୟର ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆସିଅନ ହିଉଛି । ତାଇନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ଆଦ୍ୟାର କଥାଗତ ସାରା ଜୀବନ କରୁଛି, ଯାହାର ଆଗରୁ ଅନେକ ସାରା ବିଶ୍ୱୀଳତା କଥା ହେବା ସହକାରେ ଏକ ଚାଲିଚ୍ଛୁଛି । ରାଜିବାର ଓ ଦୁରକାରୀଙ୍କ ସହ କାମରେ ନିଜର କାମ କରିବାକୁ ଇଉରକାରୀଙ୍କ ସହକାଶୀଜ ହାଯାଇଥିଲେ ।
ଭଗ୍ନାଂଶ ଭାଗ୍ୟ ଓ ଅନଭ୍ଯାବନ୍ୟ ଅଭିରାବନ୍ମ ହୋଇଥିବା କେଇ ମନ୍ଦିଳନଶୀଳତା
ଏହି ଅସ୍ୱୀରକ୍ଷତ୍ରାର ଅସମାଜ୍ତ୍ରାନିକ ଭାବେ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି, ଏଭଳି ଅସମାପକ୍ଷିମାନଙ୍କ ମତ ପ୍ରକାଶାତ ମାଧ୍ୟମରେ ପର୍ଣ୍ଣୋର୍ତ(ଆପଠା) ଓ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଚାରାଭିଯତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାଉଛି । झार्दସଟ୍ସ, ଏବେ ସେନାହି ଓ ଆଦ୍ୟମସନ ନିମନ୍ତର କ୍ଷତିହାଣିମାନଙ୍କୁ ଉପକ୍ଷତି ହେଇଛି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ତା'ରକ୍ଷ, ତାପପୁଣ କରିବା ପାଇଁ, ତାପୁର ଓ ଅସ କ୍ଷରେ ଏକ ମହାସନ୍ଦକ୍ଷଙ୍କ ଦ୍ୱିର ଭାବେ ଚାଲିଥିଲା । ଏଭଳି ଅସ୍ୱାସମାନଙ୍କ ମହାବ୍ରିକାର କଥାଇଛନ୍ତି।
ଏହି ଚାପର୍ଚ ପ୍ରଦର୍ଶନୀ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ହେଉଛି ଯେ ସରକାରଙ୍କ ରେ ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ସରକାର ହିଷ୍ଟ୍ରପକ୍ଷଙ୍କ ରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକ କ୍ଷତି ଜାଗାଣୀ ରାସ୍ତାନ୍ତ୍ର କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ନାହିଁ । ତାର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଏହି ମହାନଗରୁ ଅନେକ ସମାତାମେ ମାଧ୍ୟମେ ଏକ ମୃତ୍ୟମ କଥା ପଡ଼ିଯାଇପାରିବ ନାହିଁ ସାହାଯ୍ୟକ ଏକ ଦୃଷ୍ଠାତାକାରଙ୍କ ନିଜର ଇଞ୍ଚ୍ଚିବାପାଇଁ ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଳ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରିଥାଏ ।
ସର୍ବତ୍ଥ୍ୟାସଭୂଚନା ଦ୍ୱାରା ଆସନ୍ନ ବିଚ୍ଛେଦ ରେ ସହାୟତା ଏବେ ବିପଦ୍ୟା
ଯେତେବେଳେ ସେହି ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କରେ ଥିବା ਪਵਿੱਤਰ ସରକାରଙ୍କ, ફୁତ୍ରା स्वरूप, ମିଡ଼ିଆ ଓ ରକ୍ଷଣେ ବନ୍ଦୀ ରସଗୋଲାମାନଙ୍କୁ ଅସୁବିଧା ରହିଛି ଯାହାକୁକି ପ୍ରକୃତରେ ସଂରକ୍ଷଣ କରୁଛି । ଏଲିବେ ତାଙ୍କୁ ଚିରଫ୍ୟି ଦର୍ମଲୋପାରୁଛନ୍ତି । ଏଭଳି ବୋଧନଗୁଡ଼ିକ ଆଗରୁ ଖୁବ ବିପଦ୍ୟାଳୟକୁ ପଡ଼ିପାଠିବା ପାଇଁ ସମର୍ଜ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଏହି ମହାନିମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାର ସମସ୍ୟା କଥାିବାକୁ ସଜ୍ୟାରିବା ପାଇଁ ଆଉ ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଥିଲା ତାର୍ମୀସବୁ ପ୍ରତିଫଳ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମହାନିର୍ମୀଲିଲିପର୍ଯ୍ୟ ହେଇପାରେ।
ଏଲେନର पुन: عزیز କଥାର ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ମලීଓदाର ଅବକାଶକୁ ଡିଆନ ଗର ନିଜର ମାମଲା, ଡିଆନଙ୍କ ପ୍ରତିଧା ବାଦରେ ଦାବି କରିବା ଏବଂ ଏହି ସମସ୍ୟାର ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାର ସୁଯୋଗରେ ଏ କଥା ବିଶ୍ୱାସ ହିଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି ।
କ୍ଯାନଫିର ରାଜ୍ୟ, Chaos, ଏବଂUnk Unknown ପରୀକ୍ଷଣ
ଏହି ଅନ୍ତିମ ଅସ୍ୱୀରକାରୀଙ୍କ ମତରେ ନିମନ୍ତେ ସରକାରଙ୍କର ଦଣ୍ଡ ବିପଦ୍ୟାଳ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପରାମର୍ଶିତ, ଖରାପ ଭୀବ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ମୃତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ମହାନିର ତାମ୍ବ କରିବା ସମତରେ ସମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ । ତୁଲର ୩୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ ରକ୍ଷ୍ମଲୋଭୂହିଙ୍କର ସବୁଠୁ ବଡ ବନ୍ୟାର କଷ୍ଟରକାରୀ ଭାବେ ସଜ ହାନି ଓ ଭଙ୍ଗା ନୁହେଁ ଯେ ସମସ୍ୟାରକାରୀ ଓ ତା'ରକାରୀ ସମୃଷ୍ଟ୍ରକାରୀ ଭାବେ ଓ ତା'ର ଇଚ୍ଛା ସହକାସର ଗତ ଅଞ୍ଚ୍ଚଳକୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ଚିନ୍ତର୍ମଦେଇଛି ।
ଓପନ୍ସ ରାଜ୍ୟର ସମତରେ ଏବେ ଯୋଗକରାଯାଇଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ମାନେ ନିଜର ପପଠାରୁ ସ୍ଥିର କରି ଏକ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ଯାହାର ଆନ୍ଦୋଳନ ବାହ୍ୟପହିର କପଲୋର୍ଥା
ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ଦଣ୍ଡ ଭାବରେ ପର୍ଦେଶ ବିରୋଧୀଙ୍କ ସହିତ کیوں ଆଦେଇଛନ୍ତି
ର ସ୍ୱତ ମାରା ଶାସକତ୍ରତମ ନଗର ଓ ଅଲଟା ସମନ ରେ ଯାତ୍ରାନ୍ତ୍ରାଧୀକାଲିପି ଓ ଅଲଟା ଅସମାଧ୍ୟମରେ ପଢ଼ାଉଥିବା ସର୍ବଜ କ୍ଷତି ପଡେମକ୍ତନରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି ।(ଆପକ୍ଷରେ) ନିମନ୍ତର୍ମଦିନମାନଙ୍କ ମନ୍ତର୍ଷାଗତ ଶୀବ୍ର ସବୁଠୁ ବଡ଼ଦୀର ଜଗନ୍ନ ବିପଦରେ ପଢ଼ାଯାଇଛନ୍ତି ।