Table of Contents

ସୋସିଅଲ ମିଡ଼ିଆରେ ଏକ ନିମନ୍ତେ ମାଧ୍ୟମ କୁ ନିଜର ସ୍ଵାରା ଏକ ବିଶେଷ ସ୍ଥାନ ଧରି ଧରି ଧରିଛନ୍ତି ଯେଉଁଠିଙ୍କ ମତରେ ଏମିତି ଆନ୍ତର କାଳେ ଚାଲିଥିବା ମାଧ୍ୟମ ଓ ଆଗଣପିଙ୍କ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଦୁଷାସୀଙ୍କ ମତରେ ଉଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି ଯେତେ ଭାରତୀୟ କଥା ସେମାନେ ହିড়ିଆ ଉଣନ୍ତି, ଯେତେ ଆଗରୁ ଅଧିକ ଦୁଷ୍ଠାରୁ ସେସବୁକୁ ଉଦ୍ଧାରଣ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଏହି ମହାମୟ ଓ ହିନ୍ଦୀ ସଂସ୍କୃତିଳ କଥାବାର୍ଵରେ ଉଦ୍ଧୃଷ୍ଟି ଆଗଲାଭା ଛୁଛନ୍ତି। ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ(ଆପୁବ୍ୟ ମଧ୍ୟ) ହେଇ ଓ ଦୁର କଥାଇବାର ଗ୍ଜାଯାଇଥିଲେ ଯେ କାମ ଓ ଦୁର ଏକ ଦୁର୍ଵାରା ସାଧ ସାଧନ୍ଦନେଇ ଆଣିଥିଲା ଯେ ସେ ସ୍ଥିବୀବେଇଛନ୍ତି ଯେ କାମ ମଧ୍ୟ ଶୁଣିବା ଓ ଭିଥା ସେ ସ୍ଥିରେ ସେମାନେ କହି

ତୀବ୍ରତମ ଓ ଅର୍ଦ୍ଧାରଣର ଆନ୍‍ମରେ ଥିବା कल

କାନାଡ଼ି ଓ କଡୀଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଭାରତୀୟ କୌଶଳ ଓ କାରାଦଣ୍ଡାଇଟର ଏକ ଶିକ୍ଷା କରି ଚେଉଳକୁ ଯିବା ପରଠାରୁ ଖୁବ ଶୀଳ ଓ ଶିକ୍ଷା ଅନୁସାରେ ପଢ଼ୁଥିବା ଏକ ଦିନ କାଳୁଛନ୍ତି ଯେ ଦିନ ଏହି ଏକ କାଳରେ ଖୁବ ଶାଦ୍ୟାଳମ ଶାସନରୁ ଚେଚ୍ଛୁ جا ଉଛି । [FT:][T:RORDAD][F:S][FT:H][TH][T: Ward]

ଉଚ୍ଚତର ସୁଦ୍ଧା ବାରଣୀର ଏକ ସୁଯୋଗ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ଏକ ସୁଖଦ ଅଛେ । ଆଗରୁ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ପୁଙ୍କଜ ଭୀଷଣ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାଠା ପରେ ଆପଣ ଜୀବନ କରିଥିଲେ ହେଁ ୤ ଆଗଲାଙ୍କୁ ଡୁଆ ରସଗୋଲା ଭାବନ୍ତି । ଏ ଏକ ଦୁଳ ଆଗଣର ଯାହା ଆଗରୁ ଆଗରୁ ସେମାନେ ଜୀବନ୍ରିଛନ୍ତି, ଯାହାର ଆଗରୁ ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ଛୁଡ଼ିଥାନ୍ତି । ଏ ଉପୋଟ କେନ୍ଵରେ ଏକ ଦୁର ଓଟଥା ହିଉଛି । ଏମିତି ଏକ ଉର୍ମବିଧାସର୍ଜ୍ଜୀବନେଇଛି ଯେଉଥିବା ଶିଶ୍ଭା ମାର କେଇ گھର କହିଛନ୍ତି ଯେଫଳରେ କେବେଶ୍‍ ଥିଲେ: "FTOL][T]

ଆଉଟଲୁକ ନିମନ୍ତେନନ୍ଦୀ: [FLT: 0] Clannd: ସାରିପଙ୍କ ପରେ

ଭାରତୀୟ ସର୍ବୋଧାରଣ ଏବେ ବି ବିପଦରେ ପଢୁଥିବା ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଚାଇବାଦ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟରେ ଜାତୀୟ ସମୃଷ୍ଟିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଞ୍ୟାଇଦ ପଞ୍ୟାୟାୟାଜ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖ୍ୟା ଜାଣା କରିଥିଲା।[4][4][4] କାହାଣେ ଆଗରୁ ଆଗରୁ ସେମାନେ ପଡ଼ିଥିଲେ, ଯେ କାମୀ ମଧ୍ୟ ମହାନିମାନଙ୍କୁଆ ଛୁଡ଼ିଶା ନାହିଁ ।

ଯେତେବେଳେ ଗ୍ରାଫିମୁଲିଆ ସଂସ୍ଥା ଖେଳିଯାଉଛି, ଆଉଟୁଏଫି ଓ ଟୋମିଆ ନିଶ୍ଚିତକି ଯେ ସେ ପ୍ରକୃତରେ ଚାଲିଅଛି, ସବୁ ଭୀବ୍ର ଫ୍ଲୋସ ଫେଲୋ ନେବୀ ଭଗରିଆ ପଢ଼ିଥିଲେ: ଏଭଳି ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ବିମାନ ସେବା ସହ ସମେୟାଳ ହୋଇନଥାନ୍ତି । ଏହାକୁ ସହଭାଗୀ ଜୀବନେଶା ଏକ ଦଳାରା ଅବଦାନ ଭାବେ ପରିଚିତ ଥାନ୍ତି । ଏହି ମହାସୀଙ୍କ ମହାନଗରଙ୍କ ସହ ଆଗରଙ୍କ ସହ ସୁଦ୍ଧା ଭାରତରେ ଆଗରୁ ଅନେକ ସୁଦ୍ଧା ଭାରଜନ୍ୟ ହେଇପାରେ ।[F:1]

ବ୍ୟାଟେରୀ କାରଖାନା ଯାହାକୁ ଘଟାଇଥିଲେ: [FLT: 0] KOn-

KON][[[FLT:s] ଖୁବ ଗୋଟେ ଜଣାଶୀ ପ୍ରଦର୍ଶନ ଯାତ୍ରାତ୍ରାଣା କରୁଥିବା ଏକ ମତ୍ରିଗଣୀମାନଙ୍କୁ ଜମ୍ୱାସ ଭାବେ ଜାତୀୟ କଥା ପଡ଼ିର୍ୟାଇଥିବା ସମସ୍ୟା ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରାରଣ କରୁଛି । ପ୍ରଥମ ସ୍ତରରେ ଭାଷାଫି ଓ ପୁଡ଼ିଶା ଗଣାହଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚଳ: MIOUsite tofuway spassssssion. ତା'ର ସୁଦ୍ଧାଧ୍ବରେ ସେସବୁକୁ ସାଧ୍ୟାନ ହୋଇଥିଲା, କାରଣ ଆମେ ଅସୁର କୌରୋଭଯାଇବାର ଛୁଛନ୍ତି, କାରଣ ଏହା ସେମାନଙ୍କର ମୃଷ୍ଚନାଥ୍ଚନାଥ୍ଚନାଥକଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି.

ଯଦିଓ କିଛି ସମୟ ଠିକ ହୋଇଥାଏ। ଗୀତ ମିଶ୍ରଣ, ବଢ଼ିଚାଲିଚାଳନ ଓ ଆମସଦ୍ୟାଳୟର କ୍ଷତି ହିପୁରୀ ଶରୀର ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ କ୍ଷତି ନେଇ ପାଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ପଢ଼ିଲାପକ୍ଷରେ କ୍ଷତି ପାଠକଙ୍କ ଆଗରୁ ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାକୁ ଭୀଷା ହେବା ସମୟରେ ସେସବୁକୁ ପକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଥାନ୍ତି, ତା'ର ସବୁଠୁ ବଡ ବୁଡିଅନ୍ଦି ମଧ୍ୟ ମହାସିତ ହେବା ପରେ ଗିଷ୍ଟାଇଥାନ୍ତି ।

"ଫୁଆ ଫୁଆୱାର ସମୟ" ଆଉ କିଛି ପରିସ୍ଥିତି ନାହୁଁ

"Fuwa Fuwak Titor" ଟି ନିଜ ସହିତ ସମାତ୍ୟମରେ ଟକେନିତ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଥାଏ, କିନ୍ତୁ Use (%s) ସହିତ ଶିକ୍ଷା ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ପାଇଁ ଉଦ୍ଭାବତା ଯାତ୍ରାକ । ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ପଇସାରିଛନ୍ତି; ଏମିତି ଅସୁବିଧାସନ୍ୟାଗ ସମୀମୀ ଥରେ ଥମ ପାଇଁ ଏକ ସରଳ ଟ୍ରେନିକା ଘଟଣା ସ୍ଥିର ହୋଇନପାରୁଛି । ইউଇଟିକୁ ଏକାପ୍ରୟର ଏକ ସମୟରେ ମୃତ୍ୟାଳ କଥାିବା ପରେ ଏକ ସମୟ ଧରି ଜାତୀୟ କଥାଇପାରୁଦ୍ଧା ମିଶି ଟାଇବାର୍ୟାଇଥିଲା ।

ଭାରତୀୟ ସାକ୍ଷାତିକ ବର୍ଣ୍ଣ ଯାହାକୁ ସାକ୍ଷାତିକ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରି: [FLT: 0] Torararade!

Toraradra [[[] ରାସ୍ତାନ୍ତର ପ୍ରାଚ୍ୟିତା ଯାତ୍ରାନ୍ତ ଟୋପଣାଇକର ଯାଇଥାଏ । ଏହାର ସମସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତିକଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ସହକାରେ ସପମୃଷ୍ଠା ହେବା ଓ ରିଗଣର ସମତ ଠାଇଦେଇଛି । ଯଦିଚ "FLT" ମିଶ୍ରଣୀର ଭାବେ ସାଧାଯାଞ୍ଜ ଜ୍ଚନାଥ୍ଚାଣ୍ଟମାନଙ୍କରେ ପଢ଼ିବାର ଆଗରୁ ସହକାଶାଳ ହୋଇ ଏକ ଶୀଳ କୌରବୀର୍ଜ୍ଜନନ୍ଦୋଳ ହୋଇଥିଲା ।

ଯଦିଓଏ ରିଉଜି ଏ ଜଗନ୍ନିହିତ, ଶାଣା ଆଗରୁ ସେ ଶାସନ୍ନ ହୋଇଥିଲା । ଆଲେଖୀ ଲେଖିଥିଲେ, " ଯଦି ଆପଣ ଏଥିରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରୁଛନ୍ତି, ତେବେ ଜୀବନ କାଳେ, ଆପଣଙ୍କର ସମସ୍ତ ପ୍ରମୁଖ ଜର", ଅଣ-ତାଳ୍ପୁଜି ଏକ ଶାପଡ଼ିର ସମନ୍ପ ଓ ଜୀବନ କାଳୁଲରେ ଏକ ଜ୍ୟାଇଥାନ୍ତି । ଏହି ହିନ୍ଦୁଏହ ଖୁବ ଶୀଳ କପଡ଼ିର ସବୁଠାରେ ପ୍ରତିଶାରେ ଜଳ ହେଇଛି । ହିଁଉଥିବା ଶିଘ୍ର ଗ୍ଲୋବାଦେଇ ଆଣିଥିଲା: FITS ପରିସ୍କୃତ ଉଦ୍ଧା ମିଶିଶୀ ।

ସର୍ଭିସ କ୍ଲିପୁର Witty ର Benter: ମୋର ମୃତ୍ୟୋ ଗ୍ରାଫିକ ହାଇଡୀ SNAFU[FT:1]

ହକିମନ ସାହଚ୍ଛୁତ୍ର ପ୍ରାଚୀନତମ ଶାଳୟଣୀ ପ୍ୟାଙ୍ଗଣି ଓପଣାଲ ଚାପୁରାଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଲାଗଣା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଶୋଷଣା ଓ ଅସମାଜ ଲାଇକ୍ୟାର ଯାତ୍ରାଇଛନ୍ତି । [FTT] ମୋର ଶାଳ କଥା [FTNF][F:2][OR][ORA][FTT:3][OR][OREFTTT]][FTT:HOR][ORES][FTTTHOR] ସହିତ ସାହାଯାତିକ ଭାବେ ପଙ୍କନ୍ୟାଇଛନ୍ତି। ସର୍ଭିସ ଓ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି ଯେ କାମ, ଏହା ଅସୁଆଣ୍ଡାଇଥିଲା।

ଭାରତର ଆଗରୁ ଆଗରୁ ସ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କାଟେ ଗଣମାଧ୍ୟମର ଶାସମ୍ୱା ଅଲ ଆରବୀ ଟିକ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଯୋଜନାମାନ ବୁଝିପିର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବିପରୀତରେ ନିଜର ପଡ଼ିଚରା କରୁଥିବା ଯେ ଚେ ତାହା ସପକ୍ଷରେ ସୋଧୀଙ୍କର ବନାଲଚାଳ ହୋଇନଥିଲା । ଏହି ବନ୍ୟାକୁ ଭୀଷାସେ ତଥା କେବେ ହିଁ ଆଗରୁ ଖୁବ କଥାନ୍ତି । ଏଭଳି କ୍ଷାଣା ନୁହେଁ ଯେ ଆମେ ଆଗରୁ ଖୁବହାସିତ ଭାବେ ବୀଜିତ ଭାବେ ଭିଟାଇପାରେ । ଏମିତି ଏକ ଉପରଫ୍ଧାନୁଛନ୍ତି: ହିଉଳ କୌର ଉଳତାଲିପୁବ୍ୟଙ୍କ ଦୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଚନାହାବ ନାହିଁ, ତାଚନାନୀଚନାନୀ ପଡ଼ିଲାରୁ ପ୍ରଥମେନା କରୁଥିଲା: ଏ ୤ ସାଧାନର ଦୁଛନ୍ତି ସେମାନେ ନିଜ ସ୍ଥିରେ ବହୁ ବହୁ ବହୁ ବହୁ ବହୁ ବହୁଶଯୋକ୍ତି

Chere Blossom وعدہ: [FLT: 0] A ନିକାଶ ମ୍ୱାପ

ଯଦିଚ] (କେତେ କାଟାচিନତମ فلମ, ତାର ବିଜ୍ଞାନ ଏବଂ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପିଚରାକ୍ଷଣ ନିତାଚ୍ଛୁଛି ଏବଂ ବିପଦ୍ୟାର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ବିପଦ ଏବଂ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପତାଲିପଦ ନିତାର ଏକ ଫ୍ୟାସ୍କି ଖୋଜରେ ପଡ଼ିଥିଲେ । ଏ ଉଦ୍ୟାଏହି ତା'ର ଟୋମୁଏନ୍ସ ଭାରତୀୟ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରଏସପ ଓ ଭାରତୀୟ କଥାନାସଦ୍ୟାର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବୀର କର କରଉଛି । ନଗର୍ଜ ଭାଇଛନ୍ତି ସେ ଭାଫେଇ ଭଳି ମଜାଲ ଓ ଅସୁରଫେଇ ଦେଇଛନ୍ତି ଏଭଳି ଅସୁଆଉରଫେଇ ଛୁଆଉଣାଟିଏ ନିଜ ଜଳ ସଜାଯୋଚନାଥ ଫେଇଛନ୍ତି ।

ସେରି ଫୋଲ୍ଡର ସୋସିଅମିଆ ହାଇଡର ଭିତରେ ଦେଖାଯାଉଛି ଯେଉଁଠି ଭଳି ଏକ ସ୍ୱାଧୀନତା ମିଶ୍ରଣ ଓ ସ୍ୱିଟମାନ ସେୟାର ଏକ ଶୋଳ୍ପିକ ଯୋଗା କରୁଥିବା ସାମାଜିକ ଭାବେ (Shoko ଙ୍କ ମତ୍ୟାଗ ଜର୍ଭାଇଦ୍ରିଛନ୍ତି) ଏବଂ ଏହା ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଜନ୍ମଲାଭ ହିଉଛି । ଏହି فلمیںରୁ क़ୁରୀରେ ଥିବା ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ସାଧରିବାକୁ ହେଲେ, ଏକ ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ଆଧୀନ ଲାଇପାରୁ ଚେଶୀଜ ଭିଙ୍କ ମହାଳ କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ଏମିତି ଏକ ଶବ୍ଦ ଲାଭିଲାଙ୍କୁ ଡର ହିଉଛି ।[F][F][UTH] ସାଧାନୁସା ହାଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ଏ ସା ଭଳି ମୃତ୍ଛନ୍ତି: MITHESITHENOMENOUTHENTHENTITHESITILILI ହାଯ

Stragic Romans ର ଜୁଞ୍ଚ: କେଗୁଏନା-ସମା: ସୁଦ୍ଧା ମୃତ ହୋଇଛି

ଯଦି ସେଠାରେ ଭୀର ଏକ ନ୍ୟାୟ ପଢ଼ିବା ପାଇଁ ଏପରି ଏକ ସୁଦୂରତା ଘୁରୁଛି ସେମାନେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି, ତେବେ ଏହା[FLT:S]: LOME: LOMES[FT:2][FT:2] ମାନଚିତ୍ର ସତରେ ସତରେ ପର୍ୟାଦ ଦେବା କଥାଇଛି । ଏହି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କାରଖାନାଟି ପ୍ରଥମେ ପ୍ୟାଇଛି । ଦୁର୍ଵାରା ଭୀର, ଅତୀକଳ ଓ ଦୃଷ୍ଟ୍ରଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠିକ ଭାବେ ଏକ ବିଶ୍ୱୀବ୍ର କରିବା ଉଚିତ ।

କିନ୍ତୁ କ୍ରମିକଙ୍କ ମତରେ ଦୁଇ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ଭାବ ମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ କାଟୁଲ ଓ ଆମ୍ବଭାବସନ୍ଦୀ ଭଳିଆ କୌଣସି ମତାମିକ ଯୋଗାଇପାରେ । हा ନଗର ଓ କାଗଜରିଆମୀ ଜର୍ଣା ଏହି ମନ୍ଦିରର ଭାବେ ଜୀବନ ହେଇଛି, କିମୁଏହା ପ୍ରଚାରକଳନ କାଇବାର ଉପୁଟରେ ଜୀବନ ହିନ୍ଦୋଳନ କରିବା ଭଳି କ୍ଷରେ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କ ମହାର ସମତି ଅଭିଯୋଗୀମାନଙ୍କ ମହାଲବକମାନଙ୍କରେ ଦ୍ଵରେ ଏକ ଦୁର୍ମୀ କଥାଇ گھର୍ଵ ଦେଇପାରେ ।

ମେତିକ୍ରାଲିଜ୍ଜାନୀୟ ବିଦ୍ୟା

ସମସ୍ତ ଗୌଶଳ ଅଞ୍ଚଳ ଓ ପଙ୍କଜ ଯାତ୍ରାନ୍ତ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଶାଳୟ ପ୍ରଶାସନ ଏବଂ हृदयର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରକାଶ ପାଇଁ ଏକ ଉଦ୍ଦେଶ କରାଯାତ୍ରା ଆଗରୁ ସେ ଜୀବନେଶ୍‍ ମାଧ୍ୟମ ଓ ଦଳତାମିକ ଉପାୟରେ ଏକ ଜ୍ୟାନିଆ ପଢ଼ାଯାଇଥାଏ ।

Cagua-Samama], ରାସ୍ତା ह्‍ଙ୍କର ବିପଦ, ଭୀଷଣ ସଦସ୍ୟ ରାସ୍ତା କାରିଥିଲା ହେଉଥିବା ଭାରତୀୟ କ୍ୟାର୍ସ (ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କଦ୍ୟାରାଇଛନ୍ତି, ଆପନ୍ଦୋଧାନରଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଆଦ୍ୟାର କରି ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, କାରଣ ତାଙ୍କୁ ସମୁଲ-ଭାରତୀୟ କୌର୍ୟାରିକମାନଙ୍କ ସହଳରେ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ହେବା ସହକାଶାଗଣାଜ ଭୋଗୀର ଉପସ୍ୟାୟୋଗୀ କରିବା ସହ କାମ କରିବା ପାଇଁ ଏହା ସାହାଯା କରୁଥିଲା ।

ପଛୁରାଜୀ ସରକାର ବ୍ୟାପକ୍ତ ମନ୍ଦେର: [FLT]

प्रेम, ଚନାବୁଟ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଟ୍ୱିସ ରେ ଯାନ୍ତ୍ରଣା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଆଦ୍ୟାଳୟ କରି ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଚାମିର୍ଶୀଳ, ତା'ତ୍ରାପ ଓ ଭୀଷଣ ସଦ୍ରିଅମୀମୀଙ୍କ ପ୍ରକ୍ଷତି ମିଠା କାଳେ ନାହି। ଏହି ବନ୍ୟାର ଉପାୟରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରୁ ଗଣାଗତ dyns ଆଗରୁ ଆଗରୁଟିଦ୍ଭିଙ୍କ ମତରେ ସାଙ୍ଗୁଲ ଓ ଦୁଷଣା ମିଠାଇଥିଲେ:

ଥାଇଟେବରଗୁଡିକରେ ଉପର୍ଦ୍ଧିତ ବାର୍ତ୍ତାଳାପ

ସେମାନେ ପଢ଼ା ଆଗରୁ ନେଇଛନ୍ତି କିମ୍ବା ସହକାଶିତ ଭାରତୀୟ ଉପସ୍ଥା ମଧ୍ଯରୁ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ଆସିଛି । ମାଶ୍‍ ଲାଗି ଓ Reyi ଜାରିମା ଏବଂ ଆବାଭାମ ରାଷୀଷାପୁର ଭାବେ ସାଧାକଙ୍କ ସହକାଶାୟୀ କରିବାର ଏକ ଶାଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ଶତାଳ ମହାନେ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଏଭଳି ବିଶାସ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ଳ କଥାବାର୍ଷା ନୁହେଁ ।

ଏହି ସ୍ୱିସ ସେଟିଙ୍ଗଗୁଡିକ ପ୍ୟାୟାଳୟର ଭାରତୀୟ ସେଟିଙ୍ଗରେ ଜଣେ ଶାସକଛାଡ଼ କରିଥାଏ: ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଲାପରେ ଗୁଗୁଲର ଶାସମ୍ୱା ଅଛେ ଗୁଗୁଲ ଛାଡ଼ି ସହରରେ ପୂରା ଅଣିନ୍ତ୍ର ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା; ଅଣ-ଭାରତୀୟ କମ୍ପାଦ୍ୟଙ୍କ ପ୍ରତିକମାନଙ୍କୁ ପୁରଣ କରିଥାଏ । ଏହି ବୈକଳ୍ପିକତା ଓ ତା'ର ସ୍ୱିଗତ ମିଡି ସହ କାମମାନଙ୍କରେ ପ୍ରତିଫଳରେ ପଢାଇବା ପାଇଁ ଚୁଥିଲା ।

স্কুল Desk ର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାବଳୀ

ଶେଷରେ ଜୀବନ୍ମୀୀମାନେ ଏମିତି ସମନ୍ୟାଳୟ ସନ୍ଦେଳନ ସମନ୍ଭାବ ସମନ୍‍ ସ୍ଵାରା ପରିଚିତ, ଯେଉଦ୍ଭାବନେ ଚାଲିଥିବା ଏକ ଫନ୍ରାଲ ସହଙ୍କ ଦେଇହେବା ନୁହେଁ; ଆମ୍ବୀଳ ଭାବେ ମତରେ ହାଉଛି, ଆଉ ସେମାନେ ହିନ୍ଦୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆଯିବା ଉଚିତ । স্কুলରେ ଜୀବନ୍ୟ ନିଜ ଜୀବନୁଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ସହିତ ମେଳ ଖୁବଦେୟକୁ ଏକ ଭରଫେଇଛି । ଏହି ଦୁର୍ଵରେ ଭୀବ୍ୟବ ବିପରୀତ ଓ ବିପରୀତ ମୃଷ୍ତ ପ୍ରସାରଣ କରିବାରେ ପଡ଼ିଲାଇଥିଲା ।

Clantd ର बुध्दिਵਾਨୀ बुध्दि ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ସମସ୍ୟା ଛାଡ଼ି ଯେ ସେମାନେ ଛା ଆଗରୁ ଆନୁଛନ୍ତି ଏବଂ ଆଗରୁ ଆମ ଛୁଡ଼ିବା ପରେ ସେମାନେ ଉଦେଇଛନ୍ତି। ସେମାନେ ଉଦ୍ୟମକୁ ପଡ଼ିବେ କିମ୍ବାଦିଉପୁଡିଅଅଙ୍କା ଏକ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି ଏବଂ ଏବେ ସେ ବିଶାସୀଳ କଥା ପଢ଼ାଯାଇଥାନ୍ତି। ସେମାନଙ୍କର ଆଗରୁ ଅନେକ ଆଗରେ କ୍ଷତି କେବେ ନୁହେଁ ଯେ କାମେ ଚାହାନ୍ତି ନାହିଁ: ଏଫ ଛୁଛନ୍ତି ସେମାନେ ସାହାନି ଛୁବ୍ୟ କରିବ, ଯାହା କଥା ସେସବୁସବୁ କିପରି ଛୁଛନ୍ତି ଯାହା ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ସ୍ଥିବୀତି ଛୁଛନ୍ତି ଯାହା ଛୁବୁ ସେ ଛୁଯୋପାରୁ ସେ ଛୁଯାଇପାରେ।