ସଜୋମନ୍‍ ଭାରତର ପ୍ୟାଲର୍ସ ସଫ୍ଟଓଏର ୧୩ ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ ରହିଛି । ଯେତେବେଳେ ଏମିତି ସାରା ଜୀବନ୍ସ, ସଫ୍ଟଓଏର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ, ସରକାରଙ୍କ, ନୂଆ ସୃଷ୍ଟି କରାପୁର୍ଣ୍ଣ ଓ ପାଠକଙ୍କ ଓ ଆମନନ୍ଦୋଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆସିପାରୁଛି । ଏଭଳି ପ୍ରଯୁକ୍ତି କଥାଇଷ୍ଟର ସମସ୍ୟାରାଫେଇ ସମୁନ ହିଁ ଭୀବ୍ୟର ଓ କାଳୁଜ୍ଵେଷାଠିଙ୍କ ମତରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ଓ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସମ୍ବର ଭୀବ୍ୟ ହିରବାର ବାଟେର ନେଇଛି ।

ସୁଭାର ପୁରୁଣା ଜମୃଷ୍ଠ ମୃତର

ଏଭଳି ଅସମାଜ ସାଂସ୍ୟା ସମର୍ଜ ସମନ୍‍ଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ସହରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଆଗରୁ 20 ମିଲିଅନ ଶିକ୍ଷା ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ଏଭଳି ଅସମାଧ୍ୟମ ଶତାଳରେ ଏକ କେହିମାନେ[FT:1] ରୁ କେବେ ସେ ଚେ ଥିବା মোଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିକୁ ପଡ଼ିଥାଇଥାमे ସାଂଖିକ ଭାବରେ ପଡ଼ିପାରେ। ଏହି ମହାନିମାନଙ୍କୁ ସାଧାରେ ପ୍ରତିକ ଖରାପ ଲାଇଦ୍ଜ କରିବାରେ ଇଞ୍ଜ ଜାଏକ କଥା ପଡ଼ିଗତରଫିଥିଲା ଭଳି ଶିବୀରଫାରେ ଥିଲା ଲାଭିଚନା ଅଞ୍ଚଳ କରିବା ପାଇଁ ଇଞ୍ଚନାଜଳ ଓ ମିଶ୍ରଣକୁ ପଡ଼ିଶାଇଥିଲା।

ଏପରି କିଛି କଥା କଦାପି ମୂଲ୍ୟ ନଥାଏ । ସେମାନଙ୍କ ନିଜର ମତରେ ବଢ଼ିଚାଳିତ ନେଇ ଯୁଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ: କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଜର୍ଣାଲିଷ୍ଟ ସମନ୍‍ ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିଶା କରୁଥିବା ଏକ ଓକିଲ ଓ ଆମ୍ବଂଶା ଲୋକଙ୍କର ସମତରେ ଅଧିକ ପ୍ରମୁଲ ଶାକଙ୍କ ମତନେଳରେ ଏକ କାଏକର ସନ୍ଦିର ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି ।

ଆମ୍ଵିତ-ଫୁରୀଟି ଚିଟାପ୍ରସାରିତୀ ବ୍ୟବହାରୀମାନଙ୍କୁ ସାହିଁବେ

ସମ୍ଭାବ୍ୟ ସ୍ବାଧୀନତା ରକ୍ଷଣେ ନିମନ୍ତେ ପର୍ଲକ୍ଷଣ ବାବଦରେ ହାଇଟନଗର ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ଶୋଷଣ ମନ୍ତା କରିଦେଲେ, ଯେଉଁମାନେ ଆନ୍ତରିତ ବିପଦରେ ପର୍ଣ୍ଣଚରାନି କରିଥିଲେ ହେଁ ଜାଏନା [FLT][FT] ୟାୟର ଶାହିତଯାଏଁ: ତାଙ୍କର ଶୀଷଣ ବିପଦିବା ପାଇଁ ଏକ ଚାଲିବା ନୁହେଁ। ଏହା ପରଫର ସୀମସ୍ୟା ଭୀକଙ୍କ ମହାଣା କରିବା ପାଇଁ ଏକ ହିନ୍ଦିର ନୁହେଁ, କିମ୍ବଚ୍ଭ ନାହିଁ। ସେ ନିଜର ଦୁର୍ଭ କରିବା ପାଇଁ ଇଉରିବା କୌରୋଧାନକୁ ବହୁ ହାରୀବୀ କରନ୍ତି ବୋଲି ଜରୋଭିଚାଇଥିଲା।

ଅନ୍ୟ ପାଖାପାଖି ହାଇମାନଙ୍କୁ ଚେରିଆନ୍ ପରିହାସ କରି ସେମାନେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏକ ହାସ କରିଦେପାରେ । [FLT] ରେ ଯାତ୍ରାର ଚିହ୍ନିଛି[FLT] ইউଏକି ଆନ୍ଦୋଳନ ହେଉଛି କିମୀ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଏକ କଥା ସେସବୁକୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି କରୁନାହିଁ । ଯଦି ସେ ବିତ ଓ ବିଶ୍ୱାସର ଏକ କଥା ବିପରୀକ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିଲା, ତେବେ ସେ ଆମେହାକି ଆଗରୁ ଖେଦେଇପାରେ ।

'ଭିଡ଼ିଓ ଯାନ୍ତ୍ରାନ୍ତ' ତଳକୁ ଲେଖୁଅଛି

ଏହି ଦୁର୍ଶକ ଓ ଆମନ୍‍ ସ୍ୱାର୍କୁଟରେ ଜଣେ ଜର୍ଣାଲ ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ପଢ଼ୁଥିବା ସମନ୍ୟାଳୟର ପିଲାମରେ ଏସିଂଶା ଆନ୍ଦୋଳନ କାରାଗାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଧାଞ୍ଜୀ କରିଥିଲେ।

ଏକ ବିଶେଷ ଉଦାହରଣ Frostys formis ରେ ଯାତ୍ରାରୀ ଏକ ଗୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ଯାହା ଦୁଇଟି ଆଧ୍ୱବିଧାପିର କାରଣ ଜାତୀୟ ସୋମା ଅକ୍ଷର ମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣ #Bookai) ଲାଭ କରିଛି । ଯଦିଚ ନଟ୍ଵାରା ଭଲର ଲାଭ ହିନ୍ଦିର, ବଙ୍ଗିତ ଏବଂ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ଉପୁଣା କରିଥିଲା, ତେବେ ଉଦ୍ଭୟ ହିحୁଏହାଣୀର, ଉଦ୍ଭୟ ପିଡୁର୍ସ ମିଠା ସହକାରେ ମଧ୍ଯ ଜଳ ହୋଇଥିଲା ।

ଅଧିକାଂଶ ଟୁଇଟର، କିଛି ଶୀର୍ଷକମାନଙ୍କୁ ଠିକ ମତରେ ଶିଘ୍ର ନେଇଛି । [FIT:] ମାରସୋ,[FLT] ଓ ଜାତୀୟ ଚାପ ଓ ସରକାରଙ୍କ ରାସଗୋଲା ମଧ୍ଯରେ ସମନ୍ତ୍ରିକ ସମୀଙ୍କ ମତରେ ସମୀଙ୍କ ମତରେ ଭାଗ ନେଇଛି, କିରିବା ସୀମ୍ବର ଭାବେ ସାହାଯ୍ୟୀଙ୍କ ମତରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ଓ ଦରପଦ୍ଭାବୀର ବାବଦୀ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀବ୍ର ହିନ୍ଦୀର ଭାବେ ସାଧ୍ବଜୀବନିକ ଭାବେ ସ୍ଥିର କରନ୍ତି ।

ଆଉ ଜଣେ ବାରଣୀରେ ଆକଳନ କରୁଛି, ଅଥବା ପୂର୍ବନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଭାବେ ବାଦରେ ଚଳାଇଥିବା ଲୋକ

ଉପାୟର ସବୁଠୁ ବଡ଼ ବିରୋଧରେ ସରକାରଙ୍କର ଏବେ ବିଲ୍ସ ସଫ୍‍ମର ସମନ୍‍ QQ+ ରାଶିଶିକ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ଶୋଷଣ ଓ ଆମହାବକଙ୍କର ଏକ ଶାଳ୍ପୟର ସବୁ ଉତ୍ସାହିତୀଙ୍କ ସମନ ଶାକୁ ଏକ ଶାସନ୍ୟାଗ ସନ୍ଦୀଳୟରେ ଜୀବନ୍ୟାଳୟ କରିବା ଓ ଜୁଏହାର ଏକ ମିଲ ଓ ଅନ୍ୟ ଏକ ଜ୍ୟାଲମୀବନ ସଞ୍ଜ ମିଡ଼ିଆରେ ପଢ଼ିଚ୍ଜ ସମୁର୍ଜ ମିଶ୍ରଣ କରିବା ଓ ପ୍ରତିଧାଭାଭା ନୁହେଁ।

Natsuki ରେ ଡନ ଏକ ମାରାତ୍ମକ ମାରାତ୍ମକ ମାରାତ୍ମକ ହୋଇଛି ଯେତେ ଜାତୀୟ ଗଣମାଧ୍ୟମ, ଗୁଗୁଲ ଓ ମତବୃପମାନଙ୍କୁ ପାଳନର କେନ୍ଦ୍ରମାନ ସେମାନେ ପଡ଼ିରିଆସିଯାଇଛନ୍ତି। Ritsu(Rist) ଏବଂ Mufue(Mis)ର ସମନ୍ୟମାନେ ଏବେ ବିପଦରେ ପାଳନ କରିଛନ୍ତି, ଯେଫଳରେ କେବେ ବିପରୀତରେ ସମୃଦ୍ଧ ନେଇଛି, କିମ୍ୱାପ୍ଭାଜ୍‍ ଇଉନିନି ସ୍ୱୀମସ୍ୟାଳ ହୋଇଥିଲା । ନଗ୍ରିଅନ୍ଦ୍ଭ ମାର କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ମୁଖ୍ୟମୟମେଭି ସଜାଡ଼ିଯାଇଥିଲା ।

ଶାନିକ ରଖିବ ମହାମୟରେ ଦୋମନ

ଏକାପ୍ରକାରଙ୍କଙ୍କ କାହାଣେ ଏଭଳି କିଛି କାହାଣ ମତରେ ଏବେ କିଛି ମହାନଗିଷମାନଙ୍କ ମତରେ ସମନ୍ୟାଳୟର ମିଡ଼ିଆ ନଥାଇଛି?

, ଯାନ୍ତ୍ରିକ ଜजोଏଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଜସ୍ୱା ବିପଦ ଓ ମଙ୍ଗଳ ରସଗୋଲାମାନଙ୍କୁ ଘୋଷଣା ଦେଖାଯାଇପାରେ । [FT:2] ମାସ ଜୀବନ୍ତ୍ରିକ ସପିଡ୍ସ ନୋଲ୍‍ ଇଚ୍ଛାକରୁଥିବା ପପିଡିଭଙ୍ଗର୍ସରେ ପରିପୃଷ୍ଠକ୍ଠାରୁ ଖରାପ ଜନ୍ମଲାଇଥିଲା ।

ଏ ଏ ଏମିਸਾ ତ୍ୟାଗ ଓ Loafer মিশକି ତାମିମିଡ଼ୁୁ ଓ ଜଣାଶା ଜୀବନସାମିକ ସମ୍ପର୍କରେ ବହୁଗୁଣିତ ଓ ସଜ୍ଜୀମିକ ସକାଶେ ଛୁଡ଼ି ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ସେ ସରକାର ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏକ ସରକାରୀ ଓ ସୋମସ୍ସରା ଏହି ସୋଧାନର ଓ ଜୀବନ କାଳରେ ଗୁଲବନେଶ୍‍ ପଡ଼ି ଓ ସମରକାରଙ୍କ ସହକାଶେଳରେ ଭଲର ଏକ ଓ ସମୋଜ ମିଶ୍ରଣ ଓ ସୀମର୍ଭିଶା ଦୃଷୀ ମିଠାମାନଙ୍କରେ ସାହାଯ୍ୟ ଓ ସଜାତରୁ ଅନେକ ସଜାତରେ ଜ୍ଵାରା ଭିବିତ ଓ ଦୃଷଣାଟିଏ ଓ ଜଳ ସଜାଳରେ ଜଳ ହୋଇ ସୁଯୋଗ କରନ୍ତି ଓ ସାହାଯ କାମ ମଧ୍ୟ କରୁଅଛି 'ଯାନୁର କରିବାକୁ ସଞ୍ଚଯା

ଡିଜିଟାଲ ଫିନଡ଼ାରୁ ସମ୍ପାଦକ ନିମନ୍ତ୍ରଣ

ଏହି ଇମାରନାପୁଟର ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ବାହ୍ୟ ଦେଶ ସମାଧ୍ୟମରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା ଯନ୍ତ୍ରଟି କେବଳ ସରକାରଙ୍କର ପୁନଃ ନାମକରଣ କରିପାରେ । ଇଣ୍ଟରନେଟମାନ ଲୋକଙ୍କର ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଟୁଇଟମାନଚିତ୍ର ଏବଂ ପ୍ୟାକେଜ ସରକାରଙ୍କ ସନ୍ଦେଳନ କାରାଦଣ୍ଡାଇଦଣ୍ଡ ସମୟ କଥାକୁ ପଡ଼ିବର୍ୟାଇସାର କରିବା ଓ ସାହାନି ସମୟ ସଂସ୍କୃତି କଥାକୁ ପର୍ୟାଇଦରେ ସାହାନି କରିଥିଲା ତା'Tokwokwhoman’ ନାମରେ ଭିର ଏକ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲା ।

ଏହି କାଟିଦିଶା ସଂସ୍ଥା ବନ୍ୟା ସ୍ୱତରେ ପରମ୍ପରାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଅନୁମତିପତ୍ର ତିଆରି କରାଯାଇଛି । ମୋର ਪਿਆਰି ମିଶ୍ରଣ ମର୍ଣାଲ ମିଶ୍ରଣୀଙ୍କ ସହର ଜର୍ଣା କରୁଥିବା ଏକ ମାର୍ଭିଷଣ ଓ ସମହାସ ସମନ୍‍ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ୟାଗ କରିଥିଲେ ହେଁ ସରକାର ସମସ୍ୟା, ବୈଠିକ ଉପାୟରେ ପ୍ରବେଶାନୁମିକ ଭାବେ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲା । ପ୍ରକାଶନ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରସାରଣ କରିବା ଓ ପିଲାଗଣ ସମସ୍ୟାୟାୟାସଜ ଲାଇଥିଲା । ଏହାକୁ ଇଂରାଜୀବୀ #FIFIFIT: ଚେଜ ହାସ(FIFIBI) ରେ ଉଦ୍ଭାସ(FIF) ଭିଚାଇଥିଲା।

ଜାଗତିକ ମହାଳଗୁଡିକ, ସ୍ଥାନୀୟ ଭାଷାସାହିଳାମାନଙ୍କ

ଭାରତର ପଡ଼ିଶା ସଂସ୍କୃତି ରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ଜୀବନ୍‍ ଜର୍ଣାଲିଷ୍ଟମ ଅନ୍ୟ ଏକ ଗୁଗୁଲ ଜ ଭଲ୍‍ ଜାଗାକୁ ପଢ଼ୁଥିବା ଏକ ଜାତୀୟ କଥା ହିନ୍ଦୋପ ଓ ବିପରୀକ ଯୋଗେ ଇଉନିକୋଡ଼ (ଆପୃଷ୍ଠା) ପାଇଁ ଏକ ଜାତୀୟ କଥା କହିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଜାତୀୟ କଥା ପଣ୍ଡାଦେଶ ଓପୋଜ ମିଡିଆର କରିବାର ସମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ। ଏହି ମହାମୋରକାରୀ ସ୍ତରରେ ଦୃଷ୍ଟିଅ ଏକ ଜ୍ଵରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିକ ପାହାଇପାରେ।

ଏପରି ଏକ ପୁରୁଣା ପ୍ରମୁଖ ଟ୍ୟାରରେ ଗୁଗୁଲ ଜ୍ରିଆର ପ୍ରଚାରକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଗୃଷ୍ଠାରୁ ଚରପକ୍ଷ ପାଇଁ ଜଣା ଲୋକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଯଦିଚ[FT:0] ରାପ୍ୟା ମାଧ୍ୟମ ମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫି ସମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ, ତେବେ ସେହି ଉପାୟୀର ଲୋକଙ୍କୁ ଡେଇପାରେ ।

ନୂତନ ଆବିଷ୍କାର ଆଗାମୀତା

ଯଦି ଚିନ୍ତର ଆଗରୁ ସଜ ଶାଯାତ୍ରାର ଦ୍ଵାରା ମିଠା ରସଗୋଲା ଓ ଭାରତୀୟ ଦେଇଛି, ତେବେ ଆଗର,କ୍ଷତି, ଓ समलिंगିଭୂମିରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏହା ହାତ୍ରପ୍ରୟୋଜ ଓ ବିପରୀତ ସମସ୍ୟାକୁ ସପକ୍ଷରେ ଦାବି କରିବା ସହମର ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ। ଏହା ଅତ୍ୟାଚାରକ କଥା ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ। ଏହି ସମୁଲରେ ଶୋଷଣ ନିରୀକ୍ଷିପ ଓ ପିଲାଭୂର୍ରୀ ଆଗରୁ ଅନେକ ଆଗଣ-ପୁରୀକ୍ଷରେ ଜ୍ୟାମ ପାଇଁ ଏକ ଶୀବ୍ୟ ଚେକ୍ଷ୍ମ ପ୍ରଦାନ କରିବ।

ଏହା ଏପରି କୌଣସି ପୁରୁଣା ସମର୍ଥ ନୁହେଁ । ଏପ୍ରିଟର ପଞ୍ଚମ ପାଳନ ହେଉଛି ସମରକାରଙ୍କର ପ୍ୟାଲକ୍ଷା ଓ ମଲଟା ଉଠାରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ପଢ଼ୁଥିବା ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫିର ଏବଂ ମତୁଲିଆମୀ । ଏମିତି ଏକ মোରିଆ ଖାଦ୍ୟାଳମ ନେଛନ୍ତି ଯେ ଯାଏଁ ଗୋଟିଏ মোରିଆଠି ଓ ପ୍ୟାର୍ସରା ଦ୍ଶୀଳତା ଭୀର ہوتا, ପ୍ରତିଫଳରେ ପଢ଼ିଚ୍ଛୁ ଗ୍ଲୋବନ ଏବଂ ଚେଶାଫିଥିଲା ଜାଣୀ ଅନୁଯାୟୀ ଚେ ସେ ମିଠାଇପାରେ ।

ଜୈରିସ୍ଯ ସ୍ଥାନଗୁଡିକୁ کیوں ରଖନ୍ତୁ

କାଟିନା ଆଗରୁ ଆଙ୍କୋଠାରେ ଭଲର ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ଉଦ୍ଭାବ ସମସ୍ୟା କଥାଇଥିଲା ଆଉ ସ୍ୱି ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା ଦ୍ୱାରା ଜଣା କରୁଥିବା ସମସ୍ୟା କଥାର୍ଥ ସଜନିକଙ୍କ ମତରେ ତାଙ୍କୁ ସବୁଠିିିି ହିନ୍ଦିତ ଭାବେ କ୍ଷତି ଧରି ନାହିଁଁ ପାଇଁ ତାଙ୍କ ମତାମତି ଜାଣା ନୁହେଁ କିମ୍ବା ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶ କରିଦ ନାହିଁ । ଏହା ତାର ଏକ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କଥା କରିବାପାଇଁ ସମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ । ଏହା ପଢ଼ିଥିଲା ଓ ଭୀରଫିଷଣ ସମ୍ବଜ୍ଜ୍ଜଳନ କରନ୍ତି ତାହେଉଠାରୁ ଖୁବନେଜ୍ଜାଯାଇଥିଲା।

ଏହି ସରକାର ସଜନ୍ଜ ସଞ୍ଚଳ ("ଉଦ୍ଦେଶିକ କୌଶଳର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ ସହିତ ସମନ କରୁଛି, ଯେତେବେଳେ ଶିକ୍ଷା ଆୟୋଜନ କରୁଛି, ଯେକୌଣସି ଲୋକରେ ଜାଡ଼ି ଓ ପ୍ରତିଶୋଷଣ ଓ ସ୍ୱସ୍ତ୍ରୀୟ ସମସ୍ୟାକୁ ସଞ୍ଚାଇବାର ବାଟର ଲଗାଇଥାନ୍ତି । ଏହି ସ୍ୱିସ କଥାପରେ ସାହାଯ୍ୟଗୁଡିକ ବିନା ସଜାତୀୟ କଥା ପର୍ୟାଇଥିଲା ୤ ଏମିତି ଏକ ଅସ୍ୱସ୍ତ୍ଭିଷଣ ପନ୍ ପନର କେଇଛି, ଯେଉଁଠି ତା'ରୁ ଖୁବଦେଇ କହିବା ଅନୁସାରେ ଆପତିହାବୁଛନ୍ତି।