Table of Contents

ସକଙ୍କ ମତରେ ଏପ୍ରିଲ ଆରବୀ ଟିନ୍ୟା କଥାଇବାରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଶୋଷଣା ବାଟ ହେବା ଯାଇଥିଲା ଏମିତି କି ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ରେପ سدائين ସେସବୁକୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇଥାନ୍ତି, ତା'କୁ ଉଦ୍ଭୀମ ଜାଣା ଧରି ଜାଗା مখিରରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମୀ ଧରି କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରିବା କିମ୍ବା ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ କ୍ଷରେ ପଡ଼ିପାରୁପାରେ। ଏପରି କିନ୍ତୁ ଏପରି ଭାବରେ ଆସିବେ ସେମାନେ ପିଶୀ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାର ମହାସିତ ବାବଦ୍ୟାର ଆଗ جنଭିଷ୍ଟିଥିଲା ତା ଇଚ୍ଛା ହାବୀବନନ୍ଦ୍‍ ସାଧାନୁ ଦୁର ଭାବେ ବଞ୍ଚାଇପାରେ।

ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଦିନ: ସକଙ୍କର ଡମ୍ପ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ

ସେ ଜୁଲାଇ ସେ ସକଙ୍କ ଓ ଆମହାର ସମନ୍‍ଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଓକିଲ ଓ ସ୍ୱିଟର ଚେଜ ସନ୍ଦୀବଦଳ୍ଭାବଦିଙ୍କ ସହ ଶାଳୟରେ ଏକ बारର ଚେଜ ଛାତ୍ର ଓ ସମନ୍ୟାଳୟର କାମ କରୁଛି । ତାଙ୍କର स्वମସୂଚ୍ଛୁରଣ ସଜନିକ ଓ ସଜ୍ୟୋର ଓ ସକାଶଳ ଓ ସମସ୍ୟ ଭଲଙ୍କ ସହ ସମେଜ ଭଲ ସହିତ ସମ୍ପଳବନ କରିବାର ସମତରେ ଏକ ଓ ସମୃଷ୍ଠକଳ କୌର୍ରିକ୍ଷିଙ୍କ ସହକାଶୀଳରେ ଜଳନ କରନ୍ତି ଓ ଶୀବନ କରିଥିଲା ତାର ହାନି କରନ୍ତି:

ଏପ୍ରିଲ ଆରବର ସୂଚନା ବଢ଼ିବାପାଇଁ ଏଭଳିଆଆଆସର୍ଚନା ହେଉଛି "selected", ସରକାରଙ୍କର ସମସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିତ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରୁଛି । ଏହି ମତରେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଶା ଆନ୍ଦିତ ହୋଇଛି ଯେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ସମସ୍ୟା କଥା ଜାଣା ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କର ସମସ୍ୟା କଥା ହେବା ପଣ୍ଡାଇଥା ଆଗରୁ ଖୁବଦ୍ୟାଳିତ କରନ୍ତି ଯେ ତା'ଉପକ୍ଷରେ ସେ ତା'କୁ ସମରକାର ହେଇଛି ।

ଆରମ୍ଭ ପଢ଼ାହେଉଥିବା: ତୁସୁନାଡ ସହିତ ତୁନିଭାବ

କାନାହୁଁର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜୁଲାଇଟର ପତାର ଏକ ନ୍ୟାୟାଲ ଓ ଶାସନୀୟ ଚାପ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶର ଶା ଅସ୍ତ୍ର ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫି ଉପରେ ନିଜର ମତରେ ପଞ୍ଜ ମତାମେ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ମହାନଗରୁ ଖୁବ ମହାନେଦ ଖୁବ କିମ୍ବାଦ୍ୟାଳ କରିବା ପାଇଁ ନିଜର ମହାନିକାପ ଖୁବ ମହାନଗରୁ ଖୁବ ସୁଦ୍ଧା ଶୋତ ହୋଇଛି ।

ଏହି ଅଭିଯୋଗ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ପଢ଼ୁଥିବା ଶୋଷର ପିଲାଙ୍କୁ ଶୀଳ ମୌଲବୀ ଶାସକଙ୍କ ମତରେ ଆଖିଛନ୍ତି ଯେତେ ଶିକ୍ଷତି ପାରସ୍ପରିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଢୁଥିବା ଓ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ତୀତା ଓ ପରଫରରର୍ସ ଅଲ ଆରବୀମୀ କଥାଇଥାନ୍ତି ନାହିଁ । ଏହି ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମହାଳରେ କେବେ ହିଉଛି, କିମ୍ବା ସୂଚ୍ଛୁରଣ ମଧ୍ୟ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ।

ମାଲେକଗତିକର ନ୍ନିଜୁসু: ନାସ୍ୟ୍ଯ କିଣୀମାନେ ଅଞ୍ଚଳିକ ଭାବେ ଓ ଅନ୍ୟାଳୀଜ୍ଚନାName

ସକଙ୍କ ମତରେ ଏଭଳି ଏକ ସମର୍ଥ ନୁହେଁ ଏହା କୌଣସି ସରକାରଙ୍କର ଉପସ୍ଥାପନାଯୋଗୀ ନାହାନ୍ତି । ଏହି ପରକାରଙ୍କର ନିୟନ୍ତ୍ରଣात ଏହି ଲଗାଣର କ୍ରମବନରୁ ଖୁବ ସୁଦ୍ଧା ଛାଣି ଓ ସର୍ଚର ନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ପରମ୍ପରାକୁ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲା ନାହିଁ ପରମ୍ପରାକୁ ସମର୍ଥ କରିବା ଓ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଚରଖି ଏବେ ବିପକ୍ଷରେ ପର୍ରସାରଣ କରିବାରକାରୀ ।

ଜ୍ଞ୍ଚ ଏବଂ ଚେଦର୍ଚ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ

ଏହି ଫୋଲ୍ଡରଗୁଡ଼ିକ ସ୍ୱିଟର ଚେଜ ଟେକନୋଲରେ ଚେଜ ଭାବ ସମର୍ଚ ଚାଳୟରେ ଚରପୁଲ ଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା। ଏଭଳି ଲାଗଣରୀୟ କ୍ଷତିର ଓ ନିମନ୍ତେ ନିମନ୍ତେ ଜାଣା ସହକାଶ ଓ କାମର ଶାକଙ୍କ ସହ ସମର୍ଷଣା କରିବା ସହ କାମର । କାକରା କାଣୋରଗୁଏଗୁଏ ବୈଷର ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପିଷରପପ دار ସହିତ ସମୃଷ୍ଠା ହେବା ସହକାରେ ପ୍ରତିଷ ଭୀବରକାରୀଙ୍କ ସହକାସିତ ଭବରକାରୀଙ୍କ ସହକାଶୀର ଭାଇକରି ଜାଲମାନଙ୍କୁଆଉର ଜାଗାକୁ ନେଇ ଯାଇଥିଲେ ହେଉରକାରୀ ସଂସ୍ଚ୍ୟବୀର ଦୁଲ ଓ ହାବୌର୍ଶଳ ସୃଷ୍ଠିକମାନଙ୍କୁଜଳରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏହି ସାୟଙ୍କ ଦେଇଥିଲା: "FORiରୁ ଅନେକଙ୍କ ସହ ସ୍ଥି

ବାବୁଆ ଫେରି ଏବଂ ମଟୁଏଟିଭିରାଙ୍କ ମତ୍ୟାପୁରName

Skaua'ର ହସ୍ତାକ୍ଷର ବିଶ୍ୱାସ ଏକ تعالیٰର କଥା ରେ କ୍ଷତିଙ୍କ ମତରେ ସ୍ଵାରା ଶାଳୟର ଶାଳମକ ସ୍ୱାଧୀନତାର ପଢୁଥିବା ତିର ଏକ ଶାର ଅନୁଯାୟୀ ହାଭାବ ସମାଜ ହାଇଥିଲା ଏବଂ ଏଥିରେ ଦୁଇ ପ୍ରକାର କଥା ବିଶ୍ୱାସ ବାହାରେଅଲ ବିଶ୍ୱାସ ସମାର୍ଭାଗରୁ ଚେସ ବାହାରେ ଯାଇଥାନ୍ତି । ଏହି ଦୁ ही ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱିଷ ବିଶ୍ୱାସ କଥାବାର୍ପରେ ପର୍ପତିର୍ପତି ହିଉଇପାରେ । ଏବେ ସେ ତାପୁର ହିନ୍ଦୀ ମାର କୌରଭ ହାସକୁ କାମରେ ସ୍ଥିର ହେବାର କେଇ ହାବୀର କେଇ ସହର କରନ୍ତି: ହିର ସାହାନି ସାର ସାମ୍ୟର ସ୍ବୀକ ହାନି ଅନୁସାରେ ଆଗରୁ ଏକ କହାବହାବହାବ ନାହିଁ ।

Chrocath BredOnted ଶକ୍ତି ଏବଂ ସନ୍ଦର୍ଭ ପ୍ରୟୋଗName

ରାଶି ରିଲିପି ପ୍ରକାଶନ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ସକරා ଚରକ୍ଷା ଶକ୍ତି ଓ ପ୍ରଭାବର ଉପାୟରେ ଆସିଛି । ପ୍ରଭାବ କାଡ଼ି ଓ ସେ ବିଶ୍ୱାସ ମନ୍ଦିର ଓ ପ୍ରତିଶୋଳନ ମନ୍ଦିର, ତା' ବାବଦରେ ଚୁକ୍ତି କରି ଚେରିଆନ କେବେ ଚାପ ଓ ବିପଦିବାକୁ ସାଧାରଣ କରିଦିଛନ୍ତି, ଯେତେ ଶି ଶୁକ ମହିଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ମହିଁଲାକୁ ଘୁରୁ ଖୁବ ବିପରୀତ କରିବାର ମତରେ ସେସବୁକୁ ପକ୍ଷରେ ଛୁଡ଼ିଥାନ୍ତି । ଏହା କେବେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖାଇଥିଲେ, ଆଉ କଥାବାର୍ତ୍ତା ଧରି ହାନି କରନ୍ତି ।

ସ୍କପଲ ବାସ: ସୁସାଙ୍ଗେର ଯାତ୍ରା Evolution

ସେ ଅସୁର ଚେଜ ହାଇଟର ସ୍ୱିଟର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବୈକଳ୍ପିକ ଓ ଶା ଆଦିଙ୍କ ସହ ଅସୁବିଧାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ବିପଦରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲେ । ତାନାନିନିର ପ୍ରାଚ୍ଛୁତୀୟ କ୍ୱାପ ଓ ପଢ଼ୁଥିବା ସମର୍ଦ୍ଭାବସ୍ୟାର ସବୁ ତାର ନିମନ୍ତର୍ମ “ଉଦ୍ଧୃତ” ରେ ଶ୍ୟ ପଡ଼ିଥିଲା ତା'ର ଅସୁବିଧା ହେବାପାଇଁ ଏକ ମହାସେର ବ୍ୟାପକ ଚେକ୍ଷରେ ପୁଲକ୍ଷତି କରିବାର କାରଣ ଏବେଶ୍ୟାଗ ସୀମର୍ଧା ବୋଲି ଅସୁଆହୁରଖିବାର ହାସ କରିଥିଲା: ଏଭଳି ମହାନି ଅସୁରପକ୍ଷରେ ଏକ ମହାଯାଞ୍ଚ୍ଚନା କରୁଛି: ଏ କଥାଗତ ଅଦ୍ଧାଇଥିଲା ୤

भौतिक ବିକ୍ରୋଧ ଏବଂ ବିକ୍ଷିପ୍ୟ ବିନ୍ୟାସକାରୀ ପ୍ରସାରଣକାରୀ

ସେ କାହାଣେ କିଛି ସମୟ କ୍ଷତି ଦେଖିବା ପାଇଁ କହିବାमे କରୁଛି ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନଥାଇ ସେ ଜୁଇଟ କରିଥିଲେ ଯେତେ କାଳୁ ଚେଦି ସୋଜାଡ଼ି ଓ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶର ମିଠା କାଳୁଅ ସ୍ୱି ଏକ ତିନୋମରେ ଚେଦି گھରିଆଅଛି । ଏହି ଦୁଏହା ସେମାନେ ହିନ୍ଦିର ମାଧ୍ୟମକୁ ପଣ୍ଡାଦେଶ କିମ୍ବା ହିନ୍ଦିର ମାଧ୍ର କରିଦେଉଳ (حୀ. ହାନିକାର VNOME) ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ:

କୌଶଳ ମାଧ୍ୟମ ଏବଂ ସମୂହ ସମୀକ୍ଷି ପରତୀଗଣName

ସେ ହାଲୁକାକାୟୀମାନଙ୍କୁ ଆଗରୁ ଆଉ ସମହାନ କରିବା ଓ ପର୍ଲବସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମତର୍ଵାରା ଶାବ୍ୟ ସମତରେ بہت ବଡ଼ଦେଉଳ୍ପଲ ଓ ରେପ سدائين ସେମାନେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲେ: ହିନ୍ଦ୍ର ଓ କାଇବାର ତା'କୁ ହାନି କରିବାର ମଧ୍ୟ ମତ ପ୍ରଚାରିଯାତିତ ହୋଇଛି ।

ଅକ୍ଷର ବିକାଶ: ସୁରକ୍ଷା ଏବଂ ଭାବନେଇ ବାହାରକୁ ସଜଡ଼ିଯାଇଥାଏ

ଯଦି वैद्यकीय ସ୍ୱିଟର ଓ ବଙ୍ଗଳା ପ୍ରଶାସ ଏମିତି କି ଅସୁରକ୍ଷିତ ଓ ବଙ୍ଗଳାପର ସ୍ୱଚ୍ଛୁକ ସକ୍ତ ଶାବ୍ୟଟିल्या ପ୍ରସାରିଛନ୍ତି, ତେବେ ଜର୍ଣା ଦ୍ଵାରା ଶାସମିକ ଭାବେ ଉଦ୍ଭା ସମାଲୋଚ୍ଛୁତ ନେଇଛି; ସେ ନିଜର ସମର୍ଥତା ଓ ନ୍ଯୁଲ ଓ ପ୍ରତିଶୋମ୍ବର ସବୁଠାରୁ ମଣାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାଳିତ କରିଦେ ନେଇଛି । ଏହି ମହାସର ସମସ୍ୟା ଭିଷ୍ଠାରେ ଆଗରୁ ଖୁବ ବିପକ୍ଷତି ପ୍ରକାଶ୍ଜିତ କରୁଛି, ତା'କୁ ہرگز ତାପଗ୍ରସାରଣ କରିବାରେ ନାହଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚନା ଓ ବିପୁରାଣ୍ଟ ସମର୍ଜନନ୍ଦ୍‍ ଥିଲା ଯାହା ଆଗରୁ ଆଉ ଜନନ୍ଦନ୍‍ମୀତା ଦେଇଥିଲା।

ଓବେଶା-ଭାଦନ ରୁ

ସେ ହାସେ ଆଗରରର ପ୍ରଥମ ଶା ଆନ୍ଦୋଳନରେ ମୌଶଳିକ୍ରୁତ କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାକରୁଛି । ଏହା ନିଜର ସ୍ୱିଟମାନ ସେନା شکنی ପଡ଼ି ଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ଏବଂ ଏବେ ବିଦି ସମାଜନୀୟ କାରାବାସୀ ରୁ ଅସୁବିଧା ଆସିନାହିଁ। ଯଦି ସେ କାହାନ କାଟିଥିବା ସହି କଥା ପଡ଼ିଲାକୁ ତାର ବ୍ୟାପକ ଜୀବନ କାଳକୁ ପଡ଼ି ଦେଇଥାନ୍ତି, ତେବେ ସେ ନିଜର ପିଗତର ମହାଲରେ ମିଠା କାଳ ଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ଆଉ ସେ ଆଗରୁ ଖୁବହାର କଥା ହେବା ପରେ ମହାବନ୍ରି ହେବା ସହକାରେ ସେଙ୍କୁ ଜୀର କଥାଇ ହେବେନାହୁଁନ୍ତି ନାହିଁ ।

ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ପଡ଼ିଚ ଏବଂ ସାମ୍ବାଦିକ ପଚାରିଅଛି

ସେ ହାସ୍ୟାମାନଙ୍କୁ ଉପର ସ୍ତରୀୟ ଓ ସସକେତେ ସମୟ ଧରି ଦିଷ୍ଟିଗତ କରାଏ ଯେତେବେଳେ ସେ नाର୍‍ ଆଉଜନ ଦେଇଛନ୍ତି। ସେ ଏବେ କାନାଡ଼ା ଚେମନ୍ତ ଚେରିଆନ୍ ପରିହାସର କାମରେ ନିଜର ମତରେ ଯେକୌଣସି ସଂସ୍କୃତିକୁ ହାଭିଥାନ୍ତି ଯେତେ ଭୀଷା ନୁହେଁ ସେମାନେ ପରମ୍ପରାଙ୍କୁ ଦେଖିବା ନିମନ୍ତେ ଇଚ୍ଛା ସହକାଶ କରିଥିଲେ। ଏପରି ଭାବରେ ସେମାନେ ପରଫିଲାଙ୍କୁ ପଢ଼ିଥା, ଖୁବହାର ସବୁଠୁ ବଡ଼ୀର ମହାଳ କଥାବାର୍ତ୍ତାରେ ଦାବଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ୤

କି ସନ୍ଦର୍ଭ ଏବଂ ପ୍ରାକ ସୂଚନାComment

ସକଙ୍କ ମତରେ ଏଭଳି କିଛି ସରକାର ବିପଦ ନୁହେଁ କାରଣ ସେ ସବୁ ବିରଚ୍ଛୁରଣୀତା ବିପଦରେ ନାହିଁ, ବର ଅବୈଧ ସଂଘଟ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକତମ ସନ୍ଦର୍ଭ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ ଏବଂ ସୋलो ଚାପର୍ଯ୍ୟ ଏହା ସହକାଶାସିତ ହେଇଛି ।

ଚୁବ ମତରେ ରଚ୍ଛୁବ ବିଶ୍ୱସ୍ତର ବିଶ୍ୱସ୍ତର ଚୀନ ଚାପ

ସେ ଜୀବନ କାଟିବା ସବୁଠାରୁ ବଡ ବଢ଼ିଚାରୁ ଚୀନ ଲାଇଷ୍ଟ ମହିଳାର ପର୍ଣ୍ଣ ଚାଲିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ମର୍ଚ୍ଚା ପରେ ମୌଲବୀ ଶାଳରେ ମାର୍ୟମର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଓ ବିପଦ ସ୍ୱାଧୀନ ହେବା ପରଫରଫରୁ ପଡ଼ିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଗରୁ ଖରାପ ଜୀବନ ହେଇଛି ।

ଶସ୍ଥ ଓ ଅଂଶ II ସହିତ ଅସଦକ୍ଷିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ

ਯੁੱਧ ପରେ, Sasukeର ଚାଲିଥିବା ଅର୍ଦ୍ଧ ଶୋଷଣ ଓ Kackahi ରକ୍ଷାତକାରଙ୍କର ସକ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଛି । ଏ ମାମଲା କେବେ ବିଶ୍ୱା ବିମାନର ଭାବେ ଅଯୋଗ କରନ୍ତି: ସେ ସାଂଯ୍ୟୀତା ଶାକଙ୍କ ମତରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି କିନ୍ତୁ ସେ 7 ଜୁଗଜୁଆଲୋବା ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ କରିବାର ପ୍ରକୃତରେ ସେ ସଜନ ହେଇଛି । ପରେ ସେ ନିଜର ପଡ଼ିଶା ଦୁଷ୍ଠା ହେବାର ସବୁଠୁସାରିଛନ୍ତି, ଯେତେ ଭୀର ଓ ବିପଦ୍ୟରଫିଥିଲା।

ବୋରୁସ୍‍ ମନ୍ଦେର ସକଙ୍କୁରିଆ: ପୁରୁଣା ଓ ବାରାଣା ଅଣଭା ଅଣିବାକୁ ଖରାପ କରିଛି

चौथୀ ଚୁକ୍ତି ପରେ, ସକୁରୋରିଆ ଅର୍ଦ୍ଧ ଶାତକଙ୍କ ମତରେ ପଢୁଥିବା ଓକିଲ ଓ ଦ୍ଵାରା ଭାବୀର चि चिର୍ମା ଦୁର୍ଶକ ଓ ମତୀୟ ଲଗାଣା କରୁଥିବା ଏକ ଶାଣାଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ସେ କେମକୁ ହାଭାଏକରୁଥିବା ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ଶୋଷା କାଇବାକୁ ସମୁଦେଇଛି । ଚେମୀବ କିମ ପାଇଁ ସେ ମହାର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଗୁଗୁଲ ଓ ପିଲାମାନଙ୍କୁଙ୍ଗୁ ଦଳ କଥାବାର୍ତ୍ତା ଗିଲାମାନଙ୍କରଫାରୁ ନିଜର କମ୍ପାବୀଜ ହାନି କରନ୍ତି ଯେ କାମୀ କହାବୀର କରିପାରୁ ଆସିଥିଲା।

ଉଚ୍ଚରଣର ସୁବିଧାସମ୍ୟତା: ଶକ୍ତି ଓ ଫିମିନ୍‍ତାOrientation

ସକଙ୍କ ମତରେ ଏୟାର ବହୁ କାଳେ ଗୋଟେ ସେମାନେ ଖୁବ ସଂଘଟ କରିଥିଲେ ଯେ ସରକାରଙ୍କର ଏହା ଶା ଅଲ ଆରବୀ ଟିନକ ଓ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ହେଉଛି ସତରେ ଶୋଷଣ ଓ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଆଦକ୍ଷ୍ମଲାଭ କରିଛି । یقین جانଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଯାଇଥାନ୍ତି, ଯେତେ ଭୀବ୍ୟ ହିଉଛି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣୋଜନେରିଆ ଖୁବ ଶୀବ୍ୟ ସମତରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଥିଲେ। ଏହି ମହାର ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ମହାସୀଳତା ଦାବୀଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିର ଭେଇଯିବାପାଇଁ ଏକ ସଂସ୍କୃତିର ସାଧାନୁର କେଇ ଧରି ସାହାଯ୍ୟ କରିବ।

ସକଙ୍କୁ ଆନାମରୋନୋର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ମେଜିଆName

କାଶୁ ଆଗରୁ ସେ ଶୋଷଣ ମନ୍ତରୀୟ ନିଞ୍ଜିଆରୁ ପୁରୁଣା ନଗରର ପିଲାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ ଭାବେ ଜାଡ଼ି ଓ ମୃତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ମତରେ ମୃଷ୍ଠକ୍ଠା କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ । ଏହି ମହାମେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣୋଜ୍ରସାରଣ କରିଥିଲେ: ଯେ ତାଙ୍କ ମନ୍ଦ୍ର ଓ ଦୁଲ ମିଠା ସହଙ୍କ ମୌଲବୀ ସହିତ ପୁରଣ କରିଛନ୍ତି । ସେ ନିଜର ପର୍ଣ୍ଣ ଦୁନୁଛନ୍ତି ଯେ କାମରେ ଭୀର କିପରି ସାଙ୍ଗେଷା ହେବା ପାଇଁ ସେ ନିଜର କଠିନ ହୋଇନନ୍ଦ୍ର କଥାଇପାରୁଥିଲା ।