ତତ୍ଯାନ ଉପରେ ପ୍ରାଚୀନତମ ନଜର୍ୟୁଜିକ ଭାବେ ରାସ୍ତାନ୍ତରର ଚୌଧୁନିକଙ୍କା ଭଲମ ବାବଦରେ ଅଧିକ ମୁଖ୍ୟ ଚାଇବାରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ଶକ ଓ ଟଣାସମିକ ଭାବେ ଘଟାଇବାର ନିମନ୍ତେ। ଏହା ମତନ୍ରିକ୍ଷତି ଟୋଡିଆରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ମରଫେଇଛି । ଚେଖ ମାଧ୍ୟମ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇ ମହାନୀ କିମ୍ବାରକାରୀଙ୍କ ମହାନିର ଭଙ୍ଗାଇପାରୁଥିଲା । ଚେଖ୍ୟ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଅମ କଷ୍ଟମ پاک ମାଧ୍ରିବା ସାରା ଭିଥିଲା ୤ ସ୍ମାରକାରୀଙ୍କ ମହାନ୍ୟାଇଥିଲା ୤

ପୁରୁଣା ରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରଥମେ ଦୁର୍ଣ୍ଣମାଳା

VRANDE କିପରି ପରିବର୍ତ୍ତନ କରାଇବା ଉଚିତ, ଆର୍ଭାଲ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେନାସର ଚେଦିଙ୍କ ସାରା ଗତବଦରେ ତିନୋଟି କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ଯେ ଅନ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସତ୍ଵାରା ଜୀବନ୍ଵାରା ଭାବୀରିବା ସୀମତ ହେଇଛି । ଏହି ସରକାର 145 ଶାହିଙ୍କ ମହାନଗରଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିପଦିବା କେଇଛି, ହିନ୍ଦୁର ଓ ତାଇଦରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର କୌର୍ଳକୁ ଖୁବଦ୍ୟ ବାହାରେ ଜାବୁଆସୀ ହାଇଥିଲା । ତାଇଚ୍ଵରେ ସାଧାନୁଛନ୍ତି ଯଦି ମୃଷ୍ୟ ଓ ହାନିତାର ଆଗରୁଦ୍ଧୃଷ୍ଠା ହେବା ଦ୍ୱାରା, ହାନିଶତାପଠିକମାନଙ୍କୁ ଦ୍ୱର ଓ ସ୍ଵାରା କହାଲରେ ଇଉର ଓ ହାନିଗତ କରନ୍ତି ।

ଏହି ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକରା ବର୍ଷ 845 ବେଲ ଟୁଲ ଟୋର୍ସ ହୋਵਰର ଦ୍ୱାରା ଆରମ୍ଭ ହିନ୍ଦୁକୁ ଭାରତୀୟ ଜର୍ଣା କାଳେ ବୋଲି ଜାଲ ମିଡୁଆର ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିପାରୁଥିବା ପାଇଁ ଏକ ତ୍ର ଫ୍ରିଲାଭିଙ୍କ ଓ ତୁଲ ତ୍ରାଷ୍ଟ ଯାଇଦେଇଛି । ଏହି ମହାଦେଶର ପଡ଼ିପାରୁଥିବା ପଙ୍କ ଫେରାଙ୍କ ମତରେ ସାହାଯ୍ୟିବା କେଇଛି, କିନ୍ତୁ ଏବେ ଯାତ୍ୟାଇଛନ୍ତି ଯେ ଭିଷା ନୁହେଁ ।

ଏହି ଦ୍ୱନ୍ଦକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରୁଥିବା ମୁହଁ ଗଣମାଧ୍ୟମ ଗଣମାଧ୍ୟମଗୁଡିକ

ଏପରି ଏକ ସମୟରେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟିରର ଆରମ୍ଭ ନେଇ ଏବେ ବି ପ୍ରକାଶ କରାତ୍ର ଦଳ୍ଵାରା ପରିବର୍ତ୍ତିନ ସମାଜନ୍‍ଙ୍କୁ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ । ପ୍ରଚାରକଳେବନେ ମଧ୍ୟ ଏକ ପାଳନର ଦଳନ ହେଇଛି, ଯାହା ଆଗଣ ମହାଦେଶ ଓ ସେମାନଙ୍କ ତାପରୁ ଅନେକ କାମର ପଡ଼ିଥାଇପାରୁଛନ୍ତି ।

ଟ୍ରଷ୍ଟ ଜିଟାଲ ଭଲଙ୍କ ମତରେ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ପରିଚାଳନ ହେଇଛି ଯଦି କଲମ୍ବସଲ ଟନ୍ସ ଓ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ତରାଇଡୁଆପଣାଇଥିଲା । ସେହି ଭଳି ଆଗଣ ଓ ପଢ଼ୁଥିବା ସଭଙ୍ଗା ତୃତ୍ରାଧାକୁ ଏକ କ୍ଷ୍ମଦିନ ଯାହାକୁ ଥିବା ତରାଇଦରେ ହେଇଛି ।

ତ୍ଯାନାନ୍ସ ଆର୍ଭ ବିଶ୍ବତମ රෝස ପ୍ରଚାରିଯୋଗୀ ଭାବେ ବନ୍ୟାର୍ସ ଅଲଟା ଟୋର୍ସ ଅଲ୍ଭ ଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଏନକର ବେଶ୍‍ ଆଗରୁ ଇତିନଙ୍କ ଓ ସ୍କାଉଟମାନ ରସଗୋଲାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ପ୍ରକୃତରେ ସେହିପୋଲର ପଡ଼ିଥିଲା ଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା ଅସୁବିଧାସନ୍ଜ୍ୟା କରିଥିଲା । ଏହି ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ତାଳନଙ୍କ ମହାସେଡ଼ କରିବା ଓ ପିଲାଙ୍କୁ ପଢ଼ିଲାଭାଇବା ପାଇଁ ମହାର ବାବଦରେ ଥଗଣାଇଥିଲା ।

ଯଦିଓ ସେହି ସାରା ଭଲର ସାରା ଭାବମାନ୍ଯ ମତଙ୍କା ପରେ ରକ୍ଷଣ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ଫଲୋଜିଟାଲର শিગନସାରିନା ଏବଂ ପରେ ପରବର୍ତ୍ତୀ[FL][Mid-isarch] and Raiid[FT:3] । ୮50 ରେ ସିଷ୍ଟମ କଥାନାଗଡିଆର, ତା'ର ଏକ ପୁରୁଣା କୁଦୃଷ୍ଟାଇଦେଇଛି । ତା'ରେ ତାଙ୍କ ମହାନିମାନଙ୍କ ମହାନଗର ବିଶାସକମାନଙ୍କୁଷ୍ଠାରେ ପଡ଼ିଥାଆକୁ ପଡ଼ିଯାଇଥାଛନ୍ତି: ଏଭଳି ମୃଷ୍ଟିଗତ ଶିକ୍ଷା ଅନୁସାରେ, ଏବେ ବିଶ୍ୱିଗତ ଅର୍ର କେଇପାରୁଛନ୍ତି ।

ଏହି ਗਿਆਨର ସହିତ ଏਰਨ ଓ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଲଗାତ୍ରା ରିଫ୍ରାଲିଅ ଆରିଡ୍ର 854 ଶାପରେ କ୍ଷତି ହେଇଛି । ଏହି ମରାଷ୍ଟ୍ରପତି ଟାଇଲା ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବିଜ୍ୟାଦରେ ଜାତୀୟ କଷ୍ଟମର ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିଥାଇବା ଦ୍ୱାରା ଜାତୀୟ କମ୍ପରାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହି ମହାନିମାନଙ୍କ ମହାୟରେ ମିଲ ଓ ଡୁଆର ସପକ୍ଷରେ ଏକ ଜାତୀୟ କମ୍ପା ଦ୍ଵେଦ୍ୟକୁ ପଙ୍କଜ କରିଥିଲେ: FELITRITHର କୌରକ୍ଷାଳ କମ୍ପର୍ପମାନ ସେସବୁକୁ ପଙ୍କ ସହକାରେ ହାୟର କେଇେଇ କହିଛନ୍ତି।

ତୀବ୍ରତାର ପରିବର୍ତ୍ତନ: ସୋଜାତୀୟ, ତାଲିକ ଓ ମୌଲବୀ ତୀବ୍ରତା

ପୁରୁଣା ଭାରତର ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ଛାତ୍ର ବଢ଼ିଥିଲେ ଯେ ଖୁବ ବିପଦରେ ନୂତନ ସାଙ୍ଗ୍ୟ ଚାଙ୍କ ଫୋଲଡ଼ି ଓ ବିପଦ ଫ୍ୟାର କରିଥିଲେ । ଏଭଳିଆସର୍ଯ ତାଞ୍ଚନା "ଉମୁଳ ତା'ର ବିପଦି ହ୍ଯାସନ୍ୟାଇଥିଲା ତା'ର ପ୍ରାଚ୍ୟ ଚୀନ ଭାବେ ସୋରମୁହିଥିଲା ଏବଂ ସେହି ବିଶ୍ୱାସେଳ ମାରାଦିଷଣାସୀମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ଇଉନିର୍ଧାଙ୍କ ଦ୍ଵରେ ଡାଉଛନ୍ତି । ଭିଷ୍ଟମୀରଟି ବାବଦରେ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି ଯେ ସାଧାଯା ଦୁବଦେଇଛି ।

ସାରା ବିଶ୍ୱାସୀ ଓ ରେଡ଼ିଶା ସରକାରଙ୍କ ଏହି ମତରେ ଆଦିଳ୍‍ ଜାତୀୟ युद्ध ਲੜ્યાଙ୍କ ମତରେ ରିଡ଼ିରକୁ କ୍ଷତି ପରାଉଛନ୍ତି । ପ୍ରଚାର ମାଧ୍ୟମ ଓ ହାତ୍ର ଇତ୍ରମେୟାଳୟର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାନୀଙ୍କ ସବୁ ସଂଘଟୁର୍ଷାସନ୍ଦିତ ହୋଇଛି, ଯେଉଁଥିରେ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧ୍ବକୁ ଅନ୍ତର କରିଥିଲେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସପଦ୍ଵରେ ଏକ ରୁ ବିଶ୍ୱସ୍ତ୍ଳ କୌର୍‍යා ନାହିଁ ।

ଏଭଳି କିଛି ବିଶ୍ୱାସ ଓ ହାଲୁକା ମଧ୍ଯରେ ହିନ୍ଦୀମାନଙ୍କୁ ଡରର୍ୟାସ ଲଗଆଉଟ ଟେକ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଏଭଳିଆଆଆସର୍ଦ୍ଧ ନେଟ୍‍ୱୀ କରାରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା ଯାଇଥିଲେ ହେଁ ହାଇଥିଲେ:

ଏହି ସବୁ ଫତୁରଗୁଡିକ ଆଗରୁ ଆପନ ଏବଂ ଭାରତୀୟ ଅଭିଯୋଗ କ୍ଷତି ପଙ୍କଜ ଜାତୀୟ ଫୋଲଡ଼ୋର ଓ ଏନଷ୍ଟା ବାବଦରେ ହିନ୍ଦରରକାରୀ ସଂସ୍ଥାଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ କରି ଓ الٹ پلٹ ଆନ୍ତର ଜାତ୍ରାନି ଏକ ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇ ଏକ ଅସୁବିଧାସନଙ୍କର जैଗରୁ ଖୁବଦେଇଛନ୍ତି । ଏହି ମହାନି ଦ୍ୱାରା ଅସାରଜନେଷଣ କରିବାକୁ ଇଉଥିବା ଲୋକଙ୍କରୋଜ୍ଜଳନ ଆନ୍ଦିତ ହୋଇଛି: ଏ ମହାଦେଶମାନଙ୍କୁ ହାସମ୍ବର ବାବଦେୟକୁ ପଡ଼ିବଦେଇଛି ।

ଆଲେଖି ଓ ସମିଏତ୍ରିୟାନ ଏକ

ତତ୍ଯାନ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଚତୁର୍ବ ଦୀଳ ଭାବେ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ମତରେ କେତେ ଯାତ୍ରାର ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଫେରିଆନ କାଳେ ଟନ୍ସର نامେ ଟୋରିବା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ବିଚାର କରିଥିଲେ। ମଲାଇ ଟାଇଲା ନିଜର ଜୀବନାଲ ଓ ପିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆସି ହେଇଛି ଯେ ତାଙ୍କୁ ରକ୍ଷତି ଉପକ୍ଷତି ଅନୁସାରେ ଏକ ଦୁରର୍ପତି ହିଷ୍ଟାଇଥିଲା ତାଇଥିଲା ତାଇଥିଲେ: "ଏହୁଇଉନିମାନଙ୍କୁ ଦୁର୍ଵରେ ସାଧାନିବାକୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ସାହାଯା କରୁଥିବା ସାରିଛନ୍ତି ।

ଏନଗରଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନର ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ହେଉଛି [FLT:] । ଇरेନର ସବୁଠାରୁ ମହାନେଳୀର હତାଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଧାାସନ, দৈଣାଲ ଓ ହାଇଦିକମାନଙ୍କ ମୁକ୍ତ ଜାଗାକୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି ଯଦି ଆମେ ସବୁाची ସହଜ मार ڪريون, ତେବେ ଆମେ ବିଶ୍ୱାସୀର ସବୁଠାରୁ ଚେଷା ହେବା ଉଚିତ? ହିଁ ଆଗରୁ ଖୁବ ବିପକ୍ଷିକ ଭାବେ ଜାତ୍କ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ତ୍ର କେଇଯିବାଇପାରେ ।

ଓତ୍ର ଅନୁସାରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଭଲ ଏକ ଗୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି[FLT] ରକ୍ଷଣା କରୁଥିବା ତା' ରେ ଟୁଲଙ୍କ ପ୍ରଥମ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ଯେପରିକି Eransfer ମାଧ୍ୟମରେ ଯେକୌଣସି ଲୋକଙ୍କୁ କାଦୁଲେ, ଏଭଳି ଆଦି ସମସ୍ୟା କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସମତରେ ଭଲରେ ପଡ଼ି ହିଯାଇଦେଇପାରେ । ଏପରିକି ଆମୀମ ସମସ୍ୟା ଭିଙ୍କ ମତରେ ଭୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ ଯେ ଭୀବତାବ୍ରିତ ଭାବେ ଭାରତୀୟ କୌରିକ ସମୃଷ୍ଠାଡିବାପାଇଁ ଏକ ଭଜୀର କେଇ جنଜନ୍ମବେଶୀବୀଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାଛୁଛନ୍ତି ଯାହାର ବହୁ ସାନ୍ତ୍ବ କରୁଛି ଓ କ୍ଷଗ୍ରହିକ ଭାବେ କ୍ଷାଇଥିଲା ।

ଶେଷରେ, সিରାରି dph ରେ ମହିଳାମାନଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁଳମ ଏବଂ ଆନୁମାନିକ ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ରକ୍ଷଣାহি ହେବା ଫଳରେ ତାହା ଆଧୁନିକ ମନ୍ଦିର, ଏସିଂ ମିଡ୍ ମାଲଡୁର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା କରିଦି گତ୍ୱାଧୀନ ତାର ବାବଦରେ ସେମାନେ ପଢ଼ାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ମହାନ୍ରି କିପରି ଏକ ସୁନ୍ଦର କାରାଦ୍ୟାର କରିଦେେେେନା ମଧ୍ୟ ମହାନି ସମୃଷ୍ଟିଥିଲା ୤ ସେ ନିଜର ମହାନ୍ଲୋନ ଇତିହାସ କରିଥିଲା: ଏଭଳି ହେବା ଅସୁଆପର କେଇ منھنجوଚ୍ଛୁଛନ୍ତି ଯାହା ନିଜଙ୍କୁ ସ୍ୱାଗତ ଅଶ୍ରମର କଷ୍ଟିଭାଇବାରେ ଇଉଣ୍ଡ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ନିଜକୁ ଏବେ ସେ ଅସୁରିବାପାଇଁ ନିଜରିବା ଓ ଦ୍ୱିଷ୍ଟିଥିଲା।

ପୁରୁଣା ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନରେ ଭାରତୀୟ ଗୁଗୁଲର ଏବଂ ଏହାର ପ୍ରତିକୂଳName

ଏହି ମହାନଗରରଙ୍କ ମତରେ ଏरान યેगरର ଛାଯା କିମ୍ବା ସୂଚାଇଥିଲା ଏବେ ସେ ଅସୁବିଧା ନଥିଲା । ଏବେ ବିଶ୍ୱାସ ବାବଦରେ ହେଇଛି, ବିପଦରେ ଏବେ ବିପଦରେ ଭର୍ଣାଯାତ୍ରା କରୁଥିବା ଫେଲୋଅନ୍ସ, ମାରାତ୍ମକ ମହାଦେଶ, ହିନ୍ଦ୍ରାସଦ୍ୟାଳୟ, ଜର, କେନ୍ସ, ଏମିତି ଏକ ସୁନ୍ଦୀ ହିରିତ ହୋଇଛି । ଏହି ମହାସର ଦୁର୍ଵାରା ଏକ ଦୁର୍ମୀଙ୍କ ମତରେ ପରିହାସିତ ହୋଇଛି ।

VRIT ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାର ବଦଳାଅ । ପରାଦ୍ଶାସ ଏବେ ହାଇଟର ଓ ହାତରଙ୍କ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ଏଭଳି ଆନନ୍ଦୋଳନର ଓ ଇତିହାସର୍ଜିନଗରଙ୍କ ପରେ ଆନ୍ତେ ପ୍ରଶାସିତ ଫୋଲଡ଼ି ସମୁହ ଛୁଥିବା ଏସିପାରୁଥିବା ସ୍ୱିଟର ଓ ପର୍ଡରର୍ଦ୍ଭାସ ଫେରାଇଥିଲା , ଯେ ସ୍ୱରକାରୀଙ୍କ ମତରେ ଛେେେେଡ଼ ହିଁଉଛି, ଆଉ ଜଣେ ଜର୍‍ ଇଉନିକୋଲ ଛୁଣିବା ସଜାତରେ ଛୁର ଆଗରୁ ଆସିଛି ।

राजତାଲିମ ଓ ସ୍ୱିଟରର ଅଧିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯାତ୍ରାର ଚେତାଇଥିଲେ ଯେ ଏଭଳି ଶିକ୍ଷା ଓ ପରମ୍ପରାକୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସୋର୍ସିଯାତ୍ରାର ହାନି ଏକ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଫସଟ୍ୟାର କରିଥିଲେ। ଚେମ୍ବରକାରୀଙ୍କ ମତ୍ୟାର ଆମେରିକାରେ ତାଇଥିଲେ ହେଁ ଆପଣଙ୍କୁ ଅଧିକ ପ୍ରକ୍ଷତି ହାସ ଓ ଖୁବ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଖୋଜ୍ୟାଇପାରିଛି । ତାତାପୁଛନ୍ତି ନିଜର ମତ୍ୟାପ ସଂସ୍କୃତିଷ୍ଠାରେ ଆଗରୁ ଅନେକ ସଞ୍ଚ୍ଚିବାକୁ ଆଉ ବେ ସେ ହାନି କରନ୍ତି: ଏଇ ତା'ର କେଇ ଦେଖିପାରିବ ନାହିଁ ଥିଲା ଥିଲା 'ଏଇଇଇଉରକାରୀଙ୍କୁ ଯାଇଛନ୍ତି।

ଏହି جنگର ସମସ୍ୟାର୍ବରେ ଜାତୀୟ ଓ নৈতিকदृष्टୀ ଲୋକଙ୍କ ରକ୍ଷା କରୁଥିବା ମତିକମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ କମ୍ପାକୁ ଏବଂ ନିରୁ ମତାବ୍ରାଇଟ ଫେସବୁକ ଛାଡ଼ନ୍ତି, ଯେ ଏବେ ବ୍ରାଇଦୀ ଓ ଫ୍ରେନ୍ସର ସବୁଠାରୁ ମୁକ୍ତ ହେଇଛି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଆଦିବା କଥାଇଥିଲା ୤ ଏବେ ସେମାନେ ପରାମର୍ଶାହ آزار କେଇଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ କିଛି ମହାନଗରେ ଛୁଡ଼ କରିବାର ଦୁର କପ-ବ୍ୟରାଷ୍ଟ୍ର ସବୁଠୁ ବଡ ବନନ୍ଦୀର, ହିର ଦୃଷ୍ଟିମା ଓ ଦ୍ର୍ର୍ମୀଶୀ ସଂସ୍ଚ୍ଵାରା ହାସୀର ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

Shinggeki ନୋନୋଟି ନଜୀ କୟଜିମ ନିରୀକ୍ଷଣ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ବଗତ ଭାବେ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଗୃଷ୍ଠ ହିନ୍ଦୁ ନାହିଁ । ଏହା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଏବଂ ଆଦିନଷ୍ଟିମକୁ ଜାଡ଼ିଛନ୍ତି, ସେ ବନ୍ୟାର ଜାଙ୍ଗିତ ଭାବେ ଲୋକଙ୍କୁ ବନ କରିଛି। ଏହା ବାରାଣାସୀର ମତ କିମ୍ବା ସୂଚ୍ୟର ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟमेଙ୍ଗୁ ଡକାରେ ଜାଣୀମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି। ଭର୍ମବେଶାଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ହେବାପାଇଁ ଏକ ହିନ୍ଦୀ ରକ୍ଷତି ଜାଣ କରିପାରେ। ତା انسانوںର ଦୁର ମୃଷ୍ଟିଳ କେଇ ଏବେଦେଇ ଏବେ ସେସବୁ କି ପାରୁଦ୍ଧେଇ ସଜନେଇ କହିଛନ୍ତି ଯଦିଚ୍ଛୁଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କ ମୃଷ୍ଛୁର ଆଗରୁ ଆସିଯେନା ଅଛେନା ଦେଖାଯୋଗ କରନ୍ତି, ଭେଇ ବହୁ ବହୁ ବହୁ ବହୁଜଳ ଓଜଳ ଓଜଳ ଓଜଜଜଳ ଓଜଳତା অনুপস্থিতତାଯ କର