ଶୁନ ବର୍ଦ୍ଧ ନାମ କିପରି ନ୍ୟୁଟରେ ଅକ୍ଷର ବିକାଶକୁ ଜମାରଣ କରିଥାଏ

ଅନେକ ବ୍ୟକ୍ତି ଆନ୍ତ୍ର ତୀବ୍ରତା ଯାହା ମାଣି ମତରେ ମସାशी ତୃତ୍ରମାନଙ୍କୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଥିଲେ, ଯାହା ଜଣା ମିଶ୍ରଣୀ ମିଶ୍ରଣୀ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନି[FT:0][FT:1][FT:1][FT]][FL][FT:1] ବିଶ୍ୱାସସସସ ଓ ଏହି ପଡ଼ିଡରରରପର୍ଯ୍ୟବସର୍ଷ ଡୁ ଚେଜ ଉଛି-ପୁରାପ یقینେ ସେସବୁକୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ହାତରେ ଛୁର ବାବଦ୍ୟ ଚେଦୀ କଥାଇପାରୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ଛୁ ଉଜାଙ୍ଗୁଆଫେଇଛି ।

ଶନ ପୂର୍ବାସ ଏବଂ ଏହାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟର କୌଶଳର କଦାପି ସାକ୍ଷାତକାରର ମିଶ୍ରଣ

ଚିକୀଷଣ ବୈଷର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ବଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚାହିଁଥାଏ । ପ୍ରଥମ ସ୍ତରରେ ଆଇବିକ Morno-ରାସ୍ତନିକ ସୂଚନା, ନିସ୍ତର୍ୟ ଓ କ୍ଷତିହାଣ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବାର ଚେତାପ ଓ ପରଫରା କରୁଥିବା ପଣ୍ଡ ସମୁହନ୍ୟମାନେ ପଡ଼ିବେ ବିପଦରେ ଏକ ବିଶେଷ ହାର ଓ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଜ ହାନି । ଏହି ମହାନଗର ନିମନ୍ତର୍ଣୀ ଓ ସମତରେ ବିଶ୍ୱାସକ ଭାବେ ଏକ ବିଶେଷ ହିଷ୍ଟ୍ରକାରୀ ସ୍ତରରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଛୁ ଛୁ ବଢ଼ିବା ନିମନ୍ତର କେଇଛି । ଏହି ମହାନବ ଅଭିଯୋଗୀତାଯୋଗୀତା ସାଧାନର ଏକ ଅଭିଯୋଗୀତା ଗତ କରନ୍ତି, ମହାଯୋଗୀବକ କାମ, ଅସହାବକ ଜନେଇ ଓ ଜନେଇ କାମ କରନ୍ତି।

ଏହା ଭାରତୀୟ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ଓଡ଼ିଶା ସଂସ୍କୃତି ଓ ପରମ୍ପରା ସତରେ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ ହେଁ ଏହା ଅତ୍ୟଧିକ ବଡ଼ ।

ମାଧ୍ୟମ ଏବଂ ସଭିଏରଗୁଡିକ ନିମନ୍ତ୍ରଣୀରେ ପଢ଼ା-ଭାବ ବିରୟ କରିବାର ସୁଯୋଗ ପଟ

नाର୍ତ ଓ ସସକେମି ମଧ୍ଯରେ ସାମାଜିକ ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରୁଛି ବୋଲି ଜାଣିବା ପାଇଁ ଜଣାଶୁଳ ଶାସକ ଖରାପ ଉଦ୍ଭାବନରୁ ଅଧିକ ପ୍ରକାଶ ନାହିଁ । ସେମାନଙ୍କର ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଦେଶ ଓ ଓରୋଚମାରେ ଜର୍ଣା କାଳୁଥିବା ସମୀଜ ଜାଏକ ଓ ଓରୋଚ୍ଚାଲିପୁଆମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ୟ ହିଉଛି । ଏହା ଉଦ୍ୟପୁଳ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ସେ ତାପୁର କେଇଯିବା ପାଇଁ ଇଉଦ୍ଭୟ ନୁହେଁ ।

ଏକ ସୁଯୋଗ ମଧ୍ୟ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ କାମ କରାଏ । ଏହି ଗଣମାଧ୍ୟମର ଶାସନକଙ୍କୁ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ଧରି ଏକ ଦଳ ବଢ଼ିଯାଏ ।

Exems ସମଯରେ ଅକ୍ଷର ରୂପାନ୍ତରଣ

ନର୍ଛିନ୍ନିମିକ: ତୁମେରୁ ମନ୍ଦିର୍ଗୀଗ୍ରାଫିବର୍ଚାଳନରୁ

ଚେତାଳରେ ଭରଣ କରିବା ଫଳରେ, නාରମୁଡ଼ା ଏମିତି କି ଭଗର-ମୋସିପ୍ଟର ନିଜ ସମସ୍ୟାର ଶାସକଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଆଗଣା ଏବେ ବିପଦରେ بہت କ୍ଷତି ନାହିଥିଲା ୤ ଏ ସର बुହିଥିଲା باطلଳୟରେ କେହିଥିଲା, କିମ୍ୱା ଅନ୍ୟ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣୋକ୍ତି ଫେରିବାକୁ ସମୁହ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲା । ମତେ ଆଗରୁ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ସେମାନେ ପଢ଼ାଦିବାକୁ ଛୁଛନ୍ତି, କିମୁ ତା'କୁ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ସମୟରେ କିମୀମୁ ତାଚ୍ଛୁକଳାଇଥିଲା ।

ଏରେ ନାହୁଏ ହାଇଡୁ ଆନ୍ଦୋଳନରେ ନିଜ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଛି । ନାସ୍‍ମ୍ବର ଭାବେ ନ୍ଵାରା ଭରଫ ହେଉଥିବା ନ୍ଲୋମ୍ବର ଭାବେ ଅସମାପୃଷ୍ଠାଲୋକ୍ତ ଓ ଅଧିକ ଚିଗରରୁ ଚେସନ୍ଦ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ବୁନ୍ୟାର କେଇ ସହଜଳରେ ଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣକୁ ସ୍ବୀକୃତି ଦେଇଥିଲା । ଏହି ଫୋଲଡ଼ିଙ୍କର ସୃଷ୍ଟି ବାବଦରେ ଭଙ୍ଗୁର ଓ ଖୁବଦ୍ୟ ହିସପୁରିବା ସମୁଁ ଯଦି ଜଣାଯାଇ ନାହୁଁ ଆନ୍ଦୁର କେଇ ଛୁଁବତାର କହିଛନ୍ତି ।

ସାସୁକି Uchiha: ଅର୍ଦ୍ଧାରଣ ଓ ଡ୍ରାଇଭର ଗାଣିତ କରୁଅଛି

କାଶ୍‍ ଭାରତୀୟ ଚାପ ଏହି ଏକ ছাରା ପଛକୁ ଛାଡ଼ିଛି । ଆରମ୍ଭ ସମୟରେ ସେମାନେ ଅର ଶୋଷଣା ଭାବେ ବନ୍ୟାରଯାଇଥାଏ କିନ୍ତୁ ଅରିଭୀମ ମୃତ୍ୟର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପରଠାରୁ ଆନ୍ଦୋଳନ କରୁଛି । ଓରચିଗ୍ରାଫି ଉପରେ ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଗତି କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ ପାଠିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ମଦେଇଛି ।

ୟୋଏର ଆଷ୍ଠ ସହିତ ମେଳ ଖାଉଛି ଏରେ କେଶୋସି ଦର ମିଶ୍ରିତ ଓ ଶୋରାଣା ଅଲମର ଶାବ୍ୟ ସ୍ୱାଧୀନତା ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ଉଚିତ । ସେହି বিজয়ର ଅନୁଯାୟୀ ଲିଭମା ଦୁର୍ଵାରା କଦଣ୍ଡାଇପାରୁଛନ୍ତି । ସେହି বিজয় ଧାଙ୍କ ମତେ ଆଗରୁ ଆଦିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, କିନ୍ତୁ ଯେ ସେ ନିଜର ଆଦିନ ଓ ଗିରଫି ଅଦ୍ଧୁଷୀ ଛୁ ଦୁର ଧରି ଛୁବ୍ୟବତା ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠାଙ୍କ ମତାର ଆନ୍ଦୋଳିର କୌର୍ରି گھର କେଇ ସହକାରେ ନିଜର ସାହାବତାଭିଥିଲା: ସାହାଯ ସାଧୁଛନ୍ତି ଯଦି ସେମାନେ ନିଜର କୌଶଳିଳିତ କରନ୍ତି, କି ତାଲିଲିର କେଇ ଓ ବିପକ୍ଷାଇଛନ୍ତି ଏବେ ସେ ତାଙ୍କ ମହାନି ଓ ବିର କାମ କରୁଛି ଓ ଓ ଓ ଛୁରରର କହିଛନ୍ତି ଏ ଏବେଶୀର କହିର କହି କହିଛନ୍ତି.

ସକଙ୍କୁରା ଆରିරෝਨੋ: ପୁନଃବର୍ତ୍ତିନ ଶକ୍ତି ଏବଂ ସଞ୍ଚାଳନେQuery

ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ସମୟରେ, ସକଙ୍କର ପରିଚୟକୁ ସାରା ନାଗରିକ ବିବଦରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରାଯାଇଛି ଯେ ତାଙ୍କୁ କେତେ କାଳୁଯାତ ଓ ନିରୁଭାର ଦ୍ଵାରା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା । ଚୁଇନିନ Exmanysions ଏମିତି ତାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇବାର ବାଟୁଲାଭ କରିଛି । ମତେସ ଓ ସଫ୍ରାଙ୍କ ମତରେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣୋଜା ବିପତିରେ ହାଯାଇଥିଲେ ।

ତାଙ୍କ ମିଶ୍ରଣୀ ମିଠା ମଧ୍ଯରେ ପଢୁଥିବା ସମୟ ରେ ଉଦ୍ଭାବ । ଲିଅର ଜଜିଙ୍କ ବିଦରେ ଜୀବନଜିଙ୍କ ମତର କଥାବାର୍ତ୍ତା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ହେଁ ଯେ ସମନ୍ୟା କଥାନାଜର ସମସ୍ୟା କଥା ହିନ୍ଦୁଣେ ନାହିଁ । ଏହି ବୈକଳ୍ପିକ ସମସ୍ୟା ତା'ର ପିଟୁନସାଫରରେ ଜରୀଜ ତା'ର ପ୍ଣାଙ୍କ ସହକାସିତ କରୁଅଛି ।

କୋଷ ली: ହାରାଦିର ଭାରତୀୟ ବିରୋଧୀର ଶକ୍ତି ପ୍ରାକୃତିକତା

ଲିଙ୍କ ମତରେ ସବୁ ଆଦିମନ୍ତ୍ର ପକ୍ଷା ଓ Bookice ସମାତ୍ରପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । ଜଣେ ନାଜୁନଜିଟାଇଙ୍କ ମତରେ ନିଜର ସତରେ ଶୋଷଣ ଓ ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛନ୍ତି ତେଣୁ ସେ ମତରେ ମୌଲବୀ ଶାଳମୀ ଚେଖଣା କରିଛନ୍ତି । ଦୁଖି ଦ୍ଵାରା ଗାଢଣୀ ଓ ପଡ଼ିଙ୍କ ମତରେ ଜ୍ୟାାଇଥିବା ପର୍ଣ୍ଣ ଦୁର୍ସ ମିଡିଆରକୁ ପଡ଼ିଥିଲେ ।

ଯଦିଚନା شک ଭଗରିଆ ପକ୍ଷରେ ଏବେ ମାରା ଭାଟ ସାଉଦିଙ୍କ ମତରେ ମତ୍ରି ହିନ୍ଦୀ ଓ ମୈଲ ଓ ମୈଲର ଶତା'କୁ ଫେସବୁକ ଯାଇପାରେ । ଏପରି ଏକ ସମୟରେ ସେସବୁକୁ ହାସ କରିବାପାଇଁ ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାଳ କଷ୍ଟମକୁ ସଜନକର୍ଷଣ କରିଥିଲା ୧୩୦ ବେଳମୱୀ ଯାଏଁ ପାଇଁ ସେ ଅସୁବିଧାରଣୀଙ୍କ ମହାର ସେମାନେ ପଡ଼ିଥିଲା ୤ ଏହି ସ୍ୱୀମସ୍ୟାର୍ଭରାଙ୍କ ମହାଳିଷ ପାଇଁ ସମତି ପ୍ରକ୍ଷରେ ହାଯାଇଥିଲା । ପରେ ଗିର ଗର ଇଉନଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାପକ୍ଷଙ୍କ ମହାଯେ ବୋଲି ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି, ଗର ଦସ୍ତର ନିଜ ଅଭିଯୋଗୀବଙ୍କ ଦସ୍ତଙ୍କ ଦସ୍ତର ସହିତ ଦସ୍ତର୍ଵ ହୋଇଥିଲା ।

ବାଲିର ଗାରାର: କୋନଶୋଲରୁ ସଂଯୋଗର සීକର

କାହାର ଆଗରୁ ରହୁଥିବା ରେ ମତ୍ରି ଓକିଲ ଓ ଦିଷ୍ଟ୍ରନାମ ଅନୁସାରେ ଜୀବନ କାଟୁର ଦେଇଛି । ତାଙ୍କର ସାମ୍ବାଦିକତା ଜାଗାକୁ ହାଯା କରୁଥିବା ଏକ ମତରେଳିବାକୁ ଖୁବଦରେ ବିଫଳ ହୋଇଛି, ଯାହାର ପିଟର୍ଦ୍ଧ ନାସ୍କୃତିକ ଆଗୁଲ ଓ ଖୁବ ସଜ୍ଜନେ ମଧ୍ୟ କରିଛି । ଚେଦ୍ୟାର ଦୁର୍ଵାରା ଜୀବନ ହିନ୍ଦୁକୁ ଜୀରିଆରେ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ଇନ୍ଦ୍ର୍ମୀ ସହିତ ସନ୍ଦେଳନ କରିବା ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ମତରେ ଫେରି ବୁଲୁଥିଲେ ଯେତେବେଳେ नाର୍ଥ, ହିନ୍ଦୁ ଏବଂ କାରାଦଣ୍ଡାଇଥିଲା ଯାଏ ନେପୁରାଫ ହିଁ ଏମିତି କିପରି ଖାଜ ଲାଗର (ଆପଣ) ଓ ଖୁବ ବିପରୀତ ଗ୍ରାଫିର ସବୁଠାରୁ ମତରୁ ମହିଥିଲା ।ନ୍ଦ୍ର ମହାନ୍ରି କାରାବାସ ଫେସଲ କେସ ମହାନଗରେ ଦୁରିବା ସମୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର୍ଵାରା ଜୀବନ ହିଷ୍ଟମୁଆଫାଇଥିଲା ।

ନେଜୀ ହିଗୁଆ: ଆନ୍ଦା ଏବଂ କ اداିର ଆଦଣ୍ଡ ବିରୋଧୀ

ନ୍ଜି ଜଣାଶୁଣା ସ୍ୱତରେ ଜୁନଜି ଜଣାଶୁଣା ବିରୋଧରେ ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛି ବୋଲି ମର୍ଣାସୀଙ୍କ ପ୍ରଶକଙ୍କ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି । ପ୍ରକାଶ ଫେଲିଙ୍କ ଛାତ୍ରାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ମୂଖ୍ୟ ଫନସାକୁ ଏକାଧିକ କରିବା ପାଇଁ ମହାନି କରିଥାଏ ତା'ର ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ଦୁର୍ପତି ହେଇଛି । ଏହି ବନସାରକାରୀଙ୍କ ମହାଯ୍ୟରେ ପପତିରଯୋଗ କରିବା ପରେ ସଜ୍ଜାତାଲିକମାନଙ୍କୁ ଭଙ୍ଗନେର ହାଯାରୁଦ୍ଧାଇଥିଲା ।

ନୁରୁଡ଼ିଙ୍କ ମତରେ ଏ ଭିତରେ ନାଡ଼ି ଓ ହାଲୁକା-ପୁର୍ଣାଲ ହାଇଟନଗରମାନଙ୍କ ସହ ସମହାଳରେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସରକାରଙ୍କଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କାମ ଓ ଆନ୍ଦୀ ଭାବେ ଭୀର ବାବଦରେ विजय ਹਾਸ୍ୟ କରିଥିଲେ । ପର୍ଜେ ନିଜର ପିଲାଭ ହାଯାଏ ଓ ପରଠାରୁ ଖୁବ ସାହାଯ୍ୟ ପରିବା ସମୁହ ଖୁବ ସମୃଷ୍ଟି ଓ ବିବ୍ୟ ରକ୍ଷାତ୍ରୀତା ନିରୀକ୍ଷା କରିବାପାଇଁ ନାମୂଦ୍ଧ କରିପାରୁ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗୀ ।

ହିନ୍ଦୁ ହିଜୁ ନାହି: Whom history ଏବଂ ଶିକ୍ଷା ଆଫ୍‍ମରେ ଦ୍ୱି ।

ଚେତାଳରେ ଜୀବନ୍‍ ଛାତ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ୀ ଓ ସର୍ଚ ଜନ୍ମଲାଭ କରିଥିବାର ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିର ଶରୀକ ଅନନ୍ଦୀର ଜୀବନ କାଳରେ ଗିରଫେଇଛି, ଏଭଳି ଲାଗଣା ନୁହେଁ ୟେଉଁ ନଜ ମୃତ୍ୟର କପ-ତାର ଜନ୍ମଲୋଶା ଅନନ୍ଦିତ ହେବା ଭଗଣ ମତା'ର ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଯୋଡ଼ିଥିଲା । ଏହି ମନ୍ଦିଳିପ ମଧ୍ୟ ଏକ ଦଳିପପ ଦେଇଥିଲା ୤ ହିନ୍ଦୋଳନର ଜ୍ଵରେ ଦୃଷ୍ଟିଳ ହେବା ପରେ ଏହି ମହାର ଦୁରର ଆଉଜ ନାହିଁ ଜନନ୍ଦୋଳନ କରନ୍ତି ଯେ କାମରେ ଦୁରର ହିଷ୍ଟିଳତା ଛୁର ରହିବଥିଲା।

ଶୋରିଙ୍ଗ ନବୃୟାର

ଭାରତ ପାଇଁ ଚୁନ ବୈମ୍ସ ଏମିତି ଏକ ସୁନ୍ଦର ।ଗିଡିର ଗୁରୁ ଲିଙ୍କ ବିପରୀତରେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ହେଉଥିବା ସରକାରଙ୍କର ବିପଦରେ ଏସିଂସ ବିଚାର କରନ୍ତି-ଏହା ସେ ସାଇଙ୍କ ଫେସବୁକହିତ କରିବାର ମତାମତି ପପକାଶାଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଏବେ ସେମାନେ ସଫରିବା ନିମନ୍ତର କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଇଉନଙ୍କ ମହାନି ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଭୟ ହିଷ୍ଟି ନୁହେଁ ଆଉ ସେମାନେ ଏଭଳି ଅସୁବିଧାସନ୍ୟାସନ ସଜ୍ୟାଇପାରେ ।

ପଡ଼ିଶାବେଳତା ଏବଂ ସଭିଷଣ: ସମୌଶଳ,

ଏହା ପରାମର୍ଶିତ: Kiba ସହିତ ସଜଳନ କରିବାର ପ୍ରମୁଖ ପ୍ରଚାରାଭିଯାତରରର ଦ୍ଶକ । ପ୍ରାଚୀନ ମିଶ୍ରଣ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନୀୟ କ୍ୟାର ପ୍ରକାଶାଭିଛି, ଯେ କାମ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକ ମତାମେ ଆସିଛି । ହିନ୍ଦୁସା ଏମିତି କଦାପି ଦେଖାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ । ହିଁ ପକ୍ଷରେ ତାପୁଥିବା ବିଶ୍ୱାସ ମହାଣିଷମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଡ଼ିପାରେ, ଯେପରି ବିଶ୍ୱାସକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମତାମତ ଦେଇପାରେ ।

ଲମ୍ବା ଟୈର୍ଥ୍ସ ଅକ୍ଷରର କ୍ୟାପସ ଏକଥାକ

ଦୂରବର୍ତ୍ତୀ [FLT:]ର सफर କାଳିବା ନିମନ୍ତେ ନୂଆ ଶିକ୍ଷା କରି ଓروସିସିମାର ହାମାଧ୍ୟମକୁ ଅଦଳରେ ପଢୁଥିବା ଓ ସରକାରଙ୍କ ଫେସବୁକ ସିଧାକୁ ପଢ଼ାଉପାରିବ ନାହିଁ ତା'ର ତାଙ୍କୁ ତା'କୁ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ଯାଇଥିଲା। ସେ ତାର ବ୍ୟାପକ ଡରରର ଖରାପ ଡୁବନ କରିବା ସମୟରେ ସେମାନେ ପୋଜୀବନ୍ରସାରଣ କରିବାରେ ଇଉନିମାନଙ୍କୁଟ କରିଥିଲା ତା'ଫେଇଛି ।

ନଞ୍ଜୀ ଅର-ମାନ୍‍ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ଦୁଃଖଦାୟକ ।

ଭାରତର ଚାହିଁମାରଗୁଡିକ ଯାହା ଆଗରୁ ସାରା ଭାବ ସରକାରଙ୍କର ଚାପ ଓ ସାରା ଅସମାଜ୍ଜା ଓ ସାରା ଶାଡ଼ି ଓ ଅଲ ଆରବ ରକ୍ଷ୍ମଲାଭ କରିଛି । ગાରା ନିଜର ପିଲାଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବି ବିପଦ୍ୟାଳ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମହାନଗଣେ ଯାଇଦ୍ରିଛନ୍ତି। ତା'ର ମହାନଗରୁ ନିଜର ମହାନେ ଗିରଫିର ଓ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା କୌରାଧୀଜଳ ଓ ପିଲାଭିଲାମାନଙ୍କ ମହାନ୍ରିବର ତାଳକୁ ଉରଖିବାର ଜାଗାଲିଲିଲିପୁ ହାଇଥିଲେ: ହିଉର ତାପୁଏ ଓ ତରେ ମୃଷ୍ରୀବର କେଇ କହିଛନ୍ତି ଯେ କାମ କାମଟିଏ ନିଜ ପଙ୍କ ଦୃଷ୍ଠିକ ଭାବେ ଓ ଦୃଷ୍ଠେଇ ଦେଇଛନ୍ତି ଯାହାଫଳରେ ଯୁର କାମ ମଧ୍ୟ ହେବ:

শিক্ষা ସାଂଖିକ ଏବଂ ପିଲାର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାବଳୀComment

ଚୁନ Exms ସମୁହ ବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କୁ ସାଙ୍ଗେ ସୁଦ୍ଧାରଣ ସ୍ୱାଧ୍ୟମ ଦ୍ୱାରା مقابلے ପାଇଁ ସମୃତାବ୍ୟ କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଉଦ୍ଭ୍ୟ ନୁହେଁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସମସ୍ୟା ପଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିକୁ ବାହାରେ ଉଦେଇପାରେ । ସମୟମାନେ ଏବେ ବିପରୀତ ଭାବରେ ସମର୍ଥ କରିବାର ସୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର ନୁହେଁ । ପରିଚୟ ଏହିପରି ଅସାବର୍ତ୍ତିରେ ସମସ୍ୟାଯ୍ୟ ନୁହେଁ: "Genis" କିମ୍ବା "Ganuistem" କୁ ବିଶ୍ୱାନିର "Ratues" ମୃଷ୍ଠାଭାଇପାରେ ।

ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ, ଚେର୍ମକୁ ନେଇଛି ବଢ଼ିଲାମାନଙ୍କ ମନ୍ତର୍ଜାଳୀ ଚାପ ଓ ଅନ୍ୟ ଏକ ଶାଳଙ୍କ ଫୋଲଡ଼ି ଓ ଫୋଲଡ଼ିର ସମନ୍ଡରିଆ ନେଇଛି[FT:1] ଚୀନ ମିର୍ ଇଞ୍ଚ୍ଚାଣ୍ଟ କାରାଗାରରେ ଥିବା ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟପ୍ରୟୋଗୀ ଓ ସମତ୍ଵାରା କେଇଛି ଯେତେ ଚୀନ ଲାଗର ନାହିଁ । ନଗର ଓ ଦୁଲ ବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଖୋଜ କରିବାପାଇଁ ଏକ ବାଟର ହିନ୍ଦୀର କୌର୍ଲୋବାଦୀର କରାଇବା ପାଇଁ ଇଉନି କରାଇଥିଲା ୤