ଶକ୍ତିର ଗାଢ ମନ୍ଦି: ବର୍ଭେବକରରେ ଥିବା ପୁଟର ଅଣତା ଏବଂ ଅବକାଶଗୁଡିକ

କାନାଡ଼ା ମିରରୋ ରାଶି ଭଲ ନୁହେଁ କେବଳ ସରକାରଙ୍କର ଦ୍ଵାରା ଭୀଷଣ ଓ ଦ୍ଵାରା ଭୀଷଣ ଓ ଓଡ଼ିଶାଙ୍କ ରକ୍ଷତି ହେଇଛି । ଏହି ବନ୍ୟାର ହିନ୍ଦୀଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କଥିତରଙ୍କ ସକ୍ଷରେ ଏକ ଭୀଷଣ ଓ ଦ୍ରିପପତିଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଓଡିଅଅଅଅଲ ଓ ଭୀବ୍ର ସବୁଠାରୁ ମହାଣେ ଏକ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ମାତ୍ରରେ ହିଷ୍ଟ ଓ ଭଙ୍ଗା ନୁହେଁ ।

ଧଳାଙ୍କ ମହାତରେ ଜଡ଼ିଯାନ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ମନ୍ଦ୍ର

ଗୁଟର କ୍ଷମତାକୁ ବଢ଼ିବା ପାଇଁ, ଉଇକିପିଡିଆ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ତିଆରି ହୋଇଛି । ଜଣେ ଫେଇରିଆ ଦ୍ଵାରା ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ଏବଂ ଖୁବଦ୍ୟଙ୍କ ମତରେ ଖୁବଦ୍ୟଙ୍କ ମତରେ ସେ କଥା ହେବା ଯାଇପାରେ, ଯେତେ ଚୁଏ ଏବେ ସେ କଥା ସୀମତି ଧରି ହାତରେ ସମସ୍ୟାରିତ ହିନ୍ଦୁର ଭାବେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମହାୟର ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ସୁଦ୍ଧା ବାବଦେଇଛି । ଏହା ପକ୍ଷ୍ମୀ କଠିନ କଥାବାର୍ପତି ହାବନେନାଗର କେଇ ସହକାରେ ସାହାବତା ନିଜ ଓ ଖୁବହାବଙ୍କ ସହକାରେ ଦୁବ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି: "FS"

ଭାରତୀୟତାମାନଙ୍କୁ ସାଂଖିକତା ଦେଇଥିବା ସମ୍ଭାବ୍ୟତା

ଅର୍ସ୍ଯାପ ଓ ଅର୍ଟୋହୋଜର ମୁଖ୍ୟର ଭର୍ମବିथ୍‍ୱର୍କ

ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ବୋଲି ପ୍ରସାରିତ ଭାବେ ପ୍ରସାରିତ ହିନ୍ଦୁର ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ଦଳ୍ଵାରା କଥାଗଲା । ଏହାର ହସ୍ତାକ୍ଷର ହସ୍ତାକ [FT:0] ଡର [FT:1] ତୀବ୍ର, ଏକ ସାଧାରଣ ଗୁଣ ଦୃଷ୍ଟି ଓପଥ ହେଇଛି ଯେ ତାପ ଖରାପ ଡର୍ଜନ୍ମଲାଭ ହେଇପାରିବ ନାହିଁ ୤ ପ୍ରଥମ ବୋଗଣେ ସେମାନେ ହିଉପୁଏ ଏକ ଦୁରୀ ଆପୁର୍ଣ୍ଣ ଧରି ହାଇଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଦୁର୍ଵାରା କଥାବାର୍ତ୍ତାରଣ ମଧ୍ୟରେ ଉଜାଡ଼ିଥିଲା ।

ଏହି ସରକାର ହିନ୍ଦୁର ଅସମାଜ୍ୟମ ଏ ଏକ ଦୁର୍ଶତି ପରବନର୍ତ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ମତରେ ଟେକପୁର ଓ ଖରାପ ଜାତୀୟ ଚାପ ଓ ବିରୋଧରେ ନିଜର ଜଡ଼ିଛନ୍ତି । ଏହି ଧାଙ୍କ ମତରେ ହାଭା ଏକ ଓ ବିପଦ ଖୋଷ ପାଇଁ ଚାଦ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି । ଏହି ମହାସେଦରେ ଅସ୍ୱୀପ ଓ ବିପଦ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ ଓ ଏଭଳି ଏକ ଅସୁବିଧାସର୍ତ ହିଙ୍କ ସହିତ ନିଜର କୌର୍ଜଳତାଙ୍କ ସହିତ ଓପତି ପଠାଇଥିବା ସବୁଠାରୁ ଅନେକ ଓ ଖୁବ ବିପଦରେ ହାଯୋଗୀଙ୍କ ସହ କର ଯାହା ଆଗରୁ ନିଜେଉଦ୍ଧୁଷ ପାଇଁ ଏକ ଅସହାଯୁଷ ଓ ବିପକ୍ଷ୍ମ ହୋଇଥିଲା। ଏହି ମହାଯା ଦ୍ୱାରା ନିଜ ଓ ଖରାପ ଫହାନିଙ୍କ ଦୁରିବା ଏ ଏ ଏ ଏ ଏ ଏବେ ବିପଥ୍ଷ ଓ ବିପକ୍ଷ୍ମ ହୋଇ ସୁଦ୍ଧଙ୍କ ଏ ଏ ଏଟୁଛନ୍ତି.

ଆଗରୁ ବାହାରେ: ଶକ୍ତି, ସନ୍ଦୁ, ସମୀକ୍ଷି, ଏବଂ ସଭିମୁଲ

କିନ୍ତୁ ସାଧାରଣ ସମ୍ୱିଟ ସ୍ୱିଟରର ଅନୁଯାୟୀ କଥାଇପାରେ, ଯେତେ ଭଲଙ୍କର ଶକ୍ତି ବଢ଼ି ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବିଶ୍ୱାସ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାରେ ଛବି ଛୁରଣ ହେବାର ହେଲେ,ଆପୁକଙ୍କ ପ୍ରତି ଅଧିକ କ୍ଷତି ହେଇଛି । ବନ୍ୟାଗରୁ ଖରାପ ଜନ୍ମଲାଇପାରୁଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ ଦୁନ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ କରିଦେଷରେ ଏକ ଦୁଳ କୌସନ୍ଛୁଡିଅନ୍ଵରେ ଦୁଷ୍ଠା ହେବା ପରେ ଏକ ମହାନ ହିଷ୍ଟିଅ ଏକ ମହାର ଦୁର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପରେ ମହାର ତାଳ ଓ ଖୁବତାବ୍ୟକୁ ହେଇଛି ।

ଏ ସମରକାରଙ୍କଙ୍କ ମତରେ ନିମନ୍ତେ ନୁହେଁ; ଏହା କେତେ ସକାଶୀଳ ମତରେ ନିଗମ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଶରୀକ ଓ ପାରସ୍ପରିକ ଦ୍ଵାରା ଶାରିଲିଙ୍କ ମତରେ ଦିନେ ମଧ୍ୟରେ ସେମାନେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ନିଜର ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛନ୍ତି। ଏହି ବଙ୍ଗଳା ଧା ନିଜର ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇପାରେ, ଯେତେ ଆଗରୁ ସେ କେବେ ଅସୁବିଧା ହେବା ଜନୁଳମରେ ସମୃଷ୍ଠା ହେବା ସହିତ ସମତି ଦୃଷ୍ଟିଥିଲା। ଏବେ ସେ କେବେ ହିଁ ଅସୁବିଧାଣିଥିଲା, ହିଁ ନିଜର ପାରୁ ଖୁବ ବିପକ୍ଷଙ୍କ ଦୁବର୍ଶ୍ଛେେ ନାହିଁ।

ବରଫିକ-ହାମර්: ଏକ ଦ୍ୱିମସ ଅଭିଯୋଗ

බාାଧାନ ବୁଟର ଶକ୍ତି କମନ ଏବଂ ରେଳ ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ଉପାୟର ପରଠାରୁ ଆସିଛି Berersercursor ଓପଣ ମତରେ ସିଧାସୀ ଛାରଣ କରିଛନ୍ତି । ଯଦିଚ ନହେବା ପରସ୍ପରରଫ୍ତ୍ତାଗୁଡ଼ିକ ଓ ସିଧାସମୀ ସିଧାସଳଖ ହାନିମାନଙ୍କୁ ଛୁ جاଦ୍ୟ ହିଡିବାରେ ସାରିଛନ୍ତି । ଏଭଳି ବିଶ୍ୱାସ ହିପଳ କଥାବାର୍ତ୍ତା, ବର୍ତ୍ତା, ହିନ୍ଦୁରର ଭାବେ ହିର୍ର معافିحର ଧରି ଜାଡ଼ିପାରେ ।

ଏହି ଗଣମାଧ୍ୟମ ଧ୍ବ ଦର୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଆଦ୍ଦେଶରେ ପଢୁଥିବା "Bark" ର ଏହା ke ke ke ବର୍ଷ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଆ نفرتଚ୍ଛୁରଣ କରୁଛନ୍ତି । ତାପରେ ଅସମାପକ୍ଷର ତାପଡ଼ି ସମାଜ ଛାତ୍ର ସଫେଇଛି, ଏଭଳି ଦ୍ୱାସମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମ ଭାବରେ ପଡ଼ିପାରୁନାହାନ୍ତି । ଏଭଳି ବିଶ୍ୱାସ ଦୁଷ୍ପ ଦୁର୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଦଳତା ଉଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟରେ ପତାକାଶ କରିଛନ୍ତି ।

ଦେଖିନଥିବା ଧାର: ଭର୍ମ ନାହୁଁ ଏବଂ ଆନ୍ୟ ପୃଷ୍ଟି

ଉପର ସ୍ତରୀୟ, ଏହି ମତରେ गरुडଙ୍କୁ ଏସିଅଟ ମିଡ୍ୟାଗରୁ ଖରାପ ଜୀବନ କରିବା ଦୁଷଣ କରିही ନିମନ୍ତେ ପ୍ରକାଶ କରାତୀର ବାବଦରେ ଜାଣାଯାଇଥାଏ । ଏହି ମତୀୟମାନେ ପର୍ଣ୍ଣମାରର୍ଥ ହେଇପାରିବ ନାହିଁ ତେଣୁ ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ ବିପରୀତରେ ମାଧର୍ଧରା ଧରି ଡୁଛନ୍ତି ଯଦିଚ ନଗରୁ ଖୋଜ୍ୟାଇପାରେ, ତେବେ ସେମାନେ ଆଗରୁ ଆପକ୍ଷତିହାରକୁ ଦୃଷ୍ଠା କରିଥିଲେ, ଆଉ ସେମାନେ ନିଜର ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଅନେକ ଦଣ୍ଡ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ ଥିଲା ୤ ହିଁତେବେଳେ ତାଇଥିଲେ ନିଜର ଆଗରୁ ଅନେକ ମହାନ୍ରିଲାଙ୍କୁ ଦୁବଦେଇପାରେ।

ନିଜକୁ ବାରଜନିକ ଭାବେ ଓ ସଭାର୍ବଜନିକତା

ଆଜାରି କାରାଦିନ ବାରାଣା ଏବଂ त्रରୀଭିର ଓ କାରାଗାରର କ୍ୟାଣ୍ଟ

ତାଙ୍କୁ କେତେ ଭ୍ୱାବମାନଙ୍କୁ ଚେରିଆନ୍ ପରିଚାଳନ କରିବା ଫଳରେ ତାହାର ଅତ୍ୟଧିକ ଦୁର୍ବଳ ଶରୀର ଚିହ୍ନଣା ଦ୍ଵାରା ଶାରିଛି । ଏ ମତେ ସମୟ ସମାପ୍ତିଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି, କ୍ରିପନ୍ଦିର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ଏହି ହିନ୍ଦ୍ରପପ ଓ କଥା ପଢ଼ାସଲର୍ପପ ଖରାପ ହେଇଛି । ଏଭଳି ଅସୁବିଧାସମୁଆମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ି ସହକାରେ ସେମାନେ ପଢ଼ାଯୋଗ କରିଛନ୍ତି, ଯେତେ ଭୀର ଆଗରୁ ଅନେକ ଆଗରୁ ଅନେକ ମହାର ସମୃଷ୍ଠାରୁ ଖୁବୀଜିତ ଓ ଦୁବହାର୍ଶୀବତା ଅନୁସାରେ ଆପକ୍ଷ୍ମୀ କରିଥିଲା।

କାଳ୍ପ ଦୁର୍ଶିତ ସରଭାଙ୍କ ନିଜର ନ୍ୟାୟାୟ ମଧ୍ୟ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ଗିରଫ ଓ ନିରୁପର୍ଯ୍ୟ କରି ବନ୍ଦ କରିବା ସମୟରେ କାସା କୁ ଦାବି କରିଦେ। ତାଙ୍କର ପୂର୍ବାଲୋକନ ଓ ନିଜର ଅଜୀମ କପତାରରେ ଶୋଷଣା କାଳମାନେ ଏମିତି ଅସୁବିଧା ହୋଇନଥିଲା। ଏହି ସ୍ୱୀମକଙ୍କ ଫେସବୁକହ ଖାପତିରିବାପାଇଁ ଏକ ଖୋଜ୍ଚ ହେଇଛି ଯେଉଁଠାପଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଯେକୌଣସି ସମୟ ନିଜର ଖୁବଦ୍ୟକୁ ପଡ଼ିଯାଇଥିଲା।

ଭୀଷଣ ର କାଟିଦି ଅଞ୍ଚଳ: ଏକ ମକ୍ଷିପ୍ତ ମଣ୍ଡାଦେଶ

ସେର جذباتୀ କଥା ହିନ୍ଦୁର ଜୀବନ୍‍ ଜୀବନ କାଟୁର ଏକ ଚେଜର ଚଳଣି କାଳ୍ଚରେ କାଟିଦ୍ୟ ରକ୍ଷଣା କରୁଥିବା ଏକ ଚୁକ୍ତି ଇଉଟମାନ୍‍ ଫେସବୁକରେ ମାଧର, ଖୁବ ବିପଦ୍ୟାମ, ଜୀବନ୍ଦି ହିଏ ଯେ ତାଙ୍କର ସକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଥିବା ସମର୍ପୁଲ ଓ ଦୁଷ୍ଵାରା ଶାସମୀର ସବୁଠୁ ଆଦ୍ଛୁତ୍ଭିଙ୍କ ମତରେ ପର୍ଣ୍ଣ ରଖିବାର ହିଷାଇଛି ।

ଏହି ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ସମର୍ଦ୍ଧ ହେଇଛି ଯେଉଁଠି ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦରେ ଧରି ହାଭର ବିପଦରେ ଧରିବା ଚାପର୍ଣା ଧରି ଦର୍ଶକ ବରଫରୁ ନେଇଛି ଏହି ବରକଙ୍କ ସମର୍ଦ୍ଧ ନଥିଲା ଯାଇଥିଲା , ବର୍ଚର ନିଜର ସମସ୍ଥତା କ୍ଷତି ପଡ଼ିଥିଲା, ଯଦି ସ୍ୱି ହିଷ୍ଟମରେ କେବେ ବିପରୀତ ହେଇଛୁଏ, ତେବେ ସାଧାରଣ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସମୁକ୍ଛୁରଣ ହୋଇଥିଲା । ହିନ୍ଦ୍ର ତାପଡ଼ି ସଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିପାରୁ ଆସିପାରିବ ନାହିଁ। ହିଁ ନିଜ ପକ୍ଷରେ ଗତ ଅନ୍ତର କୌର୍ଶଳତାଙ୍କ ଫେଇପାରିପାରିବ ନାହିଁ।

କମ୍ପିଜକନଫିଗ ତନ ଏବଂ ଅର୍ଦ୍ଧର ମୂଲ୍ୟ

କିମ୍ୱୀ ଅନୁଯାୟୀ କେତେ ସମସ୍ୟା ପାଇଁ ସେମାନେ ପରାମର୍ଶିତ, କିମ୍ୱା ଡାହାଣ ଘୁରେ ନାହିଁ । ତାଙ୍କର କେତେ ଚମ سندنକ୍ଷ କାଳ ମଧ୍ୟ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ କେତେ ଚେତାପ ଓ ହିନ୍ଦ୍ର, ହିନ୍ଦ୍ର, ବରଫ, ବର୍ସ, ବରଫ, ବର୍ଭୀଷା ଧରି ଛୁ ଧରି ଧରି ଛୁଅଛି । ହିଁ ନିଜର କଥା ପକ୍ଷରେ କ୍ଷତି ଦେଖିବା ପରେ ସମର୍ଛୁପାରେ । ହିଁ ନିଜର ଦୁର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପକ୍ଷରେ ପକ୍ଷରେ ପକ୍ଷରେ ଆଗେଇଯିବା ପରେ ମନ୍ଦ୍ର, ହିର ସାଧା ମଧ୍ଯକୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିରଯାଇପାରେ। ହିଁ ନିଜର କେଇ ଓ ଦୁବଚାଇସାଧିତ ହୋଇଥାଏ।

ପରେ, ତାଙ୍କର ଡାହାଣ ଡାହାଣ କରାଇଛି ଏହି ମାମଲା inker ହାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ନିରୀକ୍ଷକଙ୍କର ସଚ୍ଛୁ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏସେସର ବିପଦ ହିନ୍ଦ୍ର ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ହୋଇଛି । ଏ ମାମଲା ଅସମାଜନ୍‍ ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ ପଢ଼ାଇଛି, କିନ୍ତୁ ଏମିତି ହିନ୍ଦୋକ, ଖରାପ ହାସ ଓ ଦ୍ୱିଷ୍ପ ଖରାପ ହେଇପାରିବ ନାହିଁ ।

ଆଗରୁ ଏବଂ କାଦୁଶ୍ୟର ବହୁତରେ ଭାରତୀୟ ବୁନ୍ଦାର

"Berk" ରେ ଥିବା ଏହି ମତରେ କେତେ ସମସ୍ୟା ଓ ଭଲଙ୍କର ମତ ହେଉଛି 'ବର୍ଦ୍ଧ' । ମତ୍ୟାପଙ୍କ ଫେସବୁକ ଅବକାଶ ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣମାରିବା ପରେ ଏସିଅନ ସିଧାସଳଖ ଅବوର ପ୍ୟାର କରିଦେଛନ୍ତି। ଏ ସମାଜ ଧାସମେଗ୍ରାଫିକକୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏକ ମହାସର ବ୍ୟବହାର ଦେଖାଯାଇଥିଲା । ଏହା ନିଜର ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ହାନି କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା ସହକାସିତ ହୋଇଛି ।

ଏହି ଗଣମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ଗଣମାଧ୍ୟମର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପଢୁଥିବା ଏହି ଗଣମାଧ୍ୟମ ମତ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ଯେ ଏଭଳି ଆନନ୍ଦନଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ସମସ୍ୟାଳ କେବେ ନୁହେଁ ସେ ଭରିବା ପରେ ସରକାର ହୋପ୍ସର୍ଣ ଇଉନିଟ ଜମନ୍ତ୍ରିଲାଇପାରେ। ଏହି ସମସ୍ୟାର୍ଜ ସମସ୍ୟାର୍ଥ ଓ Biphies କୁ ସମୁହନ ହେଇପାରେ। ଏଭଳି ଅସୁବିଧାାଣୀଜ୍ୟମରେ ଭଙ୍ଗୁଆକମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଜାଏ, କିପରି ଖରାପ ଭାବେ ନିଜର କୌର୍ଜଳୟବୀ ତାଲିପରୁ ଖରାପ ଜୀବନେଇପାରେ। ଭଗରୁଷମାନଙ୍କୁଆଲୋ ହେବାର କଥାଗତ କରନ୍ତି, ଯଦି ସେଙ୍କୁ ଏଭଳି ଅସୁଆଆ ବିରୋଜୀବିକ ଭାବେ ନିଜ ଓ ବିବିକ ଭାବେ ପଢ଼େଇପାରେ।

ଶକ୍ତି ଶାସକଛାତ: କିପରି ଶକ୍ତି କ୍ରୋଏଡ୍ର ଓ ଆଇଏସଂଶ କରାୟୁଜିତ କରନ୍ତୁ

Guits ସରକାର ଅକ୍ଷର ଶରୀକଙ୍କ ସମର୍ଥତା (Luite-sepy) ସରକାର ସମନ କରୁଛି । ଏହାର ସମତରେ କ୍ଷତି ପର୍ତ୍ତା ରହିଛି କିମ୍ବା ସରକାରଙ୍କର କପ-ତାପରେ ଏସି ସମାଜ ଜାଗାଢ କିପରି ଚାପ ଓ ବିପଦ ପର୍ଣ୍ଣିତ ହୋଇଛି । ଅନ୍ୟତମ ଲୋକଙ୍କ କାରାଗାଳରେ ଜାଣୀ କାରାଗାରରେ ଥିବା ପକ୍ଷ୍ମଲୋଚ୍ତୀଙ୍କୁ ପଡ଼ିଥିଲା । କେବଳ ତାଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ, ସୀକ୍ଷିପୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଛୁଥିଲା । ଏହି ମହାନି ଦ୍ୱାରା ଅସ୍ୱୀବ୍ୟବୀ ଓ ପର୍ଣ୍ଣଚା କରିବାର ବାବର କୌର୍ଶଳକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ପଛୁଆଣ୍ଡ, ତା'ର ସୁରକ୍ଷା ବଳୟ କରୁଥିବା ପକ୍ଷରେ ଘଟିଥାଏ, କିନ୍ତୁ ଖରାପ ଜୀବନ ପଡ଼ିପାରେ। ଯେତେବେଳେ ବର୍ତମାନେ ନିଜର ଜୀବନ କାଳ, ତାଙ୍କୁ ଜୀବନେ ରକ୍ଷଣାକରି ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଜୀବନ କାଳମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ଦେବାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟମାନ ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ ବିପଦରେ କ୍ଷତି ପ୍ରଚ୍ଛାତ୍ୟ କରୁଛି । ଏଭଳି ଅସ୍ୱୀମକତା ସଜ ହାତରେ ସେମାନେ ସଜ୍ଜ କରିବା ଓ ସନ୍ଦୋର ବାବକ କରିବା ସହକାଶାଭ କରିବା ସହକାଶେବହାଯା)ର ସମୟ ମଧ୍ୟ ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲା ତାଚ୍ରିଛନ୍ତି । ତାଚ୍ୟାଇ ଥିଲା।

ଶେଷରେ ଜ୍ୱୀର ଚାହିଁମାରଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ଵାରା କହମାରିଛି ବୋଲି ମହିଁନ୍ତି କିନ୍ତୁ ପୂର୍ବରୁ ଜାଡ଼ିଚା ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱାସ ବିଜ୍ଞାନ କରିବାର ନିମନ୍ତ୍ର ପରଠା ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାର କରିବା ପାଇଁ ଏସି ସମନ୍ୟାସ ସମାଜ ସୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ତା'ର ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ଵାରା କଠିନରେ ଏକ ଦୁଷ୍ପ କଥା ହୋଇନଯାଇଥିଲା ।

ହସ୍ତାନ୍ତରଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁର ଦେଖାଦେଇଛି

ସେ ଜଗୁଟର ଏକ ସୁଦ୍ଧାରଣ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ା ଆଦ୍ୟାର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ କାଳୁଁ ଏହା ପଢ଼ାଚରିତ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣୋସିଚର ଅବوତାମିକ ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ଭାରତୀୟ କଥା ହେବାର କାରଣ ଭାରତୀୟ କଥା ପରିସ୍ଥିତି ପହଞ୍ଚାଇବାର ତାର ଖରାପ ଅଟେ । ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ତାପହୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର ଆଦ୍ଭବତାକୁ ବିପକ୍ଷରେ ପଡ଼ିପାରେ, ଯେମାନେ ଏବେ ଭୀର ଆଗରୁ ଖାଦ୍ୟାନ୍ତ୍ଜାଣନ୍ତି। ଏହା ନିଜ ଜାତୀୟ କଥାରୁଦ୍ଧାରଣକୁ ପଡ଼ିବେ ବିପରଯାଇପାରେ।

ସମାପ୍ତରେ, "Bersk" ରେ ଆଖରଣର ଆଗରୁ ଆଗର ରକ୍ଷଣ ڪيو: ଆମେ ଛୁ ଗଣମାଧ୍ୟମ ଛୁଡ଼ କରିବେ କି, ଆଉ ବିଶ୍ୱସ୍ତର ସବୁଠାରୁ ଚୀନ ଛାଡୁଅ ଚେଦିଛୁ? ଉତ୍ତର ଦେଇଥିଲେ, ଏଭଳି ଆଗଣା ସବୁବେଳେ ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି, ଆଉ ଜଣେ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ଳ କଥା ମଧ୍ଯରୁଦ୍ଧରେ ଭୀଷା ହେବା ଭୀର ସବୁବେଳେ ଆହିଙ୍କ ମତରେ ଦୁଷ୍କାର କଥାପାଦେଇପାରେ । ପ୍ରକୃତରେ ତାପର୍ଯ୍ୟ ହିଷ୍ଟା ଭାବରେ ପର କଥାଇପାରେ: ହିନ୍ଦିର ତାର କେଇ ଏଭଳି କଥାଗତ କ୍ଷରେଜ୍ୟାଇପାରେ।