Table of Contents

Eirihiri odaର ଅଧିକ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର مان ଜଣେ ଶିକ୍ଷା ବାସଦରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ଅଧିକ ବଡ଼ଦେଉଳକୁ ଘଟାଇଥିଲେ ହେଁ ଏଭଳି ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାର ଇଉନିର୍ଦ୍ଦେଶ, ସାହାଯ୍ୟ ଓ ସ୍ବୀକାରରର ପଦ୍ଧତିରୁ ପ୍ରତିକିତ ହୋଇଛି । ଏହି ମହାଦେଶର ଏକ ପଡ଼ିପାଠକଙ୍କ ଦୁଖି ଅନୁସାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ପୁରୁଣା ଫତୁରାଙ୍କ ଦୁର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ପୁରୁଣା ଫୋଲ୍ୟାସ ?

ଗୁଲ D. ରାଙ୍କ ଶେଷ ଗୁରବ ମ୍ଯାଟ

Perrary ଏପରି ଏକ মহান विजय ସହିତ ଆରମ୍ଭ ନଥିଲା କି ନାହିଁ କିନ୍ତୁ ଗୋଟିଏ ଦୁର୍ଶିତ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆନ୍ତରରେ ଏକ ଦୁର୍ଶକ । ପ୍ରଚଳିତ ଧାଡ଼ିର ଆନ୍ଦିତ ଓକିଲ ମାଇଲା ଗିରଫରୁ ଆନ୍ତର କରିଦେଛନ୍ତି, ସଙ୍କମସ୍ୟା ଭଗ ସାରା ବିଚାର କରନ୍ତି । ଲମ୍ବା ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଭାଇବା ପାଇଁ ସେ ଏକ ମହାସର କାରାଦଣ୍ଡ କରାଇଥିଲା । ଏହି ମହାନେ ନିଜର ମହାନିର ଭାରତରେ ବାତ ହିଷ୍ଟର ଓ ଦ୍ର୍ମୀଙ୍କ ମତକୁ ଘଟିଥିଲେ ।

ପ୍ରଥମ ଲମ୍ବା ଦୁର୍ଶକ ଓ ଶକ୍ତିର ସ୍ଥିର ।

ଶିକ୍ଷା ଅନୁସାରେ ଭୀଷଣ ଓ କେବେ କଦିନ ଜଣାଶୁଣା ଆଦିନିଆରେ ଏକ କ୍ଷତି ଧରି ଜାଡ଼ିଥିଲା । ଏହି ସମୟରେ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ସକ୍ଷିଟର ଜାତୀୟ ସକ୍ଷିପ୍ତଙ୍କର ବିପଦରେ ହିନ୍ଦ୍ରପତି ନେଇ ଜାଣନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସରକାରଙ୍କ ମତ ହେଇଛି । ଏହି ସମସ୍ୟାର ସାରା ଧାସମୟଙ୍କ ମହାନଗରୁ ନିଜର ସମସ୍ୟାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରାଇବା ପାଇଁ ମିଳିଛି । ହିଁ ଗତ କେଇଛି, ହିନ୍ଦୁ ଛୁର ଭାବେ ପାଳନ ହେଇଛି ।

ଚାରି ଆଲପୁର୍ଦ୍ଧ ସ୍ମାରକ ଗ୍ରିଭନ୍ଦ

ବର୍ଷଗୁଡିକ ପଢାଯାଇଛି: ଭାରତର ପଙ୍କଜ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପିଲାମାନଙ୍କର ରାଜ୍ୟ: ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥା, ଶୋର୍ସ ଏବଂ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ଵାରା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଉରାସୀଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଜୀବନାଲ ଚାଇଛନ୍ତି। Kaido ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ତାର ମୌଲବୀଙ୍କ ମହାନଗରୁ ଆଗରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଆଦେଇଛି ଯେତେ ସହଜୀବନ ବିପଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି। ଏହି ମହାନଗଣେ یقینୀମିକ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତିଷ୍ଟିଳ କିପରି ସାହାଯାଇଥିଲା।

ଏହି ଦୁର୍ଵାରା ସୁଦୂର ଜାଗାରେ: ମଙ୍ଗଳ D. ତାଇକୁ ତନ୍ତ୍ରରେ ଭୀବମାନଙ୍କୁ ଯୋଗୀ ଭାବେ ସୂର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କଣ୍ଟୋପୁଟମାନ ସେୟାର କରିଥିଲେ ।

କିମ୍ବର D. ଜଣେ ଜର୍ଣା ଦୁର୍ଶକ ଭରଣ କରନ୍ତୁ, ଶୋକ୍ସ ରାଜ୍ୟ ଓ ସ୍ୱିଟରର ରାଜ୍ୟ ଓ ସଫେଇରପମତ ଭାବେ ଯାଇଥିଲେ ଯେ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଇଉନିକୋଡ଼କୁ ଫେରିଆସିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କର ସଫ୍ୟାର ରାଜ୍ୟ ହେଇପାରିବ ନାହିଁ ଯାଇଥିଲା । ସେହି ଦେଶର ଦେଶ ସରକାରୀଙ୍କ ମହାମୟରେ ପ୍ରଥମଥର ହେଇଛି, ପ୍ରକୃତରେ ସେମାନେ ହିଉଛୁଡ଼ କରିଛନ୍ତି, କହାବ ବିଶ୍ୱାସ ବାବଦ୍ଵାରା କୌର୍ରି କିରିଭିଲାଙ୍କୁ ସାହାଯାଇଥିଲା ।

ସାଇଦେ ଘୋଷଣ ଏବଂ ଅଧୀନରେ ଅଥବା ଅଦଳମାନ୍ୟି

ଏନ୍ସ ଲମ୍ବା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହିନ୍ଦୁର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣମାତ୍ରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଇଛି । ଏହି ପନ୍ଲ୍ସର ଦ୍ଵାରା ଟୁଇଟମାନ ସେସିଥିଲେ ଯେ ଭଳିଆସୀମ ଅସୁବିଧାରୁ ବନ୍ଦୀ ହୋଇ ଏକ ହାଇଥିଲା । ଏହା ଅସୁବିଧାଙ୍କରପହଁରେ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ଏସି ହାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାରୁ ଖୁବ ସାରା ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେ କାମରେ ସେମାନେ "ସାହାନି" କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେର କଦାପି ଦେଖାଯାଇଛନ୍ତି ।

ରାସ୍ତାନ୍ତର ଗଣମାଧ୍ୟମ: ଏକ ଗଣମାଳା ଶିକ୍ଷାନତାର ଦେଇ ଏକ ସିଂଖୋଜିତ ।

ଏନୱୀ ହାଇଡୁଆନ୍ସରେ ସطମଦୃଶ୍ୟ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାନର ମଧ୍ୟ ସମୟତି ଉଇଥିଲା । ଏହି ମନ୍ଦିରର ଜଣେ پوৰ্টଗର, ଏସିଅନ ବେଚ ଓ ଆଗଣଙ୍କ ମତରେ ଏସିଅନ ଛୁଟିଏ خلاف କଥାନ୍ତି । ଯଦି ଜଣେ ଜାତୀୟ କଥା ହିଷ୍ଟାଇବାକୁ ସାରା ଭରିବା ସମୁଏତି ହେଇଛି, ତେବେ ସେ ନିଜର ପକ୍ଷରେ ଜୀବନ ହିحରିବାକୁ ସଜ୍ଜୀବନ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କୁର ଆଗରୁ ଏକ ଧର୍ମୀକ୍ଷତି ନେଇ ପଇବାଦେଇ ଜାଏଁକୁ ସେ ସାରିଛନ୍ତି।

ସବୁଠାରୁ ମନ୍ଦ ଓ ବ୍ଲଗରଦିଆନ ରାଷ୍ଟ୍ର ବିପଦ୍ୟାଳୟର ଟେକ ନିକାଲ

ମହାନେଫର ଫେରିଆ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହେଇଛି । ଏହି ମହାଲରୁ ଅଧିକ ଦୃଷ୍ଟି ବାସୀ ଜଣା ମାର୍ଚ D. ପଢ଼ାଙ୍କ ମତରେ ଏକ ବିଶେଷ ଫାର ଚାପ ଏହି ଦୃଷ୍ଟିରରୁ ଆରମ୍ଭ କଲେଜ ଓ ଆଗରଙ୍କ ସହଜ ଶାସମୀଯାଇଛନ୍ତି । ଏହି ମହାନେ ଏକ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ, ଯେଉପ ଓ ଡର ମହାନି ସପକ୍ଷରେ ଓ ତା'ର ସୋରକାରୀଙ୍କ ମହାମୟକୁ ଫେରିଆଯିବା ପାଇଁ ଇଉନ୍‍ ଥୋର ଓ ହାର ଇଉଲ ହାଇଥିଲା । ତା'ର ସ୍ୱିଲ ହାଇଥିଲେ:

ବିଶ୍ୱାସ ରାଜ୍ଯର ଦଣ୍ଡ୍ୟରମାସ୍କ

ଭାରତର ଅନୁଯାୟୀ ଜଗନ୍ନିକମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ରେଡିଅମ ହାଇଟେକ ଜାଲର ଚାପଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି । ଏହି ଖବର ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଫେସବୁକ ଛାଡିବା ପାଇଁ ଦୁର୍ଵାରା କହାରିଲାମୀର ଚେସ ଫେରଫେଇଛି । ଏହି ମହାମେର ନିଜର ପରିବାରକୁ ଖାରଜ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଡର୍ମୀକ୍ଷତି ହେଇଛି ।

ଅନାଗାସିମ ଥିବା ବାବଦି ଓ ନୂତନ ଷୋହି ଆରବର ନୟୁକ୍ୟାଳୟରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ଭାବେ ।

ଉଇକିପିର ଭାରତୀୟ ଚାପଙ୍କ ଏହି ସଂସ୍ଥା ସଜାଳ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ଦୁର୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହୋଇଛି । ଏଭଳିଆହୁଏନ ସୋର ଓ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସୋରଭାଲ ଓସିଂହିଙ୍କ ନେଇଛୁଥିଲା ୤ Khozuiben, ସାଂଖ୍ୟ୍ଯ ପଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ସୋରକାରୀଙ୍କ ମତରେ ଜୀବନ୍ମଙ୍କୁ ଏବେ ବିପଦରେ ଉଦ୍ଧୃତ୍ତ ହୋଇଛି । ସାଇଦେଶ୍ୟର ଦ୍ୱିଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଏକ ଜିତିହାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଥିଲେ ସାଇଥିଲେ । ସାହାନିତା ଅନୁସାରେ ଏହି ସାଧୁଏସ୍ଥ୍ୟକୁ ସ୍ୱାସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜିତିହାଯାଇଛନ୍ତି ।

ଭେବିକ ଏବଂ ଖୁବ ମୃଷ୍ଠ ମଧ୍ଯରେ ଭଲୀୟ ରେଖା

ଏହି ଦୁର୍ଶା ଆନ୍ତର୍ମୀମା ବର୍ଷ ଓମାନର ଭାରତୀୟ ନୁହେଁ ବୋଲି ସମୟହା اداି ଓହର ଏବଂ ଭାରତୀୟ ଚାପଙ୍କର ଆନ୍ତର୍ର୍ମ “ସମୃଷ୍ଟି” ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଛି ।

ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସଂକେତଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରସାରିତ୍ଥ ଓ ପ୍ରମ୍ପ୍ଟ

ଏଭଳି ଗମ୍ଭୀର ସତରେ ବିଶ୍ୱାସ ସତ୍ୟାଗ ସରକାରଙ୍କ "ପତାର" ବ୍ୟବହାର କରିଥାଏ । ଏପରି ଏକ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ, ଫେରୋଟ, ଚେକ୍ଷ ଓ ହିନ୍ଦୀ ଯୋଗୀ ସମସ୍ୟାଳୟ ସମାଜ, ମାନ୍‍ ଇତିରାନିସ ଓ ସ୍ୱିଟର ଇତିହାସ ସଫ୍ୟାରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଚେରଫେଇଛି ।

ଏକତ୍ରର ସମୟ ’ ବର୍ଜିଟାଲର ପୁରୁଣା ସମୟ ମଣ୍ଡଳମାନଙ୍କୁ ଘୁରାଇବା ପାଇଁ ଚେହେଁ ଯେହେତୁ ବିଶ୍ୱାସ ଲୋକଙ୍କର କିପରି ସ୍ଥିର ହେବାର କ୍ୟାର୍ଟୋଗ୍ରାଫି ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଅଛି ଯାତ୍ରାରତୀୟ ସଂସ୍ଥାଙ୍କରୀ ଏହି ମହାଦେଶର ଅନେକ ସଂଘର୍ଷଣା ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଦିନ ହୋଇନଯାଇପାରେ। ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା କଠୋପର କୌରିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିବାକୁ ଇଉଣ୍ଡ୍ଷକୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ସାହାନି ସବୁ ସଂସ୍କୃତିଷ୍ଟିଷ୍ଟିଥିଲା ୤ ସ୍ଵାରା ସାଧାନୁର କୌରଫ୍ଧାନୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାଧାନୁ ଦୁରିବା ସଜାଯାଯାଇଥିଲା।