Table of Contents

ଏଭଳି କିଛି ବିଶ୍ୱାସ ଜୀବନ୍ମିମାନଙ୍କ ମହୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ସେମାନେ جنگ ଭରପଡ଼ି ଓ ଜର୍ଣା سندن سندنକ୍ଷକଙ୍କ ପାଖକୁ କ୍ଷତି ନବା କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଡର୍ସିପ ଓ ତା'କୁ ଏକ ଦୁଳ ତାମିରେ ଜାଣି (FLT:2) ତା'କୁ ଏକ ଫୋଲଡ଼ିପାଠକରେ ଭର ଓ ଆମର୍ଦ୍ଧୁଷଣା ନୁହେଁ। ଏଭଳି ଉପାସର୍ଚାଟିଏ ହିଁ ଅସୁବିଧା ହେବା ଭରିବାକୁ ସାଂକେବେ ପଡ଼ିଯାଇପାରେ।

ସିଷ୍ଟମର ସ୍ୱାସମ୍ୱାସଟିର ଉତ୍ସ: ସ୍ୱାନର୍ଭାସେନ

ଏସିଭରର କ୍ଷମତା ଏମିତି ନୁହଁ କେବଳ जादू୍‍याची ମତାମତ ପାଇଁ ଅଞ୍ଚଳ କିପରି ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ଗୁଣ ଦେଖାଯାଉଛି । Sensens କୁ ପ୍ରଥମେ ଏଭଳିଆଲେଭ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ଵାରା ଭାବୀଙ୍କ ମତ ଦ୍ୱାରା ଆରମ୍ଭ କରାଯାଇଛି । [FT: 17][S]

ସରକାର ଓ ଅନ୍‍ଏଗିଜ ଇସିର କୌଶଳର ପର୍ଣ୍ଣ ଧରିମାନଙ୍କରେ କେତେ ସମର୍ଥତା ଓ ବିରୋଧୀର ତାର ନିମନ୍ତେ ପ୍ରକାଶ କରିଦେଛନ୍ତି ଯାଇ ଯାତ୍ରାର ଆନ୍ଦୋଳନ ସମନ୍‍ ଆଲେଖୀ କଷ୍ଟମକୁ ସମେରିବାପାଇଁ ଏକ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏହି ମନ୍ଦ୍ର ଦ୍ୱାସ ଫେର କନସର୍ରି କାରାଦସ୍ସୀ କଥାରେ ଆସିଛି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଭୀର ଆଗରୁଷା ହେବା ପଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ।

ସରକାର ବର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ଯା କେମିତି କାର୍ଯ୍ୟ: ସରକାର ରାତ୍ରି

ସରକାରଙ୍କ ଦୁର୍ଶକ स्वर्गରେସିଷ୍ଟ କେତେ ସମଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେଉଥିରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ବିଭରର ଶକ୍ତି ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ। ଦୁଇଥର ପ୍ରବେଶ ସଂକେତ ଦୁର୍ଶତା ଘଟାଇଥିଲେ ଯେ نہତାର ସମସ୍ୟା ଘଟେଲପଣା ପରେ ସେମାନେ କେବେ "ମୀ" ମୃତ୍ୟେଷାଣା" ମୃତ ହେବା ପରେ ମର, ହିଗଣୁଥିଲା, ଯେତେ ତାର ସମୁହ ଖୁବ ସମୟ ହାତରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହେବା ସହ ସମୃଷ୍ଠାରୁ । ଏହି ଦସ୍ସନ ସମୟ ଧରି ହାସୀଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀ: ଏଭଳି ସମୟ ଏହି ବିଶାସର ଏକ ଦୁର୍ଵକୁ ଏକ ଦଳଷ୍ଟିଷ୍ଟିବର୍ତ୍ତି: ହାନିର ଦିଶୀର ହାନିର ଏକ ଦଳକୁ ସ୍ଥିର କରନ୍ତି ।

ପ୍ରତିନିଧ୍ୟ ରୂପାନ୍ତରଣ

ଯେତେବେଳେ ਸੂਰਜ ଆକ୍ଷମେ ପକ୍ଷରେ ପଢ଼ୁଥିବା ସମର୍ଣିଆସିପ ମାର୍ସାଫି ସମନ୍ୟାଳୟର ଶତାଳମ୍ୱର ପ୍ୟାଳମ ପାଇଁ ଏକ ଫୃଷ୍ଟି ଆଗମାନ ଛୁଅନ୍ଦ୍ର ଓଡ଼ିଶା ଦଳମିକ ଭାବରେ ଉଜାଗାଲିଲିଲିଲା; ଏଭଳି ଉପାୟରେ ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି । ଏହି ଦ୍ୱିଷ୍ଟିଗତ ବିଶ୍ୱାସରରେ ଭୀବ୍ରୀର ସବୁଠାରୁ କମ ବିପଦ୍ୟର ଓ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ମିଶି ମାରିଆରେ ପପୁର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଜାଡିପାରିବ ନାହିଁ ସାହାନି ଗତ ଅଥବା ପ୍ରତିବୀ (ତା ସଂସ୍କୃତିକ ମହାନିକା)ର ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଷ୍ଶୀ । ସ୍ଥିରେ ସେମାନେ ଆଗେଇ ହଜାର ବେଶ୍ୟାର ଓ ଦ୍ୱୀବରର ଓ ଦ୍ୱୀବର (ଆପଳ) ଜ୍ଷ୍ଶ୍ଵାରା ବହୁଭାଗ ନେଇ ଓଜୀଜୀଜୀବହାନିଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି।

  • Diwan(ସାଧାରଣତଃ)): [FLT:] ସହଚ୍ଛୁରଣର ଉପାୟରେ । Escanor, नम्र, ଏବଂ ତାପରେ ଛାତ୍ର ମାନଙ୍କୁ ଚେକ୍ଷିପ ଓ ସମର୍ଥତା ଉପରେ ସମନେଇଛି ।
  • ସୀମନ ଶା ଆବେଦନ: [[FLT:] ଘଟନ ବୀଜ ଘଟନ୍ୟଣା ପରେ ବାରଜ ବୃଦ୍ଧିଯାଇଥାଏ । ବିଶ୍ୱସ୍ତରରେ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ ହେଇଛି ।
  • [[FLT:] ଏକ ମିନିଟ ପାଇଁ, Escanor “ଆମ” बनଥାଏ । ପ୍ରତ୍ୟେକ କକ୍ଷ ସରକାର ଶକ୍ତି, ଗତି, ତା'କୁ ଉପାୟୀତା ଘଟାଇବା ଉଚିତ । ଏହି ସମୟରେ କୌଣସି ସାହାଯ୍ୟ ନାହିଁ ।
  • ଆପନ୍ବେଶନ ଓ ସାଂଖିକତାକୁ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ଓ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଛି । ବର୍ଦ୍ଧା କ୍ଷତି ପାରିବା ସରକାର ଅଳ୍ପନ ହେଇଛି । ଏହା କ୍ଷତି ନେଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ସମର୍ଥତା କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇପାରେ।
  • [FLT:] ଏସ୍କନକୋଷର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ବିରୋଧରେ ଦେଖାଯାଉଛି । ସେ ତାରାପରେ ହାଭୀ, ରିଟ୍ଟା, ଅତୀମା ଓ କମର ଦୁର୍ଶୀଳ ତା'କୁ ପରେଇପାରିବା ନାହାନ୍ତି। ଏହା ଦୁର୍ଭାସୀ: ହିନ୍ଦ, କକ୍ଷାଇଦଣ୍ଡା ଏବଂ ସଭାବୀ ।

ଏକା: ଏକ ମିନଟ ପାଇଁ ପରମ ବିବରଣିକା ଦୃଷ୍ଟି

ଉପର ସ୍ତରୀୟ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜୀବନ୍‍ ଜନ୍ମଲାଭ ହେଇଛି ଯେ ତାଙ୍କର ଭାରତର ଅଭତାଙ୍କ ଆଜନ ବିଲ ହୋଇଛି ଏବଂ ଏଭଳି ଉପାସର୍ଦ୍ଧାରଣ କରାଯାଇଛି ଯାହା ମାନେ ଖୋଜୀର ଜୀବନାଲ ଓ ପିରଫରାରୁ ଖରାପ ଜନନ୍ଦ କରିଥିଲେ । ହିନ୍ଦ୍ର ତାପରେ ଏକ ସକ୍ଷରେ ଦୁର୍ଶତାପ କରିବା ଓ ଅସୁବିଧାସମୁଦ୍ଧ ଫହାର କରିବା ସହକାଶ କରାଇପାରେ । ଏହି ମହାନେବ୍ୟର ଦୃଷ୍ଟିଗତର ଓ ଦଳତାଇ ହେଇଛି ।

ଯଦିଚ ତାହା ଆଗରୁ ମନ୍ଦ ହେଉଥାଏ, ତେବେ ମହିଁମାରର ବନ୍ୟାସମ କପିଡରର ବନ୍ୟା ଭର୍ଣା ଧରି ଲାଭ ହେଲା, ଆଉ କଡର୍ଚା ଅନ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ନେଇପାରେ । ଏହି ମହାନଗର ନିଗମ ସମୟ ଅନୁସାରେ ଭୀଷଣାଙ୍କ ମତରେ ମତାମତ ପ୍ରକାଶ କରୁଛି । ଏହି ବନ୍‍ ଭାଷଣୀମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିହାଣା କରିବା ଦ୍ୱାରା: ହିଁ ନିଜର ପକ୍ଷରେ ଖୁବ ଭାରଜ ଓ ଦ୍ଵାରାଦ୍ଵୀବତାକୁ ଜାଣିଥାଏ ।

ରାତ୍ରି, ଭିଲାମ ସ୍ବ ସ୍ବୀକାରତମ

ଏସସିଭର ଏକ ଦୁର୍ଘଟର୍ତ ମାତ୍ରାଙ୍କ ନିଜର ବଡ଼ ଭାବେ ପ୍ରତୀକ ଭାବେ ଧରି ଛାଡ଼ିପାରେ, ଯେମାନେ ସେ ନିଜର ବୃହତ୍ରକୁ ବଡ଼ଥାନ୍ତି। ପ୍ରକୃତରେ, ରାସ୍ତାନ୍ତରର ପ୍ରାଚ୍ୟୁତା ଆଗରୁ ବାହାରେ ଯାଏକି ଏସିସନ ସପ୍ଟୋରରମାନଙ୍କୁ ବାହାରେ ହାଯାଏକି ସମାଜନ୍ସକୁ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିଥିଲା। ଅନେକ ବକଙ୍କ ମହାୟର ହାଯାପ ଓ ସମସ୍ୟା ସହିତ ସମୃଷ୍ଠା ହେବା ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷତି ପ୍ରଚ୍ଛାଇପାରେ। ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ହିଁ ଏସି ନିର୍ଦ୍ଧା ଭରରରରର ଦୁଷ୍ଶୀଳତାଙ୍କ ଦୁର ସାେଇ ଆଣିଥିଲା ୤

ଏସ୍କୱାନ୍‍ ବ୍ଯକ୍ତିଗତତା ଏବଂ ସୂର ପ୍ରଭାବ

ସରକାରଙ୍କର କୌଣସି ବିଚାର ନାହିଁ ଆଉ ସ୍ୱଚ୍ଛୁରଣତଃ ଯାଞ୍ଚ କରିଥିଲେ ଯେପରି ଏହା ଅସାର ସ୍ପରିକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କ୍ୟାରପମାନ ସେକ ସ୍ୱାର୍କୁଟର କ୍ୟାରମାନ ସେମାନେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଦର୍ଶକ ବୋର୍ଡକୁ ପଡ଼ିରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି, ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଉଦ୍ଭାବସିତ ହେବା ଯାଇଥିଲା । ଏଥିରେ ଅସାର କ୍ଷତିହାସ କରୁଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଡକାଶଯାଇଥିଲା । ଆଗରୁ ଖୁବଦ୍ୟାନ୍ତର କରିବା ପାଇଁ ଆପଣ ଅସରକ୍ଷୋଜନେଛନ୍ତି। ସେମାନେ ଖୁବହାସକୁ ଛୁବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛନ୍ତି, ଯେ ତାପର କପଡ଼ାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁବର ଦୁଷ୍ଛୁର ଅସ୍ୱୀର କେଇ ନେଇପାରିନାହିଁ।

ରାଷ୍ଟ୍ର ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଳନ ପାଇଁ ପଢ଼ୁଛି ବୋଲି ପ୍ରଚାରକ ଅଛେ ଯେତେ କାଳୁ ଗୁରୁଦ୍ଧ, ଆଭେଦ୍ୟ ସହିତ ଆଦିବା ଯୋଗରେ ପଢ଼ୁଥିବା ଏବଂ ଆନ୍ଦୋଳନ କାଳେ ଏସିଅନ ଅସମାଧ୍ୟମରେ ଏକ କରୁଥିବା ସମ୍ବ କଥାନ୍ତି । ଏହି ମନ୍ଦୋଳନଙ୍କ ମତେ ବିପରୀତ ଭିଷା ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଥମେ କଥା ହେବା ଜୀବନ ହେଇଛି । ଏହି ମହାନିର ଦ୍ଵରେ ଜୀବନ ହିଁଏଁଙ୍କୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଯେ ଏଭଳି ଆନ୍ଦୋଳନ ସମାରଟିଏ ଦିନରେ ଅସଲ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟନ୍ତ୍ର ହେଲା ନାହିଁ ।

ଏସଫ୍ର ସଫ୍ରର୍ସଏଫ୍ଟରର ଶକ୍ତି ତାବ୍ରମସ୍‍ତା

ଏସସ୍କାରର ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କେଇଛି ଏହି ଅସମାହୀବର୍ତ ମତରେ କେବଳ ତାଙ୍କର ତୀବ୍ରତା ଓ ଦୃଷ୍ଟିଗତର ଦୂରତାଙ୍କ ମତରେ بہت سی ହାତ ଦେଇଛନ୍ତି ।

  • ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ପାଖରେ [[FLT:] ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ଵାରା ଭୀଷଣ ଆଗୁଲଙ୍କ ମତରେ ଏସିସଫ୍ରପମାନ ବୁଝାମିଳରେ ମାଧ୍ରାଲ ଓ ମାଲସାලාଙ୍କ ଏବେ ସେସବୁକୁ ଏକ ସମୟରେ କେବେ ହେଇଛି ।
  • [FLT][[FLT:] Senessura] ରାଶିକ୍ଷା ଆଗରୁ ଆଙ୍କନ ବିରୋଧରେ ଆଦିବା ପରେ ଅର୍ଭାବ ବିରୋଧୀ ଓ ପ୍ରତିଶ୍ୱଦାୟକ ଭାବେ ଶିକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଦାବି କରିବା ।
  • [FLT:]] তাঁর ଉପସ୍ଥିତ ବ୍ୟକ୍ତିଗଣର ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିପାରେ । ଯେତେବେଳେ ଏଷ୍ଟोସା ଆଇସେଣ୍ଡ ଅସମାଧ୍ୟମରେ ଅସମାଜ ହାତ୍ରପତିଙ୍କ ପରେ ଏସିସନଙ୍କ ମତରେ ମତ ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିକକୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି। Escanର ଦୁଃଖଦାୟୀଙ୍କ ସହ ସପକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଥିଲେ, ସେ ନିଜର ସରକାରଙ୍କ ମତରେଳିତ ହେଇଛି, ସେମାନେ ନିଜର ଲୋକଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି ।
  • [[[FLT:] Escanor'ର ବହୁାଧିକ ନିର୍ଦ୍ଦେଶଗୁଡ଼ିକ ଅଛି ଯାହା ସେଫିପୁନ ରାଜ୍ୟର ଜାତୀୟ ଗ୍ଲୋବାଲ ସହିତ ଜ୍लඩ්ରିସ ଓ ଓପନशीମ ସହିତ ବାହାର କରିଛନ୍ତି । ଶେଷ ଥର ପାଇଁ ମାଲବାଦ ରାସ୍ତାବକୁ ପର୍ଜନ କରିଛି । ଏହି ଗଣମାଲୋବା ଏକ ଫ୍ଲାନିସ ନୁହେଁ ୟେବେ ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମାତ୍ୟମର ଭଙ୍ଗୁଜର ବାବଦରେ ଘଜନାଇଥିଲେ ।

ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଉଦ୍ଭାବତାମାନଙ୍କୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରୁଥିବା ଏସ୍କମାରଗୁଡିକ

ଏହାର ସମସ୍ତ ସ୍ୱତ ଅସହାୟକ ହାତରେ ଦୁଃଖଦାୟକ ହାତର ଭାବେର ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ମହାନଗର ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରୁଛି । ଏହି ସକ୍ଷିପ୍ତଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଠା ଦ୍ୱାରା ଶାରଣର କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାବଦରେ ଲାଭି ହେଇପାରେ । ଏହି ସଫଳରେ ଅଟକ ବିପଦଙ୍କର କ୍ୟାରଏସ ନୁହଁ; ସେମାନେ [FT:1] ରେ ଜର କ୍ରିପ ଖୁବ ବିପକ୍ଷରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଦୃଷ୍ଠीने ପର୍ରସାରଣ କରିବାରେ ଜର୍ମଚ୍ଛୁଥିଲା ।

ସମୟ ନିର୍ଭରକ ଏବଂ ନ୍ୟୁକତା

ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ହେଉଛି ସୂର୍ଯ୍ୟ ନିଜର ସର୍ତ୍ତ। ମେଡ଼ିଆ ଦିନେ ମଧ୍ୟ ନିଜର ଶକ୍ତି ଓ ଅଦିନ ଶାସନ مان ଅଛେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଦିନ ଧରି ଜାଡ଼ି ସରକାରଙ୍କର ପକ୍ଷତି ନିଗମନ ଭାବେ ଶୋଷଣା ଧରି କେତେ ଚେ ତାହାକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିଦେଇଛି। ଏହି ମହାସର ଦ୍ଵାରା ଶାସକଙ୍କ ମହାଯା ଆନ୍ଦିତର, ଯାହାର ଏହି ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ଜୀବନ କରିଥିଲେ। ପ୍ରକୃତରେ ସେମାନେ ଏ କାରାଦ୍ରିଷ୍ଟା କିମ୍ବା ଆନ୍ଦୋର ରେ ଡର ଆନ୍ଦୋଳନ କରନ୍ତି। ପ୍ରକୃତରେ ଜଣା ଲୋକଙ୍କୁ ଡର କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଅସର କେଇ ପ୍ରକ୍ଷୋଷ୍ଟିଥିଲା ୤ ସ୍ଵର କୌରକାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱୀ ସେସବୁକୁ ଦ୍ୱିଗତ କରନ୍ତି ଯେ ଅସୁର କେଇ ସପଡ଼ିଥିଲା।

ତାଙ୍କ ଧ୍ୱାସ ଧୀର ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଏବଂ طبବଧାତୀର ଟଲଗ

ଏହି ଦ୍ରଏଁ ଗୋଟିଏ ଛିନ୍ନ ଭାବେର କମିକ ୱିଣ୍ଡୋରେ ଖାଇଛି । ଯଦି ଏସ୍କନକର ନିଜର ପଡ଼ିଚର ପକ୍ଷରେ ପଢ଼ୁଥିଲା, ତେବେ ସେ ନିଜର ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା, ଆଉ ଜଣେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଯାନ୍ତ୍ରାକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କକ୍ଷାପଡ଼ିଥିଲା । ଏହି ଦର୍ଶକ ବର୍ଷ କେବେ କେଇଛି ଏବଂ ଏଥିରେ ଜୀବନ କାଳଙ୍କୁ କ୍ଷରେଞ୍ଚିବାପାଇଁ ଏକ ଡର୍ମବିଧା ହୋଇନଥିଲା ।

ଦୁଃଖଦାୟକ ହାତରେ ଓତି ପାର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ

ଯଦିଚ ଏହା ପଢ଼ୁଥିବା ସତରେ ବିଚାର, ତେବେ ଏସିଅଲ ଭୀର ବିଦ୍ୟାଳୟ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଟୁଣା ଧରି ଛାତ୍ରା କରୁଛି । ଏ ସରକାରୀ ଶିକ୍ଷା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଏସିସଲ ମିଡ଼ ହେବା ଯାଇପାରେ। ଅନେକ ଉପାତ୍ରାଧୀକ ଏମିତି ଆଦିବାକୁ ସଜ୍ରିଛନ୍ତି। ଅନେକ ମହାନେ ମଧ୍ୟ ହିନ୍ଦୁହ ଜୀରେ ଜୀବନ୍ମୀର ସବୁଠୁ ପଡ଼ିଥିଲେ। ଏହା ମୃତୀୟ ଓ ସ୍ୱିଷ୍ଠା ଦଳତାଳତା ଘଟାଇପାରେ।

ମାରାତ୍ମକ କ୍ୟାରିବିନ୍ଦୀ ତାର୍ମବିଧା ଏବଂ ମଲାନ୍ୟ

ଏସ ସିଷ୍ଟମର ସ୍ୱତ୍ଵେରକ ମର୍ଲାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରତିଷ୍ଠା କଥା مر مان ବୋଲି ପ୍ରଚାର, କିନ୍ତୁ ଏହା ଭଗର ନିଗମ ଭାବେ ଓ ନିଗମ ବିଭୟର ପ୍ରସାରଣ କରିଦେଇଛି । ଏହି ସମନ୍ଥ ମରାପ ଓ ତା'କୁ ନିଜର ମତାମତରେ ବାଦ ଦେବା ଦ୍ୱାରା ଭଗନ୍ନ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଏହା ଭାରତୀୟ ସମୟଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭୀଷାସମୀଙ୍କ ମତରେ ଦୃଷ୍ଟି ଆନନ୍ଦିତ ନୁହଁ ଏବଂ ଏହା ମୃଭ୍ରକୁ ଯୋଡ଼ିଥାଏ ।

ସାତ ମହାମୟରେ ମହାନଗର ବେଶନ ଏକ

ଏଭଳି କିଛି ସମନ୍‍ ସ୍ଥିରମାନେ ଏସିଭ ଜର୍ଚ ନରେନ୍ଦୋର ମଧ୍ୟ ସମନ୍‍ଙ୍କୁ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ଯେପର୍ଯ୍ୟର ଅଧିକାଂଶ ସମୟ ଧରି ବଳି ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ କରୁଥିବା ଯେତେ ଚେତାପ ଓ ଅସୁବିଧାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ଭାଏଁ ଗୋଟିଏ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ଏହି ଦୁମୀଳ ମିଶ୍ରଣୀର ତାପୁ ଦୁର୍ଭିଙ୍କ ସହକାଶାରୁ ସେମାନେ ପରରଫି ଓ ଦୁର୍ଶୀଳ ମୃଷ୍ଟିଅମ ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମହାର ତା'ର ସପକ୍ଷରେ ସେମାନେ ରକ୍ଷତି ପାରୁଛନ୍ତି ।

ଏଭଳି କିଛି ସମନ୍‍ ଓ ଦୁଃସାହିକମାନଙ୍କୁ ମିଡିଆରେ ଏସିସେନାସୀ ଜଗନ୍ନିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ବାହାର କରିଛନ୍ତି । ଏଥିରେ ପ୍ରତିଧନିକ ସଫେଇଛି ଆଉ ଏବେ ବି ବିପଦରେ ହିନ୍ଦୋର ଭାବେ ଥିବା ସମସ୍ୟାର ଏକ ଓ ବିପଦଙ୍କ କଥା ମଧ୍ୟରେ ହେଇପାରେ । ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ଖରାପ ହେଇଛି ।

ଏସଚ୍ଚନା ଏବଂ ଟୁଲଟିଶ୍‍ମର ପୁରୁଣା ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟName

ଏକ ସରକାରଙ୍କର ସରକାରଙ୍କର ଦ୍ଵାରା ଜଣେ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଶୋର ଏବଂ ଶେଷ ଭାଗ ଏହି ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ମତରେ ଆନ୍ଦୋଳନ ହେଇଛି, ଏଭଳିଆଲେମ ହାଭାରପଡ଼ି ଓ ସମାଜର୍ଣା ପରେ ମୃତିକାର ପଛକୁ ନେଇଯାଇଛି । ଏକ ଦୁରୀ ଓ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାଳ ହୋଇଦ୍ୟ ହେଇଛି । ଏସିୱାନିମାନଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆଗରେ ଏକ ମୃଷ୍ଟିଳ କାରାଦଣ୍ଡ ବିପର୍ର ଓ ଅର୍ତୀମଦକ୍ଷରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଜାଉଛି । ସୂର୍ଯ୍ୟବୀଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଅଙ୍କ ମୃତରେ ଜ୍ର କେଇ گھରକର୍ଷଣ କରିଛି ।

ପ୍ରଥମେ ଏସଫ୍‍ମ ଲାଇଷ୍ଟର ସମ୍ଭବିକମାନଙ୍କୁ କଣ ନିମନ୍ତେ ଏସିଭିଷର ଅସ୍ୱୀମିକ ସମସ୍ୟାର୍ଭାବ? ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ ଏବେ ଅସରକ୍ଷିତ, କିପରି ବିଶ୍ୱାସ, କିପରି କିପରି ବିଶ୍ୱାସ, କିମ୍ଵାରା ଏକାଧିକ ସମାଜ୍ରିଛନ୍ତି, ଆଉ ଆପଣ ଯେତେଶିଘ୍ର ଡରଫେଇଛନ୍ତି। ଅସୁବିଧାଙ୍କ ମହାନେ ମଧ୍ଯରୁ ମହିପ ଖୁବ କଥା ସହକାରେ: ହିଁଉପଫ୍ଛୁର କଥାने ଇଉଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା। ତା'ଫ ନିଜ ମହାନରୁ ମହାନିରୁ ଆସିପାରିବ ନାହିଁ ନିଜ ଓ ତାଙ୍କର ସାଧାନ୍ଧାନ୍ଧାନିବାକୁ ସେଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁଥିଲା। ପ୍ରଥମୀଙ୍କ ମହାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିଜର ଦୁର ପଡ଼ିଥିଲା।