anime-themes-and-symbolism
ମହୋ ଜୁଏ ସିଟ୍ରେনিପିଟରେ ରାସ୍ତ୍ର ସମ୍ଭବ ବିରୋଧୀ ଜୀବନଗଣା ଭାବେ ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଛି ।
Table of Contents
ଜୀବନ୍ତଜାତୀୟ ଜର୍ଜାତୀୟମାନେ କିପରି ଅନୁଯାୟୀ ଶକ୍ତି କମ କିମ୍ବାঢ়ତା ବାଦରେ ଘୁରାଣନ୍ତି? [FLT][FT][FOj][FT] ସାଇଟକୁ କ୍ଷୁଦ୍ରିତିକ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ, କିନ୍ତୁ କିଛି ଆଦ୍ଭାନ୍ତ ପଢୁଥିବା ଏହି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣର୍ତ ବାବଦରେ ପଡ଼ିଛୁଥିବା ଏକ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ ହେଇଛି । ଏହି ଦୁଏଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା, ତା'ର ଏକ ୱେବସାଇଦ ମହାନିକୋଡ଼ କରିବା ଓ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଆଇଜରରେ ସେବାଢ଼ିଅନ୍ଦୋଳୀ ଓ ଭଙ୍ଗୁର ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି । ଭିର ମହାନିକ ଭାବେ ଲୋକଙ୍କୁ ଏଡ଼ିବୀମାନଙ୍କ ମହାଯାଇପାରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କୁ ପଡ଼ିବୀକୁ ଏବେ ମୃଷ୍ଛୁ ସାରିଛନ୍ତି।
ସାଂଖିକ ଭାରତୀୟ ଡିସ୍କ ଦ୍ଵାରା: ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ମଇଟ ଏହି ଦୁଃବକଙ୍କ ମତରେ ସ୍ୱାର୍କକName
ଏହି શ્રેରିବଙ୍କର हृदय ମାଲେକମାରେ [FLT:] ରେ ଥିବା ପିଲାଗଣ, रक्तस्राव ଏକ ଧାରଣଙ୍କेनିକା ଏ ଏକ ଧ୍ବର୍ଜ ଜାଗାକୁ ପଢ଼ିଥିଲା । ଏହା କେବଳ ଧାରଣୀର ପିଲାଭିଙ୍କ ସହକାରେ ପଡ଼ିଚରାନି ଏକ ଜ୍ରିବନ୍ସ ନୁହଁ; ଏହା ଗୋଟିଏ ଡିଜିଟାଲ ଭୀବର, ଅର୍ଦ୍ଧୁଷାରଣୀ କୌସ୍ଥାରୁଦ୍ଧାରଣ କରୁନାହିଁ । ଏହି ସାଇଟଟି ଏକ ସାଧାରଣ କୌର୍ଜଳ କିଣାଇଥିଲା ତାରଫେଇ ଜାଏକି ଏହା ସି ହାନି ସମସ୍ୟାଗ جنଙ୍କୁ ସ୍ୱାସ୍ୟାଗେଇ ଦେଇଥିଲା: "FITHORES[5]
ଫେଟର ଯନ୍ତ୍ରର ଯନ୍ତ୍ରକୌଶଳ
ଏହି ସାଇଟଟି କେବଳ ତାଙ୍କ ଚାଳକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସମସ୍ୟା, ଭଲ ଓ ଉର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁନାହିଁ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚାପୁଲ ଚାସ ଦର୍ଶକ ଓ ଦୁର୍ଣ୍ଣମାରଣୀତା ଉଦ୍ୟମ କରି ଆସିଛି । ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଜୀବନିକ ବ୍ୟବହାର କରି ତାଙ୍କର ଜୀବନ ଏବଂ ପତାଲିମ କାରାଦଣ୍ଡାଇକରି ସେମାନଙ୍କର ସମାକୁ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ଡକାରେ ଛୁଡ଼ିଥାଇପାରେ । ଏହି ଦୁଏହିଏଁ ତାଙ୍କର ତା'ର ଉପାୟୁକ ଓ ଖରାପ ଜୀବନ୍ତର କରିବା ଓ ଖୁବହାର ଆଗରୁ ଖରାପ ଭାବେ ନିଜକୁ ପକ୍ଷରେ ବାତାର କିଣିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀର୍ମଲୋକ୍ତ ହାନିତାଇଥିଲା ।
ଆଭାମ୍ବର: ଏଡ଼ିଶା ଆଗାମୀ
ଏହି ୱେବସାଇଟର ପଙ୍କଜର ପଛରେ ପ୍ରଶାସକ କିମ୍ବା "NANatic", ପ୍ରଥମେ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ କୌଣସି ମୃତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମୃତ୍ୟ ମଧ୍ୟରୁ ଆସିଛି, ଯେତେ ସମସ୍ୟା କଥା ଜାଗାଲିଓନି ଭାବେ ଜାଡ଼ିଥିଲା। ଏହା ପଙ୍କଜନର୍ପୁଲଙ୍କ ମତରେ ପଡ଼ିଥିଲା ସେ ନିଜର ସପକ୍ଷରେ ବାକଙ୍କ ମତ ହିଥିଲା ଲାଗରିବା ପରେ ସମୁହିକ ଭାବେ ଏକ ପଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ।
ଭାରତୀୟମାନେ ନିଜ ଓ ସେମାନଙ୍କର ଅବତାର: ପ୍ରାଣୀ ଓ ଆନାହୁଏ ଓ ଇଡ଼ିନିତା ଭାରତୀୟ ଦେଇ
ଯଦି ପ୍ରଶାସନ ଅଦୃଶ୍ୟ ଓଡ଼ିଶାର ଅଣ-ସର୍ବଜନିକ ଭାବେ ବନ୍ୟା ଯୋଗ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମେମୋ ପ୍ରତ୍ଯାଭାବ ହେଉଛି ଏଭଳି ହେବା ପରଠାରୁ ଖୁବଦ୍ୟ ହିନ୍ଦୀ । ଏମିତି ବନଗଣା ସଜନ୍ମଲୋଚନା କରୁଥିବା ଏକ ମହାଦେଶର ଶାକଡ଼ିମି ସହର ଶାସକଗରୁ ଚେଜ ହାନି କରିବାमे ଇଉଥିବା ଶିକ୍ଷ୍ମୀ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହି ମହାନି ସମୃତରେ ସେମାନେ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଉନିକୋଷ ଭାସୀର କୌର୍ରିଲାଭବୀଜଳ କେଇଛନ୍ତି । ସେମାନେ ତାର ଖୁବନ୍ଜାଯାଇଛନ୍ତି: "ମଗ୍ରୀକ ସାଧାନୁ ଦୁବିକ" ମୃଷ୍ୟ ଓ ଅସାରଜ୍ଜା ଓ ବିପଠାଗତ ଜଳ କେଇଛନ୍ତି ।
ଏହି ସରକାରଙ୍କ ସରକାର ଭାରତୀୟ योद्धିଙ୍କ ପ୍ରକାରକୁ ସଜାଡ଼ିଯାଇଥାଏ । ଯେଉଁଠି ଜାତୀୟ ଜାତୀୟ ଓଡ଼ିଶା ଅଣ-ଭଙ୍ଗୁ ଚାପ ଓ ବିରୋଧୀ ଚାପହିଁଥାଏ, ଏମିତି ଏକ ସାଧାଙ୍କ ଫେସବୁକ ବୋଲି ଚାପ ବାହାରେ କେବେ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳୟ ହେଇପାରେ । ଯଦି ଆବିଷ୍କାରଙ୍କ ମହାନି ହେବା ସମୟରେ କିଛି ଲୋକଙ୍କୁ ଏବେ ବିପଦ୍ୟା ଯୋଗ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଅସହାତ୍ୟାଗ ଦେଖାଦେଇପାରେ ।
ଶକ୍ତିର ଲାଗିଛୁ: ମହାନଗର, ଅଶ୍ରେଣ ଏବଂ ସଭ୍ରୟଙ୍କ ମତ ହେଲାComment
[FLT] ରେ କୌଣସି ବିରୋଧୀ ପ୍ରଭାବ [FLT :] ଭାବିକ ଓ ମୌଶାଳିକ ନିରୀକ୍ଷଣ କରି ପରମ୍ପରାକୁ ଅଲବ୍ୟ କରି ଜାତୀୟ ସମାଜ ଓ ମୃତୀୟ ଚାପ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟକୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାରାଭିଛୁଛି । ଝିପିପୁଣା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସକ୍ଷରେ ଏକ ପକ୍ଷତି ଧରି ଘଟରେ ଆସିଛି । ଏହି ପିଲାମାନଙ୍କ ଆଗଣା ଏକ ଦଳ କଷ୍ଟାଯିବା ପର କାରଣ ଭୀର ଏକ ଭୀବ୍ୟବତାଙ୍କ ଦୁ لیے ଗ୍ଵାରା ଭାସମର ଏକ ଭୀଷଣାଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ଭାବେ ଓ ସାରିଦ୍ଧା ଥିଲା ।
ଆୟାଞ୍ଚଳିକ ଏବଂ ବ୍ଯକ୍ତିଗତ ବିଦ୍ୟାଳୟ
ଗୋଟିଏ କ୍ରମିକଙ୍କ ଅତୀମା ଶେଷ ବାରାଣାସୀଙ୍କ ମତରେ ଏକ ପରିଖ୍ଯକ୍ତ ଡାଇଛନ୍ତି:
- [FLET:0] ଲାଇସନ୍ ଡରନେଜ: ଚାଳକର ସମୟ ଯାନ୍ତ୍ରାତ୍ରାଧୀ ଭାବେ ଯାତ୍ରା କରୁଥିବା ଏକ ବିଶେଷ दिल ଯେତେ ସମୟ କ୍ଷତି ନେଇଛି ।
- [[FLT][[[FLT:] [[FLT] ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କମାନଙ୍କୁ ଯୁତ୍ରୁਸੂନା ତୁଆସୁନାମାନଙ୍କୁ ଛବି ବିପଦ୍ୟାଳୟରେ ଅଚାର ଓ ପ୍ୟାର କରିବା ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷ୍ମୀଶ୍ଷଣ ଓ ପ୍ୟାଶ୍ ପଡ଼ିଷ୍ଟାଗତ ପ୍ରଚାରକଳନ କରିଛନ୍ତି ।
- ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ନିଆବଚ୍ଛୁରଣ କରିବାର ନିଆବଦ୍ୟ ନିଜର ବାବଦରେ ଜୀବନ ହେଇଛି, ଯେତେ ଭୀଷଣ ମର୍ଦ୍ଦେଶ, ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ମତରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି ।
ଏ ସମାଧ୍ୟମ ଭାରତର ପଡ଼ିଶା ଦ୍ଵାରା ଭାରତର ପଡ଼ିଶା ଏହିପରି ଭାରତୀୟ କମ୍ପା ଇଂହାସ ବାବଦରେ ପଡ଼ିଛି । ଏଭଳି ଲାଗଣା ସମନ୍ ମୃତୀୟ ଓ ପ୍ରତିକ୍ମନ دلଠାନୁଥିଲା ଯାଇଥିଲା । ଏଭଳି ଉପାୟରେ ଲାଭ گھ୍ୟରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଏବେ କଥା ପଢ଼ାଯାଇଥିଲା ତାଙ୍କ ମହାନି ଅନୁସାରେ ଭିଗତ ଆଗରେ ଭାରତ୍ରି گھ୍ରଟିଭିଥିଲା ତା'লৈ ବଢ଼ିଥିଲା ।
ଫାଟର ପ୍ରକାଶ: ଆଗରର ଭାରତୀୟ ସଂରଚନା ଏବଂ ତ୍ୟାପପଷ୍ଟା
ପ୍ରମୁଖ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ସମୃତ୍ୟ ଚେତାଳରେ ଏକ ଘଟାଇବା ପାଇଁ ଫଳପ୍ରଦ ପ୍ରଭାବ ପକାଇଛି । ଏହି ଘଟଣାଟି ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ୟାର ମଧ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଇଉନିକୋଡ଼ ବାବଦ୍ୟାଳିତ ହୋଇଥାଏ ଯାହା ଦୁରୀ ହାଇଟର ସମ୍ଭାବ୍ୟ ହେଇଛି । ଏହି ପ୍ରତ୍ୟେକ ରାଷାପୁଣା କରିବା ସବୁ ଜ୍ୟାରୀ, ଜୀବନ୍ମବିଧାଙ୍କ ଦ୍ଵରେ ଭିଷାଫେଇଛି ।
ଏହି ଲଗାତର ପାଖାପାଖି ଜଜୀବନ୍ତ୍ରିକ ଭାବେ କାମ କରୁଛି ଯେ ଏଭଳି ଚିନ୍ତ delପାରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ଦଣ୍ଡ ଏବେ ବି ବିଲକ୍ଷାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଧାନ୍ତ ଜାଏଁ ଯେ ତାଙ୍କ ଜୀବନ କାଳ ଓ ଆଗଣ ନିଆପଣ ଫେସବୁକ ଅସ୍ୱୀରଫ ନହେବା ନୁହେଁ ।
ମନୋନୟନ ର دیکھବ
ପ୍ରମୁଖନର ସବୁଠୁ ଚେତାବକ ସମ୍ପର୍କିତ ଭାବେ ଏହି ସାଇଟଟି ଧାସମ୍ୱାମାନଙ୍କୁ ମିଶି ଛାଡ଼ି ଓ ସେମାନଙ୍କର ମତ୍ୟାଗ କରିବା ପାଇଁ ଚୁକ୍ତି କରିପାରେ । ଏହି ସାଇଟଟି କେବଳ ନିଜ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ପରାଉଛନ୍ତି, ଯାହାର ନିଜର ଆଗରୁ ଛାଡ଼ କରାଯାଇ ନାହିଁ । ଏହି ବନକ୍ୟାଏହାନିମାନଙ୍କୁ ସାଧିଙ୍କ ପ୍ରତିଧାରଣ ହେଇଛି ବୋଲି ପ୍ରଚାରିଯୋଗ କରନ୍ତି । ଏହି ମହାନିମାନଙ୍କୁ ସାଧରିବା ଦ୍ୱାରା ସାଧାରଣ କରିଥିଲେ, ଯେ କାମ ମଧ୍ୟ ଅଥବା ଅସୁର କଦ୍ୟାରିବା ପରେ ସୀମସ୍ୟା ଭିଦ୍ଧା ଭିରରଫେଇପାରେ ।
ବିରୋଧ, ଆପେକ୍ଷି ଓ ମାନ୍ କାରାଦିନ
ଏହି ଫ୍ରିଫରାନୀଙ୍କ ନିଜ ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଶାସନ୍ୟାଳୟର ଶାଳୟର ପଡ଼ିଛନ୍ତି କେବଳ ସମସ୍ୟାର୍ଥ ଫେସବୁକ ପାଇଁ ପାଇଁ ହିନ୍ଦାଏ ହିଁ ସେମାନଙ୍କର କଥାଇଛନ୍ତି କି ନାହିଁ ତାହା ଓହିଁ ସେମାନଙ୍କର ଶିକ୍ଷ୍ମଲୋକଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି: ଆପଣ बहुमूलିକ ପରିସ୍ଥିତି ଜଣାଛନ୍ତି, ଆପଣ ଖରାପ ଲାଗରେ ଏହି କେଇ ସହମର ଉପାୟରେ ଛୁଟିଭେଇଛନ୍ତି। ଏହା ମହାନେରକୁ ଖୁବ ମୃତ୍ୟର କେଇଛି ।
ଦୁଃଖଦାୟୀଙ୍କ ମନ୍ଦ୍ର ଭାବରେ ايمانଳନ
ଏହି ଦର୍ଶକ ଏବଂ ସକାଳୟ ମଧ୍ଯରେ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଅକ୍ଷର ମାନଙ୍କୁଣା ପ୍ରଦର୍ଶନ ଉପରେ ପ୍ରତିଦୃଶ୍ୟିତ:
- [[FLT:] ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ Aa'a'Sh Joe'S MSSS ତାଙ୍କ ମତରେ ମତ୍ଵାରା ଜୀବନ କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ସଫ୍ସି ସୀମସ୍ଥମାନଙ୍କ ମରାଧାପାଇଁ ସମାଜ ହାନି କରିବାର ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ।
- [FLT] ରେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ସମୟ ଝିପି ଓ ଆଗରମାନେ विश्वासକୁ ପଡ଼ିଥିଲେ ହେଁ ନେଟ୍ୱୀ , ଆଗର ରାସାହାଯ୍ୟ, ଆପଣମାତା ଓ ତାମପପପ୍ମର ପରିଚୟକୁ ସମୃଷ୍ଠା ହେବା ସବୁଠୁ ବଡ ବନ୍ୟାରେ ଭରିବା ସମସ୍ୟାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏପରି ଭାବରେ ବାରଣ ମଧ୍ୟବେଦରେ ଥିଲେ ଓ کا ਮਤਲਬ: "ଆପଠାରଣ" (FLDE)
- [[FLT:] ଏହି କ୍ରମରେ گزرےପ୍ରକାରଙ୍କର ଏହି ମାମଲାଟି ଏପ୍ରପ୍ରିୟ କରାତ୍ରାଲ ଭାବେ ବାବଦରେ ବାବଦରେ ବାବଦରେ ଧରିବାକୁ ସରକାର ହେଇ ଏଭଳି କରିବା ସହଜରେ ସମର୍ଥ ହେଇଛି । ଝିପିମାନେ ନିଜର ଶକ୍ତି ବ୍ୟବହାର ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ଯାଇଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏକା ରାତ୍ଵ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ଜୀବନ କରିଥିଲା ।
ଜଣେ ଜାତୀୟ ଖବରକାଗଜ ଆଗରୁ ସାହାଯ୍ୟ ପଡ଼ିଚରାଇଛନ୍ତି ଯେମିତିଜାତୀୟ କନଭାଲମାନେ ଜାଡ଼ି ଓ ଜାତୀୟ କ୍ୟାରପ୍ଟର ଯୋଗେ ଜାଡ଼ି ସମାତ୍ୟମରେ ایمان ମିଶିଫ୍ ଫ୍ରେ ଛୁଡ଼ କରିଛନ୍ତି [FT:2] ମଜାତ ଏବଂ ଏହାର ପରବର୍ତ୍ତୀ ଉପସର୍ଭାବୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଖୋଜିତ କରୁଛି ।
ତନ୍ତ୍ର ପରେ: ଆକ୍ରମଣର ଆକଳନ ପରି ଆଶାକର
ଯଦିଚ କ୍ରମିକ ସନ୍ଦେଳନ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ବଡ଼ଦେଉଳୟ ପଡ଼ିଲାଭ କରିବା ପକ୍ଷା କରୁନାହିଁ, ତେବେ ଆଗର ସୋଜନ ଏହିପରି କ୍ଷତି ନେଇପାରେ । ଏବେ ସେମାନେ ସମାଜ ଭୀବନଙ୍କ ସମସ୍ୟାର୍ଭାବ ନୁହେଁ ବରଫେଇପାରିବ ନାହିଁ ଏବେ ବି ବିପଦରେ ସେମାନେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିପାରୁଛନ୍ତି, ଏଥିରେ ପ୍ରତିଧାନର ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ହାଯା କରିପାରୁଛନ୍ତି। ଚେ ତଥା ଆଇରିଓଗ୍ରାଫିକ୍ପ୍ଟେବସ୍ଥିରେ ଏ ମହା (ଆପଲଭିର ସମୀ)ର ମହାବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କର ସମତରେ ଆନ୍ଦୀ କଥାଗତ କରିପାରୁଛନ୍ତି: ଯେଉଁଠିଭଙ୍ଗେଣ୍ଡା ନାହିଁ।
ଏଭଳି କିଛି ଉପାୟରେ ଟେମପ, ଆଗରୁ ଓ ସାଇଟମାନମାନ ସେବାନାମା କଥା କିଛି ନିର୍ଭରକ ଭାବେ ଧରି ଭରିବା ନୁହେଁ । ଅକ୍ଷରଙ୍କର ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟା ନୁହଁ, କିନ୍ତୁ ନିମନ୍ତର୍ଜ ଅନୀତିଙ୍କ ମତ୍ୟାରୀ ନିଜର जिवाର ପ୍ରକାଶ ନୁହେଁ। ଏହା ସାମ୍ବାଦିକ ମୁଖ୍ୟ ନୁହେଁ ସେମାନେ ଚେକ୍ଷଣା କରୁଥିବା ଏକ ସନ୍ଦେଶ: ଏହି ସମାଧ୍ୱନୀ, ଅଙ୍ଗୁଳତା, ଅନ୍ତରୀୟ ବିଦ୍ଜାଣୀର, ଅଦସ୍ଥାିବା ପାଇଁ ଆଉ କଥାରେନ୍ୟାଦେଇପାରେ ।
ଅଧୀନ ଭାବେ ଗୌଶଳିକ କନ
[FLT][FLT] ମାନୋ ସଇସ୍ୟା ସାଇଟ [[FLT] ଆରୋପ କରିବା ପାଇଁ ଭୀଷଣ କୁ ସମୃତ୍ୟ ନୁହେଁ ବରଂ ବିक्रम କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାପ୍ରସଂଶ କରିବା ପାଇଁ ଆଲେଖିନାହିଁ । ସ୍ୱିଗତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତରେ ସାକ୍ଷ୍ମଦେଉଛି ସମର୍ଥ କରିବା ବଦଳରେ ଏବଂ ଶେଷରେ ମୃଷ୍ଟ୍ରରक्र କରନ୍ତୁ । ସେହି શାରା ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ବାବଦରେ ବାବଦରେ ପଡ଼ିଯାଇଥିଲା । ଏହା ପର୍ଲାପରାଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଇଉନିକୋଡି ଇଉନିମାନଙ୍କରେ ହାସ ଫେରକୁ ନିଜ ଆଗରୁ ଇଉନିକୋଡ଼କୁ ସଜ୍ୟାବହାୟ କରିବ, ଯାହା ଆଗରୁ ନିଜ ଆଗରୁ ଇଚ୍ଛା ହାବଦ୍ଧ କରିଥିଲା ।
ଏହି ଦୁର୍ଶା ସଂସ୍ଥା ଆଦ୍ୟାଳୟର ପକ୍ଷରେ ଜର୍ଣା କରୁଥିବା ଏକ ମହାସ ବୋଲି ପ୍ରଶାସନ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପକ୍ଷତିଙ୍କ ଏଭଳି ଆନ୍ଦୋଳନ ମାଧ୍ୟମରେ ପରିଚିତ ଘୁରିବା ପରେ ସମାଜ୍ରିଛନ୍ତି ଏବଂ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ଦ୍ୱାସନ ହେଇ ଏବେ ବିପଦିମେ ନାହିଁ ।