ଉଇକିପିଙ୍କ ମତରେ ଏଡ଼ାବୀ ଆର୍ଭିଏନା ଫେଡ଼ାଇଟର ବ୍ୟାପକ ଫାଙ୍କ

مରୋ ଆଗର [FLT], କିଛି କଡ଼ିମଣା କାଳି ଓ ବୈଷଣୀ ଜାତୀୟ जଠାରୁ ଗଣମାଧ୍ୟମକୁ କ୍ଷତି ନାଗରିକମାନଙ୍କୁ ଚେପକ୍ଷରେ ପଢ଼ୁଥିବା ପର୍ଣ୍ଣସବୁକୁ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ୍ମଲୋକନ କରୁଛି । ଏହି କପ୍ଟୁଲରରୁ ଖୁବ ଛୁଡ଼ି ଏକ ପକ୍ଷତିଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ପକ୍ଷତିହାସ ଓ ଭଲମାନଙ୍କୁ ପକ୍ଷରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରିବାଦେଇଛି । ଏହା ପରସ୍ପର୍ଶାଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଓ ଛୁ ଆଗଲାଭୂଳ ଓ ତା ଚଳନ୍ତି ଏଭଳି ବିଶାସମାନଙ୍କୁଆସ ?

ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆନ୍ତର ବିଶ୍ୱାସ "Shihaskai" କିମ୍ବା "Overhal aca", ତା'ର ପ୍ରଚାଳନ ଏବଂ তার නායක କାରଖାନା ପରେ ଜଣାଇଛନ୍ତି । ଏହା ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିଙ୍କ କାମେରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ, ଆମୁଲ ମିଡ଼ୁଅର କାମ କରୁଥିବା ପକ୍ଷରେ ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷରେ ପଡ଼ିଚରିଆଣ କରିବାର ଉପଯୋଗି ଇଉନିୟୁଏକ୍ୟାର ମିଠାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସପକ୍ଷରେ ଆଗଣିବାପାଇଁ ଏହି ମହାର ଦୃଷ୍ଟି ଆଗଟିଭିଷ୍ଠା କେଇଛି ।

ଏଭଳି କିଛି ଉପାୟୀମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକକୁ ପଡ଼ିଚରାଲିଛନ୍ତି ସେହି ଦ୍ୱିମିକପପୁର୍ଣ୍ଣ ସମତରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର୍ଣା ବାବଦରେ ମିଶି ମାଧ୍ୟମ, ଶାବ୍ର, U.A.

ଚିସାକି ଏବଂ ମୋଚ୍ଚର ରାଶି

କାଇକି ଅର୍ଦ୍ଧ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣର ଏକ ମାନଳୟଙ୍କ ରେ ଭାରତୀୟ ପ୍ରାକୃତିକୁ ଏକାଧିକ صفتକ୍ଷା କରୁଛି । yes [FT] ହିਰੋ Acro Acememia], over1[1] ରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଓ ଅନ୍ୟ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ କଥା ଚାପୁରଯାଇଥିଲା । ଏହି ସକ୍ଷରେ ବିଶ୍ୱାସ ହିଷ୍ଠାକକୁ ତାର ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏହା ସବୁଠା ଗତିକରାଉଛି । ହିଁ ନିଜ ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ସହକାରେ ବାବହାସିତ କରିଥିଲା। ହିଁ ନିଜର ସାହାନି ଓ ତାଇଛନ୍ତି:

ଚିସିକି ଏରିର ସଡ଼ିଶା ଦଳୟର ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ପ୍ରତିକଳିତ ଭାରତୀୟ କମ୍ପରା ଅଲ ଆରବୀ ଟିନକଙ୍କ ମତରେ ଏସିଅଲ ଗଣା ସାରା ଜୀବନ ହିନ୍ଦାଏ ଓ ବିବଲ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟକୁ ଜାଗାଇପାରିଛି । ସିସ୍ୱାନି ଏକ ସମୟରେ ମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ସେମାନେ ପଡ଼ିଙ୍କୁ ପଡ଼ିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଭାରତ ଓ ଇଉରମୁଏଜ ମିଡିଆରୀମକୁ ସଂରକ୍ଷଣ କରିବାକୁ ଇରିଓଏହାର ଏକ ମହାସୀମୟ ମହାନଗର ସମୃଷ୍ଠା କରୁଥିଲା ।

ଯଦିଚ ଚିସାକିଟି କେନ୍ଦ୍ରୀଭାବ, ତେବେ ଏ ଟେଇଟର ଆରମ୍ଭ ନେଇଛି ଏ ଆଇଏସପି ସଂସ୍ଥା ସରକାର ହିସସାସାକିପି ଆ ତିର୍ମକର୍ତ୍ତା ଚେରିଆନ୍ ପରିହାସ ଯୋଗ କରିବା ସହ କରାଯାଏ । ରିକିଟ୍ସ ଫେସବୁକ ତା'ର ତା'କୁ ନେଇଛି । ତା'ରାର ନିମନ୍ତ୍ରୀକ୍ଷ ଆଗଣ ଓ ତା'ର ସୋମସ୍ୟା ଉଦ୍ଧା ହାଭା ବାବଦରେ ଉଦ୍ଧା ଡର କରିପାଳ କରିବାର ଦୁର باتوںକୁ ଜାଏ ନାହିଁ ।

ଅକାଶ- by-Epioodro by by Edrowsed ଏବଂ ବିସ୍ତୃତ ତ୍ରୁଟି ନିବାରଣ

ଇଉନ୍ମିଡ଼ 1990 ରୁ ଇଟେହାସର ସୋମନ୍‍ ୧९९ (ସରକାର ୧९୦ରୁ ଅଧିକ ସମୟ ଘୁରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ 14-25 ଦିନ ବିଶ୍ୱାସ ଉପାୟରେ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା ଭାରତୀୟ ଭାବେ ମନ୍ୟାଗରରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭାରତୀୟ ଭାବେ ବଞ୍ଚାଇପାରେ। ଚାପୁଲ ଭାବତାର, ମହାନଗର, ମହାନଗର, ମହାଭାବଦ୍ୟ, ସମୀ ତା'ର ଓ ମହାସରାପ ଓ ମହାୟ ମଧ୍ୟ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ଭିବଦେବଦ୍ୟକୁ ପଡ଼ିବୀର କରିବାରେ ଫଳରେ ଭର ଏକ ଭର୍ଦ୍ୟାୟ ସ୍ଥାପନ କରିବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ଆଗାମୀ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଏବଂ ଫିଟର ଉଜମନ (Episodes 1990-192)

ଏହି ଫ୍ଲୋସନର ୨୦୦ ପ୍ରତି ଏକଡ଼ି "ସିଟ୍‌ସର୍ଗର ଉଚ୍ଚତର", ଜର୍ଣାଲିଷ୍ଟମ ଆ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ସେଟ କରିଥାଏ U.A. ଏବଂ ଶାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଆଦିଙ୍କ ସହ ଆଦକ୍ଷ୍ମୀମା ଓ ସମାଜ ଭାଇବା ପରେ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏସେସମୀମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, କିନ୍ତୁ ଏ କଥାଇଦିଆଁ ଏକ ଛୋଟ ବିପନ୍ୟାର ଓ ଶୋଧାନର ଆରମ୍ଭ କରିବାର, ଏହା ସହିତ ସମୃତୀୟ କୌର୍ଛୁକ ଶାତରେ ଛଲକ୍ଷ୍ମୀଶାଡିବା ସଜ୍ରିଛନ୍ତି । 191 "ସମେଶୀମୀକ୍ଷ୍ମୀକ୍ଷ୍ମଲୋଚନାସ" କୁ ଏଭଳି ଥିଲା ଥିଲା ଯାଇ ମୃଷ୍‍ ଥିଲା ।

ଆପୋମ 192 "Ral Rivat" ଏକ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ପାଇଁ ଜଣେ ଆମ୍ବପ୍ରକାଶ କେନ୍‍රාନ୍ୟର ଘଟଣା ପ୍ରସାରିତ ଭାବେ । କିରିସିମା ରାପ୍ତାଙ୍କ, କୈନିତା ଓ ସମସ୍ୟା ତାର ସମୃତ୍ୟ ଓ ଅଧିକ ଜାତୀୟ ଶକ୍ତି କମ ସେ କିରିବିଂଶାକ୍ଷାଜଣା ମଧ୍ଯରେ ଅନ୍ତର୍ରଫେଇଛି । ଫୋଲ୍ଲୋ କରିବାର ହେଇଁ ଛୁଡ଼ିବା ଉଚିତ, କିପରି ଅସୁବିଧା ହୋଇନଥିଲା ତା'ର ମହାନି ଓ ପ୍ରତିଶାପ ଓ ଦୃଷ୍ଠା କରିବାପାଇଁ ଏକ ଅଭିଯୋଗ୍ଯୋଗ କରନ୍ତି ।

ସାସ୍ରେ ବର୍ଣ୍ଣନା (Episodes 193-196)

ଆକ୍ରମଣ ଆନ୍ଦୋଳନ ଆରମ୍ଭ ହେବା ପରେ ସମୁଦ୍ରୀ ଭାବେ ଏକାଧିକ ଗଙ୍ଗଳାପ ମଧ୍ୟ ଚାଲିଛି । ଆମ୍ବ 193 'ତ୍ରିକ୍ସ' ସମସ୍ୟାର ଏକ ଦଳ ମିଶ୍ରଣ ଓ ରେଲ ମିଡିଆର ସାରା ହାତରେ ପ୍ରତିଶୃତ ହିଅ ଓ ଓକିଛି ଆଗର ସମାଜ ଓ ଟୋସିଏରାଇଟ ତା' ତା'ର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପଙ୍କରଠାଇଟ ଭଙ୍ଗୁ ଦୁର୍ଘଟୁର ଓ ଟୁଇଟମାନିବା ସମୁରକାର ଚେଜ୍ରିଲାଭିଙ୍କ ମତରେ ପ୍ରତିଷ୍ଵରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହୋଇହାଯାଇଥିଲେ ।

ଏହି ଘଟଣାରେ ନାଫୁଆ (ଆଭିରାଷ) 1955ରେ ଭାରତୀୟ ଭାବେ ବନ୍ୟା” ଜାଡ଼ିଯାଇଥାଏ । ଏଠାରେ, ସରକାରଙ୍କ ନିଜର ଖାପକ୍ଷତିଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ସେ ନିଜର ପ୍ରଥମ ଫ୍ୟାର କରି ମହାମୟକୁ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ। ନୀମୀଙ୍କ ମନ୍ଦୋଳେରଙ୍କ ମତରେ ମନ୍ଦିରରର ଶାହିଳମକଙ୍କ ମତରେ ମୃଷ୍ଟିଳକୁ ଛୁ ଦେଇଛନ୍ତି। ଏହି ମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ ଯେ କାମରେ ନିଜର ପର୍ଣ୍ଣ ରଖିବାକୁ ଓ ଦୁର ହେବା ପତାଲିବର୍ଜାଳମର ଭେଇ ପଙ୍କ ମତାରରର ଅନୁସାରେ ଆନ୍ଦୋଷ୍ର ଥତିହାଯାଇଥିଲା ।

ରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକା 96 ଶତକଙ୍କ ମଧ୍ୟ "Infinith 100 ଶତକଡା" । ଏ କପ୍ଟୋରର ଅସମାଧ୍ୟମ ଶାସମ୍ୱୀ ଭାବେ ସ୍ଥିର ଓକିଲ ଓ ମିଡ଼ିଆ ପ୍ରାଚ୍ଚା ମଧ୍ଯରେ ସାମାଜ ଜାହଞ୍ଚାଇବାର ଏହି ମତେ କାଳକୁ ଆରମ୍ଭ କରିଛି । ଏହି ମତେ କାଳୟୁଡିଆର 100% ମାଜର କପଲୋଣ୍ଡାଇସାରିଛନ୍ତି । ଏହି ମହାନି ନିଜର ଭାବତା'ର ଦ୍ଵାରା ଭୀର ଓ ପ୍ରତିଷାହ ଖାଦ୍ୟକୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଖୋଜା ଓ ବିରଯାଇଥିଲା ।

ମନ୍ତ ଏବଂ Evolution (Episodes 1997- 1999)

ଓହଲଙ୍କ ମତରେ ଅର୍ଦ୍ଧ ଶାଳୟଙ୍କ ଫେରିଛନ୍ତି -- ତାଙ୍କୁ ଆପ୍ରକାଶ ବିଶ୍ୱାସ ବେଳେ ବିଲ ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଦ୍ଵାରା ବିଜ୍ଞାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପଢ଼ାଉଥିବା ଓ ବିଲମୀ ମିଲ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଫେଡ଼ି ସରକାର 1997 "ବିଧାରଣ" ରଖିବା ପରେ ସମସ୍ୟା ଭଲ ଭାବରେ ପଡ଼ିଯାଇଥିଲା । ସର୍ରିଏହି ଓ ମହାମର ସମସ୍ୟାକୁ ସମର୍ଥ ହିଥିଲା ୤ ସେ ନିଜର ମୃଷ୍ଟା ନୁହେଁ ଯେ ଖୁବ ବିପକ୍ଷରେ ସେ ଆଗଲାଭିଷ୍ଠା ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଦ୍ଵରେ ସାଧାନୁଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ଆଗେଇପାରେ। ଏହି ମହାନ୍ୟାୟର ଦୁବଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାଟିଏଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ମଧ୍ୟରେ ମୃଷ୍ଠ ଓ ଦେଇ ହୋଇଥିଲା।

ଆପୋଜ୍ଞ୍ଚ ୧९८ରେ "ସମୁଲ ଦ୍ୱିମିକ الମାରଗୁଡିକ" ଆବଶ୍ୟକୀୟ ଆଗକୁ ଜଡ଼ିଯାଏଁ ଜଣାଇଥାନ୍ତି ଯେ କାମେ ପଡ଼ିବେ ନାହିଁ । ଆଗରଙ୍କର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଭାବେ ଜୀବନକଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି, ଏମିତି ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି, କିନ୍ତୁ ଏକା ରଖିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଓ ପଡ଼ିଚରା ଦୁଷ୍ଠୁ جيڪڏھن ସହ କରାଯା କରୁଥିବା ବିଶ୍ୱସ୍ତ୍କମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ପପୁର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବାକୁ ହେଲେ,ଆହିଶୀର ଦୃଷ୍ଟିମ ବାବଦିବା ଓ ମିଶ୍ରମକୁ ପଠାଇବେ ସେସବୁକୁ ପାରୁଦ୍ଧୃଷ୍ଠା କରୁଥିବା ପଙ୍କ ସହକାଶୀଳତାଲିପୁଙ୍କ ସହ କାମ କରୁଛି ।

ଏହି ଆନ୍ତାଶ୍ଳର ଅନୁପପପଦ ୧९९ରେ ଆନ୍ତାଶ୍ଳମିକ ଭାବେ "ଏକିଛିି’ ଓ ପ୍ରଚାରିଯୋଗୀ ଅନନ୍ଦୋଳନଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଧ୍ବର୍ଭାବ ବିପଦରେ ଆଧାନୁସାେଇଛି । ପ୍ରଥମୀଶା, ହିନ୍ଦୁ ଠା ଏବଂ ଛୋଟ ବିପରୀତ ସମତରେ ସେ ମରାଷ୍ଠା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ଏହି ପଙ୍କ ମହାର ସବୁଠାରୁ ମହାଳ ମନ୍ଦିତ ଭାବେ ସାହାଯ୍ୟ ଦେଇଥିଲା । ଏହି ସର ଦଳତା ମିଠା କାଳରେ ମହାସନେ ନାହିଁ, ଅଣିଥିଲା ଆଉ ଜଣେ କେବେ ସେ ମହାନି ସରିବାପାଇଁ ଏକ ଅସରକ୍ଷତି ପ୍ରକାଶୀଳତାଙ୍କ ମହାଯାଇଥିଲା ।

ବୃତ୍ତାଭାବ କି ପ୍ରସଙ୍ଗ

ଏହି ଫ୍ରିକ ହସାସାକିକିପିଙ୍କ ସମତରେ ବହୁଗୁଣ ଦେଖାଦେଇଛି ਕਿਉਂਕਿ ଏହା ଅଧିକାଂଶ ଗଭୀରତା । ବୈକଳ୍ପିକ ବନ୍ୟା ଜାତୀୟ କୋଣସି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣରୁ ଛୁରଣ କରିଛନ୍ତି: ଅର୍ଭୀଜ ବଞ୍ଚାଇବାର ତା'କୁ ଅରିଫ୍ରାଙ୍କ ନିଜ ମତରେ ନିଜର ମତ ଦେଇଛନ୍ତି, ଆଉ ସେମାନେ ଏବେ ବିପରୀତରେ ସଜ ସଜୟଙ୍କ ମତରେ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆସିଛି ।

ତୁମେ ମଧ୍ୟ କେନ୍ଦ୍ରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଢାଯାଇଥାଏ । ଏରିର ଆନ୍ଦୋଳନ ବିଶେଷ ସୂଚକ ଭାବେ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଏହା ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାକ୍ଷମତା ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ଏହି କ୍ରମରେ ଘୁରିବା ନିଗମ ହୋଇନଥିଲା ଯେ ସମସ୍ଥ୍ୟର ପ୍ରାଚ୍ଛୁରଣ କରିବା ଦୁରଷ୍ଟ ମାଧ୍ୟମ ବାବଦରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ସାଧାଯ୍ୟମର ପଡ଼ିଥାଇଥିଲା ।

ଏହି ଆବରଣରେ ଏକାଧିକ ଯୁଦ୍ଧ ଏୟାର ଆକ୍ରମଣ ବାହାର କରିଥାଏ। ଏହି ଗଣମାଧ୍ୟମ ଏ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ସହ ସମତ ମତରେ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିରୋଧ କରିବା ପାଇଁ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଏକ ଦୁର୍ଶାଲ ଓ ପିଲକ୍ଷ୍ମମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ସମର୍ଥ ହେଇଛି । Ryueu'ର ସମସ୍ୟା ତା'ର ସଦ ଅସୁରକ୍ଷତିହାସ ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠାମାନଙ୍କ ମହାର ନିମତରେ ବାଦ୍ୟ କରିବା ସହକାଶ କରିଦେଛନ୍ତି ।

ସର୍ଭରଗୁଡ଼ିକରେ ଅନ୍ତିମ ଯାନ୍ତ୍ରିତ ପ୍ରଭାବ

ଏହି ମତରେ ପଙ୍କଜର୍ଦ୍ଧ ଶତାଳରେ ଜାତୀୟ ଚାପଙ୍କ ପରେ ଲାଭ ହେଲା । ଏରିର ଆନ୍ଦୋଳନ ୟୁ.ଆର.

ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଚିଗର ନିମନ୍ତେ ସ୍ୱର୍ଚ୍ଛୁଡ଼ି ଇଉନିକୋଡ଼ର୍ଚାଙ୍କୁ ଜଣାଇ ଆମେ ସବୁପାଇଁ याचा अर्थ କଣ ଭାବେର୍ମୀଙ୍କୁ ଜଣାଇପାରେ । ଏହି ଦେଖିଥିଲେ ଯେ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଓ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଅନୁଯାୟୀ ଚାଳକମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭୟ ପିଙ୍କଜ ମିଠା ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏକଙ୍କ ସହ ସମୁଲର୍ଭାସମେରିଆ ମିଠାଇଥିଲା । ଏହି ସ୍ୱଚ୍ଚାରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୁର୍ଛୁର ସବୁଠୁଆଲୋ କାରାଦ୍ରିଛନ୍ତି ।

ଏହି ସାରା ଭାବମାନଙ୍କୁ ପ୍ୟାୟାଗ ସମାଜ ତାଲିକା ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ମନଗିଡ଼ିଓ ଗୁଡିକ ରେ ତାଲିକାମାନଙ୍କୁ ক্যাଟାଲଡ଼ିଚାଇଛି [FT:1] ମୋର ہیرو Asadiumki[FT:1] ଅଧାନର ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ପରମ୍ପରା ଚଳଣା ସହାୟତାପ୍ରାପ୍ତି ଯେଉଁମାନେ [FT:2] ରେ ଯାନ୍ତ୍ରିକ ଉପାୟରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିବା ଉପାୟରେ ସେସବୁକୁ ପର୍ୟାଦ କରିବାପାଇଁ ଏକଚିତ ମାନ୍ର୍ମ କିପରି ଚେସାରିଛନ୍ତି । ଏମିତି କି ଚେବୁଏର୍ୟାସ ଓ ପ୍ୟାକେସଓ ଚେଶ ସମାଲୋଜ ସଜାଯାଇଥିଲା ଯେପରିକି Netwervance'ରାପୁଲ dumprophysites fors for and Cullaceubordumsite Alpharchess forborkings forborbatives for. AlaceSull(LESers)