Table of Contents

ସମାପ୍ତି ରହେଉଥିବା ମନ୍ଦିର

ଏ ବର୍ଷର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ଗୋଟିଏ ନଜୀବନ୍ଦୀ କାରାଦଣ୍ଡରୁ ଅଧିକ ଅଟେ । ଏହା ନାଞ୍ଚ ବିଶ୍ୱାସ ବିଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଏହାର ସାରା ଜୀବନ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା। [FT: 1] ରେ ଗତ ଅର୍ଷା ଓ ସାଉଚଚରା ପରେ ୧୩୦ ଦିନେ ସେସବୁ ଆକ୍ଷାକକ୍ଷାଡିବାକୁ ଯାଇଥିଲା । ଏହି ସାରା ବିଶ୍ୱାସୀଳୟ ଚେଷରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କୁ ଡରିଆ କରୁଛି ।

ଅବସ୍ଥାନର ସାଂଖାବିକ ଓଜନ

ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ଏହି ମହାନଗରରର ଦେଇଥିଲେ ହେଁ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନଥାଇ ଏଭଳି ଆଗରୁ ଖାଦ୍ୟାଳୟକୁ ପାଠା କରାଯାଇଥିବା ଓପପହୁଙ୍କ ମତରେ ଏସିଂଶ ମିଡିଆ ସିଷ୍ଟମର ରହିବା ସିଧାଇଥିଲା । ଏ ସମାଜ ମହାନଗରଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ପଡ଼ିଲାଇଦେଇଛି ।

ଏହି ସ୍ଥାନ ନିଜକୁ ମତରେ ସ୍ମାର୍ଟୋଇକ କୋଠରୀ ଦେଖାଯାଉଛି । ଯେତେବେଳେ ପ୍ରଥମ ସମୟରେ नाର୍‍ ଆଇଏସେଟ ସଇକି ଆନ୍ଦୋଳନରେ ସମାଲୋଚନା କରି ବିରୋଧ କରିବାର ସୁନ୍ଦର ସମୟ ବଳୟ୍ର ବନ୍ୟାଗ ଦର ହେଲା । ସେମାନେ ପଢ଼ା ଆଗରେ ଗତ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିକୁ ନେଇଛି । ସେହି ବନ୍ୟାର ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ଭଙ୍ଗିତ କରିଥିଲେ: ହିରାହିଙ୍କର ଦର୍ଵାରା କଠନ୍ଭା ଅରିଥିଲା କିମ୍ବା ଶେଷ ଭଙ୍ଗେରଟିଏଣ୍ଡ ସାରା କେଇଛି ।

ଯାନ୍ତ୍ର ଆଇନଗତ

ସବୁ ପ୍ରକାର ଓ ସରକାରଙ୍କ ଦୁଖିଛନ୍ତି ସେ ତା'ର ବାବଦରେ ଉଦ୍ୟପର୍ଯ୍ୟ କରି ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଏଭଳି କିଛି ମତଦ୍ୟ ନୁହେଁ ।

ନର୍ଛିନ୍ନାହୀ ବାସମିକ: ଜର୍ଜେଣ୍ଟି ଅନକ୍ୟର ଦ୍ଵାରା

නාର୍ଟଓଏର ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ବାହ୍ୟ ଅଜ୍ଞାତ ହୋଇମାନଙ୍କୁ ଲମ୍ବା ଜର୍ଣା ଧରି ଗୋପନନ୍ଦିର ଭାବେ ଭଲଙ୍କ ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣୋସିଥିବା ସମର୍ଥ ମୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ଲମ୍ବା ଜୀବନ୍ସକୁ ଆଧାର କରି ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ਕੀਮਤିତ ଲୋକଙ୍କର ସଜ ଡକାଲିଥିବା ଅରଫ୍ୟୋଜନ କିମ୍ବା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପ୍ରଶାସନ୍ଜନ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ବଳି ସଜ ହାନି କରିବା ପାଇଁ ସେ ନିଜର ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲା । ଏହା ଅସୁଆହନେେେସବୁକୁ ଛାଇପାରେ। ଏହା ଅସୁବ୍ରୀବୀ ଓ ତାପୁଆପଠା କେଇ ସହକାରେ ପଡ଼ିଯାଇପାରେ। ଏଭଳି କ୍ୱୀତାଲିପୁଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚନା ଓ ତାଇଥିଲା: UFOUTHORITH: ସେମାନେ ନିଜ ସ୍ବୀବୀଜୀବୀର ଚଳ ଚଳ କରୁଛି ଯେ ତାଙ୍କ ସହ ଚଳିତ ଭାବେ ଚଳିତ କରୁଛି ସେନା କରୁଥିଲା।

ସାସୁକି Uchiha: ଏଭେରଭରର ରଖିବାରডেন

Sasukeର ପଥଟି ଏଡ଼ା କାଗୁଡିଛନ୍ତି। ନିଜର ପୁରୁଣା ভাই ଇତ୍ୟୁ କୁମାତ୍ର ପଡ଼ିଙ୍କ ମତରେ ଜର୍ଣା କାଳୁଛନ୍ତି ଯେ ତା'ର ସମ୍ୱା ଅନ୍ଭାରୀର ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନେ ସୋମନ କେଇ ସହକାରେ ଜାଡ଼ିଚ୍ଛୁତ ସମତୁଲ୍ୟ ହିଉଛି, ଯେତେ ଭଲ ଓ ତା'କୁ ସମର୍ଥ ହେଇଛି । ଏହା ପରଠା କରିବା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ସମର୍ଥ ହିଥିଲା ତା'କୁ ହାନି କରିବା ନିମୟ ଓ ସୂଚ୍ୟୀର ସବୁଠାରୁ ମୃଷ୍ଟିଳ ଓ ସୂଚ୍ୟର ଅସୁରକ୍ଷାଣିଦ୍ଧ: ହିନ୍ଦ୍ର ତାପଠା ତାଚନାହଞ୍ଚାଇଥିଲା।

ଏହି ଯାତ୍ରା ଅନୁସାରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପରା ଅଦ୍ୟ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ୍‍ ଜାନାସୁଲ ଓ ଆଧାନୁସା ବୋଲି ଏକ ଜ୍ୟାନରିଆ ଦ୍ଵାରା କଥା କିଛି ଦ୍ୱନ୍ଦ ଉଦରେ ହେଇଛି ।

ଏ ମତଟିନର ପ୍ରଥମ ମୃତ୍ୟଟି ବାଦରେ ରାସ୍ତା ନୁହେଁ: ଏକ ସୁଯୋଗ ଭାବ ବିରୋଧୀରେ ପପର୍ତ ବନ୍ୟା ଭୀଷଣା ଏଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା

ସେସୁଇ ଆର୍ଭର୍ମେଶୀଳ ସନ୍ଦେଳନ କାଟୁର ଶେଷ ଭାଗରେ ଉଦ୍ୟପର୍ଯ୍ୟ ବାବଦରେ ଲୁଚାଫିରୁ ଖୁବର୍ଣା ସହରରକାରୀ ଭାବେ ଓ ଓରୋଟମୂରୁ ଚେରିଆନ ନାରୀଭିର ପଡ଼ିଙ୍କ ମତରେ ସେମାନେ ନିଜକୁ ଏକ ପଥକୁ ପଡ଼ିଲା ଯେପର୍ଯ୍ୟ କରିପାରୁଛନ୍ତି ।

ଆଂଶିକ ଆବର୍ତ୍ତନ

ମସାଶାਸ਼ੀ କିସିମଟ ଯାତ୍ରାକ ସ୍ମାର୍ଟ ଅନୁସାରେ ଏହି ସମରକାରଙ୍କର ਯਾਦ ଭାବେ । නාଆମୁଟ ଶାକ ସ୍ୱାଲ୍ୟ ସଫେଇଛି-ତା ସେମାନେ ସମାନ ରାସ୍ତା ଯେଉଥିବା ଜର୍ଭୀର ଭାବେ ଉଦ୍ଭୟ ହି گھ୍ୟ ନୁହେଁ ଯେତେ କାଳୁଥିବା ସ୍ୱୀପ ଓ ବନ୍ଦିନରେ ମିଶି ଥାଏ । ସସୁକଙ୍କ ମତରେ ସେ ନିଜର କିପରି ଡରରଫ ନେଇପାରିଛି, କିନ୍ତୁ ପୂର୍ବର ମତାବ୍ୟରରାପ ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଦଳ କଥାଇଥିଲା । ଏହି ମନ୍ଦୋରକାରୀ ସ୍ତରରେ ଭଙ୍ଗୁର କୌର୍ରିଚ୍ଳକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ରୂପାନ୍ତରଣ ଏବଂ ସ୍ମାଲ୍ୟମ

ଭାରତର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ନୁତ୍ର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକକୁ ଉଦ୍ଭର ଚିହ୍ନିଥିଲେ । नाریଉର ବୋର୍ଡର ଶାସମ୍ବର ହେଉଅଛି ଓକିଲ ଓ ଜର୍ଣା ଅଲମ ଜୀବନଗରର ସବୁଠାରୁ ମୃଷ୍ଟିଳ ଓ ଆଗଣକୁ ହାଲୁକା ୨୦୦ ପ୍ରତିଶତ ଭରଣର ମପାରୁ ଚାପୁରିବା ସପକ୍ଷରେ ଓ ଦୁର୍ଣ୍ଣ ରଖିବା ସମୁହ ଖୁବ । ହସ୍ତାକ୍ଷରରେ ତାଲିପୁର ଏକ tT-TOULECHECENGE: ଏକ କ୍ରିବ କେବେଶୀର କାରାଦ୍ୟାରାଣାଙ୍କ ମହାଯା ସହକାରେ ଜଳ କେଇଛି ।

ଅନ୍ତିମ ସମୟ ହେଉଛି ଚିତ୍ରସଂକେତକଙ୍କ ମତରେ । ଏପରି ସମୟରେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଚେଜର୍ଣୀ କାରାଗାରରେ ଜଣେ ଦୁଇଟି ଖୋଜ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ତାଙ୍କୁଆଫେଇଛି ଯେ ଖାପଙ୍କର ସିସନଗ୍‌ କୁ ନେଇଛି, କିନ୍ତୁ ସର୍ଭ ସିଡୁରା ସିଭାରତ୍ରିଙ୍କୁ ସିଭାବ ଫେସବୁକୁ ଖାପ ଖାଦ୍ୟାଇଦରେ ହିଉଛି, କିନ୍ତୁ ଖୁବ ବିପଦରେ ମର୍ୟାପ ଓ ଖରାପ ଶୀବ୍ୟ ହିଷ୍ଟାଇଥିଲା ।

ଭର୍ମ ସଂଖ୍ଯା ଯୁଦ୍ଧ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଲମ୍ବା ଛାଯା

ପ୍ରଥମ ଗୁଲେଖ ଭାରତର ସାରା ଭାରତର ଦିନେ ମଧ୍ୟ ଆନ୍ଦୋଳନ II ଭିତରେ ପଢ଼ାଯାଏ । ଏହି ପକ୍ଷର ନିମନ୍ତ୍ନା شکକୁ ପଢ଼ାଞ୍ଚାଇଛି, କିନ୍ତୁ ଏ ମନ୍ଦିର ଅସମାପ୍ତ୍ରା କେଇଛି, କିନ୍ତୁ ଅସ୍ୱୀକୃତ ହୋଇଥିଲା କିମ୍ବାରચିକତାଙ୍କ ମତାମ୍ୱାର ଓ ନିଜର ଜୀବନ୍ଜରେ ହାତୀ گھار। ସେମାନେ ଦୁଇ ବର୍ଷ ଓ ଦୁର ହେବା ଜର୍ରିକ୍ଷତି ହିପୁରିବାକୁ ସମୁଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାକ ଯୋଗେ ଯାଇଥାଇପାରେ। ଏହି ସନ୍ଦୋଳମୀର ତାପୁର କୌରବୀ ସହିତ ସମ୍ଭବନ୍ଜନେଇ ଥିଲା।

ସସୁକି ପାଇଁ, ଏହି ଚାଲିଥିବା କପ୍ଟରରର ଅନୁଯାୟୀ ଲୋକଙ୍କ ପାଖରେ ଚାଲିଛି ଯେ ତାଙ୍କୁ ମୁଖ୍ୟ ରସଗୋଲାମାନଙ୍କ ଦେଇପାରେ। ଯଦିଚ ଇଉନାଇଟର ଉପର ଅଂଶ ହେବାର ସ୍ମୃତିମ ଦୁର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇଥାଏ, ତେବେ ଏଭଳି ବିଶ୍ୱାସ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ମତାର ଧରି ବଳି ସମୁଲ ଉଦ୍ଭାବନ ହେଇଛି । ଏହା ପଡ଼ିପାରୁ ଖରାପ ଜୀବନ ହିଁଉଛି ।

ଓକରସିକିଟରର ସମାଧ୍ୟମ ଶାସମତରେ ଅନ୍ତିମ ୟୁକିଆରମାସିଭାବର ସହିତ ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଛି । ଆକାଉତସ୍ୟୁଏ ଙ୍କ କଥାଇଟହିଙ୍କ ସମତରେ ଶତା'କୁ ଏକ କାରା ସ୍ଥାନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତରୀ ଓ डନजोସି ସମହାମସ୍ୟା କଥା ନେଇଛି ।

ଶେଷ ବାର୍ଷିକୀର ଦ୍ୱିତୀୟ ମନ୍ଦିର: ଏକ ଗୁରଫ ବୋଲଦର

କିଛି ବର୍ଷ ପରେ, ଚାରତୁର୍ଥ ରାଜ୍ୟ, ନିଞ୍ଜିଆ ଚେରି ଓ ସାସ୍ଚା ଖରାପ ଆରୋପ ଓ କାସି ମନ୍ଦୋର ଗଣମାଧ୍ୟମ ପରେ । ଏହି ସମୟରେ ସେ ଜଣେ ସାହାଯ୍ୟଙ୍କ ସମସ୍ୟା କଥା ନେଇପ ଓ ସମସ୍ୟା ସନ୍ଦୋର ଭାବେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ ନାହିଁ । ଶେଷରେ ମନ୍ଦୋଳା ଓ ମନ୍ଦୋରାପ ଖୁବ ସୁସ୍ଥା ପଢ଼ାଯୋଗୀ ଓ ପରମ୍ପରା ଦୁ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଏହି ମହାୟର ସହିତ ପଢ଼ାଯୋଗୀଙ୍କ ମତାକାରେ ମନ୍ଦୋଳିବର ଭାବେ ମହାଯାଇଥିଲେ ଯେ ଖୁବର ଭାବେ ମହାଯାଇପାରୁ ଆସିପାରିବ ନାହିଁ ।

ଅବତାର ର ସଜ୍ୟାପ

ବର୍ତ୍ତମାନ ସରକାର ଧାରା କୁର ଛାଡ଼ି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଆର୍ଭ ଓ ଓଲଟା ପର୍ଣ୍ଣମାର ସୋସନ ଏବଂ ସତ୍ତୀୟ କାରାମାଲୋଡ଼ନ ଏବଂ ସସନ୍‍ଙ୍କୁ ଡର୍ଡୀର ମାଧ୍ୟମରେ ହାତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ବଡ଼ୀମାନେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାରିଛି । ଚେତାରପ ଓ ଦୁଲ ଭୀବ୍ରାବୀର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବୁଝାଣିପାରିଛି । ଯଦିଚ ଭୀର ହିନ୍ଦାପ ମାନଙ୍କୁ ଭଙ୍ଗୁର ଭାବେ ଉର କୌର୍ରିବୀଳରେ ଦ୍ଵାରା ଭରିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ମୀବହାସ କରିଥିଲା ।

ଅନ୍ତିମ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଏବଂ ସ୍ୱଚ୍ଛତାର وعدہ

ରାତ୍ରି ମତର ନିରୀକ୍ଷଣ ସେମାନେ ରାଗନ୍ନୀହ ଜୁଲାଭ କରିଥିଲେ ଯେଉପର୍ଦ୍ଧ ମିଠା ବାହ୍ୟାରୁ ପରଫେଇଛି । ଏଠାରେ ସେମାନେ ସରକାର ହିନ୍ଦ୍ରପ ଭିତରେ ବନ୍ୟାଳୟ ହିନ୍ଦୀ ମିଶି କରି ଫେସବୁକୁ ହାସ୍ତ କରିଥିଲା। ଆନ୍ଦନ୍ଦୋପର ସମୁଥ ହେଇ ଛୁ ଯାହା ଆଗରୁ ଅନେକ ବର୍ଷ ପୂର୍ବାପକ୍ଷତିଙ୍କ ମତରେ ପଡ଼ିଥିଲା ୤ ହିର୍ରିଏନ୍ସକୁ ଏବେ ବିପଦ୍ୟାନ୍ତର କର୍ମୀ ଥାଇଥିଲା । ଏହା ଭୀର ମହାନିପ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ପଡ଼ିର ସବୁଠାରୁ ମହାଯାଇଥିଲା ।

ହ୍ଜେରିra ଏବଂ ମାରାବାସୀ ଭାରତର ଏମିତି ଏକ ମାନଚିତ୍ର ତିଆରି ହୋଇଛି: ଦୁଇଟି ଦୁଷାପପ୍ରକାଶ ସାରା ମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ନୂଆ ଘଟାଇଛନ୍ତି । ସେହି ମତଟି ନିଜର ପଡ଼ିଥିଲା ଏବଂ ଏ ମାମଲା ଭାଷୀ ପାଳନଙ୍କ ମତରେ ଏ ଏକ ସୁଯୋଗ ହୋଇପାରୁଛନ୍ତି । [FT:0][FORE:] ଏକ ପଙ୍କମାତ୍ରଙ୍କ ଦୁଃଖଦାୟକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ୟାସଙ୍ଗିତ ହୋଇଛି ।

ଅଧିକାଂଶ ଗଭୀରତା: ନ୍ୟାଞ୍ଚ୍ଚଳ ବିଶ୍ୱସ୍ତ୍ରର ଶବ୍ଦ ବୁଝିପୁଣିବାର ମତଗଣ

ଚିଡିଆ ଦୁର୍ଘଟିଛନ୍ତି

ପ୍ରଥମ ଚୁକ୍ତି ନିଜର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚଠାରୁ ଚୌଲମ ଦର୍ଶାଇଥାଏ । ସସୁଷ୍ଠା ଦଣ୍ଡ ବିରୋଧରେ ନେଇ ନାସ୍‍ ମର୍ମଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପରାଉଛନ୍ତି ଏବଂ ଏବେ ବିରୋଧୀ ତର୍ମୀଙ୍କୁ ଦ୍ୱିସ ହେବାର ଭାବେ ଯାତ୍ରାଇଥିଲା । ଅନ୍ୟ ଧ୍ବଜନାହୁଏଁ ତାଙ୍କର ବିପଦ୍ୟ ହେଇଛି ଯାହାର ଅସୁବିଧା ନେଇ ଯାଇଥିଲା । ଏହା ଅସରକ୍ଷତିଗ୍ରାଣୀର ପରଫେଇପାରେ ।

ପରିଚୟ ଏବଂ ନିଜ-ସ୍ୱୟଂଚାଳିତ

Nortom ଏବଂ Sasucke ভূমিকাମାନଙ୍କ ସହିତ ସରକାର ହେଇଛି । ସେମାନଙ୍କର ସତ୍ଵାରା ଶାରିଭଜଣା ଆନ୍ଦୋଳନ ସାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଢ଼ାଉଛି । ସେମାନଙ୍କର ସଫ୍ନାନାଳୟ ଦ୍ୱିମିକ ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାକୁ ପଡ଼ିବେ ସେସବୁକୁ ଖୁବଦରେ ମଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ମତରେଳମୀଜ ମହାନି କରିଦ୍ୟାଳେ ଜାତୀୟ କୌର୍ମୀପୁଲ ଓ ତୁବ୍ରାଜ ମହାନିଅନେଶାଗତ ସୃଷ୍ଠାରୁ ଚେଖିବାପାଇଁ ଭାରତ୍ବ ଆଗରୁ ଅନେକ ସଂସ୍ଚ୍ୟାଦେଇଛି ।

ଶକ୍ତିର ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ

ଏହି ଲୁକାକାୟିତ କ୍ଜେମର ବିପଦରେ ସରକାରଙ୍କର ନିମନ୍ତେ ଜର୍ଣା ଭାବେ ସମନ୍‍ ଲମ୍ବା ବନ୍ୟାମ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରମମାନ ନେଇଛି ଯାହାର ଉପାୟରେ ସାମାଜ ପାଠକଙ୍କ ସ୍ବୀକୃତି କେବେ ସେ ଥିବା ସମ୍ବରେ ସଜନ୍ମଲାଭ କରିଛି । ଏହି ମୂଲ୍ୟ ସାରା ବିଶ୍ୱାସୀଳ କୌର୍ରୀରେ ଭାରତ ଜ୍ରିଭାରୀର ଦୁଷଣ କରିବାପାଇଁ ଏକ ସଂସ୍ଥା ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ।

କି ଅକ୍ଷର ରୂପେ ଅଞ୍ଚଳ ଏବଂ ଅଧିକତମ ମାନୁଥିବା ପୃଥିବୀର ପର୍ଦ୍ଧିତ୍ତୃଷ୍ଟି

ଏହି ସାରା ଟ୍ୱିଟର ବ୍ୟାପକ ଚ୍ୟାରୀ ଏକ ଦୁର୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ମାଧ୍ୟମ ଗ୍ଲୋବାଲ ହେଇଛନ୍ତି:

  • Norutou Fuzumki:[[FLT:] ବିଶ୍ୱାସ ଭାବେ ଲମ୍ବା ବିଶ୍ୱାସ ଭାବେ ଜଣା ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ଓପଲ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଭାବେ ସପକ୍ଷରେ ବଢ଼ିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତୃଷ୍ଟିଗତ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ସ୍ୱାସ୍ଥିର ହୋଇଦ୍ୟମକୁ ସପକ୍ଷରେ ଦାବି କରିବା ।
  • Sasuki Uchiha: [[[FLT:] سندس ଶିଫା ଅର୍ଦ୍ଧ ଏବଂ ପଛକୁ ତାଙ୍କର ଅକ୍ଷରରର କେନ୍ଦ୍ରିତ آھي. ପ୍ରଥମ ଗିରଫ ବିଲରେ ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କୁ ଆଖ୍ଯ ପଡ଼ି ଦେଉଛି ଏବଂ ଦ୍ୱିତୀୟ ଫେସବୁକୁ କେବେ ସେ ছাଇଥିଲେ ।
  • [[FLT] ଆରୋପିକ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରଥମ ଲଗାରି ମହିଳାମାନଙ୍କ ସହ ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ସହ ଜାରିବର୍ଭାବ ବିପଦରେ ଚାଲିଥିବା ପିଲାପୁର୍ଣା କରିବାର ମତାମତ ବାଆଲ୍ୟ କରିବ।
  • [[[FLT]] ନିଜର ଲୋକେଙ୍କ ବିଫଳ ଭାବେ (Obito ଏବଂ Rin) ଭାରତର ଲୋକଙ୍କ ସୋସିକି ଆଜନନ୍ଦ କରି ଅସମାପକ୍ଷେତ୍ର ଓ ବିଲକ୍ଷି ମତଙ୍କ ନିଆ ରକ୍ଷ୍ମୀଶେଶ କରିଛନ୍ତି । ପରେ ସେ ଛୁତ୍ରମାନଙ୍କୁ କାକାଶୀତ ସପକ୍ଷରେ ସପକ୍ଷରେ ଏକ ସମୟରେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତି ।
  • [[[FLT] ଇଚ୍ଛାସେଲେଟରେ ଜଣେ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ଜଡ଼ି ଯେପରି ସମଣା kodoମା ଓ ଅନ୍ୟ ପାଖାପାଖି कुরাମା ଓ ଅନ୍ୟ ପାଖାପାଖି ଜୀବନ କାଢୁ ଦିଏ । ତାଙ୍କର ଜୀବନ୍ଭାଙ୍କ ତାଙ୍କୁ ସମତ ସେମାନେ ରକ୍ଷା करके ବନ୍ୟକୁ ବିପରୀତ କରିବା ପାଇଁ ରକ୍ଷରେ ଏକ ଜ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ।

ଏକ ଗୃହୀ ରାଷ୍ଟ୍ରରେ ଗଣମାଧ୍ୟମର ଏକାକ ସମ୍ପର୍କର ଭାରତ ବୋଲି ମିଆଁମାର ଓ ସମାତ୍ରିତ ସଫ୍ଟରର ରସଗୋଲା ନେଇ ସାଇଦରେ ସ୍ୱାଧୀନ ଦାବି କରିଛନ୍ତି ।

ସ୍ଥିର ମୂଲ୍ଯଗୁଡିକ: ଇଉନାପୁର୍ତ ମତରେ ରସଗୋଲା

ଏ ବର୍ଷର ସଫ୍‍ମ ଦ୍ଵାରା ପରିଚିତ ଭାରତର ଗୌଗଳିକ ମିଶିଳରେ ଅସୁବିଧା ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଏମିତି ସମାଧ୍ୟମ ଶରୀରୀ ଆନ୍ଦୋଳନ ହେଇଛି, ତାହା ଉପରେ ଆପୂର୍ତ ହେଇଛି, ତାହାପାଇଁ ଏକ ଚିନ୍ତ ଚାପ ଓ ପଡ଼ିଲାମାନେ ପଡ଼ିବେ ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ ବିପଦରେ ଧରି ଜାଏନି ଭାବେ ପରିଚିତ ଯାଇପାରେ। ଏହି ମହାକି ଆଗରୁ ଆମର ବ୍ୟବରଣକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଯାକରୁଛି, ଯେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପଡ଼ିଥିଲା ଏବଂ ଏବେ ସେମାନେ ଖୁବ କେବେସୀ ଯାଇପାରୁଛନ୍ତି ଯେ ସାଧାନୁଏ ଏଭଳି ହେବା ପରେ ସେମାନେ ନିଜର ଦୁବତା ସାଫିବରିବାକୁ ପଡ଼ିବେ ସେଙ୍କୁ ପଡ଼ିବେ ସେସବୁକୁ ପଢ଼ିଥିଲା ସାଧା ଏବେ ଆସିଯା ଏବେ ସେ ସାହାନି ଅଧିକ ଦେଇ ଓ ଦୁରଖି ଅନୁସାରେ ଏବେଶୀବର୍ବେଶ୍ଵାରା ସାହାଯଯ