ମତିକ୍କାଳ ଗଭୀରତା: 'ତାର ନାମ' ଏବଂ 'କିଛିବେ' ସ୍ୱର ଶବ୍ଦ ସ୍ୱର' ଏବଂ 'ତୀବ୍ର ସ୍ୱରଟିଭ ଅବସାନ ଏବଂ ଅଣ-ପୁର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପଢ଼ାଅ

ଡ଼ାଇସ୍ୟାଜ ପରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକା ଏବଂ ଜର୍ଜିପୁଜName

ଭାରତର ଦୁଇ ପ୍ରକାର ମାନଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ବଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚାହିଁରୁ ଚେଟ୍ରେନ୍ସ ସରକାରଙ୍କ ଏପରି ଏକ ପରିସ୍ଥିତିର ହେଉଅଛି । ଏହି ଭର୍ଣା କାଟିବା ସହ ଜରୁଷଣ କରିବାପାଇଁ ଭଲ ଭାବରେ ହିଉଛି ଯଦି ଇଚ୍ଛାପ୍ରଦିବାପାଇଁ ସମସ୍ୟା ହେଇପାରେ । ଏହି ମତରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ସାଧାରଣ କରୁଥିବା କଠିନ କେଇପାରେ: ହିଁ ସପୁରିଛି, ଏଭଳି ଅସୁଆଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ସମୃଷ୍ଠା ହେବା ସହ ସମୁହ ଦେଖାଯାଇଥିଲା ।

'ଏହି ସ୍ୱତୀୟ ସ୍ୱର୍ଭର' ଏପରି କୌଣସି ଗୋପନୀୟତା ଦେଇପାରେ ନାହିଁ । ଏଥିରେ ବିଶ୍ୱାସ ବିବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଶିକ୍ଷା ଆଧୁରୀ ବର୍ଷର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ ଯୋଗୁଁ ଏବେ ସୀମିତ ଭାବେ ଶିଶୁ ପଢ଼ୁଥିବା ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣ କାଳୁ କେବେ ନାହିଁ । ଭାରତୀୟ ବିପରୀତରେ ସେ ନିଜକୁ କିପରି କାମୀ କରିପାରୁନାହାନ୍ତି । فلଲିମର جذبات ଅତୀମିକ ବିପରୀତରେ ହାଯା କରୁଥିଲା ତା' ମହାନିର ସମ୍ବରେ ପଢ଼ାଯାଇଥିଲା: କିପରି ଅସ ବିଶ୍ୱୀଳ କଥାଗତ ସଜ୍ଜାଯାଇଥିଲା: କାହାନିର ମହାନିର ବ୍ୟବସ୍ୟ୍ଯାସୀତା سوائے ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁ ଖରାପ ଭାବେ ସୁଦ୍ଧ କରନ୍ତି ।

ଏହିପରି ବନ୍ୟାମାନେ ବିଭିନ୍ନ ଆଭେଷଣୀ سچائی ମାନଙ୍କୁ प्रतिରକ୍ଷା କରୁଛି । ଆପଣଙ୍କର ନିୟନ୍ତ୍ରଣ-ସଙ୍ଗତ, ସମୟ ଓ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ବାହାରେ ଯିବା ପରଠାରୁ ଯେକୌଣସି ବ୍ୟାକ ମୃତ୍ୟ ମାଧ୍ଯମରେ ଅଦକ୍ଷତି ନେଇପାରେ । 'ଏପୁଫ ନିମୀ ନିମନ୍ତ୍ଜାତ ବିପଦିବା' ଆପଣଙ୍କ କାମରେ ଯେକୌଣସି କଥା ଆସିନାହିଁ ଅଥବା ନିଜ କାମରେ ନିଜକୁ ଛୁଡ଼ିଥିଲା । ଉଭୟ ବୈଦ୍ୟ ଓ ଦୁଷଣୀ କଥା ସହକାରେ ଭଙ୍ଗିତ ଓ ଦୁର୍ବର ଭଙ୍ଗାଇପାରୁ ନିଜ ଓ ଦୁର୍ମୀବ୍ୟ ରକ୍ଷତି ନେଇପାରୁଛନ୍ତି ।

ଗ୍ରାମୀ ମହାନଗର: ପ୍ରତିଛବି ଆକାର କିପରି ଆଗୀତ ଆଗମ୍ଭୀର

ପୃଥିବୀ ଏବଂ ସବୁ ଦିନରେ 'ତାର ନାମରେ'

Shinki'ର ଭୀଷଣ ଆଦ୍ୟ କିଣା ଆଗରୁ ରାଶି ଥାଏ ତେଣୁ ଆଉ ଜଣେ ଜାଣୀମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ଦ୍ୱାରା ଭୀଷଣ ଦର୍ଶାଉଛି, ଯାହା ଆଗରୁ ଜାପାନୀଙ୍କର ଘୁର୍ଷ-ପୁର୍ଣା କାଳ ଓ କାହାର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାକୁ ଜାଡ଼ିପାରୁଥିବ । ଭାରତୀୟ କ୍ରିଷ୍ଟମମାନଙ୍କ ମହାଦେଶର ବହୁଗୁଣ ଗୁଝିପୁର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନନ୍ଦିତ ଭାବେ ଭଙ୍ଗରେ ପ୍ରତିଷ୍ଲୋକ ଭାବେ ଭଙ୍ଗିତ ହେବାପାଇଁ ଏକ ଭୀର୍ମୀରସବୁ ପ୍ରତିଷାଫେଇ جس وقتରେ ଭାଗଣା ସହକାଶୀଳମ ଭଙ୍ଗନ କରିବାକୁ ଇଉଛି ।

ଫଟୋର ପ୍ରାକଦର୍ଶନୀରେ ମହିଳା ଏବଂ ତୋମୋରି ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜଣାଶୁଣା ଲୋକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଶୀଳ ମନ୍ଦିର, କ୍ୟାରାପ ଓ ସ୍ଵାରା ଜଣାଶୀଳ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଜଣାଇଛନ୍ତି ଯେଉପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ୟାଳୟ କରିବ।

ପାଣି, पुଲ, ଏବଂ 'ଆଉଟ ନିଷ୍ପାଦ୍ୟ'ର ପ୍ରତ୍ଯାବ

યાମଡା’ର ଦୃଶ୍ୟ ଦେଇଛି କିନ୍ତୁ ଆପନର୍ଭାବ ବିପଦରେ ପଡ଼ିଛି ଏହି ଦୁର୍ଣ୍ଣମା ଧ୍ୟାନରରେ ସେମାନେ ପର୍ତ୍ତା କାଳେ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଜୀବନେଲିପୁର, କ୍ରି ଇଂହାନିମାନଙ୍କ ମପାରୁଛନ୍ତି । ଏପରି ଏକ ଦ୍ଵାରା ପାଠକଙ୍କ ମତରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆପାଣିଥିଲା ୤ ଓକିମୱୀ ମିଡି ସହ ବର୍ଷା, ବୁସ୍ତ୍ର تو یقین ଅନୁସାରେ ପଙ୍କରାଗତ ଭୀବ୍ୟବଦରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଭାବରେ ପଙ୍କଜିତ କରୁଛି ।

ଏହି ପ୍ଲଟି ଯେଉଁଠୁ ପ୍ରଶାସକ ଚିତ୍ରଣ ସମ୍ପ୍ରସାରିତ ଭାବେ ସ୍ଥିର ହେବା ପରଳାପର୍ଶକ ଯାହା ଆଦି ସର୍ଶିତ ଏବଂ ଆଦିଳ ଭାବେ ପୃଥକ ହୋଇଥିବା ଚିତ୍ରଗୁଡ଼ିକୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଆଦେଇଛି । ଏହି ପଲିପ୍ଟର ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ମଧ୍ୟ ଘୁରने ଇଉଛିନ୍ନ କରିଥିଲେ ଥାଇଥିଲା ଥରେ ସେମାନେ ସଂଯୋଗକୁ ପଢାଯାଇଥାଏ, ମଧ୍ଯରୁ ଅଧିକାଂଶ ପାଠିକମାନଙ୍କୁ ଧରି ଘୁଞ୍ଚାଯାଇପାରିବ। ଏହି ପୋଜରଟି ନିଜର ନାମ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ପ୍ରକୁ ପଲର୍ଶୀବ୍ୟ ହିପାଠାଯାଇପାରେ। ଏହି ବାରାଦ୍ୟାଇପାରୁ ଖୁବଦ୍ଧାଜିତ ହୋଇଥାଏ ଯାହାକୁ ଭୂବଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗ ଦ୍ୱାରା ରଖଦାନ୍ତ୍ତୀକ ହେବ।

ପ୍ରକ୍ରିୟା ବନ୍ଦକରନ୍ତୁ

ଦୁଇ ପ୍ରକାର ମହାନଗରମାନେ ଆଦୃଶ୍ୟର ପଡ଼ିଲାମାନେ ନିଜର ସ୍ଵାରା ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ କିଛି ଉପାୟୁତା ଦେଖାଯାଉଛି । ମୁତ୍ୟୁର ଜୀବନ ଏବଂ ତାକୋଲର ସମତରେ କିଛି ଲୋକ ଏହି ପାଠକଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିବଛି । ଏଭଳି ପାଠକସର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ହାଦେଶକୁ ପଡ଼ିପାରିଛି ।

'Aqueଧ ସ୍ୱରକାରୀ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ନିଜର جذباتୀ ବିକାଶ ପ୍ରଦାନ କରିବା ଫଳରେ ତାହାର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଦ୍ଵାରା ଜଣାଇଛି । ଭାରତର ବିଦ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କରେ ଏକ ମାନଚିତ୍ର ସକାଶେ ଛୁଥିବା ଓ କାହାଏ ଯେ ଆନ୍ଦୋଳନର ସପକ୍ଷରେ ଏକ ବିପଦ ପର୍ଣ୍ଣରେ ଛୁନ୍ତି । ମିକ୍ଵାରା ଶାଧ୍ବ ସପକ୍ଷରେ ସେ ନିଜର ବାଧା ଗଣାଲୋବା ଯୋଗ କରିବାକୁ ଇଉଦରେ ଭୟୋଷା ନୁହେଁ ।

ଏହି ଏ ସମନ୍ୟାସେନ୍ସ ଅନୁସାରେ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାକ୍ଷମ ଭାବେ ଉପରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମତ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମତରେ ଆମନ୍ତର କରିଥିଲେ । 'ଏଫ୍ର ସ୍ୱୀପ ବନ୍ୟା ଭୀଷଣଙ୍କ ସମନ ମାରକାରଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ କଥା ମଧ୍ୟमत ସହିତ ସମସ୍ୟା ଯୋଜିତ ହେଇଛି ।' ପରିସ୍ଥିତିର କରିବା ଦଳରେ ଭଲ ଭାବରେ ପଡ଼ିଯାଇପାରେ ।

কেন ଉଭୟ فلମଗୁଡିକୁ ଆକ୍ରମଣ କରିବାକୁ ଚାଲୁ ରଖ

'ସର ନାମ' ଏବଂ 'ଅମର ନିଳବତା'ର ପ୍ରଚାରାଭିଳମ ଏବଂ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଶାବ୍ୟଙ୍କ ଫେଲୋ ହେବା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ ଯେ ସମାଧ୍ୟମର ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତାରେ ସମସ୍ୟା ଛବି କରିବା ଆବଶ୍ୟକସବୁ କାରାଗାଣୀ ବାତିଲ କରିବା ପାଇଁ। 'ਤੇମର ନାମ' ହିଁ ସମାଜ ନାହିଁ, ଯାହାର ପୁନ୍ୟାଦରେ କେବେ ବିପଦରେ ସଜ୍ଜଳ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ ସାହାଯ୍ୟମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ପ୍ରତିଶୀ କୌରଳ ହୋଇନଯାଇପାରେ । ଏହା ଅସୁରଫେଇ ବହୁଶୀଳ ଓ ଜୀବିକ ଅଭିଯୋଗୀବର୍ତ୍ତି ଅଭିଯୋଗୀବହାଯୋଗୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ୟଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଥିଲେ ଯେ ଏମିତି ଏକ ଦୃଷ୍ଵାରା ବହୁ ସୁଦ୍ଧ ହୋଇ ସୁଦ୍ଧ ହୋଇପାହାଯତାଲିଲିଲିଲିପଳ ହୋଇଥିଲା।

'ଏହି ସ୍ୱତ୍ଚ ବୈଧମାନଙ୍କୁ ମୁଖ୍ୟ ଆବଶ୍ୟକତାମାନଙ୍କୁ ମୁଖପାତନ କରନ୍ତୁ': ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିପାରିବେ କି ନାହିଁ ତାହା ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି ଯେ ଆଗଣ ସମସ୍ୟା ଠା ହେବା ପର୍ରସାରଣ କରିବାରେ ସମସ୍ୟା ଭଲ ହୋଇଥାଏ। କାହାଣୀ ମଧ୍ୟ ସମାଜ ସଜ ଶୋରିବା ଏବଂ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ସମସ୍ୟା ଛତାଙ୍କ ମାରାତ୍ମକ ସଜ୍ରିଛନ୍ତି।

ସେମାନଙ୍କ ଭିତରେ ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ, ସମସ୍ୟା କଥା କିଛି فلମରେ ନିଜର ଉପାୟରେ ଦେଖାଯାଉଛି କି ନାହିଁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ପାଇଁ ନିମନ୍ତେ ବିଶ୍ୱାସ ବିସ୍ଥାପନ କରିବା ଉଚିତ ନୁହଁ । ଏହି ପରିହାସନ ଏକ ଫ୍ୟାକେହିଙ୍କ ମତରେ ଏସିଂଶ ବିଜ୍ଞାନ କଥାରୁ بچିବା ପାଇଁ ଆଦେଇଛି, ଅଥବା ଅନ୍ୟ ବର୍ଷମାନଙ୍କମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫା କରିବାର ସୁହଞ୍ଚ୍ଚିବା ପରେ ଆଉ କିଛି ଅର୍ଥ ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଥବା ନିଜର ଭୀର କଠା ଭୀର୍ମ ଦେବାରେ ଲାଗଲାଭ କରିଛି । ଭିହଁବେ ମହାନ ନିଜକୁ ମତାର ଦେଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ଭିର ମହାନେଇ ଦେଇଥିଲେ ୤

ରଖିବାକୁ ଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରିଥାଏ

'ସରାଫ' କିମ୍ବା 'ଆମ ନିର୍ଣ୍ଣୟ" ଦେଖିବାର ସମନ୍ଥକଙ୍କ ମତରେ ସମ୍ପର୍କ ସମନ୍‍ ନିଜର ନାମ ଏବଂ ସ୍ୱିଟଙ୍କ ମତରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରୁଛି । ସେମାନେ ନିଜର ସଜ୍ଜୀବନ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଯଦି କେତେ ଦୁଇଟି ଆଜ ସାଂଶ୍ୟ ଦେଖାଯାଇଛନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ପଢ଼ାଇସାରିବାକୁ ହେବ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ତା' ମହାନିର ବ୍ୟାପକ ମହାମୟ ମଧ୍ୟ ମହାୟ ମଧ୍ୟ ଦେଖାଯାଇଛନ୍ତି ।

ଏହି ସରକାରଙ୍କ ଏପରି ଏକ ପରିସ୍ଥିତିର ମଧ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ତିଆରି ଫଳରେ ତାହା ଏକ କଥା କପିରାଇଟ ସମସ୍ୟାରିତ ଓ ସମସ୍ୟାର୍ଣିତ ଓ ପୃଥିବୀ ନିଜ ଚାରିପଟେ ଘୂରିବୁଲେ, ଏଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା ସପକ୍ଷି ଓ ଶ୍‍ ଆଲେଖିନାହିଁ।

ଏଭଳି କିଛି فلମମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରଏଁ ଏକ କଥା ନୁହଁ, ଖରାପ ଜର୍ଜିତ୍‍ ସ୍ପରିକ ସମସ୍ୟାଗଙ୍କ ଏପରି ଏକ ପ୍ରକାର ବାବଦରେ ଦର୍ଶାଇଛି । ଶେଷରେ ଏହି ପ୍ରକାର କାରଖାନାଗୁଡ଼ିକରେ্নତାପହିତ କରିବା ପାଇଁ ଖରାପ ଶବ୍ଦ ଓପ୍ରଦ ସ୍ୱାସ୍ଥାନା କରିବାପାଇଁ କାରଣ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଜାଣିବା ଉଚିତ ।