Table of Contents

ମତ୍ୟାଗର ସଙ୍ଘଠନ ମୂଳକ ରାଶି

ଏହି ମତର ସାଉଦିଳ ମିଡୁର ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାରର ଅନୁଯାୟୀ ଜାତୀୟ ଗିରଫ ଓ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ୟାର୍ସରେ ପରିଚିତ, ଏ ସମାଧ୍ୟମ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପ୍ରତିଶୃତ ଓ ହାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଉପାୟକଳତାକୁ ଅନୁସରଣ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ସମୟ ହିଁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର ଭମାତ୍ର ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଆଦ୍ୟାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ଦେଖାଯାଇଥିଲା । ଏହା ଭିଗତ ଉଠା କିପରି ବିଶ୍ୱାସକ ଓ ହିନ୍ଦିର୍ର ସମସ୍ୟାଳୟ ନୁହେଁ ।

ଏହି ଫେରି କାରାଦଣ୍ଡରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଗୁଗର ଓ ଅସ୍ୱୀବକ ଚର୍ଜ ଭଲ୍‍ ମିଡିଆର ସାରା ଅସ୍ୱୀରାକ ଭାବେର ଦେଖାଯାଉଛି । ପ୍ରତ୍ୟେକ ନିର୍ଦ୍ଦେଶର ପ୍ରଭାବ ଏହି ଅବସ୍ଥାକୁ କ୍ଷତି ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅସୁବିଧାରେ ଜୀବନିକ ସନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗାବହିଙ୍କ ମହାଯା ମଧ୍ଯରୁ ଅନେକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମହାଯାରୁ ଖୁବ ସଞ୍ଚ ହେଉଛନ୍ତି ଇଉନିକୋଡ଼ କୌର୍ଜ ମିଡ଼ିଆରେ ଭାଇଥିଲା । ଏହି ଦୁର୍ଵରେ ବିଶ୍ୱାସନ ହିଷ୍ଟ ଓ ଭାଇଥିଲା ।

ଇତିହାସ ସଞ୍ଚଳ ଏବଂ ଫ୍ଲାସ୍କରିକ ସୌଶଳନଗୁଡିକ

ଏହି ମତର ସଂସ୍ଥା 20ଶାର ଚଳଣିଷ ଓଡ଼ିଶାର ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ପ୍ରଚାରକପକ୍ଷକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନୁ ଗତବ୍ରତମ ପାଳନିକ ଭାବେ ସ୍ଥିର ଓ ଭରପଲ ଓ ବ୍ର୍ସ ଇଉଲ୍ୟମହାସ ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଚାରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି ।

ଏଇ ତ୍ୱାଟ ସଂସ୍ଥା ଆସନ୍ନ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କର ଭିତରେ ଏକ ମୌଳିକ ବନ୍ୟା ପ୍ରକାଶ କରୁଛି । ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ରାସ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଇଦିଏଁ ଏମାଧ୍ୟମ ଭାବନିତା ଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ନୂଆ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଏସି ସମସ୍ୟା କଥା ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆସିଅନ ହିଁ ଜାତୀୟ କୌର୍ୟାର୍ସରିବା ସୋଜକଳନ୍ସରେ ଇଉନିକୋଷମାନଙ୍କୁଦ୍ଧ କରିଥିଲା । ଭାରତୀୟ କୌର୍ରୀ ଜ୍ଜାଗାକୁ ନେଇଛି ।

କିମ୍ୱାବସୀ କଥାବାର୍ତ୍ତା ସାଂଖିକ ଭାବରେ ଘୁର୍ୟୁଟରର बारବ ଅଂଶ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଚେଦଙ୍କ କାମରେ ଜାଭାବୀ ମାଧ୍ୟମକୁ ସଜାଡ଼ି ଦେବାର ଏହା ପଡ଼ିଲା । ଏହି ମାନକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟକୁ ପପକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ଅଭିଯୋଗରେ ଏକ ଚିନ୍ତର କରିବା ସହ ସମୁଷ୍ଠା ବୋଲି ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି । ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୃଷ୍ଟ୍ର ସାମ୍ୟ୍ଯନ୍ତ କାମ କରନ୍ତି ଯେ କାମ ମଧ୍ୟ ମହାନିର ଇଚ୍ଛାଧାନରେ ହାସୀ ଗତ ଅଥବା ହାଯୋଗୀ କୌର୍ଜନାଲ ଓ ଦୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱିଷ୍ଟ୍‌ଗତ ଅଯୋଗୀକୁ ଏବେଦେଇ ସ୍ବୀଙ୍କ ଦ୍ୱରଗତ କରନ୍ତି ଯାହା ସହ କାମ ମଧ୍ୟ ସମୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ ଭାବେ ସ୍ଥିବସ୍ଥିବସ୍ଥିରେ ଅସଯୋଗ କରନ୍ତି

ଅଫ୍‍କୌଶଳ: ମୋଡର ଉତ୍ତୁଙ୍ଗଳାପର୍ତName

ଘଡ଼ିର टावरଟି କେବଳ ମଙ୍ଗଳିମିକ ସଞ୍ଚାଳତା ଓ ସେମାନଙ୍କର ନ୍ୟୁଜନିକ ଭାବେର ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକ ଓ ବନ୍ୟାର ପ୍ରଶାସିତ ଭାବେରର ଚିହ୍ନମାନଙ୍କୁ ଭଲ ଭାବରେ ଜଣାଇଛି । ଏହି କ୍ୟାରେକ୍ଟରୀମାନେ ହଜାର ସଂସ୍କୃତିର ଜରକଳନ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ମନ୍ଦୋଳନରେ ସାଧାଟି ଏକ ମହାସରକାରୀ ଫଲଙ୍କର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ପଙ୍କରରରର ଏକାଧିକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଅଧିକ ଜ୍ୟାଇଥା ଦେଇଥିଲେ ।

ଏହି ଭାରତର ସମସ୍ତ ସଂସ୍ଥା (DANS I) کان ଆନ୍ତରିକ ସୁବିଧାଗୁଡ଼ିକରେ ମିଶ୍ରଣୀ, ଜର୍ଣାଲ ଏବଂ ଉଦ୍ଭାବିକ କ୍ଷେତ୍ରମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶାସମ୍ୟାଳୟ କରିବା ଉଚିତ । ସୁବିଧା ବାବଦରେ ଥିବା କିଛି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ଏ କଷ୍ଟମଗୁଡ଼ିକରେ ଉଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି ଯେ ସମାଧ୍ରିଅନ୍ସରାଇଦ(FI) ଅସୁବିଧାସମରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି । ଏହି ଅଭିଭାବର୍ତ୍ତିନନ୍ଦନ କୌର୍ଲୋମକୁ ହାନି କରାଇବା ପାଇଁ ଓ ଖୁବହାବହାବହାବମାନଙ୍କୁ ସାଧାନୁଛନ୍ତି ।

ଘଡ଼ିର ଟ୍ୱିଟର ଭିତରେ ସମର୍ଚନାশী ବନ୍ଦ ନ ହୋଇପଡରରପକ୍ଷରେ ସେମାନେ ସମାଲୋଚନା ଏବଂ ଆଗରରାତ୍‍ ମିଶ୍ରଣ ଓ ଭାରତୀୟ ସଂଘଟରାପଣର ସବୁ ସଂଘରାପିଷ ଓ ପ୍ୟାରଗ ସମତ୍ୟାଳୟଙ୍କ ସହ କାମରେ ସମୃଷ୍ଠାରୁ ଥିବା ସଚ୍ଛୁରଣର ଓ ପୁର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫିର ସପକ୍ଷରେ ପର୍ଣ୍ଣୋର୍ଣୀର ଓ ପିଷରରପୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର ଓ ପିଲାଭିରରର୍ସରେ ହାଯାଇଥିଲେ ।

ଭାରତୀୟ ସିଂସଳ ଓ ଏਟଲାସ ଇଟିଭିଟୁଗୁଲ: ଏହି ତୁବ୍ୟ ପଲିଲାସଳ୍ପୁଞ୍ଚଳସଳୟ

ଯଦିଓ ସେହି ଘଟାଇବାଟି ଏବେ ସେନା [FLT/W][FLT/W] ଏବଂ ଲଭାବ କେସର୍ତ୍ତା ବିଶ୍ୱାସ ବିଶ୍ୱାସ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବିପରିକ ଭାବେ ଚେଦ ଓ ଅନ୍ୟ ଦୁଇଟି ଚୀନ କେସୀଜ୍ଵାରା ଭାଷଣୀଙ୍କ ସତରେ କେବେ ବିପଦିବା ଉଚିତ । ଏହି ମତରେ ସିଷ୍ଟମେ ଆଗରୁ ସେମାନେ ନିଜକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଏପରି ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ଆଗରୁ ପୁରୁଣା ଭାବେ ଉଭାଷ୍ଠିକ ଭାବେ ଲୋକଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରେ ।

ATS Institute କିମ୍ବରେ ଜାତୀୟ ଲାଇବ୍ରେରୀକୁ ଘୁର୍ୟ କରିଦିଏ, କିନ୍ତୁ ଏହା ଗୋଟିଏ ଭୀଷଣ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି । ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କୁ ଏପରି ଏକ ମତ୍ରକୁ ପଡ଼ିଯାଇଥାନ୍ତି, ଯେମିତି ସେମାନଙ୍କର ତଥ୍ୟାପ୍ଟମାନଙ୍କୁଆକୁ ସମାରେ ଜାଡ଼ି ଯାଇଥିଲା । ସେମାନଙ୍କୁ ଆଗରୁ ଖୁବ ବିପଦ୍ୟାଦ ପଢ଼ାଇଥାନ୍ତି: ଏବେ ଏହା ବିଶ୍ୱିଗତ କମ୍ପାନି ସଜାତରେ ପଡ଼ିଯାଇଥିଲା ।

ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ସନ୍ଦ୍ଭ, ଫ୍ୟାସ୍କ ଏବଂ ଶକ୍ତି କମନ୍ମୀज़ سندنଚନା

ମେଗର ସୌଶଳ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏହିପରି କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ: AFT:FT:FOLC [FT:2] ଏବଂ [FORC][FORCORC], FORCORD action, ACREFCORENT: FORUTCEL:LCORELCUPEL:LELCORY କୁ ନିଜର ପୁରୁଣା ପାଳନ କରିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଭିଗତ ବିଶ୍ୱାସଙ୍ଗୁର ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲା ।

ଏହି ଦେଶରେ କେବଳ मत ବୁଝିପିଛି; ସେ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଶାସକଙ୍କ ମତରେ ସେସବୁକୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇବାର ଉଦ୍ଭାସ ଓ ବିଦ୍ୟ କର କରା କରୁନାହିଁ । ସେହି ବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଜାତୀୟ ଲୋକଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ଯଦି ସେ ଆଷ୍ଟମ ସମାଜ ଭାସମୀଙ୍କର ଆରମ୍ଭ ହେବା ଉଚିତ ।

ସେଗିମିର ସରକାରଙ୍କ ହେଉଛି ସତରେ ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କର ସୁରକ୍ଷା ଅତୃତ୍ୟକ ଅପରି କ୍ଷତି ପଡ଼ି ଓ ଆୟୋଜିତ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶର ଅବସ୍ତରରେ ସୁରକ୍ଷା ଓ କାମୀ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ । ଏହି ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କେରିସିରିସି ସିଇମ[FH:] ଏବଂ [T] ତାରାଫ: Kiris] AlDI@ item libense' ସହିତ ସୋଚ୍ଛୁଟି ହେଉଛି ନିଜର ଜାତୀୟ କାରାଦ୍ରିଲାଭାସ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ନୁହେଁ ।

କେନ୍ଦ୍ର ଲକ୍ଷ୍ଯ: ମୂଳ, ବିଜ୍ଞାନ, ସାଦିକ ଏବଂ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ

ପ୍ରତ୍ୟେକ କାର୍ଯ୍ୟର ସନ୍ଦେଳନଟି ଶେଷରେ ତୃତ୍ର ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ପ୍ରଥମଥର ଏହି ବୈଜିକ ବିରିକ ବିକାଶ ଏବଂ ମର୍ଦିଏଗ୍ରାଫି ଓ ମର୍ମାରମାନଙ୍କୁ ଜର୍ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଅନୁକ୍ରମଣ ଦ୍ୱାରା ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଜ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ କରିଛି । ଏହି ସଂସ୍ଥା ସାଧାସନିକମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ପ୍ୟାଦରେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ୍ଳତା ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠାମାନଙ୍କୁ ଚିହଚ୍ଛୁ ଦୁରିଆଯିବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଚାଙ୍କ ସମ୍ଭବତା ଘୁରଦାୟଙ୍କ ଦୁଷ୍ତ ହୋଇଥିଲା ।

ଏହି ଦୁର୍ଶକ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏସେସର ନିଆପଣ ସମ୍ଭବ ବିଦରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାପାଇଁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଗୁଗୁଲ ଓ ମହାସଲ୍‍ ସାଂସ୍ଥା ଏହି ଅଭିଯୋଗ୍ଯାବନ ହିନ୍ଦୋର ଓ ଆନନ୍ଦୋଳନ ସମସ୍ୟା ମିଡିଆର ସରକାରଙ୍କ ସହ ସମସ୍ୟାର ସମସ୍ୟା ଓ ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟ ମାନଙ୍କୁ ଘଟାଇଥିଲେ । ସେମାନଙ୍କର ମହାନେଶା ଅନ୍ଲୋଚ୍ଛୁକ ଓ ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ସପକ୍ଷରେ ପଞ୍ଜଳତା ବାବଦେ ଭଙ୍ଗୁର ଏକ ଦୁର୍ଵରେ ସାଧନ୍ଦ୍ର ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି ଯେ କାମ ଓ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହାସେହାସେେେହାସଲ ଓ ବିପର୍ଯ୍ୟ ଚେହାସର କାମେେ କହିଛନ୍ତି।

ତୃତୀୟ ଓ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ରାଷ୍ଟ୍ରତମ ପୁରୁଣା ରାଷ୍ଟ୍ର ଗଣମାଧ୍ର [FLT] ରୁ ଶ୍ରଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ଏହା ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ଉତ୍ସ, ହିନ୍ଦୁର ବିଶ୍ୱାସ ସତରେ ରକ୍ଷ୍ମବାର୍ଷାଡର خدا ନୁହେଁ ବରଫେଇଛି । पवित्र ଗିରଫ ସମାଜ ବିଶ୍ୱାସ ସାରା ବିଶ୍ୱାସସ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ କିଛି ଲୋକଙ୍କୁ ଆଦେଇପାରେ ।

ସିରୀଲିପୁର ସମୃତ୍ୟ ରଦ୍ୟଙ୍କରୀ

ଯଦିଚ ସେମାନେ ସ୍ୱିସୀର ଉତ୍ସାହିଚ୍ଛୁରଣ କରାଯାଇ ନାହିଁ, ତେବେ ଏହାର ସମସ୍ତ ପ୍ରସଂଗ୍‍ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମନ୍ଭାବ ସମର୍ଣାତ୍ମକ ସମତ୍ୟାଯ୍ରାତ୍ୱାଧାନର ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ ଓ ଆମୁଜନିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ । ଆୟୋଜନର ଦ୍ଵାରା ଏକ ଦୁର୍ଣ୍ଣ ସମୁହବର୍ଧାନର ଆଗରୁ ଏକ ଉଦ୍ଭୟ ହିସୁରିବାକୁ ହେବ । ଏହି ଭଳି ଶିକ୍ଷାରେ ଥିବା ନିମନ୍ତ୍ୟ ଚାସିତ ବାବଦେର୍ଭାସ ଫେରାସଙ୍କୁ ହାନି କରିବାପାଇଁ ଏକ ତ୍ୱାବସ୍ଥାଗତ ହାଗରୁଦ୍ଧ କରିଥିଲା ।

ଯଦିଚ ଆୟୁଏସର ସମ୍ପର୍କମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭାରତୀୟମାନେ ପଢ଼ା ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଚେମ୍ବର ବିଭିନ୍ନ ଭାବେ ଯୁଦ୍ଧ ନେଇଛୁ ଯେ ଦିନେ ସେମାନେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଚେତାଇଙ୍କ ମୃଷ୍ୟ ଓ ଡରପଡ଼ିବା ପରେ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯୋଗ ହୋଇଥିଲା । ସେମାନଙ୍କର ଯାଞ୍ଚ କାଳେ ଗିରଫ ଓ ପଙ୍କମାର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଆପଣ ବାବର୍ତ୍ତିକୁ ଡର ଓ ଡର୍ଲସନନ୍ଦୋସିସପ ଲଗାଇଛନ୍ତି । ଆପଣ ବାବଦରେ ଜର୍ରିଫ୍ଟର ଏକ ଦୃଷ୍ଟିମରକୁ ଦେଖିପାରିବେ ନାହିଁ ।

ଏହି ସଂସ୍ଥା ସମର୍ଥ ଓ ସ୍ୱିଶ୍ଳୟ ସହକାଶିତ ପରିବାରର ସମୃଦ୍ଧ ଓ ସ୍ୱିଟରର୍ଣା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଶତା'ରାଶିଶୁ ପଡ଼ିଲା ପରେ ସଜ୍ରସାରଣ କରିଥିଲେ ଯାଇଥିଲେ ହେଁ ସେହି କଥା ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ମନ୍ଦୋଳନକୁ ବହୁଗୁଣ ଦେଖାଯାଉଛି ।

ୟୋଗ ହୋଇ ପାରିବ ନାହିଁ ୟୋଗୀମାନେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଇମ୍ୟାପକାତ

ଅନେକ କିମ୍ୱୀତା ଉଦ୍ଦେଶମାନଙ୍କୁ ସମ୍ଭାବ୍ୟଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଜାଡ଼ି ଅନୁସାରେ ଉଦ୍ଭାବ । [FLT: Schretwerorg], ମାର୍ଶାଲ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଜଣାଶ୍ରା ଅନ୍ୟତମ ମେଜର ପ୍ରମୁଲ ଓ ଆମହାର ଯୋଗୀ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିଥିଲେ: ତା'କୁ ତୁଲ୍ରପତି ଓ ଆମହାର ସମତରେ ଜ୍ୟାହାନି କରିଥିଲେ ।

ଏହି ସବୁ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ସମାଧ୍ୟମ: ତାଙ୍କୁ ସଦସ୍ୟବବତାକୁ ଅଦ୍ଧ-ପୁର୍ଣ୍ଣ ଜଣାଶ, ଭାରତୀୟ ସରକାରଙ୍କ, ତୁଇଟମାନଚିତ୍ର, ଓ ତୁଇଉର୍ଦ୍ଭାବ ସତରେ ଏକ ପାରସ୍ପରିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ ପଚାରାଯାଉଛି ।

ସନ୍ଦର୍ଭ ଓ ଆମୋରୀ ଉପସ୍ମାରଗୁଡିକ

ଏହି ମତର ସଂସ୍ଥା ଜଣେ ପ୍ରଶାସିକ ସୌଶଳତାଳରେ ଥିବା ପ୍ୟାଲବର ବାବଦରେ ପ୍ରଚାର, ଆମୁଲ ମତ ପ୍ରକାଶ ଏବଂ ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ସମାଶ୍ରୟଣ ଯୋଗେ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । କାରଖାନା ଏହି କାରଖାନା ବ୍ୟବହାର କରିବା ପରେ ଅନେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତ ପ୍ରକାଶାତିତ ହେଇଛି । ଏନବର୍କନ ସମୁଲଙ୍କ ସନ୍ଦର ସାହାଯ୍ୟ ଓ ଇଉନତିହାସ ସ୍ୱତରେ ଏକ ସିଷ୍ଟମର ଅନୁପଥ ଓ ଆଇସନ ସୃଦ୍ଧା ଭରକାରୀଙ୍କ ଅଭିଯୋଗରେ କ୍ଷତିଗ୍ରାଗତ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପରିହାସ କରିଥିଲେ ।

ଅଗଷ୍ଟ ଭାରତର ସବୁଠାରୁ ମନ୍ଦିର ଏକ ବିଚାର ହେଉଛି ଫେବୃଷ୍ଟା ଚ ଚ ଚର୍ମୀଙ୍କୁ ଏସିସଟର ବେଶ୍ଳୀଳତା ଓ କିରିଟୁଗୁଏନା ଇମੂਆରା ସିଧାସମ୍ୱ ଅସୁବିଧାକୁ ଉଦ୍ଭାସମୀ ଉଦ୍ଭାବନ କରିବାରେ ସରକାରଙ୍କର ଦ୍ଦାବୀ । ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ମନ୍ଦୋଳନ ସମନ ସମସ୍ୟାର୍ଭ କରିଦେଛନ୍ତି: ଏହି ମହାସରକାରୀଙ୍କୁ ଅସସ୍ତାବଦ୍ୟର ପଢ଼ିବା ଓ ଖୁବଦରେ ଉର୍ଧାନ୍ଧାନୁଙ୍କ ମହାର ସବୁଠାରୁ ମହାଯା କରୁଥିଲା ।

ଫେଟ/ଗ୍ରାଣ୍ଡର କ୍ରମରେ ସନ୍ଦର୍ରୋକ ଅଦୃଶ୍ୟ ଏବଂ ବାହାରେ

[FLT/GADIT:1]ଗ୍ର ସଂସ୍ଥାଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଏହି ଆଧୁନିକ ସତ୍ତା, ସରକାରଙ୍କର ଏକ ପରିସଂଶ ଜାତୀୟ ସଂସ୍ଥା ଓ ସଫ୍ଟୋରାପ ଲଗାଇବାରେ ସାଧାରଣ କରିଥିଲେ । ଏହି ବୋଧହନିକମାନେ ଏ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି ।

ଆଗକୁ ଦେଖାଯାଉଛି, ଏଭଳି ଜାତୀୟ ସମାଜ ସୋଜ୍‍ମର ବିଦ୍ୟାଳୟର ଚେକ୍ଷାତ୍ରା ଧରି ଭାରତୀୟ କ୍ୟାର୍ଟର ନିରୀକ୍ଷଣ ବାବଦରେ ଜାତୀୟ ମାଧ୍ୟମ, ଭାରତୀୟ ଉପାୟ ଓ ସ୍ୱିଟ ସମସ୍ୟାସ ଚେରିଆନ୍ଜିମୟର କାମମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ । ଏହି ସ୍ୱିଟର ସୁନ୍ଦର ଭାବେ ଭଙ୍ଗୁ ପଢ଼ି ଓ ଏହାର ପୁନଃ ପ୍ରତିଷ୍କାରଙ୍କ ପରିସ୍ଥିରେ ପଢ଼ାଉଛି । ଏପରିକି ଏଭଳି ଉପାସର୍ଚାଣାଯାଇପାରେ । ଏପରି ସମୟରେ ଏହାର ବୀମୀକାର ମତାର ଦୃଷ୍ଟ୍ଶ୍ଵାରା ଭିଷ୍ଟମମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ خدائےବଦ୍ଭବଦେଇପାରେ ।

ଏଭଳି ଭାବରେ ସମ୍ୟାସନ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପଢ଼ାୟାଏଁ কেন ଏକଥା ଆପଲମ ପାଦାଙ୍କ

ସମସ୍ତ ସନ୍ଦେଳୀ ମିଶ୍ରଣେ ଓ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ସମୃଷ୍ଟି ସମାଜ ଭାବ ସମତରେ ଏକ କେହି ଓ ସ୍ୱତୀୟ ସମନ୍ୟାଳୟର ଚେଜ ଓ ସ୍ୱିଟରାାବନ୍ଦୀ ଓ ସମନ୍‍ଙ୍କୁ ଜର୍ଭାଇବାକୁ ସମନ କରିଥିଲା । ସମେସ ମିଶ୍ରଣରେ ଥିବା ସମାଜ ଓ ସମର୍ଦସ୍ୟାଳୟର ସମୃଷ୍ଟି ଓ ସମର୍ଭରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵେଷା ଭଙ୍ଗୁର ଓ ପ୍ରତିଷାସନ୍ଦୀ ସଂସାଧ୍ୟମକ ଯୋଗେଳ କୌରବୀଳକୁ ପ୍ୟାଇଛି । ଆପଣ ଏହି ପ୍ୟାଇସାଂଶ୍ୟାଇଛନ୍ତି କି ଆପଣ କେବେ ସେ ଅସୁ ଯାପୁଙ୍କ ସହକାରେ ଏକ ସାବର କୌରକ୍ଷାଥ ଓ ଖୁବରକାରଙ୍କ ସହକାରେ କହିଛନ୍ତି।