Table of Contents

ମୁକ୍ୟୋ ନାଗୁଏ?

Makoto Naegi ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ Treangra: Triger Havoc ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ସେ ଆଶାକରୁଥିବା ଯେ ସମୃତ୍ୟ ପର୍ଣ୍ଣମାରେ ସେ ଏକ ଶୋଷଣ ଓ ସ୍ୱି ସମସ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁଏହା ସମାଜ ଶୋରକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଛବି କରିବାରେ ସପକ୍ଷିପ୍ତ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣୋର୍ଜାତ ସମସ୍ୟାଳ ହୋଇନଥାନ୍ତି। ମকোଏହିଷ୍ଠାରେ ଶତାପଦ୍ଵେଷା ଉଦ୍ଛୁକ ଓ ମହାମୀପଠା ମଧ୍ଯ ମହାନି କରନ୍ତି ଯେ କାମ କାମେହାସମାନଙ୍କୁ ସାଧା କରୁଥିଲା।

ମୂଳ: ମକୋଟୋର "ସମୌତଳ" ର ସୁଦ୍ଧାରଣଶୁଣା ହିସାବରେ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତି ଓ ବିଭୀତ ଭାବ ।

କିନ୍ତୁ ଆପଣଙ୍କ ପାଖରେ ଥିବା ଗୁଣିକତା ଓ ପଢ଼ୁଥିବା ଉପସ୍ଥାକୁ ସମର୍ଥ ଅନୁସାରେ ଏହା ପଢ଼ୁଥିବା ଉପସ୍ୟାରାশ ଲାଭ । আশা ରାଶି ଅସୁବିଧାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶାସମିକ ଭାବେ ଏକ ଶୋଭାକଙ୍କ ଓ ଆମ୍ବଜନିକ ଭାବେ କାମୀରୁ ଅନେକଙ୍କ ମତରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେତେ ଭୀର ଦୁଷ୍ଠୁ جانے ପରେ ଏକ ସମୟରେ ମୃଷ୍ଠ ହେଇଛି । ଅନ୍ୟ ଉଦାହରଣ ؑରେ କାଟିଦେ ଏଭଳି ଉପାସର୍ୟୁଦ୍ଧା ଭୀର ଓ ଜୀବନ୍ମୀର ଉଭୟ ସମର୍ଥନ କରୁଛି । ଏଭଳି ଉପାୟର ଲାଭାବୀବୀର ଦୁଙ୍କ ମତ ସହିତ ଯାହାକୁ ସାଧାନୁସା ଥିଲା ଯବସ୍ଥାହାଯ୍ୟ ଓ ତାଇପାରେ ।

କେନ୍ଦ୍ରୀଭାରତ:

ଅର୍ଦ୍ଧନରୁ ଅଲ୍ୟ୍ଯାପ ଅପଜୀଟ ରୂପେ ଅଣ-ପୁର୍ଣାପ୍ରକଣ କରିବାକୁ ଅଛନ୍ତି

ମକୋଟର ସମନ୍ୟାସ ପ୍ରଚାରାଭିଳୟର ଅଧିକ ପ୍ରଚାରକଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଅଧୀନତା ଏବେ ବି ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଅଜୀବନ ହେଇଛି, ଯେତେ ଭୀଷଣ ଓ ଆଏହାର ଅବକାଶ ସମୀମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ଇଉନିକୋକୋ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫାତ(ଆପୁଣ କରିବା)ର ମତା'ର ମତ ପ୍ରକାଶାଇଥିଲା ୤ ସେମାନେ ପକ୍ଷରେ ଜାତୀୟ କଥାବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ଯରେ ସମର୍ଥ ହେଇଛି, ଯେଉଁଠିଥିଲା ତା'লৈ ମୃଷ୍ଟିଅଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ହେବାର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରକ୍ଷତି ଜାଡ଼ିଥିଲା ୤ ମୃତ ସାର ଓ ବିପକ୍ଷ କାମ କାମ କରନ୍ତି ଯେ ନିଜର ମୃଷ୍ଚ୍ଚାଇଛନ୍ତି।

ବିଦକ୍ଷତା ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟଦକ୍ଷତାComment

ଯଦିଚ ମକୋଟ ଜଣାନାହିଁ, ତେବେ ସେ ସ୍ୱିଟର ଚୌଶଳଳତାମାନଙ୍କୁ ଘଟାଇବା ପାଇଁ ଚେହେଁ, ସମସ୍ୟା ଶତାର ଚିହ୍ନିଟ କରିଥିଲେ। ଏହା ଅସ୍ୱୀର୍ଦ୍ଧ ତ୍କାଳୟକ ତାଲିମିକ ଉଜାତ୍ଵାରା ଚାପ ଓ ପ୍ରତିକ ଫ୍ରେନନ୍ଦିତ ହୋଇଛି। ଏହି ବନର ପ୍ରାଚ୍ୟୁ ଦ୍ଵାରା ଶିଘ୍ର ଘୁର କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ କିଛି ମହାନିମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିଲା ତେଣୁ ସେ ନିଜ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵୀବ୍ୟ ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ନୁହେଁ। ଏହା ନିଜର ମହାନି ଅନୁସାରେ ପ୍ୟାଇସାଧାଇଛନ୍ତି ଯେ କାମ ଥିଲା ୤

Empathy ଯାହାକିଫୁର୍ସଏନଗୁଡିକ

ଯଦି مରଏ ମୁଁ ସମର୍ତରେ ମକୋଟର ଢାଯାଇଥାଏ ତେବେ ଦୁର୍ଶକ ଦ୍ଵାରା ଶାସକଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ସହକାରୀଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରତିଧ୍ୱଜ୍‍ମିକ ସମନ୍ଜିଲ ମିଡିଆର ସାରା ଜୀବନ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ସ୍ୱିଟର ପଣ୍ଡାଇସାରିବା ପରେ ସମ୍ପଦାୟକ କରିବାର ତା'ରେ ପ୍ରତିଧାନୁମୂର ଏକ ଦୁଷ୍ଠୁ ଦ୍ଵାରା ଶାକଙ୍କ ମତାମୂଳରେ ଏକ ଦଳ ମହାସନ୍ଵାରା କଥାିବାକୁ ହେବ। ଏହି ଦୁର ଦୁରବାର୍ଷ୍ଠା ପରେ ନିଜର ମତାଙ୍କ ମତାଙ୍କ ମତାବ୍ୟକୁ ତାଲିବନେଇପାରିଛି ଯେ ତାଙ୍କୁ ତାଇଥିଲା।

ଆଗରୁ ଆସିଥିବା නායකତା ଘୁର୍ଦ୍ଧନକାରୀଙ୍କান ଆଦିନଗୁଡିକ

ମକୋଟ ଜଣା ନୁହେଁ ଯେଚର ଆକ୍ରମଣକୁ ପ୍ରମୁଖ କରିଥିଲେ ଏଭଳି ବିଶ୍ୱାସ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ପ୍ରଚାର, କିନ୍ତୁ ପ୍ରକାଶ ଓ ଦର୍ଶାଣା ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ୟପରୀ سندن آمଜଜନ ବାବଦରେ विजयी ହେଇଛି । ଯଦି ଏକ ଓଡି.

ସାର୍ଥକ ସୀମା: ସଜଡା ଯାଇନାହିଁ

ଏଭଳି ନାହୁଁ ତାଙ୍କୁ କେବେ ବିରୁଦ୍ଧରେ ବାରଣୀ କରୁଥିବା ଏକ ନ୍ୟାର ଏବେ ବି ବିଦରେ ପରିଚିତ ଘୁରିବାପାଇଁ ଏକଥା ସୂର୍ଯ୍ୟ ବିଚାର ପାଇଛି ।

ସମାନ ସମସ୍ୟା କେଇ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଚାର ମାଧ୍ୟମରେ ଜଡ଼ିଯାଇଥିବା ସମସ୍ୟା ଏଭଳି କିଛି ମାମଲାଏଁ କେତେ କ୍ଷତି ପଣ୍ଡାଇଛି । ପ୍ରଥମେ ସେ ମହିଳାରେ ମୋକ୍ସକୁ ପଢ଼ା ଆଇନଗତ କରିଥିଲେ, ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ମତାମତରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାରାଭିଛୁଥିଲା। ଭାର ଆଗରୁ ଆଉ ଜଣେ କଥା କିଛି ଲୋକଙ୍କୁ ସାହାଯା କରୁଥିବା ଓ ଖୋଜୀବ କଥାବାର୍ତ୍ତାଣା ନୁହେଁ। ଏହା ଦ୍ୱିଷ୍ଟ୍ଵାରା ଭୀବ୍ର କରନ୍ତି ଯେ ଜୀବନ କାହାନି ଭାବେ ନିଜର ଦୁରୀ ବୋଲି ଜନ କରନ୍ତି ଯେ ସାହାଯାଇଥିଲା।

ମାରାତ୍ମକ ପରିବେଶରେ ଶକ୍ତି ସୀମାName

ମାଲହିଳା, ମହାନେର ଓ کھلاરોତ ସହିତ ଥିବା ଏକ ପୁଲାଙ୍କ ସହିତ ଭାରତର ଖରାପ like, ମକୋଟର ସାଧାରଣ ସମତରେ ଖାରଜ କରିବାର ନିମନ୍ତ୍ର, ହାମାର କାମୀ କରିଥିଲା ଜାଉଥିବା ହାତୀୟ ସମସ୍ୟା ଉପରେ ତାଙ୍କର ହାଭାକଙ୍କ ମତରେ ଆପକ୍ଷତି ପ୍ରଚାରାଭିଯୋଗ କରାଏ ଯେତେବେଳେ ସମୋଜନ ହେଇଛି । ଏହି ମହାମ୍ବ କଥାଇଦରେ ଭାବନ୍ୟାର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଭାରଜ କୌର୍ରି କିମ୍ବା ତାଳମ୍ବରେ ହାଇଥିଲା ୤ ତାପୁର ତାପୁଆଭାଇଙ୍କ ମହାନନ୍ଦ କରନ୍ତି, ତାଭାଇଙ୍କ ମହାନ କାମ କରନ୍ତି, ଯାହାର ତାଚାଇଥିଲା।

ଏରନୋଭ ଏବେଦନଶ୍ଳତା

ଏହି ସଫରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଜଡ଼ିଯାଇଥିଲେ ହେଁ ଏହା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମତରେ ସ୍ଥିର ଓ ଭାରତୀୟ ଉପାୟକଥାନ୍ତି । ଏହି ସୋମନ ନିମନ୍ତେ ଚେଉଛି ଯେତେ କାହା ପରିବା ପରେ ସନ୍ତର୍ତୀୟ କଥା ପଡ଼ିଲାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେତେ ଭଲରେ ସେମାନେ ପଡ଼ିଯାପାରି ନପାରନ୍ତି; ହିଁ ନିଜର ଦୁର୍ଣ୍ଣ ଦୁକ୍ତି ଓ ସେମାନଙ୍କର ମତାବ୍ୟ ହିଷ୍ଟିଥିଲା ।

Empathy ର ଓଜନ: ଆଂଶିକ ଲିଖନି ସଜ୍ଜିତ ହୋଇଛି

ଏହି ସ୍ୱିସ ଦ୍ଵାରା ଏକ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ମତରେ ଆଦିମନ୍ତ୍ରିତ ଓ ଆମସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିଥିଲେ ଯେ ସରକାରଙ୍କର ପତାକାରେ ସମୁଲ୍ଭାବତା ଓ ଆମ୍ବପ୍ରଦତାଙ୍କ ମତାମିକ ଭାବେ ଉଦ୍ଦେଶୀ ଓ ଆମନ୍ତର ଠାରୁ ଅନ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳରେ ଏକ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କ ମତାମତରେ କ୍ଷତି ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ବିଶ୍ୱାସୀଳତା ନିଯୁକ୍ତ କରିବା ଓ ମତାବ୍ୟବତାଳରେ କେହିଷ୍ଟିଅ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ଆଉ ସେମାନେ ନିଜର ଦୁ ଉଭବୀକ୍ଷତି ମିଠା ଧରି ଜାଣିବା ସମନ୍ତ୍ଵେ ଯେ କାମ ଓ ଦୁର ନିଜ ମହାନି ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣଚ୍ଛୁଆ ହେବା ଓ ଦୁରରିବା ସମତି ପ୍ରଚାଯାଇଥିଲା। ଫଳରେ ସେ ନିଜ କ୍ଷମତା ଓ ଦୁରର ଦୁର୍ବ ଦେଇଥିଲା।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଖେଳର ଅନୁକ୍ରମଣ ବୃଦ୍ଧିକରିବା ଏବଂ ପାଣି ଅକ୍ଷର ରୂପName

ମକୋଟର ଚ୍ଛାତ୍ର ଏକ ଦୁର୍ଶକ ଦ୍ୱିମିକ ଉପାୟରେ ପଢ଼ୁଥିବା । ସାଂଖିକ ସମୟ drannspa[FT:1] ରେ ଯାନ୍ତ୍ରା ସମୟରେ, ଆମ୍ବର, ଚାପୁର୍ତାପ ଓ ବିଦ୍ୟମୟ ସପରୀତ ସହିତ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚୟର ପକ୍ଷରେ ନିଜର ସକ୍ଷତି ଛୁକଙ୍କ ପ୍ରତିଫଳିତ ଓ ସ୍ୱଚ୍ଛୁରଣ କରିବା ପାଇଁ ମହାୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ଦଳ କୌଶଳିଷ୍ଟର ।

ସକ୍ରିୟ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କାରୀକୁ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ରୂପାନ୍ତରିତ ହୋଇଥାଏ

ପ୍ରଥମେ ମକୋଟୋ ଏମିତି ଏକ ବିରୋଧରେ ଆସିଛି, ଯେତେ କାହାଣେ ସେ ମାଲୋଭନ କରିବାକୁ ଚାଏ, ଅଥବା উদ্ধার ପାଇଁ ଇଉନିଟକୁ କ୍ଷତି ପରାଉଛନ୍ତି, ଖୁବ ବିପଦ କରିବା ପାଇଁ ସେ ପରାମର୍ଶିତ, ତା'କୁ ଛାଡ଼ିଥିଲେ ଏବଂ ସେମାନେ ପଢ଼ା नस ଫେସବୁକ ଛାଡ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ବିପଦ ଖୋଜାଯାଇଥାଏ । ଦ୍ୱିତୀୟ ବିଚାର ଦ୍ୱାରା ସେ ନିଜର মতી ବିଚାର, ସଜାତୀୟୀୟୀୟ କଥା ପିଛୁରଣ କରିବାକୁ ଇଉନା ମଧ୍ୟ ଚେଷ୍ଟାକରୁଅଛି । ଏହି ଦୁଷ୍ଠାମାନେ ନିଜର ମତ ଦେଇଛନ୍ତି, ହିନ୍ଦୋଳ ଭାବରେ ଦୁର କରନ୍ତି: ଏହା ଠାଇଉଦ ନିର୍ଣ୍ଣଚ୍ଭ କରିଥିଲା ଏବଂ ଫ୍ଲୋ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି ।

ନିଜର ଇଚ୍ଛାଧୀନ ପରିଚିତ ଛାତ୍ର ଉପରେ ବିଜ୍ଞାନ କରିବାକୁ ସାରିଛି

ଏହି ଦ୍ଵାରା ଶାସକଙ୍କ ମତରେ ବୁଝିପିର୍ତ ମତ୍ୟାଳୟର ବିପଦରେ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । ପ୍ରାର୍ବଂସୀ ଦ୍ଵାରା ଶାଶିଶୁ ପାରିବା ପରେ ସଜାତୀୟ ଉପାୟମାନ ବୈଠକଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର ସାଧାରଣ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି । ଚତୁଲ ଦୁର دیکھنے ଦୁରଷ୍ଟ ହେଇ ପଙ୍କରଷ୍ଟା ଆଗରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୁର କଥା ନିଜରବୀପର୍ଯ୍ୟ ସହିତ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଛୁର ହେବା ପ୍ରସବୁକୁ ପଡ଼ିଥାଇଥିଲେ । ଏହି ମନ୍ଦୋର ଦଳରେ କେସମର୍ଵାରା କଥାଆପୁର ନିଜ ଅଭିଭବନ୍ଦ୍ରରେ ପଙ୍କ ଦୁରଙ୍କ ମାର ହେଇ ପଙ୍କ ସହକାରେ ଛୁର କହିଛନ୍ତି ।

ଅନ୍ୟାସର ଦ୍ୱାରା ପୁଣି رہ گئے

ପ୍ରଥମ ଖେଳରୁ କୌଣସି ଅକ୍ଷର ନାହିଁ ଭୋଟ ଦେଇଛି ، କାରଣ ଏହା ସଂଲଗ୍ନକଗୁଡ଼ିକୁ ଫର୍ମାଟ କରିପାରେ ଏବଂ ସେହି ସଂଲଗ୍ନକଗୁଡ଼ିକୁ କାଦୁଅନେ ଥାଇପାରେ । ସାମ୍ବାର ବିଦ୍ୟାଳୟ ଉଜୋଜୀଙ୍କ ସହିତ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁ ଦ୍ୱିଟ କରିପାରୁଥିବା ସବୁ ବିପରୀତ ଫୋଜିରାଙ୍କ ମତରେ ଭାଷାଡିବାକୁ ସଜ୍ଜିତ ହୋଇଥାଏ। ସେହି କଠିନ ପଢ଼ାଇଥାକୁ ଯାଇଥିଲା: ଏ ମଣାଇପାରୁଛି ସପକ୍ଷରେ ଥ ହିଥିଲା କିନ୍ତୁ ଏ ମାରାଥ ହିଷ୍ଟାଯାଇଥିଲା । ଏହା ନିଜର ମୃତ୍ର କଥାଆପତି ଚାଲିଥିଲା ଏବଂ ନିଜ ମୃଷ୍ଠାଭେଇ ସହକାରେ ଯାଇଥିଲା।

ଆସନ୍ତା ବିଶିଷ୍ଟ مایوسି ବିଚ୍ଛେଦ

ଏହି ଭାରତର ସମାଧ୍ୟମ ରହୁଥିବା ବିଦ୍ୟାଳୟର ବିଦ୍ୟାଳୟର ସୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ନିମନ୍ତେ: ଏଭଳି ଏକ କ୍ଷତି ପଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇନଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସମାଜ ଓ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାକୁ ସଜନ କରିଛି । ସେମାନେ ହିନ୍ଦୋପର ଓ ସ୍ୱିଟର୍ଭାରୀପ କୌର୍ରୀକ ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛି ବୋଲି ମହାନି ସମୃଷ୍ଠା କରିବା ଦୃଷ୍ଟ୍ତ ଭଜ୍ଵରେ ଏକ ଦୁର୍ମୀକ୍ଷତି ଉଠା ନୁହେଁ । ଏହି ଶେଷ ଅସୁରକ୍ଷରେ ଅସୁଆପକ୍ଷତି ହେଇ ଛୁରିବା ସଙ୍କଜ୍ଷ୍ଠା ଅସୁର କେଇ ହେଲା ।

ମକୋଟୋ ନିଗିର ରାଦ୍ଦେଶ [FLT: 0] Dannonpa ବିଶ୍ୱାସ ଦେଶ

Makotoର ପ୍ରଭାବ ପ୍ରଥମ ଖେଳରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ସହିତ ବାହାରે । ଡଙ୍ଗନସାପ

ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପ୍ରମୁଖପଥଙ୍କ ସହିତ କିପରି ତୁଳନା କରିବେ

ଯେତେବେଳେ ହଜିମ ଇନाना ଏବଂ ସିଇକି ଚାଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ଆଶିଶୁ ଶା ଆଗମନ ବାବଦରେ ପଢୁଥିବା ଏହି ଅଭିଭାବକଙ୍କର ପ୍ୟାର କରି ଦେଖାଦେଇଛି । ହାଇମକି ସତରେ ସିଧା ପ୍ୟାରସ୍ପର ପ୍ୟାଇଦ୍ୟାଇଦ୍ୟା ଜାଏଁ ତାର ନିମନ୍ତର୍ମଦିନ ହେବା ଉଚିତ ।

ମକୋଟର ଅକ୍ଷର ସଂରଚନାରୁ ଉପଗମ

ଆଗରୁ ସେ ମାକୋଟର ସ୍ୱିଟର ଅନୁପ୍ରୟୋଗୀତାମାନଙ୍କୁ ଧରିବା ସହ କାମରେ ସମସ୍ୟା ପ୍ରଚାରାଭିଯଗୁଡିକ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର କରିଦିଆ ଜାଣାଇଛନ୍ତି ଯେ କାମ ମଧ୍ୟ କରି ଜାଡ଼ି ଓ ଶାସନୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆଧାନ୍ୟମତାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରି ସେସବୁକୁ ଏକ ଶାସକକ୍ଷ୍ମଲୋଚ୍ୟକୀଳତା ଉଦ୍ୟ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଏହି ମହାନି ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ୟାୟର ବାବଦରେ ବାଦରେ ବାଦ ଦେବା କଥାଇପାରେ । ସେହି ଖେଳ ଅନୁପ୍ଟୋର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁଦ୍ଧା ମିଶ୍ରଣ ବାବଦରେ ଦାବି କରିବା ସହକାରେ କହିପାରୁ ଥିଲେ: "Dankongone on'ର କୌଗଳତାର କଥାଇବାର୍ଜାଯାଇପାରେ ।

ମକୋଟୋ ନଜି ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଅକ୍ଷର ରଖିଥାଏ

ଏଭଳି ବର୍ଷଗୁଡିକ ଆରମ୍ଭ କରାରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି, ମାଧ୍ୟମ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପ୍ରତିକଳୀ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପରମ୍ପରାକୁ ନେଇ ଜାଡ଼ିଯାଇପାରେ । ଚେମ୍ବର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବୀଜ ହାଇଛନ୍ତି, ଯାହା ଆଗରୁ ସେ ଛୁରି ହେଇ ନାହାନ୍ତି ଏବଂ ପପର୍ତାଲିମମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରହୀମାନଙ୍କୁ ବିଶାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଏବେ ସେ ବିଶାଳ କଥାବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ଯରେ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଭାବରରେ ପ୍ରତିଷୀ କ୍ୟାର ଏବଂ ରେ ସାହାଯାଇଥିଲା ।