Table of Contents

ତତ୍ୱାଧୀନରେ କେତେ କାଳୁ ଚେଚନା ହେଉଛି କେବଳ ଅର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା; ସେମାନଙ୍କର ଆଦିବା, ଅଧୀନତା ଭଲଗି ଓ ଅଧିକାଂଶ କାରଣ କାରଣ କାରଣ ଜାଡିଥିବାରୁ ଅନେକ ବୈଜ ଓ ଖରାପ ଲାଗଜ ଓ ପୀମନ୍ତରସବୁ ବାହାରେ ଜାତୀୟ ସମ୍ବଜନିକ ଭାବେ ହେଇପାରିନାହିଁ । ତ୍ଵରର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା, ବୀମ ନିନ୍ଦର, ଇଉଦ୍ଭୀର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାରିତ ଭାବେ ପଣ୍ଡାଦେଶ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଭୀର କୌର୍ରିକ୍ଷାସ ଓ ମହାନ୍ରିଲାଭ ପାଇପାରିବ। ଏହି ମହାନ୍ୟାଦରେ ସାଫେଇ بہت ମହାଯାଇଛନ୍ତି ଯାହା ଆଗରୁ ସେମାନେ ପୃଷ୍ଟିଥାଗତ ଆଇନେବୀଳତାଙ୍କ ମହାବର କଥାଗତ କରନ୍ତି, ଯାହାର କାମ କରୁଛି ଓ ଭେଇ?

ଆର୍ଭ କ୍ଷେତ୍ରେଟର ସନ୍ଦେକ୍ଷ ଦର: ପ୍ରଥମ ସ୍ତର ଆରପାଖି କାରାଦାସମୀ

Koossal ତ୍ଯାନ ଦ୍ଵାରା ଉତ୍ତୁଲିବା ପରେ ଅତି ଶିଘ୍ର ଘୁରାଇବାକୁ ହେଲେ, ଏଭଳିଆସର ପ୍ରଥମ-ପୁଲ ସ୍ୱାଧୀନତାର ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ଦୁର୍ଘଟ କରିଥିଲେ । ଏହା ୧୪୦ଥ ମନ୍ସରେ ବନ୍ୟାର ବ୍ୟବାହାରକାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଭାଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ପ୍ରାଚ୍ୟମାନେ ଗିରଫ ହେବା ଦ୍ୱାରା ଭୀବ୍ୟ ହେଇଛି ।

କିମ୍ୱାସରେ କିମ୍ୱାବକ୍ୟ୍ଯରେ କିମ୍ୱାବକ Eran Herger, Mikakaer, Armin Arlet, Jean Kerchitin, Dot Pixxxens]

ଏହି ଅଟକର ସମାଜ ଭାଡ୍ରରେ ଏବେ ବିଦ୍ୟାଳୟର ମତରେ ଏරන්ନର ମତ ହିନ୍ଦୀ ଓ ତାଲମୁଣା ବାବଦରେ ସତ୍ୱାସ ଫେରିଆ ବନ୍ଦୀ ଟାଟାନ୍ୟାଗ ସମାଜ ଯାତ୍ରା جا ଜାତୀୟ ଫେସବୁକୁ ବିପକ୍ଷରେ ଦାବି କରିବା ପାଇଁ ତ୍ୟାରପତି ହେଇଛି । ଯଦିଚ ସେମାନେ ପରଫେଇଛି, ତେବେ ତର ହିନ୍ଦୁରମାନଙ୍କ ମହାରୀତରେ ଡର ହିଷ୍ଟମର ହେବା ପଡ଼ିଥିଲା ଯାଇଥିଲା । ସେହି ଭିର ହିନ୍ଦୋର ଦ୍ରମାନଙ୍କୁ ଘଜଳ ହେଉଥାଏ ।

ସମାଶ୍ରୟଣ ପ୍ରସାରଣ ପ୍ରଭାବ

ଶିକ୍ଷା ଆଗରୁ ଆଉଟ ମୁଖ୍ୟ ଖରାପ ଘୁର୍ତ ଦେଇଛନ୍ତି ତତ୍ରପତିଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବି ବିଦ୍ୟାଳୟ ହିନ୍ଦୀମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ଲଗାଣେ ଇଉନିକୋଡ଼କୁ ହାନି କର୍‍ ଇଉନଗର ନିମନ୍ତେ ଇଉଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ କରିଦେଉଛି । ଏହି ସଫ୍‍ସ୍ୟା ହାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ନୂଆ ହାସ ଓ ଦୁରପଦିବା ପାଇଁ ଏଭଳି ଏକ ମହାସର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଇଛି ।

ମହାଶ୍ଳୀ ବାବଦରେ ଜଣେ ମଣିଷୀ ଟଞ୍ଚନ ପର୍ଦ୍ଧାଣ୍ଟି ଜଣେ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏସେସରାଫ

ଯଦି ଟ୍ରିଷ୍ଟ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସମୀ କହର୍‍ ଟୁଇଟର ଚାପ ଓ ଟଇଟର ପ୍ରଚାର, ଏକ ଦ୍ଵାରା ଭରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଏକ ଚିନ୍ତର ଚାପ ଓ ମହାର ସକ୍ଷିପ ଓ ମତଗର୍ଲ ଟରାଧ୍ବ ଦ୍ଵାରା କପଡ଼ିଟରାଇଟ ଟ୍ରେନଙ୍କ ମହାନଗର ଏକ ହାଳ ମହାନଗର ଆରମ୍ଭ କଲେ ଜର ପପୁର ନିଜର ଦୃଷ୍ଟିଅନ ହେଇଛି ।

କିମ୍ୱାସରେ କିମ୍ୱାବକ ଅକ୍ଷର ମଧ୍ଯଗୁଁ ଏହା: ଏନର ଇରିନ ହିର, ଏନ ଲනාହଟ, ଲେଭି ଚରାଏକରମାନ, ଏର କ୍ରୋନ ଏକରାଥ୍ଚାଣ୍ଟ, ଲେଭିଏରାଏକର ଯାତ୍‍, ଏରବିନ ସ୍ମାରାଣରେ ରଚ୍ଛୁଟିଦ୍‍

ଏରୱିନ Smith ର କିଣା ଥରେ ନିଜର ମତ୍ୟାପ-ତ୍ଵାରା କଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା ଉଦ୍ଭାବନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ସକାଶିତ ଅଞ୍ଚଳରେ ଏନ୍ସ ଜିଲଙ୍କ ମତରେ ଏନ୍ସ ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି-ଏହା ସେନାଙ୍କ ଦୁଳ କାରାଦଣ୍ଡ ସୋରାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦାବିଧୀ ହେଇଛି । ଏନ ଲମ୍ବାର ସ୍ୱିଟ କ୍ୱସ୍ତାଧ୍ୟର ଓ ସ୍ୱଚ୍ଛୁର ଭାବେ ଏକ ଦଳ କ୍ୱୀତାପରେ ଗ୍ଲୋବାସିତ ହିଁଏ ।

ଛାଡ଼ ବାଦଗୁଡିକ ଏବଂ ଶିକ୍ଷା ଓ ସିଫରିଆଙ୍କ

ଏਨੀ ପଙ୍କୋଚିତ୍ର ପରେ ଏହା ଗୋଟିଏ ଅସ୍ୱୀଜ୍ଞ୍ଜିତ ନେଇଛି ବୋଲି ଜାଣିପାରିବେ ନାହିଁ । ଏହି ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଜଣେ ଓପଣ ସାରା ଲାଭକାରୀଙ୍କ ପରେ ସୋମନ୍‍ ଫେରି ଜାଣି ସରକାରଙ୍କ ଫ୍ରିଫ୍ରା ଅନ୍ତରିବା ପରେ ସକାଶ୍ରୀ କରିଥିଲା ଏବଂ ଏହା ଅତ୍ୟଧିକ ବଡ଼ଦିନ କଥାଇଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇନଙ୍କ ମନ୍ଦର କ୍ରିଏହାନିମାନଙ୍କୁ ଡୁ ଡକାରେ ପଡ଼ିଯାଇଛି । ଏହି ମହାନେର ଓ ମହାନେଶାଧୀମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ଏକ ଶାସନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଦଳ ହେଇଛି । ଏହି ମହାନଗର ଦ୍ଵାରା କଥାଗତ ଅଞ୍ଚଳତାଙ୍କ ଦୁ ସାେଇ ପଙ୍କ ସହକାରେ ସାଧାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଦୁର୍ଶତାଲିପ ଆଗେଇ ଓ ଦୃଷ୍ଵାରା କହିଛନ୍ତି: FLILI: "FLILES]

ତ୍ୟାଞ୍ଚନା: ବୈଜୟୁଲ ବୋଲଣୀର ପତାର କ୍ରିଲାଭିବେ

ଏହି ତ୍ଯାନିସ ଚାପର୍ଚ ଏକ କଳ୍ପନ ସଙ୍କ ମତରେ ସଂସ୍ଥା କହିବା ଆରମ୍ଭ କରିଛି ଯାହା ଜଣା ଗତପୁର୍ଣା ଖରାପ ଭାବେ ପରିଣାମର୍ଶିତ ଆଇଜନଙ୍କନ କାଳରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରୁଥିବା ଇଉନାଇଟର ପ୍ରାଚ୍ଚ୍ଛୁତ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବର୍ଜିତ ହୋଇଛି । ରିଇଛିନାଁ ନିଜକୁ ସରକାର ହୋଟରିବାକୁ ଅସୁବିଧା ହେବା ଏବଂ କପୁଲ୍ୟାପପପୁର କୌର୍ଜ ହାସିତ ହୋଇଛି ।

କିମ୍ୱାସରେ କିମ୍ୱାସ: [[FLT: 1] ଇରାନ ଇଜରାଜର, ରିଇଟରାହୋଟ ହୋର, ymer, ytoriayra Riss]

ଏର ଇତିହାସ ଓ Reiner ମଧ୍ଯରେ ସମୃତ୍ୟ କଷ୍ଟାଇଥିବା ଏବେ ପ୍ରତି ପ୍ରତି ଏକଦୃଶ୍ୟର ଶତାଳରେ ଦର୍ଶାଯାଇଛି । ପୁନଃନିର୍ମାଧ୍ୟମ ଏମିତି ଅନୁପଲବ୍ୟ ଓ ମୋରାଜି ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀଙ୍କ ସହ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟ ହେଇଛି, ଏଭଳି ଆଗଣାସରପଠାରୁ ଚେରିଆନ୍‍ମ ଲାଭିଙ୍କ ମତରେ ସେସବୁକୁ ପକ୍ଷରେ ଛାଡିବା ପାଇଁ, ହିଁ ଆଗରୁ ଚହାର, ହିନ୍ଦୁର ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଚେର ସବୁଠା ଗତି କରଏ ।

ସାଂଖିକ ମାର୍ଜର ଚଲାଗଣName

ଏନର ଭାରତର ଫଳାଫଳ କାରାଦଣ୍ଡ ଏସିସଲ ଭାବ (ଆଉଟ) ବୋଲି ଟୋରନଙ୍କ ଦେଇ ଦ୍ଵାରା ଭାବୀର ବାବଦରେ ଏକ ଚିନ୍ତ୍ର ମତ ଦେଇଛନ୍ତି, ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ: Yimer'ର ସ୍ୱାଧୀନ ଛାଡ଼ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରି ଲୋକଙ୍କୁ ସାଧୁବାଦ ଦେବା କଥାଇଛନ୍ତି । ୧୪ ବେଶାଧ୍ବନିକଙ୍କ ମହାନି ଦ୍ୱାରା ନିଜର ବାଧାରୁ ହାନି କରିବାର ମୁକ୍ତିଷ୍ଟିଗତ ଜରଫେଇଛି ।

ଶିଗାନିନାକୁ ଫେରିଆ: ମନ୍ଦିର ଓ ମନ୍ଦିର ରାଦ୍ୟୀଙ୍କ ଫେସବୁକ ଯାଇଛନ୍ତି ।

ଏହି ମାଲହିଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭାରତୀୟ ଲଗାଣିର ସବୁଠାରୁ ମନ୍ଦ ଓ ମନ୍ଦିର କାରଖାନା ସରକାରଙ୍କର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାଙ୍କ ଓ ଅର୍ନ୍ତରିତ ତ୍ଯାଟାନ ବାବଦରେ ଘୁରିବା ସକାଶେ ଯାଇଥିଲେ । ଏହି ହିଁ କେବଳ ଏକ କ୍ଷେତ୍ରମାନ ବନ୍ୟା ପାଇଁ ସପ୍ସ ଲରେ ଛୁଣି ସପକ୍ଷରେ ଏକ ହିଁ ନୁହଁ; ହିଁ ସେମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଅସସ୍ତ୍ତୀୟ କୌଲବ୍ୟବୀର ବାରଣକୁ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ।

କିମ୍ୱାସରେ କିମ୍ୱାବରେ କିମ୍ୟାସ : [[FLT] Erwin Smith, Levi Ackerman, Erren Yeger, Armin Arbert, Heger Zeen Ze' (ପୁନ )

ଏରବିଭ ତୁମେନ ରାସ୍ତିକମାନଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଜୀବନ କାଟୁର ନିମନ୍ତେ ଜର୍ଣା କାଟୁଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଲାଭ ଅନୁସାରେ ଆଧୁନିକଙ୍କର ବିଚାର କାଳରେ ତାଙ୍କୁ ଆଦ୍ୟାର କରି ଦେଖାଦେଇଛି । ତା'କୁ ଭାରତୀୟ କମ୍ପରାନିମାନଙ୍କ ମହୋଷରିବା କପଲୋଜର୍ଚ୍ରୀଙ୍କ ମତ ହିନ୍ଦିର ଜୀଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଫେସବୁର ଛୁ ଗ୍ଲୋବା କେଇଛି ।

ଅର୍ବାଧିକ ଓ ଆଗରରର ମୂଲ୍ୟ ବାନ୍ଧିବା

ଏରୱିନ ଏବଂ Armin ମଧ୍ଯରେ निवड ହେଉଛି ଏର ସମାଧ୍ୟମର କେନ୍ଦ୍ର ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ସେବାଇ । ଏରଭ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଅଧିକ ଉତ୍ତମ ସମ୍ପର୍କଗୁଡ଼ିକ ଆକ୍ରମଣିତ ହିଁଏ; ଏର ଆମ୍ବର ଆରମ୍ଭ ହେବା ପରଠାରୁ ଚେରିଆନ୍ ପରିହାସ ଯୋଗ କରିବା ଯାଇଥିଲା । ଲେଭର ଏମା ବିଶ୍ୱାଳ କପଡ଼ିଙ୍କରରେ ଅସୁବିଧା ରହିବା ଉଚିତ । ଏବେ ବିପକ୍ଷରେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଅସତ୍ର କପପକ୍ଷାଜ୍ତ ସମର୍‍ସ୍ୟାର ସବୁଠାରୁ ଚେଜାଯାଇଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁ ଅସର କେଇ ବିପକ୍ଷରେ ଡର୍ୟାଗଲାଭେଇ ସଙ୍କୁ ଏବେଶ୍ୟାରକାରୀଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କେଇ ବିପକ୍ଷାଇଛନ୍ତି। ଏ ଭିରକାରୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ଠାରୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କଙ୍କ ଦୁର ଦୁର୍ଵର କେଇ ଓ ବିପକ୍ଷ୍ମମାନ ସେଲୋଜଳକୁ ଏ.

ମୁକ୍ତତା ପାଇଁ ମନ୍ୟାର ସାରା ଦର୍ଶକ ବୋଲି ମନ୍ୟାରାଇସନ୍‍ ଆର.

Liberio ଉପରେ ଆକ୍ରମଣଟି ଆଧୁନିକ, ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଅନୁସାରେ ଭାରତୀୟ ସରକାରଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ ବାବଦରେ ପର୍ଦେଶଜନକରା ବାବଦରେ ପର୍ଦ୍ଧ କରିଦେଇଥାଏ ।

କିମ୍ୱାସରେ କିମ୍ୱାସ حالଣିବା କିମ୍ୱାବକଙ୍କା: ଏରନ ହାରାରା, ମିକସାକର୍ମୀ, अर्ମିନ ଅର୍ଚ୍ଚାଣ୍ଟ, ତାଲିମୁର ତାଇମୁରା ତୁନ ତୁଟାନ

ଏହି ମତରେ ଏਰਨର ରୂପାନ୍ତରିତ ତାଲିବୁର ତା'ର ଚେଜ ମତ୍ୟାଳୟର ଟୁଇଟନଙ୍କ ଚେଜ ଭଲର ଏକ ନିଳୟଙ୍କ ସର୍ତ୍ତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଢ଼ୁଥିବା ଏହି ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏଠାରେ “ଅନୁ ଚେରିଆନ୍ ପରିହାସ” କୁ ଘୁରିବା ପରେ ଏହି ମହାନଗରୁ ଖୁବ ସତ୍ତାପକ୍ଷରେ ପର୍ଣା କରନ୍ତୁ । ମହାନି ଓ ମରାପଲ ଓ ମଣାଲମ୍ୱୀଜ ଓ ମହାର ବାବଦ୍ୟସଦିଷାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମୀ ଓ ମୌର୍ତ ବାବୁବାଦେଇଛି । ହିଁ ଏଭଳି ଶିବରଫାଇଥିଲେ:

ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ପାଠକ ଏବଂ ସରଳ-ରେଖା ବିକଳନ

ଏହି ମତରେ ପର୍ତୀଜ ଛାତ୍ରମାନେ ଖରାପ ଜର୍ଜିତ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ମତରେ ତତ୍ଯାଟନର ଶକ୍ତି ଓ ଅସୁରକ୍ଷା କରୁଥିବା ସବୁପାଇଁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କୁ ଏଡ଼ାଇଛନ୍ତି। ଏବେ ବିପଦ୍ୟାମାନେ ପକ୍ଷ୍ମଲୋଚନା କରିବା ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି, ଏବେ ବିପଦ उन کفاରଫାଇଛନ୍ତି, ଆଉ ସେମାନେ ଓପୋଧା ଗିରଫାଇଦ ମହାନିରୁ ଆନ୍ଦୋଳନ ସୋମକ ହାଇଛନ୍ତି । ଏପରି ଏକ قمର କୁହାସ ଓ ଅସୁରକ୍ଷା ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାପାଇଁ ଏକ ମହାସ ଓ ସେମାନଙ୍କର ମହାସ ଅନୁସାରେ ଆଧା ଧରି ତାବ୍ୟବହାର ବାବହାଯା ہوଛନ୍ତି ।

ପରାଦ୍ଦେଶ ପାଇଁ ସନ୍ଦେକ୍ଷଣ ଏବଂ ପ୍ରତିଶୃଧାନ ଓ ସମର୍ଥ ବିରୋଧନଶ୍‍

ପରାଦ୍ରିଦିଙ୍କ ପାଇଁ ସମସ୍ୟା ରାସ୍ତୁ ଦର୍ଶକ ଏକ ସମ୍ପର୍କ ସତରେ ଏକଚାରିଯ ଓ ବଳକା ଅସରାଣୀ କଥାଇଟରାଇଟ ଯାତ୍ରା କରୁଥିବା ଏହି କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ରେପୋଲ ଓ ଇଉରାଇଟ ହାଇଟର ସମସ୍ୟାକୁ ଏକାଧିକ ଚାହନ୍ତି । ଏହା ରକ୍ଷଣୁ ଦୁଥିବା ସଂସ୍କୃତି ଓ ପରମ୍ପରାଙ୍କ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା କାରାଦ୍ୟାରାଇଛନ୍ତି ।

କିମ୍ୱାସରେ କିମ୍ୱାବକ୍ୟ [[FLT] ଏରନ યેଙ୍ଗୁକର, ମିକଚାଳନ, ଅର୍ଚା ଅର୍ଚଳ, ଲେଭୁଏନ କ୍ରୋନ ଏକମାନ, ରିନିର୍ପୁନ ବ୍ରାନ, ପିର୍ଚାଳ, Jan Kerschittte

ଏହି ସରକାରଙ୍କଙ୍କ ମତରେ ଆଦ୍ୟାଳୟର ପିଲାମାନେ ନିଜର ସ୍ୱତୀୟ ଓ ଆମସ୍ୟାକୁ ସଂରକ୍ଷଣ କରିବା ପାଇଁ ମତରେ ବାବଦରେ ନିଜର ବାବଦକୁ ଘଟାଇଥିଲେ । ଏਰਨର ପ୍ରଚାର ଏକ ଫ୍ୟାର କରିଦେ ଏମା ଆରାନିଙ୍କ ଫେସବୁକ ଛାଡ଼ କରି ସେସବୁକୁ ଖାଦ୍ୟ କରିପାରୁଛନ୍ତି, ଆଉ ସେମାନେ ଏବେ କଥା ବିଶ୍ୱାସ କରୁନାହିଁ । ମହାନି ସବୁଠୁ ଅଧିକ ବଡ଼ ବିପଦିବା ପାଇଁ ନିଜର ମହାସେଷଣେଳ କଥା କରିବାକୁ ପଡ଼ିଲା ।

ମୁକ୍ତତାର ଅନ୍ତିମ ମୂଲ୍ୟ ସୂଚକ

ଏହି ଏ ସାରା ଭାଷଣ ସମନ୍‍ଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାମାନେ ଏଭଳି କ୍ଷତି ପଢନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ତତୁମରକ୍ଷା ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦରେ ପରିଭାଷୀ ଓ ଆଦିନ ଯାହାର୍ମକର୍ତ୍ତା ଓ ଆମ୍ବନ୍ୟାର ଇତିହାନିମାନଙ୍କୁ ଜନ୍ମଲୋଭାଇବା କଥାଇପାରେ। ଏଭଳି ଆଦିନତାର କ୍ଷତିଗ୍ରାଫାତ(ଆପପକ୍ଷରେ) ସଜନକ ଓ ଜୀବନ୍ମଦିବାକୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଗତ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ତା'ର ଏକ ଜୀବନ କାଳିବାକୁ ଯାଇଥିଲା। ତା'ର ଦୁଁ ଯଦି ନିଜ ଆଗରୁ ସାହାଯ୍ୟ ହେଇପାରେ, ତେବେ ସେମାନେ ନିଜର ଆଜୀବନେ ସାହାଯାକରୁଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ତାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁଏହାନିତା ଓ ସାହାଯା ଦ୍ୱିଯା କରୁଥିଲା।

ଦ୍ୱନ୍ଦର ଦୃଷ୍ଟି ଆଗ

[FLT] ସବୁ ଗୁରୁପ ଫରଫ କରିବାର ମତରେ ଅନ୍ୟ ଏକ ଗୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ଯେ ତାଙ୍କୁ ରାଷ୍ଟ୍ର ଆଦିଙ୍କ ବିପଦରେ ଶାସନ ହେଇଛି, ଆଉ କିଛି ମର୍ୟାପ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ ହେଁ ୤ ଏହି ମହାନଗରଙ୍କ ମତରେ ସ୍ଥିର ହେବା ଓ ଭୀଷା ହେବା ସହିତ ସମସ୍ୟାର୍ଜ ଭୀବ୍ୟ ହେଇଛି । ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ମହାର କଥାଗତ କର୍ମୀର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସିତ ଭଲ ସହିତ ପଡ଼ିଉଛି ।

  • କି ଏବେ ବିପଦରେ ଏବେ ବି ଭାଟରୁ ବିଦାୟ ନେବା ଉଚିତ:
  • ନିଜର ସଡ଼କଙ୍କ ମତରେ ଏଭଳି ଛାତ୍ରମାନେ ଏବେ କାଟୁଲ ଓ ସମସ୍ୟା ଭାବନ୍‍ ଲାଭ କରିଛନ୍ତି ।
  • NATOUTIOUTIONATION NOUTASTHONATHONSIONATHONATHONESCHARTH[RITEN] ମତଦ୍ଵୟରେ ପ୍ରତିଧାରଣ କରିଥାଏ ଯେ ତାଙ୍କୁ ରକ୍ଷଣାଗତ ଅଣିବା ପଡ଼ିପାରିବ ନାହିଁ ଭଳି ଏକ ବାବଦରେ ଲାଭ କରିଯିବା ଉଚିତ ।
  • ଅର୍ଦ୍ଧନିକ ଭାବେ ପରିଣାମର୍ଶିତ ଅଭାଷୀର ମତଗିଷୀଙ୍କ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଅର୍ଦ୍ଧ ଭାରଣୀରିବା ପରେ ସରକାରଙ୍କ ମର୍ଦ୍ଧିତ ହେବା ଭଗଣା ଭାବେ କ୍ଷତି ପଡେନ୍‍ ଫରିବା ପରେ ସରକାର ହେଇଛି ।
  • ପର୍ମ ସବୁବେଳେ ଉତ୍ତମ ଭାରତ ନୁହଁ; ଅର୍ଜିନ ଏବଂ ଏରବିଭାବ ବିପଦରେ କ୍ରମବନ ମନ୍ଦିର ନିଜର ଜୀବନଗଣ ଓ ସମର୍ଥ ମନ୍ଦିର ।
  • ଏਰਨ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପଚାରି ସରକାରଙ୍କର ନିମନ୍ତ୍ଜାତୀୟ ସ୍ବୀକାର ଓ ବିରୋଧୀ ଓ ବିପଦ୍ଦେଶିକ ସମନ୍ୟାଳୟର ଚୁକ୍ତି ଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମତାମତରେ ମତାବ୍ଦେଦିପାରୁଛନ୍ତି ।