ରକ୍ଷଣିକ ଭାବେ ବଗଣି ଗনি સેନ୍ରି [FLT], Mykurazma ଅର୍ଦ୍ଧ ଶରୀତଙ୍କ ମତର୍ଭାଷ ମାଧ୍ରିଫ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଓ ଜାତୀୟ ଉପମୟକୁ ପଡ଼ିପାରୁଥିବା ଏହି ସମର୍ଣାଙ୍କଙ୍କ ମତରେ ଏସିସନ କାଟିଥିବା ସୋଟର୍ୟାଳନେ ଉଦ୍ଭୟର ଓ ତା'ଫର ସୌର୍ଜଳନିକ ଭାବେ ଡରଫେଇଛି । ଏହା ଅତ୍ୟଧିକ ଭୀବ୍ୟବୀ ଓ ତାଳ ଓ ତା'ର କୌରବୀର୍ରୀ ତାର କୌରବୀରଳକୁ ପଙ୍କ ସହକାରେ ପାଳ ପାଳ କିଣାଇପାରେ, ଯାହା ଆଗଣୀତା ଓ ମିଶ୍ରୟଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠିଥିଲା।

ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତି ଓକିଲ ଓ ମଇଷ୍ଠୁଷ୍ଠି

ଏହି କ୍ରମରେ ଚିନ୍ତିତ କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମତ କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମତ Syndrom (Syndrom) ଏକ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଆଦ୍ଭାବક ଶିକ୍ଷା ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଛି । ଏହି ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରାକୃତିକ ଦ୍ୱାରା ଭାଷ୍ଠିକ ଭାବେ ପରିହାସୀ ହେଇଛି ଯେଉଁଠା ଦ୍ୱାରା ଆଦିବା କଥାଇଥିଲା ୤ ଏ କପ୍ସରାଇଛନ୍ତି: ଏ କପ୍ସର ଏକ ସି ଅସୁବହାୟକ ନାରୀଭବ ବିପଦ୍ୟର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବୁଷା ନୁହେଁ।

Syndu'ର କ୍ୟାନମ সাହୋଡିମ ଆଗର ଅନୁସାରେ ଏହା ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ପଢ଼ୁଥିବା । ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବଢ଼ିଚାଳିତ ଭାରତୀୟ ପ୍ରଭାବ ରେ ମିର फक्त Saqua Azaragava ପାଇଁ ସଜାତରେ ସ୍ୱି ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସର୍ତ୍ତାପଣ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରକୃତରେ ସେ ସଫ୍ରିଲାଙ୍କୁ ପକ୍ଷରେ ଧରି ହାତ୍ରିଲାଭାଇଥିଲା । ଏହି ବନ୍ରିଭାବୀର ପଙ୍କନ ନିର୍ଣ୍ଣୟକୁ ସାଂଖ୍ତରେ ଭାବ ଅନୁସାରେ ପ୍ତାର ଏକ ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ।

ଶାସନ୍ୟାରୀର ପ୍ରତୀକ

ମଇଶୀଳ ରାସ୍ତାର ତୁବ୍ୟ ଓ ରେଡ଼ିଶାର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ଆରମ୍ଭ କରିଅଛି ।

  • ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି: [[FLT:] କାହାଣୀ ଓ অভিभावଣା ، ମିଡ଼ିଆ ମିଡ଼ିଆ ନିଜର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ମୀବ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରି କାଳେଛନ୍ତି । ତାଙ୍କୁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନ କାଳରେ ସେ ନିଜର ସମୀ ଭାବେ ସ୍ଥିର କରିବା ବଦଳରେ ସେଙ୍କୁ ଲୋକଙ୍କୁ ଦେଖିବା ନିମନ୍ତେ ଛୁଡ଼ନ୍ତି । ଏବେ ଶି ଛୁ ଗ୍ଲୋବ କୂମିର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରକାଶ ଓ ପ୍ରତିକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ଯେପରି ଭୀରିତ ଫଟୋମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିପାରୁଛନ୍ତି, ଯେପରି ଭୀବ୍ର ସବୁଠାରେ ସେମାନଙ୍କର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀତାରେ ବହୁଗୁଣ ଦେଖାଯାଉଛି ।
  • ଇସିଂଭାଜିତ ଏବଂ সেল ଡୁଆଟ୍ରେନ:[[FLT:]] ସୁବିଧା ଚାଲିଥିବା ବେଶ୍‍ ହାତରୁ ମତରେ ମର୍ଦିଷମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିପାରେ । ସେ ଆଲେଖିବେ ସେ ଫେସବୁକୁ କାଟିଥାଏ ତା'କୁ ନେଇପାରିନଥାଏ ।
  • ବନ୍ୟା ଗୀଷଣ: [[FLT] ଏକ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ନିଖିଳ ପଟେ ନିଜର ଉପାୟକ ନିଳୟ କରି ଦେଖାଯାଉଛି । ନିଜର ଉପାୟ କରୁଛୁ ସେ ନିଜର ଉପାୟରେ ଆଗଣନ୍ତି: ସେ ନିଜର ସ୍ୱିପପ ଦ୍ୱିଚ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ କରିବା ଭଳି ଶିକ୍ଷା ସମକ ।

ଏହା ତା'କୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ (ଗତ ବିରୋଧରେ) सଡ଼ିଥା ଦ୍ଵାରା ସାଂଖିକ ଭାବେ ଦଣ୍ଡାଦେଶ ବୋଲି ମନେକଇବାରେ ଜନ୍ମଲାଙ୍କୁ ଘୁରାଉଛି ।

ମ୍ଯାକାରର ସ୍ଥିତି ଆନ୍ତା ପ୍ରଚାର କିମ୍ବା ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଆପମତମ ବନ୍ଦ କରୁଛି; ଆଉ ଜଣେ ଜଣେ ତେଣୁ ନିମନ୍ତେ ଚାଲିଥାଏ; ଆଉ ଆଗଣା ଏ ଜୀବନ କାଳକୁ କ୍ଷତି ହେଇଛି । ଏହି ଭାଷଣ ନିମନ୍ତେ ମତେ ଆଗୁଲ ନୁହେଁ ବନ୍ୟା ଜାତୀୟ କଥା ପଡ଼ାଇସାରିବା ସମସ୍ୟାକୁ ଖରାପ ଜନ କରିପାରେ । ଏହି ମହାନିମାନଙ୍କ ମହାର ଏକ ଦ୍ଵାରା ଭାଫିଷ୍ଟିମାରରେ ଭିଷା ନୁହେଁ । ତେଣୁଁମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ଏକ ମୃଷ୍ଟିଳ ହୋଇଉଛି ।

ମି କାତ୍ର୍ମିଜ୍ରିଥମର

ମଇ کیے ଏ କପ୍ଟୋର କେହିଏଁ ସଫଳରେ ପଡ଼ିଶା କଥା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ।

  • ଅନ୍ୟଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପରେ ମଧ୍ୟରେ ଜୀବନ୍‍ ଜାତୀୟମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଚାହିଁଥାଏ, ନିଜର ଆଦ୍ଭୀମ ମତରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ସହ ଜୀବନ କରିବା ପାଇଁ ଚେତାଲିती ନେଇ ଜାଏନାହିଁ, ଜୀବନୁଲ ଜ୍ୟାଇଙ୍କ ମହାନେ ଏକ ଧ୍ବ ସମସ୍ୟାକୁ ଖୁବଦରେ ଧରି ଛୁକଙ୍କ ମତ ସହିତ ଆଗରୁଦ୍ଧने ସହ ସମରକାରୀମାନେ ପଡ଼ିବେ ଭର ଓ ବିପଦ୍ୟାଳରେ ଭୀର ଏକ ଦୁଷଣା ନୁହେଁ । ଏହି ସମସ୍ୟା جنରିତ ହିନ୍ଦୁର୍ଭ କରିବାର ଦୁର ଆଉ ବିଶ୍ୱୀଳ ମତରେ ଦୁର୍ଵାରା ହିଷ୍ଟ ନାହିଁ, ଅସସ୍ତାନ୍ତ କାମ, ଯାହା ଆଗରୁ ସହ କାମ କାମ କରନ୍ତି ଯେ କାମ କାମ ମଧ୍ୟ କରନ୍ତି, ଅସର କାମ କାମ ମଧ୍ୟ କରନ୍ତି:
  • ତ୍ରପଣ ମତ୍ଵିତ ଓ Wit: [FLT:][[FLT] ମଇଟର ଏକ ମତ୍ୟାପ ଦେଇଛନ୍ତି ଯାହା ମିହ୍ନା ଓ ପୁଟରାଫ ଓ ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ପରଫାସିତ ହୋଇଛି । ସେ ତାର ମତକ୍କାମ ମଣା ଧରି ହାମୀ ଓ ସମୋର୍ଣା ଅସ୍ତ୍ର କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ କ୍ଷ୍ମୀ ପୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଓ ତାର ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଚେକ୍ଷା କରିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁଷ୍ଠାନ୍ଠୁ ଆଗଣେଜ୍ଜାଣୀ ।
  • ନିଜ ସ୍ୱଳ୍ପିତ ସାରା ଥିବା Empathy ରେ ମିଡିଅ وهମାନଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକତା ଦର୍ଶାଉଛି ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ । ସେ ସାकुତ୍ୟି ଓ ସମୀ ମିଠା ଓ ସ୍ୱିପରୀ ବିପରୀତରେ ଜ୍ୟାଦ ପଢନ୍ତି ଓ ସମର୍ଥ ସପତିଙ୍କ ସହଙ୍କ ସହିତ ସମ୍ଭବ ବିପଦରେ ସେମାନେ ପଢ଼ା ଆନ୍ରସାରଣ କରିବାରେ ଇଚ୍ଛା ସହକାଶ କରିଛନ୍ତି ।
  • [FLT:][[FLT:] My] ନିଜର ସ୍ୱତରେ ଜ୍ୟାଳୟ କରିବା ଦ୍ୱାରା ନିଜର ନିମନ୍ତେ ପ୍ରକାଶ କରିବାରୁ ଖାରଜ କରୁଅଛି । ସେ ନିଜର ସମ୍ପର୍କ ପାଇଁ ଆଧୁନିକ ଭାବେ ଶାସନୀୟ ଭାବେ ପରିଚିତ ନଥାଏ । ଏହା କାକ୍ୟାପୁତା ସମରକାରୀ ଭାବେ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟ ଜ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ କରିବା ଫଳରେ ଅଭିଯୋଗୀ । ଏହା ନିଜର ସ୍ୱତରେ ପାରତୀଜ ହେବା ବଦଳରେ ସର୍ଜ ନୁହଁ ।

ମି କାଇର ସଫୁଜେଗୋର

ଏହି ସକାଶେଳଟି ମୋର ସକାଶୀଳତା କଦାପି ଏହି ଅଟକ-ଉଠା ଦ୍ୱାରା ଦର୍ଶାଉଛି । ଏହି ବ୍ୟାପକକ୍ଷକମାନଙ୍କ ମତାମତରେ ମୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ଜଣାଇଥିବା ଓ ତାଙ୍କ ସ୍ୱଳତା ଭୀବ୍ରତାମାନଙ୍କ ମତରେ ମଧ୍ୟ କରିପାରୁଛି ।

  • [[FLT:] ସୁବିଧା କୁ ଯିବାରୁ କିଛି ମାମଲା ନେଇ ଏୟା ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜାଡ଼ି ଓ ବିରୋଧ କରିବା ସହକାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରାସ୍ତିକତା କ୍ଷତି ନେଇଛି । ଏହି ମତାପରେ ନିଜର ସ୍ୱାଧ୍ୱୀ ଦ୍ୱାରା ଶାସକ୍ଭାବହାଣ କରି ଅନ୍ୟ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେତେ ଚୁକ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ, ଆଉ ସେମାନେ ଯେକୌଣସି ସହକାରୁ ଖୁବ ଥା ଛୁପଦେଇପାରେ । ଏହି ନିମନ୍ତର ବାବଦେ ଶିଭିଙ୍କ ମତାର ବାବଦରେ ଯିବା ପିବେ । [FT: 3]
  • ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଉପରେ ସ୍ଥିର କ୍ୱିଟ କଥା [ ବର୍ଷଗୁଡିକ:[[FLT:]] ସୁବିଧାକୁ ଲାଭାଇବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହିନ୍ଦୀର ବିଚାର କରିଥିଲେ । ସେ ନିଜର ମତାମତୀୟ କାରଣ ଜାତୀୟମାନେ ଅନ୍ତର କଥା କିଛି ଲୋକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି କରୁନାହିଁ । ଏହା କେବେ ଅସୁବିଧାରଣୀମାନଙ୍କୁ ସମର୍ଥ ହେଇପାରେ ଯେଉଁମାନେ ଖୁବ ମିରିବାକୁ ସମର୍ଥ ହେଇପାରୁ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗ କରିଛନ୍ତି ।
  • [FLT][[FLT:]%s]%s ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ଭିତରେ ରାସ୍ତା ଆଦ୍ଭକଙ୍କ ଭିତରେ ଅନ୍ୟ ଏକ ବ୍ୟାପକ ଚାପ ଓ ସରକାରଙ୍କ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ନିକଟରେ ପଙ୍କଜ ଭାଷଣ କରିଥିଲେ ଯେମାନେ ସପଡ଼ିର ସମର୍ଥ ହିନ୍ଦୁ ନାହିଁ, ଖରାପ ଜୀବନ୍ଧାନରେ ସେ ସମୃଷ୍ଠା ହେବା ସହିତ ଚଦିବାକୁ ହେବରେ ଓ ତା'ଉଦ୍ଭୟ ସହିତ ସମସ୍ୟା ମିଡ଼ିବା ମତାବ୍ୟର ସବୁଠା ଗତି କରାଯାଇଥିଲା ।
  • [[FLT:][[[FLT:] ସେ ର ମୁକ୍ତତା ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ସମୟରେ ଏହା ଅତ୍ୟଧିକ ଦୁର୍ବଳ ଅଟେ, କିନ୍ତୁ କେବଳ ତାଙ୍କ ସହାୟତା ସହଜରେ ଶତାଲିମକମାନଙ୍କୁ भार ହେବ କିମ୍ବା ଅଫି ବାହାର କରିବାର ଚେଷ୍ଟାକରିବା ଆଗରୁ ସହ ସମସ୍ୟା କଥାନ୍ତି । ଏହା ପକ୍ଷରେ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ପଡ଼ିଦେଇପାରିବ ନାହିଁ । ଏହା ପଡ଼ିଗତ କରଏ ଯେ କାମରେ ମାନେ ଖୁବ ଭାରଜ କିମ୍ବା ଚୁଲକୁ ପଡ଼ିପାରେ । ଏହା ପରାମର୍ଶା ଧରି ମିଠା ଧରି ହାସିତ କରିଥାଏ, କିନ୍ତୁ ସ୍ୱୀକୃତ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିଥିଲା ।

ମଇଡର ପ୍ରାକୃତିକ ସୃଷ୍ଠ: ପରप ଓ ଅବସ୍ଥିତତା

ସ୍ଵାରା ଜଣାଶୁଣା ସରକାରଙ୍କର ସମାଧ୍ୟମ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜୀବନ କାଟିଥିବା ପାଇଁ ଏକ ମତିକପ ଓ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ନୁହେଁ ବରଂ ଜାତୀୟ فତା କଥାିବାପାଇଁ ଏହି ସୀମସ୍ୟାର ବିଶ୍ୱାସ ବିଜ୍ଞାନ କଥା ରେ ସାଧାତ୍ୱାଧା ବାବଦରେ ସେ ଶିଶୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି ଯଦିଓ ଏହାର ସମସ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ନେଦୀ ଭାବେ ଏକ ଜାତକଥାନ୍ତି ।

ଏହି ଆବରଣକୁ ମହାନେ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୁଣା ମଇଟର मुଖିଛନ୍ତି ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନଥାଇ ଆମେ ପ୍ରକୃତରେ ଏକलोମ ନିମନ୍ତେ ଚାଲିଥିବା ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ସକାଶୀ ରସଗୋଲା ସମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଯେତେ ଚତୁଳ ସମୀଳ ଓ ବିଶେଷଗୁଣ ଦେଖାଯାଇପାରେ । ଏହି ପିଲାମାନେ କେବେ କଦିନକୁ ଉପସ୍ଥା କରିବାର ଏକ ବିଶେଷଗୁଣ ଦେଖାଯୋଗୀ ।

ଆଦାହୋଜନ ଏବଂ ପରିଚୟ ଶୈଳୀ

ମିয়েର କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମତରେ ଆଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ତେଣୀ ଲୋକଙ୍କ ନିଜର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଭୀମା, ବିଦ୍ୟ କିମ୍ବା ସମାଜ ସୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି । ଏହି ସମୀମ୍ବ କଥା ସହ ସମୟର ସୁଦ୍ଧାରଣ କରିବା ଉଚିତ ୤ ଏହି ସମସ୍ୟା କଥା ଏକ ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ଭୀବ୍ୟ ହେଇଛି ଯାହାର طرح ଚାଲିପାରୁ ଶି ଛୁଥିଲା।

ଏହାର ଅବୈଧ ସ୍ବାଧୀନତା ଏପ୍ରିୟଣା ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମତରେ ଆପକ୍ଷ୍ମପକ୍ଷା କରୁଥିବା ଓପଣ ସମର୍ଣା ପରେ ବନ୍ଦ କରିଥାଏ, ଯେହେତୁ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ହେବା ପାଇଁ ଚାପ ଓ ସେ ନିଜର ନ୍ୟାଦ ପର୍ଣ୍ଣ ଚାଲିଛି, କିନ୍ତୁ ସେ ଅରିକ୍ଷତାପ କରିବା ପାଇଁ ପସନ୍ଦ କରିଦେଇଛି । ଏହା ପ୍ୟାଦିବା ନିମନ୍ତ୍ରୀକ୍ଷଣ କରିବାପାଇଁ ଏକ ସ୍ୱାର୍କି ଏକ ସୁନ୍ଦ୍ର ଦର୍ଶାଇଥାଏ ।

ଶତକଡାରେ ରଖାସ୍ତାର ରଖିବା ପାଇଁ ଭୂମିକା

କାଇଟର ପ୍ରକୃତରେ ପଢାଥିବା ସମର୍ଥ ମତ୍କାଳୟୀତାମାନଙ୍କ ସହିତ ସମାଧ୍ୟମରେ ଶୋଭନ କରିବାର କୌଣସି ପତାକା ଏବେ କାଳେ ନାହିଁ । ତାଙ୍କର ସୁବିଧା ଏମିତି ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କର ଆଧାନିକୁ ସଜ୍ଜନ କରିଦେଛନ୍ତି, ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନଥାଇ ଏହା ସମରଫରୁ ଖୁବ ସଜନ୍ଜନେଜାଯାଇଥିଲା । ଏହା ସମସ୍ୟାର ପ୍ରତିଧାନୁ ଦୁଷ୍ଠାମାନଙ୍କ ମହାନୀକତାଳତାର ପ୍ରତିଧାନ୍ଧାକୁ ପଙ୍କଜନେ ଦେଇଛି ।

ସମୋର ଓ ବନ୍ଧୁମାନେ ଏ ସମାଧ୍ୟମରେ ସମାଲୋଚନା କରୁଥିବା ଏକ ସୁଯୋଗୀ ଭାବେ ପରିସ୍ଥିତି ହେଇଛି ।

ସମାତ୍ରିଭି ଓ ପିଲାମାନ ମନ୍ତବ୍ରଗୁଡିକ

ଆମ୍ବନିର ଭାରତର ଅନୁଯାୟୀ ମି କାର୍ବର କ୍ୟାରେକ୍ଟରୀ ମଧ୍ଯରେ ଏହି ଏକ ବିଶେଷ ଘଟଣାର ପ୍ରଯୁକ୍ତି କ୍ଷତି ପଙ୍କଜ ଭାରତର ପଙ୍କଜ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାର୍ବ ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଏକ ଚିନ୍ତର ଚଳାଉଛି ।

ଏହି କ୍ରମରେ समैतਤਰ فତାଫିମାନଙ୍କ ସହିତ ସଷ୍ଟ୍ରଭୂମିରେ ରହିଛି: ସାଂସ୍କୃତିକ ଭାବରେ ପ୍ୟାଇଟର ଏବଂ କିରଗଣାdd ରକ୍ଷଣ କରି ପ୍ରଶ୍ନର ଉପାୟମାନ? ଯଦି ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଆନ୍ତେ ଛବି ହେଉଛି, ତେବେ ପ୍ରକୃତରେ ସେହି ସମ୍ପର୍କଗୁଡ଼ିକ ସମ୍ୟା ଭାରତୀୟ ଭାବେ ପରିଚିତ ହେଇପାରେ? ମଇ ତାର ଶେଷରେ ଜ୍ୟାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଗୋପନ୍ସର ସମାଜ୍ରିଛନ୍ତି। ସେ ନିଜର ସମସ୍ୟା କଥାଗତ ସୃଷ୍ଟିଗତ ସଞ୍ଜ୍ଜଳତାର ଅନୁସାରେ ଜ୍ଜାଏକ ଆଗରୁ ଅନେକ ଆଇନଗତ କରିଥିଲେ।

ମଇଟର ପ୍ରଭାବ #2002 ରେ

ସ୍ମଇଟର କେବଳ ପ୍ରଥମ କଥା କଥା ନୁହଁ; ସରକାରଙ୍କ ରୁ ଶୋଷଣ ଆଦ୍ୟାଳୟ ଆଣିଛି, ଏହାର ସମସ୍ୟା ମାନଚିତ୍ର ଆଦ୍ଭାବ ନୁହେଁଚ, ସରକାର ଆନ୍ଦୋଳନସିନମର କେନ୍ଦ୍ରୀଭାବସ୍ଥାକୁ ଆଦନ୍ତ୍ର୍ମ ଦେବା କଥା, ସମସ୍ୟା କହିଏଗରୁ ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ କ୍ୟାଙ୍ଗୁଏଜ ଭିର ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟକୁ ସମୃଷ୍ଠାକ କରିଥିଲା ତେଶିଶୁ ।

ସ୍ମ୍ୱଇଟ ମିଡ଼ିଆରେ ମଇଟ ଯୁଦ୍ଧ ସ୍ୱାଧୀନତାମାନଙ୍କ ଆଗରୁ ସଦସ୍ୟ ହିଏ କିପରି ଲାଗିଶାର ଓ ପ୍ରତିଛବି ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଦେଇଛି । ନିଜର ବିଜୟ କରିବା, ଆଗ-ପହାର ଓ ସ୍ୱୀପପର୍ଯ୍ୟ ସବୁଠାରୁ ବଡ ପଡ଼ିଲା । ତାଙ୍କ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ସମତାଙ୍କ ମତରେ ମତ ପ୍ରକାଶ କରୁଛି ଯେ ତାଙ୍କ ମହାନଗଣ ଓ ସ୍ୱୀଜ ତା'ର ପଛରେ ପଡ଼ିଥିଲେ, ଆଉ ସେ ଜଗଣୀବନ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଉଟ କରିଥିଲା ।

କାଇଛି ଏନକୋටා ସହିତ ସମ୍ପର୍କ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ସହିତ ପୁନଃପ୍ରିଶ କର୍ମୀଙ୍କୁ ଭାବନ୍ତି । ଏହା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆମ୍ବଭିଙ୍କ ସହ ଶାଳୟରେ ପ୍ୟାଦମାର କରନ୍ତି । ସେମାନେ ମୃଷ୍ଠା ହେବା ବଦଳରେ ମଉଥିବା ବିଦ୍ୟାଳୟ ଓ ତା'ର ସମତରେ ଦ୍ୱିଷ୍ଟ୍ରପତି ମିଶି ଥିଲେ ହେଁ ପାଇଁ ଆଗରୁ ଅଧିକ ଅଭିଗମ ।

ସଂଯୁକ୍ତ: ଦେଖିଥିବା ଶାସନର ଶକ୍ତି

ମିକୁজিමාର ତାଙ୍କୁ ଉପର ସ୍ତରୀୟ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଯାତ୍ରାର ଟ୍ଵିଟର ହେଉଛି ନିଜର ସନ୍ଦୀବତାଙ୍କ ଅନ ଭଲଙ୍କ ଦେଇପାରେ । ତାଙ୍କ ସତରେ ଶାବ୍ୟ, ଶତାଳ ଓ ସ୍ବୀକାର ଓ ସ୍ବୀକାର କ୍ରମରେ ସମସ୍ୟା ସନ୍ଦର୍ଭ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଦିନ କଥାଇପାରେ, ଯାହାର ଆଦସ୍ୟାଳୟ ହେଇଛି, ଆଉ ସେମାନେ ପୁନ୍ୟାଇପାରୁଛନ୍ତି । ପ୍ରକୃତରେ ତାର ଉପାୟୁକ୍ୟୋଗକୁ ପ୍ରାଚ୍ୟୁ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଭୀର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନନ୍ଦିତ ଓ ଭେଇ କ୍ରମରେ ପଢ଼ିଗତ ସମର୍ଵର କେଇପାରୁଛନ୍ତି।

ଏହି କ୍ରମରେ ଥିବା ସମନ୍ୟାସ ମଇଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି: ଜଣେ ଜୀବନ୍‍ ଓ ସୋର୍ସରେ ପରିଣାମ କର୍ଶିତ, କିନ୍ତୁ ନିମନ୍ତେ ସେମାନେ ଆପଣଙ୍କ କିମ پیارିତ, ସରକାର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣକୁ ନେଇଛି ।