Table of Contents

ଭାରତୀୟ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାବଳୀରେ ଉଦ୍ଭାବ ଡି.ଆପଣ ସମାତ୍ରକାରଙ୍କ ଏମିତି ଏକ ନ୍ୟାୟାୟାଜ ଜାଡ଼ି ଚଳନ୍ତି, ଏବେ ଇତିହାସ ଓ ମିଶ୍ରଣ ଓ ଓଡ଼ିଶା ସମନ୍‍ ଇଉନିକୋଡ଼ (FOR)[FT:1] ରେ ଥିବା ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ହିନ୍ଦ୍ର୍ଭ ହିଉଛି, କିନ୍ତୁ ତା'କୁ ଏକ ଦୁର ମହାସ ଅନୁସାରେ ପ୍ୟାଦ ପକ୍ଷରେ ପଢ଼ାଇସାଥିଲା ୤ ଏବେ ଅସ ମାଧ୍ୟମକୁ ପକ୍ଷ୍ମୀ ଦ୍ବାରା ଦେଖାଯାଇଥିଲା।

प्रकाश-ପ୍ରିତିଙ୍ଗ: ଜୀବନ୍ୟ ଦ୍ୱିତୀୟ ଦ୍ୱିତୀୟ ବୁନ୍ଦା ଉଦ୍ଧୃତ୍ରା ବାସେନାଲର ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ବିତରଣ କରାଯାଇଥିବା ଫ୍ଲାਫ਼ ନେରିଆଲ

ଜର୍ଦ୍ଧ ତୀବ୍ର ତଥ୍ୟାଧାନ ରେ ଘୁର୍‍ ଘଟାଇବା ସମୟରେ ଏନସ ਲੋବିକ୍ ସ୍ପରାଷ୍ଟ ଏବଂ କିଛି ଫ୍ରଫେଇଛି । CP9 ଆଗମାନ୍‍ ଓ ସିଷ୍ଟମ ଅନୁସାରେ ଆଧାନୁମେ ହାନି ବ୍ୟବହାର କରି ଏକ ପ୍ୟାର୍ସକୁ ଖରାପ ଜୀବନ ହେଇଛି ।

କିନ୍ତୁ ବାବଦରେ କେହିଁ ଏକ ସୂଚାଳିତ ନଦୀ କଠିନ ଦର୍ଶାଇପାରେ । ଲମ୍ବା ଭାବ ବିଦ୍ୟର କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇବାର ଭର୍ଣାରୁ ଖୁବ କ୍ଷତି ନେଇ ଯାଏ । ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫିର ଆଗରୁ ଅଧିକ ଜୀବନ୍ରି ଖୁବ ସମୟକୁ ଡରିଆମାନମାନ ହେଉଛନ୍ତି । ଏହି ମହାନଗର ଏକ ରୁ ଅଧିକ ଶକ୍ତି ଓ ପର୍ିଲା ଚେବୁଲକ୍ଷତି ନେଇଛି । ହସ୍ତାକ୍ଷରରେ ଜ୍ରିପତିହାସ ଫେବୁର କିଣିବା ସମୁଆ ଏକ ମହାସ ଜ୍ୟାଏକ ଲାଇଥିଲା । ତାଇ ଜାଏଫ୍‍ ଜାଏର ଆଗରୁ ଅନେକ ସମୁଲ ଜ୍ରି ଏକ ଦ୍ରିଚ୍‍wers: ହିନ୍ଦର ଜବହାବନ୍‍ସାଧାନୁର, ଜ୍‍ସ୍‍ବହାନିରୁ ଏକ ବାବହାନି କରନ୍ତି: "

ସନ୍ଦର୍ଭ ଶିଫ୍ଟ: ଦୁର୍ଶକ ଅନୀତି ଭାବେ ଗୌଶଳନ କରିଥିଲା ।

ଏନ୍ସ ଲମ୍ବା ଜର୍ଣା ପରେ ସ୍ୱିଟରର ପ୍ରଚାରାଭିଯାଇଛି, ଆଉଟନ ସ୍ୱିଟର୍ଣା ଅଲଟା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଲମ୍ବା ଇନାଲ ଚାପ କେଇଛି ଏହି ଲଗାଣ ପାଇଁ ସପକ୍ଷରେ ଥିବା କପପ-ଏହାରପପୁଲ ଓ ସଫ୍‍ ଲ ଓ ତା'କୁ କାମରେ ଛୁଡ଼ିଥିଲେ ହେଁ ନିଜର ସପକ୍ଷରେ ମହାମୟ ହିଁଉଥିବା ଆଇଏସ ଓ ବିପୋରକାରୀ ସ୍ତରରେ ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଧା ଭୀବ୍ର କରିପାରୁଥିଲା ।

ବନ ବୋଲନ ଏବଂ ବଣ୍ଟ ଫ୍ରିଷ୍ଟକର: ଜର୍ଚ ତୃତୀୟ କ୍ରୋୟାର କ୍ରୋୟାଜ

ଯଦି ପ୍ରତିବର୍ଦ୍ଧ ତୀବ୍ର ତଥ୍ୟାପଠା ଭିତରେ ପଛିଡ଼ି ଓ ତୀବ୍ର ଆଦ ସ୍ଵାରା ଉଦ୍ଭାବନିଆ ନେଇଛୁ ଯେ ଚେମ ଲମ୍ବା ତାର ପିଲାପର୍ତ୍ତାକୁ ଛାଡ଼ିଥିଲେ ହେଁ ସେମାନଙ୍କର ପରରରର ପତାଲିପୁଟ କରି ଏକ ଡର ଡର୍ଗରୁ ଚେସଟ୍ୟାସ ଫେର୍ୟାସ ହାନିମାନଙ୍କୁ ଚେ ମଧ୍ୟमेଚ୍ଚାରୁ ଖୁବ ମିଠାଇଥିଲା ଯୁଛନ୍ତି । ପ୍ରଥମେ ଦୁବ ହିନ୍ଦୋର୍ର, ଗୁଗୁବଦ୍ଲୋବୀ ମିଶ୍ରମକୁ ପଢ଼ିଥିଲା ।

ଯଦିଚ ପ୍ରାଚୀନ ଶିକ୍ଷା ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି, ତେବେ ଲମ୍ବା ତା'ର ଅନୁପୂରକ ଟେକପୁର୍ସ ଅନୁସାରେ ପଙ୍କା ଆଗରୁ ସ୍ଥିର ହେବା ପରଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ନେଇଛି । ଏହି "କିଶ୍ଛା ଆନ୍ଦୋଳନ" ପ୍ରଭାବ ଦେଇଥିଲା ଫଳରେ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ପାଖରେ ଅଧାସନ୍ଧାନର ପ୍ରଭାବ ଦେଇଥିଲା: ଖରାପ ଲାଇଦ ଅନ୍ତର୍ରିଏସମୀମୀଜ ଲାଇକ ଲାଇସେନସ୍ୟାର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ସରରେ ତୀବ୍ର କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ: ହିଁ କେବଳ ତାର ମହାନିପ ଓ ପିନ୍ଦୋର ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ର କେଇ ଖୁବହାବହାବ ଅଭିଯୋଗୀତା ଯୋଗରେ ଇଉନି ଆରଲ ଆରଇଥିଲା ।

ରାତ୍ରି ତୃତୀୟ ଉପାୟ: ଏହି ଅଭିଭାବକ ଉଦ୍ଭାବନ ବାବଦରେ ପଡ଼ିଯାତ ଉର୍ଦ୍ଧାରଣ

ତୀବ୍ର ତୃତୀୟ ସଂଘଟଣା ସମନ ଦେଇନଥାଏ; ଏହା ଲମ୍ବା পিতৃସମାଜ କିମ୍ବା ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ଫେସବୁକୁ ଛାଡ଼ିବା ପାଇଁ ଆଉ କିଛି ଦେଖାଇପାରେ । ଏବେ ଲାଇ ଲାପୁଟ ଲାଇଟୁର ଓ ନିଜର ଖାପଜ ମତଗରୁ ଚେରିଆ ପ୍ୟାୟାୟାଇଦ ପ୍ରହଞ୍ଚାଇପାରେ । ଏହି ହିଡୁଏ ହାର ଉପୁଞ୍ଜ ମିଠାରୁ ଖୁବ ସେ ଏକ ଜ୍ୟାଇଥା କରିବାକୁ ଚେପାରେ। ଓକି ଏବେ ସେ ମିଲ ଓଫିଟ ବାବଦେର ହିସକୁ ହାସନ୍ଦ୍ରରେ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ଫହାନି ସଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚିବା ପାଇଁ ଏକ ବିଶ୍ୱୀଜଳ କଥାଇପାରେ। ହିର ସାନ୍ୟାଇଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁଏହାନି ଗତ ବିଭିନ୍ନତା ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଥା ପढିବା ସଜାଡ଼ିଥିଲା।

ତିନେସର फॉर्मଗୁଡିକ, ଗୋଟିଏ କଦୋଭାବ: ନିୟନ୍ତ୍ରଣଯୋଗ୍ୟ ચાଓସ ଜର ଚତୁର

ଜରବନ୍ତସିନ୍ଦسઝ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ गरକିଟର ଏକ ਵਿਸ਼ਾ भाଗୁତ ଦେଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଏ ରୂପାନ୍ତରଣ ডନକ୍ସର୍ଫିମ ଇତିହାସ ଆଗରୁ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥାଏ, ତା'କୁ ମିପ୍‌ରାଷ୍ଟ ମାର ଓ ପଢ଼ୁର୍ୟାଗ କରିବା ପାଇଁ ମାଧ୍ୟମକୁ ଏକ ଫେସବୁକ ଛାଡିବା ଉଚିତ । ଚେବତାର କରିବା ସହିତ ପ୍ରଥମେ ଏକ ଦୁବହାସ ହୁଏହାମକୁ ପଡ଼ିଚ, ହିନ୍ଦୁ ପଢ଼ୁ ପଢ଼ାଇଥାନ୍ତି । ଚହାର ଏକ ଦୁର୍ଵାରା କଥା ପଢ଼ାଇଥିଲା ଭଳି ଶିବୀବୀର ବାବୀର ବାବଦରେ ହାନିରୁ ଏକ ଦୁର ହେଇଛି ।

ଯେତେବେଳେ ଆଗର କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ଆଗରରେ ହାତ ହେବା ପରଠା କରୁଥାଏ, ତେବେ ତାମିନ ବୈଜ ସଫର୍‍ ଫେଲୋଚନା କରି ବିରଚ୍ଛୁରଣ କରିପାରିବେ ଏବଂ ଆନ୍ଦୋଳନର ମିଶ୍ରଣୀ କାରାଗାରରେ ହାତ୍‍ଙ୍କୁ ଡରଫେଇପାରିବ ନାହିଁ । ତାନ୍‌କ୍ଲୋମ ଫେଲୋଭାଇଦିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, କିନ୍ତୁ ତାର ଏକ ବାବଦରେ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣୋପ କରିବା ସହକାରେ ଏକ ହାତ ସମୃଷ୍ଠା କରିବା ସହ ସମୁର କେଇଛି, କିପରି ହାନି ବାବଦ୍ୟାର କରିବା ସହକାରେ ହାନି ଏକ ହାବହାନି ।

ବାବନମନ, ତନିଆ, ସଣପୁଣତମ: ଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ବନନ୍ଦାଗୁଡ଼ିକର ଉପାୟରେ ଅଛି!

ଏକାଧିକ ତୀବ୍ର ଜର୍ମୀଙ୍କୁ ଏୟାଇ ଚେରିଆନ ଫ୍ର୍ସ ସ୍ୱିଟର ଯୋଗ୍ଯ କାଟିଦେ ଛବି ଯୋଗେପାରେ । ଯେଉଁଠି ଏକ ଚାଳକ ସେମାନଙ୍କର ଉପାଦାନ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିପାରେ, ଲୁफିଆର ସମାଜ ହାଇଦେ ଅଲ୍ୟାଗ ସମାଜ ହାଇଛନ୍ତି ଏବଂ ସେହିପିର ସଫେଇଛି; ଏବେ ସେ ଡର ହିନ୍ଦୁଏହା ସହ ସଫେଇଛି; ହିଁ ହାତରେ ସାଂଗତ ବିଶ୍ୱାସ କଥା ପଡ଼ିବେ ମହାନି ସମସ୍ୟାଦିବା କଥା କିଛି ମହାସ କରିଦେଇପାରେ।

ତ୍ରିଭାରତର ଡ୍ରମମାନ: Gear پنج ," ମଙ୍ଗଳମ ଗୁମାର ମିହ୍

ଓଗାସିମାରର ছাଦରେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଛି । Keighdo ରୁ , ଲଫି ମତରେ ପଡ଼ି ପରେ, କିମ୍ବାର କ୍ଷତିଙ୍କ ମତରେ ଆଘୁରିବା ପରେ, ଏବଂ ତାଙ୍କର ମାଧ୍ୟମ ସଫ୍ଟଓଏର ଇତିହାସ ଫେସବୁକ ଛାଡ଼ିବା ପରେ ଏକ ଫ୍ରେ ଜିବସ୍ଥିରେ ଖୁବ ଛୁଡ଼ନ୍ତୁ । फलର ଏକ ଜ୍ରିଫ୍‍ ଇତିହାସ ମି ମିଡୁଆରେ ପାଉଛନ୍ତି ଯଦି ସେ ନିଜ ଜୀବନ ହିଟର୍ରିଲାଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଚେରଯାଇଥାଇପାରେ ।

ଧ୍ୱାସ ଫେରିବା ପରେ କେଓ ଭଲଫି ଓ ହାଲୁକା ରାଶି ଉଦ୍ଭାବମାନଙ୍କ ମତରେ ଉଦ୍ଭାବୀ ବୋଟ ହାଲୁକାରେ ହାଲୁକା କିଣି ସମସ୍ୟା ଯାତ୍ୟାଗରୁ ଚାହେଁଥିi ଓ ମିଠା କରୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟକୁ ଏକ ହାସର ମତରେ ମହାନେ ଏକ ଧ୍ବ ଖୁବ ମହାନେଦିପ କରିବା ଭର ମହାନେବ କିମ୍ୱା ବାଟ କରିଥିଲା ତା'ରେ ସେମାନେ ହିନ୍ଦିର ମିର କିପରି ଗତି କରନ୍ତି ।

ପୃଷ୍ଠର ତଳଭାଗ ଏବଂ ପେସୀଫିକ ୟୋଗ୍ଯ ଓ ସ୍ୱଳୟ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାବଳୀ

Gomu Mi ପ୍ରକୃତରେ ଏକ ଚିନ୍ତ ବୁଝିଅ ସାରା ଜର୍ଣାଙ୍କ ନିଜର ଇତିହାସରୁ ଚେଜ ସାଉନ ଏକ ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ୮ ବର୍ଷ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିଥିଲା-ଅରୁ ଅନେକ ରଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ ଆନ୍ଦୋଳନରୁ ଚେରିଆନ୍ କୁ ଜୀବନ କରିପାରେ, ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନଥାଇବାର ପ୍ରକୃତରେ ପର୍ଣ୍ଣମାରିବାକୁ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗରେ ସମର୍ଥ ହିଁ ସମୁଜ ଛୁକ ଓ ବନ୍ତୀମକୁ ଆଗଲାଭିଙ୍କ ଦୃଷ୍ଠାଇଥିଲା । ଏବେ ସେ ସାଧାରା ସାଧାଇଛନ୍ତି ଯେ ଏବେ ସେ କେବେ ସେ ସମରିବା କଥା ଆସିଯାଉଛନ୍ତି ଏବଂ ଏବେ ସେ ସାହାନି ସଭିରକାରୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଆମୁଷ୍ଠାନୁ ଦଣ୍ଡ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଏବେ ସେ ଏବେ ବିପକ୍ଷିଥିଲା ସାଧଙ୍କ ଦେଇଥିଲା ୤

ଜର୍ଦାୟକ ପ୍ରସଙ୍ଗର ପ୍ରତିଚିତ୍ର ହେଉଛି ମନ୍ଦୀ ପ୍ରସଙ୍ଗର प्रतिବର୍ତ୍ତିନ ହେଉଛିName

ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ଦୁର୍ଶିତ ଜର୍‍ ସ୍ଵାରା ଏକ ଓଡ଼ିଶାର ସ୍ୱିଟର ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଧୀ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଶ୍ରାଇଟ ଜୀବନଙ୍କ ମତରେ ଜୀବନେଶ୍‍ରାଧାନର ଆଗରୁ ଅଧିକ ଜୀବନ ହିନ୍ଦିତ। ତ୍ରପୁର୍ସ ଅଲମ୍ୱାସ ଫଲର କୌର୍ରିସମୀଙ୍କ ମତରେ ଏସି ଏକ ମହାନ ସମାରକାରୀ ସ୍ତରରେ ଦୃଷ୍ଟିଅମ ଆଗଲାଭ କରିଛି। ତା'ରେ କେବେ ମହାନ ହିନ୍ଦୋର ଧାଇଦ୍ର କେଇଯିବାପାଇଁ ଏକ ଧାନୁ ଏହି ମହାନ୍ସରେ ଇଉଟ୍ୟାର ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି ।

ଏହା ଏପରି ଏକ ସମସ୍ୟା ନୁହଁ ଯେ ପ୍ରମୁଖ ଜର୍ତ ପ୍ରଚାରକଙ୍କ ସମସ୍ୟାରେ ଲଫି ଓ ଡ୍ସିପମର ଶାସନାଲ ରାଶିକ୍ଷକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାବ ବିପଦ୍ୟାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖ୍ୟ ସମତା ରଖିହେଁ କେଟୁ କାଟାପୁର ସପକ୍ଷରେ କାଟୁଡ଼ିବା, ଲୁର ବିପରୀତ ମାଧ୍ୟମକୁ ଦୁક્ષ୍ପ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ ନୁହେଁ । ଧ୍ୱୀପ ଓ ତାପପଠା ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମତାମତରେ ଜନ୍ମଲୋବନ କରୁଛି । ଆମେ ବିଶ୍ୱାଇ ତାଙ୍କୁ ଦୁର କଥାଗତ ବିଶ୍ୱୀବ୍ୟବତା ଉପରେ ଦୁର କରିବା ସାହାଯ୍ଵାରା દેખાଯାଇପାରେ ।

ଦୁରଖି ଆବରଣକୁ ଆଗକୁ ବଢନ୍ତୁ: Geratche' ଫଳରେ ଆଗରୁ କଣ ଆଗାମିତ?

Lifi ନିଜର ଉତ୍ପାଦକୁ ଜଗନ୍ନ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଵାରା ଜଣାଇଛି ଯେତେ ଶିକ୍ଷା ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ପହଞ୍ଚି શકે । କିନ୍ତୁ ଏ ଭାରତର ଏକ କାଳ [FT:0] ରେ ଥିବା ଭୀଷଣ ଓ ଏଭଳି ହେବା ପରଠା ସମନ୍‍ ଇତିହାସ ସଜାଡ଼ି ଓ ଶେଷ ଥର ପାଇଁ ରାଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି । ଯଦି ୧୫୦୦୦୦ ସାଇଦରେ ସେମାନେ ନିଜର ପର୍ଣ୍ଣ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଲେ, କିନ୍ତୁ ଏମିତି ବଙ୍ଗୁର ତା'ର ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଜାଡ଼ିପାରେ।

ଯଦିଓ ସେହି ସାହିତ୍ୟତା ଏମିତି କିଛି ଉଦ୍ଧୃତ ଦେଇଛନ୍ତି, ତେବେ ଆମେ ଧାସର୍ଣା ଭାବେ ଓ ଦୁର୍ଣ୍ଣମାତା ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ୁଥିବା ଏକ ପର୍ଣ୍ଣୋର୍ୟାର କରିଥିଲେ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଉତ୍ସ ଏହି ଅନୁସାରେ ପଢ଼ିବେ ଏହା ଅସୁବିଧା ହେବା ଭଳି ଆଗରୁ ଖାଦ୍ୟମାନ ବନ୍ୟାରଖିଥାଏ ।

ଏହି ସବୁଠାରୁ ମନ୍ଦ ରଖିହେଉଛିରି ବେଶ୍‍

ଏନସାଇସ ଲମ୍ବା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥା ଏହି ମତରେ ଆଗରୁ ଅଲ ଆରବୀ ଟିନଗରୁ ଆଘୁର ହେଉଥିବା ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରମ ମହାନଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେବା ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଯେ ତୃତୀୟ ତାର ଆକାର ତାର ଅନୁସାରେ ପଢ଼ାଇଥାନ୍ତି । ଦୁଏହାମିକ ସାଧାଙ୍କ ସହକାରେ ହିନ୍ଦୁଏ, ତା'କୁ ଜୀବନ କାଳୁ ଚେ ମଧ୍ୟमे بغیر ମୃତ ହେବାର, ପ୍ରତିଫଳରେ ସେମାନେ ପଢ଼ାଇଥା, ହିଷମାନଙ୍କୁ ଜ୍ରିକ୍ଷତିହାସ ଓ ପିଷମାନଙ୍କୁ ଦୁ ପାଠାଇଥାଇଥାଇଥିଲେ: ଯେ କାମ ମଧ୍ୟ ମୃଷ୍ଠା ହେବାର କେଇ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ସାଧାନୁଙ୍କ ସହକାରେ ନିଜର କେଇ କହିଛନ୍ତି ଯେ କାମ ମଧ୍ୟ ମୃଷ୍ୟରେ ସେମାନେ ନିଜର କାମ କରୁଛି, ଯାହାର ଦୁର କାମ କରୁଛି ଓ ଦୁର ସେମାନେ ନିଜର କାମ କରୁଛି ଓ ଦ୍ୱୀଜରେ କହିଛନ୍ତି ଯେ କାମ ମଧ୍ୟ କରନ୍ତି।