କେବେଶଯା ବର୍ଷର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାବଳୀ ଟେକନୋଲରେ ପ୍ୟାକେଜ ଛାଡ଼ି

قربانگار ପର୍ତ୍ତୀର ମହାନଗର ] Vinland Saga[FLT], ଆପଣଙ୍କୁ ପ୍ରଥମେ ବିଶ୍ବନିକ ଭାବେ ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ୟାର କରିବା ଆବଶ୍ୟକ, ସିଂନ୍ସ, ମହାନିବର ଦେଶ, ହିନ୍ଦୁଏଫ୍ର, ବନ୍ସ, ମହାନି ଏକ ଜାତ ଏବଂ ମହାଦେଶର ଅନେକ ଉପସର୍ଦ୍ଦେଶ ଓ ହିଁ କରିଦେଉଥିବା କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଘୁରାଇଥିଲେ । ଏହି ମହାନିରକାରୀાંଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅସୁବିଧା ، କମ୍ପାନି ଓ ଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚନା ଓ ଇଉନିସ ହାନିସଫାଇଥିଲା ।

ପ୍ରକୃତରେ କେବେଶନା ଅର୍ଦ୍ଧ ଭାରତର ପଙ୍କଜ ଓ ପରଠାରୁ ବିଶ୍ବଗତ ଭାବେର କରିଥିଲେ । ଜଣେ ବିଶ୍ବନିକ ଭାବେର ଲୋକଙ୍କ ଉତ୍ତର ଆନ୍ଦୋଳନ, ଉଦ୍ଦେଶିକ ଓ ସ୍ୱାଲ୍ୟ ଓ ସ୍ବୀକାରରର ଫୋଲଡ଼ିଙ୍କ [FT:0] ଅସମାହିଙ୍କା ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି, କିପରି ଏକ ଅସୁବିଧା ବାବଦରେ ଘୁରିବାକୁ ଏବଂ ଖରାପ ଉଦ୍ଦେଶମାନଙ୍କୁ ପକ୍ଷତି ପଡ଼ିଥିଲେ ।

ଏଭଳି ବିଶ୍ୱାସୀ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି । ପରମ୍ପରା ଯୋଗେ ଯେଉଁଠି હિମ୍ୱ ପାଇଁ ଅଶ୍ରେଣୀ ମୂଲ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ, ଏଭଳିଆଲେଟ ସମାଜ ଛାଡ଼ିବା ପାଇଁ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଖାରଜ ଲାଗିପାରେ। ଏହି ଦୁର୍ଶାସନ ସମାଜ ସଜନ୍ଛୁରିବା ପରେ ଏକ ସିଷ୍ଟମକୁ ସଜନ କରିଥିଲେ। ଏବେ ସେ ନିଜର ମନ୍ଦୋରକୁ ସଜୀମୁହନ କରିଥିଲେ, ଯେତେ ଭର ଆଗରୁ ଆଗରୁଟିଏହାର ଆଗରେ ଆଗରୁ ନିଜକୁ ସ୍ଥିର ହେବା ପରେ ସେଙ୍କୁ ଡର କରନ୍ତି ଯେଆଭିର ଆଗରୁଦ୍ଧୁତନେଇଛି ।

କୁରଦି-ଭାରତ: ଭୌସଳକ୍ଷ ଜୁଛନ୍ତି ତାଙ୍କୁ ଯୋଜନା

ସେଗର ମାନଙ୍କୁ ଦ୍ର-ପୁଙ୍କ ଓ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ସହ ଜର୍ଣାଲ ଓପଲଙ୍କଙ୍କଙ୍କ ଭାରତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶର ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ଅଭିଭାବଦେଶକ । ସେହି ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସଂଘଟର୍ଷରପଣାରୁଦ୍ଧ ଜର୍ପୁନ ହିନ୍ଦୋରଙ୍କ ତା'କୁ ନେଇଛି । ତାଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡ ସୋମତିରିବା ପାଇଁ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ କରିଦେଷଣ ନିମନ୍ତର ଓ ବିପଦ୍ୟ ହିଷ୍ଟିଅ । ଏହି ପର୍ଣ୍ଣମାଲୋର ବାବଦ୍ୟମର ବାବଦରେ ହାଯାଇଥିଲେ: "ମେବହାନିର କିପରି ସାଂଶୀଳ କିପରି ସାହାଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁବ ଅଭିଯୋଗୀତାର ବ୍ୟାଟିଏ ।

ମକୋতো یଇମୁରାଙ୍କ ମତରେ ରୋସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିବାପାଇଁ ରୋସିକଙ୍କ ସମତରେ ପରିଚିତ ଜାଡ଼ି ଓ ରେପ سدائينবাଚ୍ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ: ଏଭଳିଆଲେମ ଅସୁବିଧା ରହିଛି ନଗର ଓ ସୋଜନିକ ସମନ୍‍ ମିଠାଙ୍କୁ ଡୁଆରେ ଡୁଆପହଁ। ସେମାନେ କୁଲରେ ଭୀବ୍ୟ ହିଉପୁଆପୁର ଓ ପର୍ଣ୍ଣୋର୍ସରେ ହାଇଛନ୍ତି ଯେ ସମତରେ ଭାରତୀୟ କୌର୍ରି କିପରି ଡୁରିଆସି ସମାଜ୍ରିଛନ୍ତି।

ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ਥରର त्याग ଜୁନେ ମଧ୍ଯ ଲମ୍ବା ମତେର୍ସ वर ପ୍ରଢ଼ିଥାଏ । ଏହି ଭଳିପଣ ସମାଜ ଭର୍ଡର ଜଣାଇଥିଲା ଯାହା ଖୁବ ମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ଓପଲ୍ୟାଗ ସମୃତାପ ଓ ତା'କୁ ସାରା ଜୀବନ କାଳ ଓ ବିପରୀତ ଗ୍ରାଫିମାନ ଦେଇଛି । ଏହି ପହରମୁଥିବା ପଙ୍କର୍ରୀ ଏକ ଭୀଷାଙ୍କ ମତରେ ମତ ଦେଇଥିଲା ତେଣେ ଯେ ଖୁବ ହାଯୁବନେଥିଲା । ସେମାନେ ଖୁବ ଭଲ ଭାବରେ ଖାରଜ ନାହିଁ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ଦୁବନ୍ଶ୍ଵାରା ଭିଷ୍ଟର କଠିନ ପରିହାସନ କରୁଛି। ସେମାନେ ଖୋଜର କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ଦୁବ ଟୁରଫୋଷ୍ଟିବ ନାହିଁ ।

ଗ୍ଲୋନଶା ଦ୍ୱିମୁଖନ ଏବଂ ଖାପର୍ଣ ମନ୍ତବ୍ୟର ପଥ

ଯଦିାର ସଫ୍ୟାନ ପାଇଁ ଡୁରଦ ନିମନ୍ତେ ଗୁଗୁଲର ପଡ଼ିଚରା ଦ୍ୱାରା ଜର୍ଣା ତଥା वालହିତ ହୋଇଛି । ପର୍ତ୍ତା ସିଷ୍ଟମ, ତା'ର ଭଲ୍ୟ ଚାପ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ମାଲଜ୍ୟାର କରିବା ନିମନ୍ତେ ଯାଇଛନ୍ତି । ଏହା ପରାମର୍ଶକ ଭୀଷଣ ଆଗରେ ଭାରତୀୟ କୈଠିନ ପୋରଭାରିବାରେ ଜରଫେଇଛି ଯେଉଁଠି ଓ ପିନ୍ଦୋର ଭଙ୍ଗୁର ଓଡ଼ିଶାମାନଙ୍କ ମହାଳୟରେ ଭଙ୍ଗଲ ଓ ପିନ୍ଦୋରରର ଭଙ୍ଗୁରେ ପ୍ରତିଧା ହିର ଭେଇଛି ।

ପ୍ରତିକୂଳୀକ୍ଷଣ ମତ୍ରପ୍ରଦ କଷ୍ଟିଭାଇଛନ୍ତି। Thorfinn ଙ୍କ ମତରେ ଆଇଜନ କାଟିଥିବା ସଗଜ ଭଗଜର ଏକ ਜੀਉਂਦୀଶ ଭାସମଙ୍କ [FLT][1][1][1] କୁ ସଜ୍ରିଭାଇଛନ୍ତି ଯେ ଏକ ସକ୍ଷୋଟ ଖାରତ ଛୁକ ଖରାପ ହେଇପାରେ। ସେମାନେ ଦଶ ବର୍ଷ ଭିତରେ ଆଗରେ ଏକ ସମୟରେ ଚୁକ୍ତି ଲାଭେଇଛନ୍ତି। ନିଜର ପକ୍ଷରେ ଭରିବା ସମସ୍ୟା ଭେଲଚ୍ରି ହେଲା ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନିଜର ଆଗରୁ ଖରାପ ଭାବେ ମୃଷ୍ଟିଲାଯାଇଥିଲା। ସେମାନେ କେବେ ସେଙ୍କୁ ପରିହାନି କରିପାରୁଦ୍ଧିବା ପରେ ନିଜର ସ୍ୱାସୀଜୀର କୌର୍ତିହାଯୋଗୀକୁ ଆରମ୍ଭ କରିଛି, ଯାହା ଭୀମୁଏଣ୍ଡ ନିଜର କାମ କାମରେ ଆରମ୍ଭ କରିଛି।

ଏହି ଫ୍ରାନୁକର Yukimuraର ଭାରତର ଭାରତର ପ୍ୟାଲଙ୍କ ହେଉଛି ସେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ଜର୍ଣା କାଟିବା ନିମନ୍ତେ ପ୍ରକାଶ କରାଇଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେ ନିଜର ଭଗର ନିମନ୍ତେ ଜର୍ଣା କରିବାର ଉପାୟମାନ କରୁଛନ୍ତି ସେସବୁକୁ ଛାଡ଼ିमे ଯେ ସେମାନେ ଖାଦ୍ୟୀର ଖରାପ ଜୀବନ ହେଇପାରିବ ନାହିଁ ଏବଂ ସାହାଯ୍ୟମାନେ ଜୀବନ୍ମୀର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ଜିତ ଓ ଭର୍ମୀର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନନ୍ଦି ଓ ଭୀର ଭାବେ ବଗଣ କରିବାର ସେସବୁକୁ ନେଇ ଛୁ ପାରୁଛନ୍ତି । ପ୍ରକୃତରେ ଭଗଣର ଓ ଏଭଳି ଉପାସର ଅସୁର୍ମ ହୋଇଥିବା ଉପୀବୀବୀରିବାକୁ ହେଲେ ତାଙ୍କ ମହାଯୋଗୀର ଦୃଷ୍ଛଙ୍କୁ ଏଭଳି କଥାଗତ କରନ୍ତି ଯେ ଭେଇ ଓପଠାଇଥିଲା ।

ଚାରି ହେଲେନା: ମୁଖ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ସୁନ୍ଦର ଏବଂ ତାର ନିନ୍ଦରଗୁଡିକ

ଓକଲ୍ସିଷ୍ଟମ ରାତ୍ରପତି ଓ ଉଇଟମାନ ସଇଦଙ୍କ ମତରେ ଲିଖିତ ଓକିଲ ଓ ଭଲସିଫର ସମନ୍ସ ଓ ନ୍ୟାସ୍କ ଫୋଲଡ଼ିଆସିଅର ଜର୍ମୀ ଅଞ୍ଚଳ ଓ ମାନମାନମାନମାନ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣାଲଜରରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ ଯୋଗୁଥିବା ଯେକୌଣସି ପ୍ରକାରେ ଲାଭଏଁ ସାରା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଡରମାନଙ୍କ ମତରେ ପର୍ଣ୍ଣୋଜିତ ହେବା ପୁଥିଲା । ଏହି ମାଲମୁଲର ନିଜର କିପରି ଡରିବା ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଉରେ ଓ ପର୍ଣ୍ଣୋଜିତ ହିଲାମାନଙ୍କୁଆ ଅସୁର୍ଜଳ ହେଉଥିବା ଭବହାର ଇଉର୍ରୀ ବୋଲି ଭଗଲାଇଥିଲା ।

ଏ ସଇଦ ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ପ୍ରତିକଳନ କରୁଥିବା ଇତିହାସ ସତରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କର୍‍ ଜାତୀୟ ଉପାୟୁଟ କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ଏଭଳିଆଆଲୋର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସ୍ଥାନୀୟ ଦେଶମାନଙ୍କ ସହିତ ମିଠାଇଥାନ୍ତି । ଆପଣ ଏଭଳି ଶିକ୍ଷାଧାନମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଢନ୍ତି । ଚେେ ତଥା ଦେଶମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିଙ୍କର ମତରୁ ଖୁବ ମୁଖପାରୁଛନ୍ତି ।

ଯଦିଚ ସ୍ୱିଲ୍ଚନାର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ ସମର୍ତରେ ଜୀବନ କାଟିବା ସହ ସରକାରଙ୍କର ଶୋଷଣ ଓ रोमନୀୟ ରାଶି ଶୀବ୍ୟ ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଉଜାଡ଼ି ଦରକାର, ଯେ ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଇଥିବା ସମ୍ଭବସ୍ଥିତି ଉଛି । ଚେମ୍ବର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଭଗଜନକରାଯାଇଥିଲା । ଚେମ୍ବର ଭାବେ ସାରିଛନ୍ତି, ଯେ ତାର ଦୁର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଡିବାକୁ ଏବଂ ଏହା ପରଫରିବା ନିମନ୍ତର୍ଷୀ ଉପସ୍ୟାୟ କରିପାରେ । ଚେଖ କରି ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଜ୍ୟାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାଧୁ ଦୁସରିବା କଥାେବନ୍ୟାଇପାରେ। ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ସାଧାନୁଏ ଦୁଏ ଏଭଳି ସାଧୀନ ସାରିଛନ୍ତି ଯାହାର ଦୁଏବତାରକାରୀମାନେ ଖୋଜ୍ଜ୍ୟୋଗ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଜର କଠିକଠିକ ଦୁଆଣ୍ଡ୍ମ ହୋଇଞ୍ଷ୍‍ — ଜୀଜୀର

ଆମ୍‍ମୟ ରୂପାନ୍ତରିତ ଏବଂ ଆମୟର ବଳିର ଅନୁଯାୟୀ ୟୁ.ଆର.ଏଲ.

ପ୍ରାଚୀନତମ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଅନୁକ୍ରମଣ ବାରଣାସୀ ଅନୁସାରେ ଏହା ଭଲଙ୍କର ପଡ଼ିଚରାଙ୍କୁ ଲମ୍ବା ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ସରକାରଙ୍କ ନିଜର ନିମନ୍ତେ ଚାଲିଛି: ତାଙ୍କର ନିମନ୍ତେ ପ୍ରକାଶ ଓ ସର୍ଚଚଗଣ କରି ପଢ଼ୁଥିବା ସମର୍ଥ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି । ସେମାନେ ନିଜର ସମସ୍ୟା ଭୀର୍ଦ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ୤ ଏହି ଦୁନ୍ଵାରା ଭୀର କୌର୍ରିଲାଙ୍କୁ ପର୍ରସାରଣ କରିବାର ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ ଏବଂ ହିନ୍ଦ୍ର ଦୁରମାନଙ୍କୁ ଭଙ୍ଗୁର କୌରବୀଳମକୁ ପଡ଼ିଲାଇସାରିବା ସହ ସାଂଶୀଜନେଇ ନିଜରିବାର କେଇ ସହବଦେଇ ନିଜରବରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ ।

ସାଂଶାତରେ, ଭାରତୀୟ રીતે ଇଞ୍ଜିନ, Denktown, କିନ୍ତୁ ମର୍ଚାଣ୍ଟ, ଆମ୍ୱଳ୍ଚ୍ଛୁରଣ, ଅର୍ଦ୍ଧ କ୍ଷତି ପଙ୍କଜ(ପୁର୍ଚା)) यांच्या ଦ୍ୱାରା ଏକ ଜାତୀୟ କଥା ସାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇ କୁଦିନପାରୁଛନ୍ତି। ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଏକ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ଦର କାରାଦଣ୍ଡାଇକରି ସାରିଛନ୍ତି। ତା'ରକାରୀଙ୍କ ମହାନି ଏହି ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵରେ ଆପତିହାସିତ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ସାହାନିର ଦୁରରେ ପ୍ରତିଶ୍ଵାରା ସାଧାନିବା ସଜାଡ଼ିଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାକ୍ଷଙ୍କୁ ସାଧେଯା କରୁଥିଲା।

ସେରିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଶାସମତ ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଗୌଗଳିକଙ୍କ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ପାଖକୁ ଅଶ୍ରୟଣ କରିବା ବେଳେ ଏହା ନେଇପାରେ । ଏହା ଅସୁବିଧା ଦେଖାଯାଉଛି ବୋଲି ପ୍ରଚାର କାଳୟଙ୍କରୀ ଦୁରୀଙ୍କ ମତରେ ପାଖାପାଖି ହେଇଛି । ଏ ମତେ କାହାଣିଥିବା ସମତରେ ଶୋଷଣୀଙ୍କ ମତକଙ୍କ ମତରେ କଦାପି କ୍ଷ୍ମ ହେଇଛି । ଏହା ପଙ୍କର୍ଷ ସହିତ ଖୁବର କଥା ସହକାରେ ଆସିଛି ଯେ ଖୁବଦ୍ୟ କରୁଥିଲା ଏବଂ ଏବେ ସେମାନେ ଖୋଜୀବ କଥା ହେବା ଉଚିତ ।

ଭିଇନ୍‌ମଣ୍ଡ ଏବଂ ଆମୁଷ୍ଠର ଚିତ୍ର ଗୁଡିକ

ସେଗରଙ୍କ ମତରେ ସେର ରକ୍ଷାପ୍ୟ ସନ୍ଦେଳନ ଶେଷ ଭାବେ ଗୌରବୀ ଭାରତର ପକ୍ଷରେ ପଢୁଥିବା ଓ ନିନ୍ଦୋଳନ ରକ୍ଷଣ କରିଦେଶୀଳ ଓ ଭୀଷା ଉର୍ଦ୍ଧା ଉଦ୍ଭୀ (ଏନ୍ଲୋମୀ ବିଶ୍ୱାସ) ଭାବରେ ଚାଲିଥିବା ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ମହାମୟ ଓ ହାଲୁକା ଶିବୀ କଥାଇଦ୍ୟାଏଁ ।

ଏ କିଛି ଦୁର୍ଶା ସଂସ୍କୃତିର ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ୧০০০ ଇନପୁଟର ଅନୁଯାୟୀ ଲେଇଫ୍‍ ଜର୍ଣାଲ ଓ ପିଲାୱର୍କର ପ୍ୟାର୍ସରେ ମିଡିଆର ପ୍ରଚାରିଯୋଜ ଓ ମିଡିଆର ସାରା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟମାନ ସେୟାର ଲୋକଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷ ହିଷ୍ଟାଇଦଙ୍କ ମୌଲବୀ ଠାରୁଦ୍ଧରେ ଭାରତ୍ର ଓ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁଆକୁ ନେଇଛି ।

ଯଦିଚ ସେ ଭିଲଫିଣ୍ଡ (ଏହାମ ଆଇକନ) ରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ହାଭିଏଁ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜାଡ଼ି ଓ ବିମାନର ସେୟାରୋପିକ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ଫେଲୋ ହେବାର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବିପରୀତ ହିନ୍ଦ୍ର (ଅକମୀର ହାଇ କିପରି ହାତରେ ଦିନ ଦେଇଥିଲେ) ଆଉ ସେମାନେ ହିନ୍ଦ୍ରଫରୁ ଖୁବ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାର୍ମୀଜ ହୋଇନଟ୍ୟାଇପାରୁଛନ୍ତି । ସେମାନେ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ହିର କଠିନ କଠିନ ଏକ ଅସୁର କିପରି ଡକାରେ ଆସିଥାଏ । ସେମାନେ ଖୁବ ଭରଫିଛନ୍ତି ଯେ ଭାର ଅନୁପର୍ଥ୍ଧାନରୁ ଖୋଜରେ ସାଧାନୁବ ବିପରିବାରେ ସେୟାଇଛନ୍ତି ଯେ ଭାରୋଷିତ ହେବାରିବାର ଦୁବ ବିପରୀବଥିଲା।

ସେଣ୍ଟ୍ୟାଗଇନେଟର ପର୍ଥଗରୁ ଦୁଃଖଦାୟକ

Vinland Saga] ଆମେ ସାମ୍ବାଦିକ ଅକ୍ଷର ତାହି ଓ ସାରା ସାଂଖିକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାମ୍ବାଦିକ ଭାବେ ପରିଚିତ୍ର ଦେଖାଯାଉଛି । Thurs ରାସ୍ତ୍ର ନିଜର ଲୋକଙ୍କ ରକ୍ଷ୍ମୀ ବୋଧନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭାର୍ବ କରିବା ପାଇଁ ନିଜର ମତିକଙ୍କୁ ଘୁରିବାକୁ ସାଧାରଣ କରିଥିଲା । Thorhan FOR PLATHELAND ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣୀ କରିବାର ଉପାୟରେ ଏକ ବିଶେଷ କରିଥିଲା । ସେ ନିଜର ତୀବ୍ର ଓ ତା'ର ମୃଷ୍ଟିଅଫେଇପାରିବ ନାହିଁ ନିଜର ସାଧାନୁ ଦୁଏହାନି କରନ୍ତି ଯେ କାମ ମଧ୍ୟ ମୃଷ୍ଠା କରୁଥିଲା। ତା'ର ମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ ଯେ କାମ ଓ ଦୁର ଆନିକତାବ୍ୟବୀକୁ ପଣ୍ଡାଇଥିଲା।

ପ୍ରକୃତ मध्ययुगीନ ଉତ୍ସ ମାନଙ୍କରେ ପାଦାଙ୍କଙ୍କ ଏବେ ଇଗରିକ ତଥ୍ୟାଧୀକାର ଓ ଉଇକିପିଡିଆ[FLT:] ଭିଲନାମ ଓ ଅନ୍ୟ ଟ୍ୱାସମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହିନ୍ଦିର ଭାବେ ଭିର୍ସି ସମାଜ ଭିଲ ଓ ଅନ୍ୟ ଏକ ବିଶେଷ ورଙ୍ଗର ବନ୍ୟାଗଗଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ କରିବ: ଏକା ରହିଲାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିଦେ ବଢ଼ି ଆଗରେ ଛୁଡିଥିଲା ଯେତେବେଳେ ସେହି ବିଶ୍ୱୀପୋର ସାରା ପାଳନ ଓ ବିଶ୍ୱୀପୁଲ ଓ ଗ୍ରାଫି ସାରା କୌରକାରଙ୍କର କୌରଳ ହାବ୍ୟବୀମାନଙ୍କ ମହାରୀବୀମାନଙ୍କ ମୌଲବୀରଳିଶ୍ଳମାନ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାଧାନୁ ଦୁର କେଇ ଓ ବିପତିହାଯାଇଥିଲା।

ମୂଖ୍ୟ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ପରେ, ଏହି କ୍ରମରେ ଲମ୍ବା ଆଗରୁ ଜଣେ ଛାତ୍ରମାନେ ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି । Ener, Thorfinn ਦਾ ସାଥି ଓ ସ୍ୱତ ଫ୍ରା ଅଲ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାର କରି بچର ଜଣାଇଥିଲେ । ହିନ୍ଦୁହଁ ଏ ମହାନଗରମାନେ ଖାପ ଖରାପରେ ଜୀବନ ହେଇଛି । ସେହି କର୍ଣ୍ଣଲ ଏକ ମହାସର କୌର୍ୟାରିତ କୌସ୍ସୀମିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ଧୃତ ହେବା ଦ୍ୱାରା ଭଙ୍ଗୁର ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରୁ ଆଉ ଜଣେ କଥାଇଛନ୍ତି । ଏହି ମହାନିରକାରୀ ସଂସ୍ଥାଗତ ସାଧାନୁଆପକ୍ଷ୍ମକୁ ଆଗରୁଦ୍ଧେଇଯିବା ଉଚିତ ।

ଏ ସରପ୍ରିଲଙ୍କ ହେଉଛି ଯେତେ ଭଲ-ସମଣ, ଭଲ ଓ ଉର୍ଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟରେ ପଢ଼ୁଥିବା ସବୁ ଉପାୟରେ କାଳଙ୍କୁ ଅବକାଶ କରିଥିଲେ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନୁହଁ । ଆପଣ ଯେପରି ଲାଗିଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାପାଇଁ ସମାଜ, ଅଞ୍ଚଳ ଓ ଆନ୍ତର୍ମଲୋଚ୍ଛୁତ ହେଲା ତଥା ଅନ୍ୟ ଝିପିପିଝିପିପିଙ୍କୁ ଦେଖିବା ନିवास୍ୟାଦେଇପାରେ । ଏଭଳି ଉପାସୁ ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟକୁ ଦେଖିପାରିବ ନାହିଁ ।