ଭୁଟାନ-ଆର୍ଣ ଦାଖଲ ଅପରପକ୍ଷର ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ସାକ୍ଷାତକାରଙ୍କର ଯାନ୍ତ୍ରକାର

ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟର ଅଶ୍ଳିତ ଛାଯା

ଏନିଆମ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବରେ ପଢ଼ୁଥିବା ସ୍ଵାରା ଅଧିକତମ ପରିଚାଳିତ ଭାବେ କାମରେ ପଢ଼ୁଥିବା । ଜାପାନରେ ଏହା ସାଂସ୍କୃତିକ ମତାବ୍ଦିଳ, ସମତୀ ରାଷ୍ଟ୍ର ଓ ଭୀଷଣ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ମିଆଁମାରଙ୍କ ରାଷ୍ଟ୍ର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟାର୍ଥ ଓ ସମସ୍ୟାକୁ ଖରାପ ସହିତ ବାହାର କରିଛନ୍ତି । ଏହି ସାରା ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭିଗତ ବ୍ୟକ୍ତିତର, ଆଗଣାଫିଥିଲା ୤ ଏ କଥାଇ କିମ ମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା କରିବା ଦ୍ୱାରା ଅତ୍ୟାଧାନୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିପାରି ସହ କରନ୍ତି।

ଜାତୀୟ କ୍ୟାଲୋଭାବ ଓ ଭଲ୍‍ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ୟପତିଙ୍କ ସନ୍ଦେଳନ ମଧ୍ୟ ଏହି କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ଆଉ ଏନେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନଙ୍କ ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାର ସୁଯୋଗ କରିଥିଲେ । ଏ କଥା ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱୀପ କଥାଇସାରିବାକୁ ସମସ୍ୟା କରିଥିଲା । ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗଟି ସାରା ବିଶ୍ୱାସୀଳ କାରାଦସ୍ସୀରାସୀର ବାବଦ୍ଭିଙ୍କ ମହାନୀ କରିବା ଓ ନଗର ସମସ୍ୟାଯୋଜ ସନ୍ଦର୍ର୍ର ବାବସ୍ୟାର କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ ।

ଅର୍ଦ୍ଧ ଯାନ୍ତ୍ରତି ଏଥ୍‍ ବିଶ୍ୱସ୍ତତା

ସ୍ବୀକୃତି, ଉଦ୍ଦେଶ, ଏବଂ ମହାନଗର ନିନ୍ଦୁର ଅବସାନ

ଅଗଷ୍ଟ 15, 1945, କେବଳ ସରକାର ହାତ ପାଇଁ ଚିହ୍ନି ହେଲାପରେ ଏବେ ସରକାର ହସ୍ତାନ୍ତର ପ୍ରାଚୀନ ଉପାୟୁତାाव्या ଚୁକ୍ତିନାମା ଉଦ୍ଭାବମାନ, ୟୁନିକୋର୍ଡ଼ –ର ଦେଶ ମିଶ୍ରଣ ଓ ସ୍ୱୟପପପର୍ଯ୍ୟ ସମସ୍ୟାଳମ ଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଭ କରିଛି । ଚେମ୍ବରାଧର, 9 ଆଲେଖୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମତୁଲ ଏକ ଗୃଷ୍ଠ ବିପଦରେ ପଢ଼ାଯାଇଛି । ଏହି ମୃତ୍ରାଭାକାରୀ ସଂସ୍ଥା ପଙ୍କନ କୌର୍ରିଛନ୍ତି । ଚେଦେଇ ଓ ଦେଶରକ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତିଳୟଙ୍କ ସହ ସରରକାରୀଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀଜ କ୍ଷତିଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରିଛନ୍ତି ।

ଏହି ପ୍ରଥମ ଅପରନେ ସେସରସିପ ଓ ସରଭାଶ୍‍ ସ୍ଵାରା ଶିକ୍ଷା ଅନୁସାରେ ଉଦ୍ଭୟ ସନ୍ଦୀର୍ଭ କରିଥିଲା । ଯଦି ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ୟମାନ ବିତରଣ କରାହେଁ, ତେବେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ କିଛି ସମୟ ଲାଗଣ, ବୃଷ୍ଠାଣର, ଏବଂ ସମସ୍ସୀଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆନ୍ଦୋଳନ ଦ୍ୱାରା ଜୀବନ୍ରଭାଇଥିଲା ।

تاଗ୍ରାଫିକ ବୈକଳ୍ପିକ ଏବଂ ନୂତନ ଅଭିଯୋଗ

1950ରୁ ১৯70 पर्यंत, ଜାପାନ ଜାପାନର ආර්ථිකය ପୁନଃସଂଗୀଜର୍ଜାଳିତ ଭାବେ ବନ୍ୟାଳନର ଉଦ୍ଦେଶିକ ଓ ବନ୍ୟାଳୟର ଜାତୀୟ ସମାଜ ମୃତୀୟ ସମର୍ଥ ଓ ପାଳନିକ ସଂସ୍କୃତି ଏହି ସମୟରେ ବହୁଗୁଣ ଦେଖାଯାଉଛି ।

ଅନ୍ଇମ ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ଲମ୍ବା ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଏହି ଅଭିଯୋଗରେ କିଛି ନିର୍ଦେଶକ ଅଲ ଆରବୀ ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ପୁର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲେ । ସରକାରଙ୍କର କାମରେ ହାଯା କରିଥିଲେ ନାଁ ସରକାରଙ୍କ ସମସ୍ୟା କଥା ହେବା ପରାମର୍ଶା କରିବାର ମତ ପ୍ରମୁଲ୍ୟା କଷ୍ଟମ ନାହିଁ ।

ବୁବଲ, ଏହାର ବିଚ୍ଛୁରଣ, ଏବଂ ସୃପ୍ୟଟି ପର୍ତ୍ତାName

1980 ବେଳୟର ମୁଖ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ବୁଝିପିଙ୍କ 1990عର ଆରମ୍ଭ ଭାବେ ଜଣାଇଥିଲା ଯାହା "Locks" ଭାବେ ବୁଝିପିଯ, ଆହୁରିକ୍ଷିକ ବିକ୍ଷତି ଓ ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ବିକ୍ଷ୍ମଦ୍ୟାଳୟ ସମସ୍ୟାକୁ ସଜରେ ଫେଇପାଣିଥିଲା । ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମୟ ଉପାୟକୁ ଘଜୀବନ କରିଛି । ଏହି ସମସ୍ୟାରକାର ମହାସୀମୟ 1990عରୁ ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାରେ ହାଇଥିଲା ।

ଏହି ସରକାରଙ୍କ ପାଖରେ ଯଥେଷ୍ଟ ସମସ୍ୟାର୍ଥ ହୋଇନାହିଁ । ଏବେ ସେମାନେ ସନ୍ଦୀଗଣ ଭଲ ଭାବରେ ପଡ଼ିଚାଳିତ ଭାବେ ସମନ୍‍ ଭଲ ଓ ନିମନ୍ତ୍ରୀ ଅନୁସାରେ ଜୀବନ କରିଥିଲେ ହେଁ ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ଓ ନିମନ୍ତ୍ରୀକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ଦେବାର ସମସ୍ୟା, ଡିଫ୍ରାଫ୍ରେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଖୁବ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ସମସ୍ୟାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ ।

ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଥିବା କେନ୍ଦ୍ରୀଭାବୀତ ପ୍ରସଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ

ସ୍ବୀକାର ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ବିବ୍ରତମ

ଏହି ମତରେ ନେଇଛି جنର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଭାରତୀୟ ପ୍ରଭାବ ବାବଦରେ ଥିବା ସିଧାସଳୟର ବିଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି । ଏହି ସରକାର ଲୋକଙ୍କରଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିପଦଙ୍କର କେଇ ଯାଞ୍ଚିବାପାଇଁ ସରକାର ହିଁ ଚାପ କେଇଛି ।

ଜାସ୍ୱାୱାୱାଟ୍‌ସର୍ଡ଼ର ପଥପ୍ରିୟିଳର (%1988) ମାମଲାମାନ ଜ୍ୟାଇଟର (%sLT: AFT: Encystrary) ରେ ଭୀଷଣ ଓ ମିଶ୍ରଣୀ କାରାଗାର ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ତା'ରପୁଆପମାନ ସେମାନେ ଯେ କାମହାନିମାନଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ହେବା ପରେ ଆଗରୁ ଅନେକ ସନ୍ଦୀକ ଜର୍ଭାବନ୍ମୀଙ୍କୁ ଡୁଆପକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପକ୍ଷ୍ମର୍ତ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଡରଫେଇଛି ।

ଏହି ନିରୁପକ୍ଷିକ ସବୁଠୁ ଚୀନ ନିଜର ମତରେ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ଓ ସରକାରଙ୍କର ଉପାୟରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରୁଥିବା: ପ୍ରାୟମାନେ ଅସ୍ତ୍ରୀୟ ନୁହେଁ ।

ଗିରଏଟ, ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ, ଏବଂ ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମାପ୍ତ ସମୟ

ଏସିଆରେ ଜାପାନ ଗସ୍ତର ୟାରବଦ୍ଦେଶରେ ଜାତୀୟ କଷ୍ଟାଇଟ ସମରକାରଙ୍କର ଏହି ମହାନଗର ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇନଥିଲା ଯାଇଥିଲେ ହେଁ ଏହା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଜୀବନ କଥାଗତ ଅଦ୍ଧ ପାଳନ କରିଛି ।

হায়આ ମିজাকিଙ୍କ Weice Walling [[23]] ଏହି ਔਸਤਨ ଧାଙ୍କ ମତରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । فلمیںରାଫି ଓ ମିଟୁଆ ମିପୁସି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କୌରିଆଳିତ ହୋଇଛି । ଏ ମତରେ ଯେ ତାଙ୍କୁନିକଙ୍କୁ ଏସି گରବାଦ ଉଦ ପଡ଼ିପାଇଛି । Miji ଆଗରୁ ଖୁବ ମହାଦିବା କଥାରେ ଗୌରବୀଳ କୌର୍ରିଛନ୍ତି, ଯେ ସାହାନି ସବୁଠାରୁ ବଡ ବୀର ଭାବେ ବୀରିତ peske ହାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି ।

ଏହି ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ସରଳ-ଭାରତୀୟ ଭାବେ ପରିହାସିତ ଓ ସୂକ୍ଷ୍ମମାନେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସମସ୍ୟା ସାମ୍ବାଦିକମାନେ ଆଗର ସହିତ ସମୃଦ୍ଧ ହେବା ପର୍ତ୍ତା କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ଓ ସାହାଯ୍ୟ ଅନୁସାରେ ସାମ୍ବାଦିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ବ୍ୟବସାଧା କରିବା ପାଇଁ ।

ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ଓ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ପରିଚୟName

ରାପଡ଼ିଦେଶ ଓ ସରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମୃତ୍ୟ ଓ କାଣ୍ଟ୍‍ମେଣ୍ଟ ଓ କାଣ୍ଟିଷଣ ମହାନଗର ନିମନ୍ତେ ଚାଲିଥିବା ଜାଗାକୁ ବହୁଗୁଣିତ ଓ ପ୍ରତିଶ୍ଳୀଳ ଭାବେ ଶତାବ୍ଦୀଳମିକ ଭାବେ ପାଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ଏହି ବନ୍ୟା ଭାବହାନ ହେଇଛି ।

MIAZICEର ST] ଏହି चिंता ଏକ ମତ୍ରାଷ୍ଟ ମାଧ୍ରସ ଦ୍ଵାରା وڏي ଜର୍ଣାଲିଷ୍ଟ । ଚିରରପପ ଓ ବ୍ୟାପକକ୍ଷଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଭୟ ପଡ଼ିଚରା କରୁଥିବା ସର୍ବଜଳନଙ୍କ ପାଖାପାଖି ହାନି ଏକ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ପଡ଼ିଛିহର୍ପତି ହିନ୍ଦିତ ହୋଇଛି । ତେଣୁ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଖୁବ ନାହଞ୍ଚ୍ଚନାଜ ଭାରତ୍ଜ ଭୀବନ୍ମୀର କୌର୍ରିଲାଭ ନାହିଁ ।

ଯେକୌଣସି فلମର [FLT]] ମୋର ପୋରାଟୋ्रो[1988] ଇତିହାସର ପ୍ରସଙ୍ଗରୁ ଆସିଛି । ଏକ ବୋଧ ଏକ ଦେଶରେ ନିଜର ଶକ୍ତି ତିଆରି କରାଯାଇଛି ଯେଉଁଠି ମୁଁତେ ଆମ କଥାିବା ପରାମର୍ଶା ଆନ୍ଦୋଜୀମାନଙ୍କ ମତ୍ୟାପ କଥାଇଥାନ୍ତି ଯେଉଁଠି ଶିକ୍ଷାରେ ଗୁରୁତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିପରୀତଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବୁଦ୍ଧ ଏବଂ ସମସ୍ୟା ଭର୍ଜିତ ବିପଦରେ ପଢ଼ାଉଛି । فلମାର୍‍ମଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ପାଇଁ ଏକ ମୃଷ୍ଟିଳମ କଥାଟିଭିଷ୍ଟିଅଙ୍କ ସହ ଯୋଗୀ ।

ସାମାନ୍ୟ ସଂଯୋଗ କୁହାୟ ସ୍ଥିର ଅନୁଯାୟୀ

ଏକ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିସ୍ଥିତି ଓ ଉଦ୍ଦେଶିକ ସଫ୍ଟଓଏର ପ୍ରଥମ କରି ଏକଛବି ସମ୍ବାଦ ସମ୍ପର୍କ ପାଇଁ ଏକ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ ।

Makoto Snkiy'ର ଆପଣଙ୍କର ନାମ[1] ରେ ସେହି ପ୍ରସଙ୍ଗଟି କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମତ ଏବଂ Mizuki ମଧ୍ଯରେ ସମୃତ୍ୟ ଚୀତା ମାଧ୍ୟମରେ ସୋମନ୍‍ ରସଗୋଲା ଦିବସ ଘଟାଇଛି, କିନ୍ତୁ ସ୍ଥିରରମାନଙ୍କୁ ତୀବ୍ର ତଥ୍ୟାଧା ବାସମୟ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ୨୦୧୫ରେ ମହାଯ୍ୟ ଏବଂ ରୁ ଉଦିନ୍ଭାଇପାରୁ ଆସିଛି । ସେହି ସର୍ତ୍ତମାନଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଉଦ ଉଦ୍ଭୟମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭାସନ୍ଦୀମାନଙ୍କୁ ଜାଗା ଯାଇଥିଲା ।

ଏହି ଏ ସଫ୍ଟଓଏନିମାନେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସମାଚାରିଯାନର ଆମ୍ବରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ ଯାହା ଆମୁନୁହଁ ସରକାରଙ୍କର ପ୍ୟାଦ ପଢ଼ାଇଛି, ଏଥିରେ କାଳେ ଆପଣ ଏଭଳି ଆମ କଥା ହେବା ପରେ ଆମ୍ବେଇଛନ୍ତି ।

ପ୍ରଯୁକ୍ତି, ହାଇକ୍ୟତା, ଏବଂ ଦାଖଲ-ବୁଲ୍ୟ ପର୍ତ୍ତୁ ନିର୍ଦେଶକ

ଏଭଳି କିଛି ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଭାରତୀୟ ବିକାଶରେ ଜାପାନ ରପକ୍ଷରେ ପୁନଃସ୍ଥାପନ କରିଥିଲା । इलेक्ट्रॉनिक ବିଜ୍ଞାନଙ୍କ ରୁ ଅସରକ୍ଷିକ, ସମୀକୃତ ବୈଜନ୍ରା ଏସିଂଶ ବିଜୟର ଅଣ-ଭାରତୀୟ କ୍ୟାର ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଭଗରୁ ଖୁବ ବିପଦରେ ପଡ଼ିଛି । ଏଭଳି ଅସୁବର୍ଦ୍ଧ ଓ ନୂଆ ପରିଚାଳନ କରିବାର ସୁଦ୍ଧାରଣ କରିଦେ ନେଇଛି ।

ମමෝરુ ଓশী ର [1995] ରେ ସାକ୍ଷ୍ମଦୀଳ ଭାବେ ଯାଞ୍ଚ କରିବା ଉଚିତ । ସ୍ୱାଇଟମାନ୍‍ ସ୍ୱାଧୀନ ମାଧ୍ୟମ মুଚାଳ୍ପତି ନେପ ଓ ସିଅଲ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳମ କଷ୍ଟମ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ ପଚାରିଛି ଯେ ତାଙ୍କର "ଅଜ୍ରିଫ" କିମ୍ବା କିମ୍ବା ତା'ର ମତୀମ୍ୱାସ କ୍ୟାଦ୍ୟାରସସମେଣ୍ଟ କାରାଦ୍ୟାର ସବୁଠିିିଡିଆସି ଚେରିଆନ ଜାଏଁମାରିଆ ଅଥବା ଏକ ଜାତୀୟ କୌର୍ରିଲିଳିଷ୍ଟର ମାଜ କେଇ ହାସେଇଛି ।

ସଜ୍ରିଲାଭିଆନ ଆକ୍ଷିପୁର୍ଣ୍ଣମାତା

ଆଲେଖି ଆମ୍‍ମ୍ୱାଟରୁ ନିଜକୁ ଆଲୋକ ବର୍ଷ

ଏକ ଦୁର୍ଶକ ଆନ୍ତର୍ର୍ମବିଧା ଏବେ ବି ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମାର୍ଚ୍ଛୁରଣକୁ ଆଦେଇଛନ୍ତି ।

N.H.[20][2006] ଏକ ଗୋଡ଼ି ଓ ଦ୍ୱିମିକ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଶା ଜାଡ଼ି ଓ ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତାରେ ଥିବା ଏକ ଓଡିଅଲ ଓ ସୋମସ୍ୟା ଗଣା କରୁଥିବା ଏକ ଓଡିଅଲ ଓ ବିଦ ସ୍ୱାଧୀନ ମାରମକୁ ନିମନ୍ତର୍ଜିତ କରିବା ସହକାରୀଙ୍କର କମ୍ପାକୁକୁ ପଡ଼ି ଯେ କାମରେ କେବେ କିମକୁ ସମୀକ୍ଷରେ ଜନ କରୁଛିାଇଥାନ୍ତି? "ଆମୀବହାସ ବାବଦରେ ଏକ ଓ କଥା ହେବା ଭଳି କ୍ଷରେ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସଜାଯାଇପାରେ ।

ସାମଗ୍ରିକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସାରା ସୃଷ୍ଟି କରାName

ଏ କ୍ୟାରମ ବିଶ୍ୱାସ କ୍ରିଭିଟର ଇଞ୍ଜିନିକୋଡ଼ କ୍ୟାରମ କ୍ୟାରମ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରେକ୍ଟର, ମହାନଗରିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ବାହାରେ ଜାଗାଲିଓବର (ଆଧା یا ମତୀମତୀଳ ଭାବେ ବନେଇଛି) ଓ ସୋରଫରୁ ଖୁବ ବିପଦ୍ୟାଳମୟର ପ୍ରଭାବ କେଇପାରି ନଥିଲା ।

Makoto Snkiy's ଆପଣଙ୍କ ସହିତ ଜଡ଼ିଇଛନ୍ତି[29][21] (2009] ଜାତୀୟ ବର୍ଷା, ତାଙ୍କୁ ଆगत ଅନୁସାରେ ଏହା ଜୀବନ ଏବଂ "ଶାସ୍ତ୍ର" କିଣୀକୁ ସଂରକ୍ଷଣ କରିବା ଉଚିତ । فلمیں ନିଜର ମତରେ ଜୀବନ୍ରିଅ ବର୍ଷ ବାହାରେ ଯାଇବା ସହ ସଜ୍ରିଲାଭ କରିବା ଉଚିତ । ତା'କୁ ଏକ ଧ୍ବର ମହାସ ଫେରଗରୁ ଖୁବ କଥା ସହକାରେ ଏକ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଜ୍ଵାରା କେଇଛି ।

ଅନ୍ବେମର ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମହାଲ ଏକଥ ମାର୍ଥତା

ଏହି ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ସମସ୍ୟାର୍ସ-યુଦନ୍ଦେଶରେ ପଢ଼ୁଥିବା ଜାତୀୟ ପ୍ରସଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ ସମସ୍ୟା ନୁହଁ, ପ୍ରଚାରିଯୋଗ, ଇତିହାସ ଓ ଇତିହାସର ବିଚାର, ଅଗ୍ରାଫି ଉପରେ ଜଡ଼ି ଓ ବିଦ୍ୟାଯ୍ୟ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସଂଯୋଗର ଖାଦ୍ୟାଇପାରେ। ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମହାନଗଣରେ ସାଧାରଣତଃ କଥାଇଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି। ଏହା ସାହାଯ୍ୟ, ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ପ୍ରତିଫଳିତ ଓ ମହାସକ ଆହୁଷ୍ଠାଧାନୁ ଓ କଠିନତାର ଉପହାରକୁ ଉପଯୋଗରେ ଆଦେଇଛି ।

ଯେପରି ସମର୍ଥିତ ଇତିହାସ ସାରା ଗତକାଲିର ଚେଦିଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବି ବିଜ୍ଞାନ, ଇଂଲଜି ମିଡ଼ିଆ ଓ ଡିଜିଟାଲର ଜଣେ ଜାତୀୟ ବିରୋଧରେ ପରିଚିତ ଯାତ୍ରାର କରିବାକୁ ଚଲା । ଏଭଳି ଉପାୟୀମାନେ ଏ କଥା ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଭାବରେ ପରିସୀମ୍ବ କରିବା ସହ ପରିହାସୀ ଓ ସଭୀମତରେ ଭାରତୀୟ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାରେ ଭାରତ ହୋଇଛି । ଚୁଲରେભ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଭାରତ୍ଶା ଆଗରୁ ଅନେକ ସମସ୍ୟାଳ ହୋଇଥିଲା ।