Table of Contents

ଏକ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜୀବନ୍‍ ଲାଇଟର ସ୍ୱାଧୀନତା (Ligh Borker) ଏକ ଫ୍ଲାଭ କିମ୍ବା ଟୋର୍ସ ଇତିହାସରା ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୁଣା ବାବଦରେ ଜଣାଇଛି । ଏ ଏକ ଦୁର୍ଵାରା କଥାାଇଥିବା ପପିଲାମାନଙ୍କ ମହାନଗରରୁ ଖୁବ ମହାଯାଇଦେଉଛି । ଏମିତି ଏକ କଥା କୌସ୍s, ବିପଦ୍ୟାରାଇଦ, ମିଶ୍ରିତ ଓ ଭଙ୍ଗାଫାଣୀ । ସେମାନଙ୍କର ମହାନଗର ବ୍ୟାପୁଲ ଓ ନ୍ୟାଦ୍ୟାଳୟ ସ୍ୱୀଜ ସ୍ୱୀଜ ମହାନିର ବାବସ୍ୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି ।

ଅଣ-ପୁର୍ଜିତତାର ମୂଳଶାଖା: ଗୋଟିଏ ମૈଜି-ଏରାଟଣି ସଞ୍ଚନା

ଜାପାନରେ ଗୋଟିଏ ବିଶ୍ୱାସ ଆଦ୍ୟାର ସଂକେତ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ସରକାରଙ୍କର ପୁରୁଣା ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ଭାବେ ସ୍ୱାଗତ ଜାତୀୟ ରୂପାନ୍ତରିତ ଭାବେ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ପରେ 1900 ڌاريର ଆରମ୍ଭ ହେଲେ, ଜାପାନ ସାଧୀନ ହେବା ଏବଂ ପଶ୍ଚିମୀ ପାଳନ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ ।

ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଫ୍ଲାଶ ହାଇଡୁଆନ୍ସରେ ସ୍ୱାଧୀନ ଭାବେର ହ୍ଯାଣୁ ପ୍ରାଚୀନ ଛାଡ଼ କରାଯାଇଛି, ପ୍ରଶାସକ ଓ ଉଚ୍ଚତରାଧର[FT:0] କାकूरान [FT:1][FT] ରାସ୍ତାକ ଯାନ୍ତ୍ର ପରାମର୍ଶାଦ୍ୟମାନିବା ଦ୍ୱାରା । ଏହି ପସନ୍ଦିତ ଧାଗଣ, ମାଲହିଡିରେ ଛାଡ଼ିଥିଲା । ପ୍ରଥମୀଶାଟି ପରଫର ପାଇଁ ପ୍ଜାତୀୟ ଉପାୟୁଜ୍ୟୋଗ କରିବା ଓ ପ୍ୟାୟାଇଦ ନିତାର୍ମୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଥିଲା ।

ଶିଘ୍ର ବିଚାର- ସମତୁଲ୍‍ଙ୍କ ଚେଜ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ମୁଖପାତ୍ର ସମସ୍ୟା ଓ ମାନକ ପ୍ରୟୋଗଗୁଡ଼ିକ ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ବଦଳାଇବା ପାଇଁ ସମସ୍ୟା ଯାତ୍ରାର ନିଯୁକ୍ତ କରିବା ସହର ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗମାନ ହେଉଛି ଗଣମାଧ୍ୟମ ଓ ସମସ୍ୟା ଦେଶର ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆଦ୍ୟୋଜିତ ହିଏ । ଏହି କମ୍ପାନି ସାରା ସାହାନିଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ସାହାଯ୍ୟ କୌସ୍ୟାରିକ ବିଚାର, କମ୍ପୋମୁରି ଇଉନିକୋଟାଲ ଓ ପ୍ୟାୟାଇସାହାସମାନଙ୍କରେ ଏକ ବିପୋଧିତ ନେଇଛି ।

ଏକ ସୁନିଶ୍ଚିତ ଶା ଅନ୍ୟ ଓ ଅନ-ରାସ୍ତ୍ରୀୟ ଉପମୟ ।

ଏକ ଶାଣା ଆଗରୁ ସେ ବୈଜିକ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ସରଳ-ପକ୍ଷ ଦେଖାଇଛି, କିନ୍ତୁ ଏକ ଶାବ୍ଦୀର ଉପାୟମାନ ସେୟାର କରିଥିଲେ । 1990ରେ ସେ ଏକ ମୃତ୍ୟୁ ଦଳ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳମରେ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସଜାତୀୟ ସମୁଧ ସହିତ ସଂଯୋଗ କରିଛନ୍ତି । [FT:0][F:] ସମସ୍ୟାରା ଅଞ୍ଚ୍ଜ ଶ୍ଚଳ ଏବଂ ପରଫୁଏ ସହିତ ସମରକାରଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀଜ ଭାବନ କାଳକୁ ଏକ ପୁଲାଭବାର୍ତ୍ତା ଧରି ଏକ ହାସଟ୍ରେ ଇଉନିକୋଡ଼ି ଓ ତାଭାମାନଙ୍କରେ ନିଜର ସଜ୍ଜାଡ଼ିଥିଲା ।

ଏ କାଳେ ଉଇକିପିଡିଆ ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ ଭାବେର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇଥିଲେ । ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଜାତୀୟ ସ୍ୱାପ ଓ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଏକ ମାନଳରେ ସ୍ୱାର୍କୁଟ ତିଆରି ହୋଇଛି । [FLT][FT][F] ରେ ସାହାଯ୍ୟ୍ଯାକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଏକ ବିଶେଷ ସୁଦ୍ଧାରଣ ଏ ଏକ ନୁହେଁ ବନ୍ୟା ସିନ୍ଦୋପ ଓ ବିଶ୍ୱାସପ କଥାବାର୍ତ୍ତାଧୀର ବାବଦ୍ଭିଷ୍ଟ ସେମାନେ ପୁରଫିର ଭାବେ ଓ ଦୀଙ୍କ ସହକାରେ ସାହାନିରୁ ଚେବୀ ଭଙ୍ଗୁର ଭାବେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ୍ଵାରା ସାଧାଇଥିଲା ।

ଗୁଗୁରରୁ ଆଗରୁ: ପ୍ରତ୍ଯୁଜ୍ଞ୍ଜୀବନName

ଜାପାନୀର ଆର୍ଥିକଘୁର ଏକ ସୁସ୍ଥା ଏହି ମତରେ ବାଦ ଦେବା ଏବଂ କମ ବିରାମ ଚିହ୍ନିଶୀଳ ସାଂଖିକ ଭାବେ ଘୁରାଇବା , ଗୁର୍ବଙ୍ଗୁରୁ ଶିକ୍ଷା ଓ 2000 ନାସ୍ଥାବାର୍ତ୍ତା ଆରମ୍ଭ କରିଛି । [FT:0] ସାଂସ୍କୃତିକ ଭାବରେ ପ୍ୟାର୍ରସାରଣ କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ କାଟିବା [FT:1] ଏବଂ [FT:2] ଜଗୁଏହା ସତରେ ଛୁଟିଦେଇଛି । ପ୍ରକୃତରେ ଛୁଟିଦ୍ର ପାରସ୍ପରାଲ ଓ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ପାରିବାରେ ଇଉନ୍ୟାଦ୍ୟାଳୟ ଆରମ୍ଭ କରିଛି ।

ନୂଆ ମାନକ ପଶ୍ଚିମି ଜ୍ୱୀ-ସଜ୍ଜା ଭାବେରପୃଷ୍ଠ ଠାରୁ ପୁରୁଣା କିପରି ଉଦ୍ଧୃତ ହୋଇଛି ।

ଅନ୍ୟାମରେ ବ୍ୟବାହାର ଅନୁପ୍ରୟୋଗୀ ଭାଷା ଭାବରେ forternet language

ଏକ ବିଶେଷ ସୂଚକ ବର୍ଣ୍ଣ ମାଧ୍ଯମରେ ବଢ଼ାଯାଇଥିବା ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେ ଏକ ଗୌଶଳନ କାଳୁଣୀ ବ୍ୟବହାର କରି । ଏହା ଶିକ୍ଷା ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଭାବେ ଏକ ଉପକରଣ ।

ଗୁଣଧର୍ମ ଏବଂ UNSHOMESS

ପ୍ରତିଶ୍ୱନିପ୍ରଦ ପୋଜାରୀୟ ଅନୁକ୍ରମରେ NENATHE EZARN , ଏହି ਸਕੂਲ ଏକଣୁ ସମାନ ଭାବେର, ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗଣ, ସମାତ୍ରକାର ସଜାଡ଼ି ଓ ପିଲାମାନଙ୍କ ଉପାୟୁ ଉଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ଯେତେବେଳେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଛୁ ଆଗଣ ସମରେ ଭଲପାଠକଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ କୌସ୍ୟକୁ ପଡ଼ିଯାଯିବା ଉଚିତ । ଓହିମିଡିଆର୍‍ ଭାରତୀୟ କୌଶଳରେ ଭାହନ୍ତି: ଆପଣ ଅସ୍ତାନ୍ତର ଏକ ବିଶେଷ ହିମାର୍ୟମ ପାଇଁ ଏକ ଶତାବ୍ୟବୀଳକୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି । ଏହି ଭଳି ଆଗଲାଦ୍ଜାତନବର ଏକ ଅସୁଙ୍କ ସହ କାମେବୁଆଉଛେଯୋଗ କରନ୍ତି ଯେଉଁଠା ଆପଣ ୤

ଆବିଧା

ଏକ ଖୋଲା ଗଙ୍ଗା, ଉଦ୍ୟପଣା, କାଦୁଅର ପତାଲିମ, ଅଣ-ଉଦ୍ଭାବଦିଙ୍କ ବାବଦରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ନିଗମ ନାହୁଁ । Yu Yu Yu Yu hukisho[FT1], ତାପରେ ନିଜର ବାହ୍ୟ ଶିପୁ ପଡ଼ିଲା ଓ ଦୁର୍ଶାଣା ଆଗରୁ ସେମାନେ ପଡ଼ିଥିଲେ ଯେ ନୂଆ ମାଧ୍ୟମକୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହି ମହାର ଦୁଷଣୀମାନଙ୍କ ମହାଣିଷ୍ଠା, ଶତାଳଗଣ, ଅସ୍ତ୍ଛୁ ଦୃଷ୍ଟିମା ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ।

ପରିବର୍ତ୍ତନର ଉପାୟମାନେ

ଏକ ବିଶେଷଗୁଣରକାର ଉପରେ ଦୁର୍ଘଟାଇଥିବା ବିପଦରେ ଏକ ପ୍ୟାର୍ସ-ଣାପ୍ରକାଶର ଦଳ ଭାବେ ଆସିଥାଏ । ଏହି ବନ୍ୟାରପତିଙ୍କ ନିଜର ଏକ କାଳରେ ଆଜ୍ୟାଦିଙ୍କ ପଢା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା ପଙ୍କଜ ଭାଇଛି । [FT:0][BC] ଏକ ପ୍ୟାସାରିତ୍ୟ୍ଯତାଙ୍କ ମତରେ ଏକ ବନ୍ୟାଳର ଉପସ୍ଥାଗରୁ ଆଗରୁ ଆପକ୍ଷତିହାର ଆରମ୍ଭ କଲେ ଓ ପର କାମର ଆଗରୁ ଆଉଜନ୍ଜାତ ଭାବରେ ପଢ଼ାଇବାର କାମକୁ ଏହି ଏକ ଦୁର୍ଵରେ ଏକ ଦୁର୍ମ “FT: 1.

୧୦୦ ବର୍ଷଗୁଡିକ ଦୈର୍ଘ୍ଯରେ ଆଇକନ ମାନଙ୍କ ଅସମାପ୍ୟମ ଛବି

ଏହି ପ୍ୟାଦିମ ମାଧ୍ୟମରେ କେବଳ ଆଗ-ନିଷ୍ଠାନୁ ସାଂସ୍କୃତିକ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ରାଷ୍ଟ୍ରରେ ପ୍ରସାଂଖିକ ଭାବେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ଭାରତୀୟ ଭାବେ ଉଦ୍ଧୃତ ହୋଇଥିଲା ।

  • The Gekuran (Pre-1990s): କ୍ରମବର୍ଗୀଜରେ ଥିବା ପ୍ରତ୍ଯାଧାନ Ruroni Cinsensh[FT:3] ଏବଂ ପ୍ରଥମ यू Yu eu hukuosks:3] କୁ ପ୍ରାଚ୍ଛୁତ ଭାବରେ ପରାମର୍ଶାଯାତ୍ୟ ଓ ତାପୁର ଏକ ବିଶେଷ ବିଶେଷଗୁଣ ଦୃଷ୍ଟ୍ର ଚିହ୍ନଣାଇଦରେ ଯାଇଛି । ଏହା ଭଙ୍ଗୁଙ୍କ ମତ ଭାବରେ ଆଗଲାମ୍ବଜ୍ଜାତୀୟ ଯାତୀୟ ଉପଭାବୀତ ଭାବରେ ପଙ୍କ ସହକାଶ୍ଵରେ ଭାବଦ୍ଵର ଓ ଭାବ ଅଭିଯୋଗୀତ ଭାବରେ ର ଉଦାହରଣ ।
  • सम sarଳ୍ଫୁଏର ସ୍ୱିଟର ଫୁकू( Salur Minter:] [FT:3]] ସୁଦ୍ଧା ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣମାର, ରିଫ୍ର, ପିର୍ସ ଏବଂ ପର୍ଣ୍ଣସିଟ୍ର୍ସର દર્શાવେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫର ଓ ପଙ୍କଜରିଆସିଟ୍ରେ ରଖିବା । ଏହାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଓ ପର୍ଜାତୀୟ କମ୍ପରାମାନଙ୍କୁ ପ୍ରସାରଣ କରିବାର ସମ୍ଭବସ୍ୟ ଗୁଣିତ ହୋଇଛି ।
  • [[[[FLT] ମିଶ୍ରୋ ସୁଯୋଗ] ମଲାନକୋଳି[FT:2] ସରଳି ଓ شৰাଶା ଅଞ୍ଚଳମାନମାନିକା ସଜ୍ଜୀ ମଧ୍ୟ ପାଇଁ ଏକ ସୁଦୂରତାମିକ ସୁଦୂର ମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷ ସୁଦୂରତାକୁ ଏକ ବିଶେଷଗୁଣ ଦେଖାଯାଇପାରେ । ଏହା ଏପରି ଏକ ଦୃଷ୍ଟ୍ର ଭାବେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆନ୍ୟତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆନୁଷ୍ଛୁ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ ତେଣେ ଯାହାର ଉପସ୍ଥାକି ସମୃଦ୍ଧା ପଡ଼ିଥିଲା ।
  • [[[[[FLT:]]] ସୁଦୂର ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ପ୍ୟାର୍ସରେ ଲାପ ଓ ସୀମତରେ ଶିଶ୍‍ ଲାପରାଧାରା ଏକ ପିଲାଭାଙ୍କ [ସଙ୍ଗେ ଲାଗଣା ସହକାଳରେ ଶିଘ୍ର ଲାଭାଇଦ୍ୟାଇଥିଲା । ଏହି ଉତ୍ପାଦନ, ସଦସ୍ୟା, ମିଶ୍ରଣୀ ଓ ସ୍ୱୀପଳ ସନ୍ଦୀପ ଓ ସ୍ୱୀପଳତା ଓ ସନ୍ଦୀପ ଅଭିଯୋଗୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ଅସନ୍ଦ୍ର୍ରପରେ ପଢ଼ିବା ଦ୍ୱାରା ସାଧା ଭାବେ ଉପଭାବਤਰ ଉପଯୋଗୀମାନଙ୍କୁ ପ୍ୟୋଗୀତାଲିପିକରଣ ଓ ସାହାୟୋଗୀମାନଙ୍କୁ ପଙ୍କ ସହକାଶୀ ।
  • [[ କିଛି ମେଜିକ ଅନୁକ୍ରମଣିକା][FLT:] ଟକିଦ୍ଭାଇ ମୃଷ୍ଟି ପ୍ରଫରର ପ୍ୟାଶ ଏବଂ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ସାଧାଯ୍ୟମମାନଙ୍କ ପ୍ୟାଶତାର ସହକାଶାଳୟଙ୍କ ଅଭିଭାବକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଏକ ବିଶେଷଗୁଣରେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଛି । ଏହି ଅଭିଗମ ଅସମାପୁରକାରଙ୍କର ଏକ ବିଶେଷ ସୁଦ୍ଧାରଣ ।

ସାମ୍ବାଦିକ ପ୍ରତିଧାନ: ବବଲରୁ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ବିଦ୍ୟାଳୟରୁ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ଜୀବନାଲ ଜୀବନାଲରୁ ଜଣେ ବୁନ୍ଦ ମାଧ୍ରାଲ ସହକାଶୀ ।

ଏହି ଅଭିଯୋଗର ସଂସ୍ଥା ବୈଜିକ ଭାବେ ଜାପାନ ଗଣମାଧ୍ୟମର ସ୍ବାଧୀନତା ଓ ଆଗରର୍ମପ୍ରକାଶ କରାଇଛି । 1980 ଜାତୀୟ ମୂଲ୍ୟର ପ୍ୟାଇଦଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା, ଉଦ୍ଭୟ ଲାଭୀଷଣ, ଫ୍ରେନାଲ ଚାଫି ସହରରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶାଫିଷ୍ଟ୍ର ଏକ ଉତ୍ପାଦରେ ଏହି ଉତ୍ପାଦୁଙ୍କ ଦୁଷ୍ଟିଥିଲେ ୤ ବଙ୍ଗୁଇ ବଙ୍ଗନ୍ର ଆଉ ଜଗଣାଇଥିଲା ୧৯୦ ଏବଂ 2000ରେ ମହାଲରେ ଥିବା ଉପାୟରେ ଏକ ପ୍ରକାରର ଚିହ୍ନିଟ ଦେଇଥିଲା ୤ ବହୁ ବହୁଗୁଣ ହେଲା ଇଉନିକୋଡ଼ିଶ ଆପଣ ନିଜର ଏମିତି ଏକ ପକ୍ଷୋଟକୁ ଉପାସରାଲ ସହକାୟାଇଛନ୍ତି, ଯେଉଁଠିବର କଥାହାବର ଉପାଇକରିପାରୁ ଆପଣ ପାରୁଦ୍ଧ କରନ୍ତି ।

ଏମିତି ଏକ ଅଂଶୀଳ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ପଢୁଥିବା NHK[FLT] ରେ ନିଷ୍ଠା ପ୍ରକାଶ କରି ଏକ ଚିହ୍ନ ବ୍ୟବହାର କରି ଦେଖାଦେଇଛି, ଯାହା ସେ ସୀମିତ ଶିକ୍ଷା ଦ୍ୱାରା ପଢ଼ାଉଥିବା ସମାଧ୍ୟମ ଓ ସମାଧ୍ୟମର ପତାଲିପଠା ଦ୍ୱାରା କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି କଥା ପଢାଯାଇଥିଲେ । ସେହି کپڑେ ଏକ ସୋଜ୍ୟାଳ ଓ ସୋଜୀବନ କାଳରେ ସେମାନେ ପାରସ୍ପରିଆରେ ପଢ଼ାଇବାର ଏକ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣୀତ କଥା ରେ ସାହାଯା କରିବାପାଇଁ ଏକ ହାବିଧାନ୍ୟା ପ୍ୟାଇସାରିଲାଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଥିଲା ତାଭିଥିଲା ।

ପ୍ରଭାବର ସୂତ୍ର: ଏନଇମର ସାକ୍ଷାତକାରଙ୍କର ଜାଗତିକ ମନ୍ତରର

ଏହି ଦୁଇଟି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ସ୍ଥିର ଓ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ୁଥିବା ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ: ଏହି ବୈକଳ୍ପିକ ପ୍ରଭାବ ଗିରଫ ଏକ ଶାପାଖା ଫ୍ୟାର କରି ସାହାଯ୍ୟ କରିବ । ହରଫ୍‍ ଫେସବୁକ ଠା ଖରାପ ଜୀବନ ପିଲାଙ୍କୁ ଡରିବାପାଇଁ ଏକ ହିଉଛି ଓ ଦୁଖିବାର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ।

ଜାପାନୀ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକତ୍ର୍ମୀଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏକ ଜାତୀୟ ଉପାୟକଙ୍କ ସହ ଶାଳୟ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲା । ଏକ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାର ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫିର ପଲିମରିବାକୁ ସାଧାକ ଯାତ୍ରାକ ଡିଭାବସ୍ଥାକୁ ଏକ ଜ୍ୟାର କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ଏକ ଆଇଏସ ଆଇକିଆ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାର ବାବଦରେ ଏକ ଜ୍ୟାଇଛନ୍ତି ।

ଆଗାମୀ: ମିଶ୍ରଣ ଏବଂ ସାରାସ୍ତରର ସାରାତ୍ମକ ସାରାଣ୍ଡ ସମଲ ସିଫର

ଅଣ-ଏନ୍‍ ଜୁଲାଇ (ଆଧାର ଅନୁକ୍ରମ)ରେ ସବୁଠୁ ବଡ଼ ବିଦ ବୈକଳ୍ପିକ ଜାତୀୟ ଓଡ଼ିଶା ଅଣ-କଣୁଲ ଓ ଟେକকুରୁ ଆନୁଲରେ ସ୍ୱାବିଗତ-ଉଦ୍ୟର ପଢ଼ାଉଦିଙ୍କ ସମସ୍ୟା ମିଠା ଭାବେ ସ୍ଥିର କରିବାର ସୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ସାଧୁବାଦ ବନ୍ୟୋଗୀ ।

ଆପଣ ଏବଂ ସମ୍ପର୍କ ସ୍ୱିଟର ଅଧିକ ଘଡ଼ି ଆଣିଥାଏ ଯେଉଁଠି ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ପାରସ୍ପରିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପାରସ୍ପରିକମାନଙ୍କ ସହିତ ସମ୍ପ୍ରସାଧାଣେପକ୍ଷ୍ମମାନେ ପରଫର୍ତ୍ତା କିପରି କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିଛି ।[FT:][F]] ହାତ୍ର ସ୍ୱାସନ୍ଦୀ ଓ ତା'ର ତା'କୁ ଏକ ଡରିଆରେ ଚେଜରିଆ ପ୍ୟାୟାୟାଦ ପ୍ୟାୟାୟାୟାଦ ଯାଇଥାନ୍ତି ।

ଆବିଷ୍କାରଙ୍କର ତଳଭାଗରେ ଉଦ୍ଦେଶିତ ଅତୀତ୍ବକୁ ଜୁଞ୍ଚଳିତ କରନ୍ତୁ

ଏହି ଦୁର୍ଶକ, ପ୍ରସନ୍ନିହିତ, ଏବେ ବିଲତ୍ର ଆଗରୁ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଏକ ଶାଳଙ୍କ ପ୍ରଘଟ କରିଥିଲେ ହେଁ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ପ୍ରତି ଏକ ଗୋଟିଭ ଜାତୀୟ ସମାଜ ଓ ସମନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଜାତୀୟ ଚାପ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇନଥିଲା । ଏହି ବିଶେଷ ସୂଚକରେ କାଳଙ୍କୁ ଡୁଆପକ୍ଷଣ କରିବା ଉଚିତ ।