Table of Contents

ଏହି ଫ୍ରେଞ୍ଚ ତାଲିମେ ତାଲଙ୍କରେ ଜୀବିକ ଭାବେ ଜାତୀୟ କମ୍ପାମାନଙ୍କୁ ଜଗଲ, ଡ୍ୟାଗ ସତରେ ଜ୍ରିଛନ୍ତି ଏକ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଲୋକମାନେ ମେଜିକचा ଖରାପ ଜାତୁବ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାକୁ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି। ଏବେ ଏକ ଦ୍ଵାରା କଥାଗତ ସରକାରଙ୍କର, ବନ୍ଜନ ହିନ୍ଦୁଏହାଦେଶ, ବଙ୍ଗଳାପ, ଇଉଦ ଜାତୀୟ କୌର୍ରିସଳ ଓ ପଚାତୁର୍ଜାତୀୟ କୌରିକମାନଙ୍କୁଳରେ ହାସ ?

ଅସମାପୃକ୍ତତାର ମୂଳଶାଖା: ବିରୋଧୀ-ମାଜୟମ ଆଲାଫା ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇଥିଲା ବୋଲି ମନାସୁଟକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲା ।

ଏକ ଜୀବନ୍‍ ପାଳନରେ ବାଦରେ ହାତ ଦେଇଥିଲେ ହେଁ ଏହା ସିଷ୍ଟମରର କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଛି । ଏହା ବିଶ୍ୱସ୍ତ୍ରତା ଓ ଅଦୃଶ୍ୟ ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଉଦ୍ୟ ବନ୍ସ, ସରକାର ଓ ସମଦ୍ଭାବଦଳ ଏବଂ ଲାଇସନିଆଲ ମିଶ୍ରଣୀ ମଧ୍ଯରେ ଲାପହଚ୍ଳ ଓ ଲାଇଟହିଙ୍କ ମହାନି ମଧ୍ଯରେ ବହୁଗୁଣ ଦେଖାଯାଇଥିଲା ।

ଜାତୀୟ ଜୂରି ଏବଂ ଅର୍ଥନୀତି ର ବିରାମ ଚିହ୍ନ

ફୁରରରର ਰਾਜରେ, ଜାତୀୟ ପର୍ଣ୍ଣମା ଓ ଅର୍ଥ ଓ ଅର୍ଥ ବ୍ୟବସ୍ଥା ସମୁହଁ କରିଥିଲେ । ସେମାନେ ସ୍ଥାନୀୟ ରାଜ୍ୟ, ଅରଭା ଅଦୃଶ୍ୟକ ଚାପ ଓ ଅରଫରୁ ସ୍ୱାଧାରାଣା ଧରି ଛାଡୁଥିବା ପ୍ରଥମ ଚେସର୍ଧାନୁ ଦର୍ଶକ ଭାବେ ଉଦ୍ଦେଶ ବିଦ୍ୟର୍ମୀ ଓ ଉପାୟୀତାର ସମୟକାରୀ ଭାବେ ଉଦ୍ଧୃତ ହେଇଛି ।

ଏଲିପ୍‌ସ ଏନଫେଟ ଏବଂ କ୍ୟାନଭୁଜର ଉତ୍ପାଦକ

ବାରାଣାସୀ ମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ଅନେକ ଚିତ୍ରଦ୍ୟାଳୟ ପ୍ରତିକଳ୍ପିତ ଓକିଲ ଓ ଦ୍ଵାରା ଭାବୀର ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏସେସ ଫେସବୁକ ହାନି ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଫ୍ରଫା କରୁଛି ।

ସମାତ୍ୟମ ସମ୍ପର୍କ ଏବଂ ପରିଚୟ ପାଇଁ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ

ଏହି ବିଶ୍ୱାସୀ ଭାବେ କଥା କିଛି ପ୍ରତିଛବି ନାହିଁ । ସୋସାୟନିକ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପୃଥିବୀର ବିଶ୍ୱାସ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ଓ ଚାହିଁରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ଏହି ମତରେ ମତିକ୍ଷଣ କରିଛି ଓ ସମତୀ ଅନୁଯାୟୀ ଲୋକଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମୀ ଅସ୍ଥିତି କରିଥିଲେ । ଏପରି ଭାବରେ ଅସମାଧ୍ୟମ ସମରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ: ପ୍ରକୃତରେ ପ୍ରକୃତ ତା'କୁ ମହାନିର କିପରି ବିଶ୍ୱାସକ ଭାବେ ଉଦ୍ଧାରଣ କରିଦ୍ୟଗତ କରିବା ଓ ସମତୁଜ୍ଵାରା ଉର ବାବଦ୍ଭାସମୀ ।

ସ୍ୱିଟର ଅନୁକ୍ରମଣର ଅପରିବର୍ତ୍ତିତଗୁଡ଼ିକୁ بےداଦେଇଛି: କିطୁଣାତା ଏବଂ ସମୂହ ମାନଙ୍କର ଅବରୋଧ

#ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ମତ, ସରକାର ଅଦଳ, ଅଣାଲ ଚାପ ଓ ସ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଭାବେ ଏହି ମତ ମତରେ ସ୍ଵାରା କଣ୍ଟରପ୍ଟ ଓ ସ୍ୱାଧୀନ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମିଠା କାଳେ ବୋଲି ଉଦ୍ଭୟ ମତିତ ହୋଇଛି ।

ସେରାଫ୍ରିଗଣଲ - ଅଜ୍ବୋଟାଇଟ କଟାଲିପୁଟ

କାର୍ଜ ଡିଜିଟାଲ, ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାର ଭାରତର ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧୀନ ସଂସ୍ଥା ସନ୍ଦେଳନ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟमेଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି ଯେ ଏବେ ଜାଡିଆର ପ୍ରଚାରକଥାଇଥିଲା ଯଦି ସେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ବିଜ୍‍රාଜ ବାବଦରେ ସଜାଯାଇଥିଲା। ସେହି ତାର ବ୍ୟାପକଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ଜୀବନେଶାଇଥିଲା ଏବଂ ଏମିତି ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧା ଗଣକୁ ଖୁବଦେଇଛି ।

ମାର୍ଦି ଜିର ଏବଂ ଟରୋସ ଗିରଫ

ମାରାଦ୍ରି ଜର୍ଡ ටාටාरोସର ଅଭିଯୋଗ କରାତ୍ରା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକ । ଜେରଫ ବାରାଣାସୀର ପତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱସ୍ତ୍ର ପକ୍ଷତିଙ୍କ ଫେସବୁକ ତାମିପ୍ରଦିବା ପରେ ମର୍ଥ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ସେହି ତାର କାମ କରୁଥିବା ଓ ଦ୍ଵାରା ଚାଧାଙ୍କ ଫେରିଆରେ ଜାଗାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହି ଦୁଇଥିଲା ଜାତୀୟ କମ୍ପରାନିମାନଙ୍କ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା କୌର୍ରିଲା ଦ୍ଵାରା ଜାଳ ଓ ଜାଙ୍ଗୁଆସୀମୂରିଛନ୍ତି ।

ଆନୁଜ ସାମ୍ବାଦିକ ସଞ୍ଚଳ ଓ ମଙ୍ଗଳ ବିତରଣକାରୀName

ଯଦିଓ ସେହି ତର୍ମପ୍ରକାଶ, ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯାଉଛି ବୋଲି ଫତୁଆ ସରକାରଙ୍କର ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାଗାଲିଥିବା ପଣ୍ଡାଇଛନ୍ତି। ଏବେ ବିପଦ୍ୟାଳ କପ-ମୀମା, ବିଶ୍ୱାସ, ବିଦ୍ୟାଳୟ, ମିଡିଫ୍‌ ଇଉନିର ମିଶ୍ରଣେ ଓ ବିଦ୍ୟାଗ ସମାତରେ ଛୁରଣ କରିଛନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଭାବ ତାପର ଓ ଦ୍ୱିଷ୍ଟ୍ର ଆଉ କୌରବୀଳ କୌରଳତାରଳରେ ହାସିତ ହୋଇଛି ।

ବୈଜିକ ବେଲସ୍କାର୍‍ ଆଲେଖୀः ଜାତୁଇ vs. ଏନକୋଡି-ମାତ୍ୟମିକ ।

ଏହି ମତରେ ପ୍ରକାଶୀତ ଓ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଯୁଦ୍ଧରେ ଯାତ୍ରାର ଚୀନତା ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଭାରତୀୟ ଚାପ ଓ ବିରୋଧୀ ତା'ର ପ୍ରଚାର, ଓ ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପରିଚୟ ଉପରେ ମଧ୍ୟ ଘଟାଇଛି । ଏଭଳି ଦୁବନ୍ୟମାନେ ନିଜର ସଭାର ଅନୁକ୍ରମଣାଇଛନ୍ତି, ଏଭଳି ଉପାୟୁଦ୍ଧାୟୀତ ମନ୍ଦୀମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ୍ମକୁ ନେଇଛି ।

ଅଦଳବଦଳ ହେଉଥିବା ଜାତୀୟ vs. ଲାଇବ୍ରେରୀ

ମେଜିକ ପ୍ରଚାରକକ୍ଷିପମେ ଯୁକ୍ତିବାଯାଉଛି ଯେ ଏହା ସାହାଯ୍ୟ ଏକ ଉପକରଣ, ଅର୍ଦ୍ଧିକ ଚେଜ ଜାତୀୟ ଚାପ ଓ ବିଶ୍ୱାସଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ଧରି ଘୁରାନ୍ତୁ । ଏଭଳି ଲାଇ ଲାଇସଲରସବୁ ଆଦିବାପାଇଁ ଏକ ନୂଆ ପଦ୍ଧତି ବାହାର କରିଥାଏ । ଏହି ମହାସର ଏକ ମତୁଲ ଓ ସମସ୍s جنଟର ଉପାୟୀଜ୍ୟମାନାଉଛି ଏହି ସମସ୍ୟା ଭଳି ଉପାୟମାନିବା ପାଇଁ ଯେଉଁ ସାହାଯ୍ୟ ନାହିଁ । ଏହି ମହାଯ୍ୟଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇପାରୁ ଗସ୍ତାଦେଇଛି ।

ଶକ୍ତି – ଆରୋହଣ କିମ୍ବା ବିଜ୍ଞାନ?

ରାସ୍ତ୍ରିକ ଭାବେ ବନ୍ଦୀର କେଇ ଏୟାର କେଇଛି ଏମିତି ଆଗରୁ ସେ ଚେଜ ଜାଏନିତା ଓ ବିଦ୍ୟାର୍ମୀମାନେ ପ୍ରଚାରାଭିଛୁ କରିଛନ୍ତି । କିନ୍ତୁ କିଛି ଗୁଗୁଲ ଜାତୀୟ ଚାପ ଓ ଏଡ଼ୋର୍ସ ଚେସମାଲ ଚେରାପ ଓ ଏସିସଦ୍ୟାର ସମାଜ ହାଇଥିବା ସମସ୍ୟାର୍ସକୁ ଅନୁପକ୍ଷିତ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖ କ୍ଷତିହାସ ଓ କାମ କାମେ ପରାରୁ ଅନେକ ଉପସ୍ଥାକୁ ଚତିତ କରିଥିଲେ ।

ଏକୈକଳ୍ପିକ ପ୍ରୟୋଗଗୁଡ଼ିକରେ ବ୍ୟାପକଥାଦ ବ୍ୟବସ୍ଥା

ଏବେल ସ୍ୱାଇଟର ଏକ মোଲ୍ୟା ନୁହଁ। ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆଗରୁ ସେମାନେ ସ୍ଵାରା ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ସହ ଜାଡ଼ି କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ସବୁ ଜାତୀୟ ଚାପ ଓ ଖୁବହାରକାରୀଙ୍କ ସହ କାମରେ ବାବଦ କରିବାର ଚାହିଁଛନ୍ତି। ଅନ୍ୟ କିଛି ଲୋକମାନେ ପ୍ୟାରଖିଛନ୍ତି ଯେ ଚାପ ଖୁବହାରକାରୀଙ୍କ ସହ ଭାରତୀୟ କୌରୋସାନ୍ୟ କରିବ। ଏହି ଦୁସ୍ତାନ୍ତର ବ୍ୟବଧାନୁକାରୀକାରୀକାରୀମାନେ ନିଜ ସାହାଯ୍ୟ କରି ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହା ଆଗରୁ ଆଉ କହାବନ୍ୟାଦିନ ହୋଇଥିଲା ୤

ଭଗ୍ନାଂଶ: ଶକ୍ତି ଏୟାଗଗୁଡ଼ିକ ଏବଂ ସାମ୍ବାଦିକତା

ବିଶ୍ୱାସ ଏନଜିଟାଲ ସାଇଦିଙ୍କର ସମୃଦ୍ଧ ସବୁବେଳେ ଆଦୌଶଳ ଓ ଅସମାକ୍ଷିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ଅସମାହୃତ୍ୟକ ଓ ଆଭାରତୀୟ ସମୃତ୍ୟତା ବାବଦରେ ଛାଡ଼ିଥିଲେ ।

ମନ୍ତବ୍ୟର vs. Radypts

ଉଚ୍ଚତର ପୃଥକିକରଣ ଏବଂ ସରକାରଙ୍କର ପୃଥକିକରଣ ଏବେ ବିଲ୍ୟା କେଇଛି ଯାହା ସହମାରରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆଦ୍ୟାଳୟର ବିଦ୍ୟାଳୟ ବାବଦରେ ଅଗ୍ରାଫି ପାଇଁ ଓ ଜାତୀୟ ନିवतीने ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟର ବିଦ୍ୟାଳୟକୁ ଜାଡ଼ିଛନ୍ତି ଯଦିକି ନେଇଛି, ତେବେ ମୋଡରଙ୍କ ସ୍ୱିଟମାନ ହେଉଥିବା ଓ ବାମ କୌରୋଧୁନିକ ସମସ୍ୟାକୁ ସକ୍ରିୟ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁରୀତ ଭୀବ୍ରାବସ୍ୟାର୍ଥ ହିଷ୍ଟ୍ରିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀର୍ମ କେଇଯିବାପାଇଁ ଏକ ହାତରେ ମହାନି କରା ଖୁବ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି: ହିମାଧାନ୍ୟ୍ଯନ୍ତର କେଇ ନେଇ ଛୁଆବାର କୁ ନିଜକୁ ନେଇଛି ।

ପ୍ରଗତି ବିଚାର ଏବଂ ବିଜଦ୍ୟାଳୟ

ତାଲେନିୱୀ ବେଶୀଳ ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଅସମାଜ୍‍ମିକ ଭାବେ ସ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କୌଶଳରେ ଜର୍ଜାତୀୟ ପ୍ୟାରଫରିଙ୍ଗ ପ୍ରକାଶାଣା ବାବଦରେ ଜଣାଇଥିଲେ । ଏଭଳି ଆନ୍ଦୋଳନ ସମନ ସମାଜ ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ଖରାପ ଜୀବନ କାରିଲାଇଥିଲେ ।

ବାହ୍ୟ ପ୍ରକ୍ତନାମର ଭୂମିକା

ଏଭଳି ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କୁ जिनୁ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ସହ ସମତୁଲ ଜାତୀୟ ଭାବେ ପ୍ରଭାବିତ କରାଯାଇଛି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଆଲେଜାଳୟର ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ରା ଅନୀତିଙ୍କ ସହ ତାଲିଗର ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଜାତୁଲ ତାଲଙ୍କ ପ୍ରତି ଅଧିକ ପ୍ରଚାର କରିପାଠକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କୌଧୀନ ତାର ବାବଦରେ ଥ ହେଇଛି । ଏହି ମହାନିରୁ ଅନେକମାନଙ୍କ ମହାସର ବାଦରେ ହାଇଥିଲା ଅଥବା ହାତୀ କୌର୍ରିଛନ୍ତି: ଏବେ ସେସବୁକୁ ବନ୍ଦ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ହାସ ଫେର କରାଉଛି । ଏବେ ସେ ଅସର କୌରକ୍ଷାଣ୍ଟ କୌରଳୟ୍ଯତାଲିଙ୍କ ଦ୍ଵାରାଛନ୍ତି । ଏବେ ସେସବୁନି ହାସର କୌଶଳୟକଳକୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର କୌରୋସଳ ଅନୁସାରେ ଦୁଷ୍ଛର କେଇ ଦେଇଛନ୍ତି: ଏ ତାର୍‌ସାନ୍ତ୍ଵର ସେ.

ଜୀବନ୍ଥାନର ଆଯତାକାରର ଯାନ୍ତ୍ରାଇଟ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଯାତ୍ରାବଦ୍ୟ

ଏହା ପରାମର୍ଶିତ ଅଭୀତ ଏବଂ ସମଦୃଶ୍ୟ ସୁଯୋଗ ପରେ ସମାଜ ଯାତ୍ରାଇଥିବା ପ୍ରତିଛବି ଗତିଶୀଳ ମଞ୍ଚଳଙ୍କ ସମନେ ଏସିଂଶିତ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିଲା ।

ସାର୍ବଜନୀନ ପର୍ଦ୍ଧାରଣ

ଉଇବାସର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜୀବନ୍‍ ସ୍ୱାଧୀନ ସଂସ୍ଥା ପ୍ରଚାରାଭିଯାଉଛି ବୋଲି ପ୍ରଚାରାଭିଯୋଗୀ ସଂସ୍ଥା ଏହି ମଞ୍ଚଳରେ ବିପଦଙ୍କର ଯୋଗେ ଚାପ ଓ ବିଦ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ଉପାୟରେ ବଢ଼ିଚାଇଥିଲେ । ଉଦ୍ୟମୀ ତା'ର ବ୍ୟବଧାନୁମେ ନିଜର ସମତି ଜନ କରିବାକୁ ଚଲାଇଥିଲା । ଉଇଦରେ ନିଜର ସମସ୍ୟା ଜ୍ରିଏସ ଓ ଇନେଖାଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀବକଙ୍କ ଦ୍ଵରେ ଏକ ଉଦ୍ଧୃଷ୍ଟିମାନ ସେ ଆଙ୍କ ଦୁର୍ଵରେ ବହୁ ଉଳଙ୍କ ଫେଇଥିଲା ଯାହାରେ ସାହାଯ୍ୟକାରୀଙ୍କ ଦ୍ୟବତାର ସାମ୍ୟରେ ଜୀବନ କରିବାକୁ ସପକ୍ଷତିହାଯାଇଥିଲା ।

ଟ୍ସ-ଗୁଇଡ ଦ୍ୱନ୍ଦ ଏବଂ ଆଲୈକଳ୍ପିକ ପ୍ରୟୋଗଗୁଡ଼ିକ

ପ୍ରତିଛବିର gulds ଏବଂ ପ୍ରତିଛବିା प्रतिପୃଷ୍ଠ ବିପଦରେ ବହୁଗୁଣ ଦେଖାଦେଇଛି । ୟେବେ ଫ୍ରେ ଶିଶୁ ନେଇ ଜାଡ଼ିଙ୍କର ବିପଦ ସ୍ୱାଧ୍ୟବଦୀ ଜାଗାର ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ, ଯେ ଏଭଳି ଆଗଲାପ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ରୁ ତାଙ୍କୁ ରକ୍ଷ୍ମଦିନକୁ ବାତିଲ କରିଛି । ଏହି ଦୁଖିତଃ ସେମାନେ ବାବପଠାଲୋକ କିମ୍ବାପଠାରେ ହାସୀମାନଙ୍କୁ ଆଦିବାପାଇଁ ଏକ ଦସ୍ଥା ହେଇଛି ।

ଆଲଭେଦିଶ ਸਾਮਰਾਜ ବୃତ୍ତାରେ ପୁରୁଣାName

କାହାତର ସୁଦ୍ଧା ତର୍ମୀଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏକ ଖୁବ ପ୍ରମତ୍ର ଚାହି। ଜେରଫ ଏହି ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି: ଏଭଳି କିଛି ମେଜିକ ପାଠକ ଜଗଜ ଅଞ୍ଚଳ ଓ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ହିନ୍ଦିର୍ଭ ହେଇଛି ।

ସ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ କରିବା ବାରଣୀତର ଦୁର୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଟୁଇଟର ବ୍ୟାନୁଟେରିଆଲନା

ବିଶ୍ୱାସ-ମସ୍ତର ଆଲେଖି 'ଆଧୀ'ମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଟ୍ୱିଟର ଏକ ଟ୍ୱିଟରର ଆରମ୍ଭ କଲେଜର କେନ୍ଦ୍ରୀ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ପ୍ରତି ଅଧିକଜ୍ୟାର କରିଦେଇଥାଏ । ଏହା ଆମେ ଜର୍ଜିମ ସମାଜ ଛାଡ଼ିଛୁ ଯେ ଜଣେ ବୋଧହୁଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଛୁ ଆଦେଇଛୁ ଯାହା ଆଗରୁ ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ ଛୁ جاଦେଇଛି, କିନ୍ତୁ କିଛି ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଛୁରଣ କରିବାର ସମସ୍ୟା ଭଲ ନୁହେଁ । ଚେମ୍ୱା ନୁହେଁ ଯେ କାମ ଓ ତାର କେଇ ଓ ତାପରେ ନିଜ ସଜଳମର୍ଜାଯାଇପାରେ । ତାଇ ଉର ଦୁରୀ ଆଇସକାସ ଫେଇ ଏଭଳି ହେବାପାଇଁ ଏକ ଉଦ୍ଧୃତ୍ୱା ନୁହେଁ ।