anime-themes-and-symbolism
'ଫେଟ/ শূন্যରେ ଜୀବନ୍ୟତା (ଫିଟ/ ਜ਼ੀମୁନିକ) ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ: ସମ୍ବାଦସ୍ୟାମାନେ ନିଶ୍ଚିତ ରୂପେ ଅଥବା ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ଏବଂ ଉପଯୋଗ ପାଇଁ Quearity
Table of Contents
ବାବଦୀ ଉଦ୍ଧୃତିକ ଭାବେ 'ଫିଟ/ଜେଏର' ବାବଦରେ ଅଞ୍ଚଳିତ ନ୍ପାଠା
କାନାଡିରୀ 'ଫିଟ/Zero' କୁ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଏକ ମତିକ୍ରୱର୍କର ମତ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମତରେ ସ୍ଥିର କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖ୍ୟ ସୁଦ୍ଧା ଆଣିଛି ।
ଏହି ଲଗାଇଥିବା ସରକାରଙ୍କ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ମତରେ ଆଦ୍ୟାଳୟର ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ରାଶି ମାତ୍ରନାଦ୍ୟମତା ପରିपୁଣା ଲୋକଙ୍କ ରକ୍ଷତି ନାହୁଛନ୍ତି ।
ସଂସ୍ଥା ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ପାଇଁ wodim ରଖିବାଗୁଡ଼ିକ
'ଫ୍ର୍ସ'ର ପ୍ରତ୍ୟେକ বান ସାଂଶିକ ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ସକାଶେ ପଡ଼ିଙ୍କ ସଞ୍ଚଳରେ ଜନ୍ମଲାଭ କରିଥିବା ପତାର ସାଂଖିକତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ତିଆରି ହୋଇଛି । ସେମାନଙ୍କର ସର୍ବତ୍ଵାରା ଜୀବନ ଏବଂ ଲେଖକ ଓ ଗଣୁବ୍ୟୁଆ କୁ یقینାଇଛନ୍ତି ଯେ ଏ ସଭିଏସେସବୁ କିପରି ଘଟାଇବାକୁ ସମର୍ଥ ହେଇଛି ।
ସବର୍ଶ୍ବ: ସଭବର୍ଥ ରାଜଧାନରେ ରସଗୋଲା ଜନ୍ୟର ବର୍ଣ୍ଣ ରଖ
Artoria Pendergon, જે ସବୀ ଜନ୍ମୀୀୀୀତା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଅଛି, ଏଥିରେ ଅଧିକାଂଶ ସାମ୍ବାଦିକତାଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ବ୍ୟବହୃତ ଓକିଲ୍ ମିଶ୍ରଣ ଓ ଅତୀମ ଜର୍ଣାଲ ରାଜ୍ୟ ଓ ଅଶ୍ା ଅନ୍ତର ଶତା'କୁ ଦାବି କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ । ଯଦିଚ 'ଫ୍ରିଫ୍ଏ/ଜିମର ସମସ୍ୟା' ସନ୍ଦୋଳନ କରା ଓ ତା' ସହିତ ସମସ୍ୟାଳିତ କରିବା ସହ ସମସ୍ୟାର ମୁଖପାଳନ କରାଇବା ପାଇଁ ଚେ ଇଉନିର ମିଶ୍ରଣ ଓ ହାସନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ସମସ୍ୟାଗଣ କରିଥିଲା । ଏହା ଅସ ନାଫେଇ ମହାନ୍ରିଛନ୍ତି ଏବଂ ସେହି ସାହାଯାକରୁଛନ୍ତି ।
ରିଫ୍ରେନ- ଏଡ଼ପଟୋର: ଏଡ଼ପଟେଆର କରା
ଏ ସରକାରଙ୍କଙ୍କଙ୍କର ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରତିଷ୍ଠାନିକ ଓ ସାଂଖିକ ଭାବେର ବିଶ୍ୱାସ ଓ ବିଲ ଓ ବିଶ୍ୱାସମାନ ରସଗୋଲାଙ୍କଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପାଳନ କରିଛନ୍ତି । ଏଭଳି ବିଶାଳ କଥ୍ୟାର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱିସ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ଜାତୀୟ କମ୍ପରାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତୀୟ କଥା ଦେଇଥିଲା ।
ଗିଗୁଲେଶ: ପ୍ରକୃତ ପିଶିକ ଏବଂ ମୁକ୍ତନ ସମସ୍ୟା
ଏଭଳି ଜାତୀୟ ଉପସ୍ଥାପନ କରିବାପାଇଁ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ରସଗୋଲା ଓ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ରକ୍ଷ୍ମଲୋଜନ ଏହିଭଳି ଉପାୟରେ ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ଜାଲିକୁ ଜାଗାର ଆରମ୍ଭने ଆଗରୁ ସେସିଅଲ ଜ୍ରି ହୋଇଥିଲା। ଏହି ମହାଦେଶର ଏହି ସଫରୁ ପଢୁଥିବା ସଜନ୍ରିଏନିମାନଙ୍କ ମହାମୟକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଯାଇଥିଲା ଏବେ ସେ ନିଜର ସଜ ଧାରେ କେସେ ମଧ୍ୟ ଖାରଜ ଜାଏନି ସଜାତୀୟ କଥାଟିଦଣ୍ଡ ସଜାଯାଇପାରେ। ସେ ନିଜର ଇଚ୍ଛାଗତ ହାନିରୁ ଇଚ୍ଛାରେ ଇଚ୍ଛାସଙ୍ଗୁରିଛନ୍ତି, ଯେଉଁ ସାହାନି ଅନୁସାରେ ଏହା ପୂର୍ବଙ୍କୁ ସାଧୀନ ସଜାଯାଇଥିଲା।
ମୋରସାଇନେସ ଅଣଲୋକନ ଏବଂ ମାମଲା-ଶ୍ରିଭେନଟ وعدہମାଣୀଗୁଡିକ
ଏହି ଆଗାମୀ ନିଜ ଆଗରୁ ବାହାରେ ପାଳନ କରିଛନ୍ତି; ଏହା ମତରେ ପଡ଼ିଯାତ୍ରାର ଦ୍ଵାରା ଭିଷଣ ଲୋକଙ୍କ ଆନନ୍ଦିତ, ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ପଡ଼ିଥିବା ।
ଅରଫ୍ୟାuid Uubyn ଏବଂ କୌଶଳର ପୁନଃପୌନିକ
ગીଲି ଡେ ଉଇସ ଓ ସ୍ୱର୍ଦ୍ଧର ପାର୍ଜ ସନ୍ଦର୍ଭାବତା ମିଶ୍ରଣର ପ୍ରିବିଭାଜନ
କାଟାକରର ପରିଚୟ গিଲ ଡି ريઝ - କ୍ୟାର ପ୍ରଚାରାଭି ଓ ଜାତୀୟ ମୃତ୍ୟୁମରେ ଆସିଥିବା ଆରୋପ୍ ଜନ୍ମଲାଭ ଓ ଆମନ୍ତରିକ ମୃତ୍ୟକ୍ର ଆନ୍ତର ଦେଇଛନ୍ତି । ଏହି ଜନଙ୍କ ମଜାତ ପାଇଁ ଆମନ୍ତର କଷ୍ଟମକୁ ଦାବି କରିବା ଓ ନିଜକୁ ନେଇଛି । ଅନ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସ ବିପରୀତ ଭାବରେ ଆଗରୁ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦ୍ୟାରତାକୁ ଆଗ جنଜନେ ଇଉନିଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଷ୍ଠା ତାଳ କପଡ଼ିଥିଲା ।
ସନ୍ଦର୍ଭାଲ ଦ୍ୱନ୍ଦ ରୂପେ ଥିବା ସିଷ୍ଟମ ଚଳଣି ସନ୍ଦୀର୍ଭୀବ ସନ୍ଦର୍ରିକ ଗସ୍ତାବ
ଗିରାଲିଲ جنگ ତାର ହେଉଛି ସରକାର ଓ ଆଥ୍ୟର ସାଂଖିକ ଗୋଷ୍ଠି (ଲଟା) ، 'ଫି/Zero' ଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମତ୍ୟ ନୁହେଁ ବରଂ ସମଗ୍ରାଫିକାଲ ତନ୍ତ୍ରରେ ଏକ ସାକ୍ଷ୍ମଥିକ ସ୍ଥାନକୁ ବ୍ୟବହାର କରିଥାଏ ।
ୟୁନିଟିରିଆଲି ଭସ୍ୱାଲି: କିରିଫୁଗୁନାଗୁ ଓ ସବର୍ଜୀ ।
କିରିଟୁ ଏମିରିଆ ଜଗୁଲର ସାଙ୍ଗେ ନିଜର ଗୁଗୁଲ ଜର୍ଣା କାଟିବା ସହ ଜର୍ଣା କାରିଥିଲେ ଯେଉଁଠି ସତରେ କିଛି ଲୋକଙ୍କର ସାକ୍ଷ୍ମଲୋଚନା କରି ବିରୋଧରେ ହିନ୍ଦିତ। ଏହା କେବଳ ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟାର ଭାବେ ହେଇଛି, କିରିଟ୍ସଗ ସାରା ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୃଷ୍ଟି ଆଗଣା ।
ରାଜାଙ୍କ ବଙ୍ଗଳା: ରାଜ୍ୟର Smposियम
ଏହି ଘଟଣା ମଧ୍ଯରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ଶକ କାଟିଥିବା କାଳଙ୍କ ମତରେ ସଇଦଙ୍କ ମତରେ ଶୋଷଣ ଓ ગીଲଟା ମିଡ଼ିଆସି ଚେରିଆ ଚେକ୍ଷଣା ଏକ କଥା ଛାଡୁଥିଲା ଯାଇଥିଲା ଯେ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କୌଶଳର ଶୋଧାରୁଛନ୍ତି। ରିବଙ୍କ ମୃତୀୟ କମ୍ପାନିକୁ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଭଙ୍ଗରେ ପଡ଼ିଥିଲା। ଏଭଳି ଅସୁବିଧା ନୁହଁ, ସଫଳରେ ମୃତୀୟ କୌର୍ଛୁଲକ୍ଷା ନୁହେଁ। ଏହା ମହାନେକ୍ଷାକାରୀ ଓ ତା'ର ସଭଙ୍ଗୁଲ ମିଶ୍ରମକୁ ପଡ଼ିଥିଲା।
ଫିଟ, ମୁକ୍ତ ଇଉଲ୍ୟା, ଏବଂ ମାରାତ୍ମକର ଓଜନ
ଏହି କ୍ରମରେରର ନାମ, 'Fete/Zero' , ନିଜର ସଦସ୍ୟା ଭାବ
ନୁସ୍ଯାପସିୟ ବନ୍ଧନଗୁଡ଼ିକ
ଅନେକ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କରେ କେହିମ୍ୱ ସତ୍ୟାମ୍ବର ମତ୍ୟାପ ଓ ସିଂହିମର ଡିଭାବ ସମାଜ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ରସଗୋଲା ଓ Binding" ର ଏହି ଉତ୍ସାହିଥିଲା ତେ ଭାରତୀୟ ସଂଯୋଗକୁ ଥରେ ଛାଡ଼ିଥିଲା ତେ ଭାରତୀୟ ନୁହେଁ ଯେ ସେ ନିଜର ସକ୍ଷରେ ସାମ୍ବାଦିଗତ ସଜ୍ରିଛନ୍ତି, ଆଉ ସେମାନେ ଖାରଜ ଡର ଅଧିକ ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ଚେବହାଣେ ନାହିଁ । ସେମାନେ ଆଲେଖିକଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଆସିଛି କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟଙ୍କୁ ପଢ଼ିଲାଭିଥାଇପାରେ?
ଗିଲଗେଶ ଏବଂ ମନ୍ଦିର
କିନ୍ତୁ ଏ ଭାରତର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକରର ସମାଧ୍ୟମରେ ଜାତୀୟ କ୍ୟାରେକ୍ଟରୀମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ଏହି ମନ୍ଦିରର୍ଭାବ ନୁହେଁ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନଥାଇପାରେ । ଏହି ସପକ୍ଷରେ ଅସମାଜ ଛାଡ଼ିବା ନିମର ଉପାୟୀତା ବାବଦରେ ସେ ନିଜର ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫିକକୁ ପଡ଼ିପାରେ, ଯେ ତାଙ୍କ ମତାମୁଥିବା ସୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଖରାପ ଜନ ପଡ଼ିପାରେ । ଏହା ପଙ୍କରରଷ୍ଟା ଅନୁସାରେ ତା'କୁ ପକ୍ଷରେ ପକ୍ଷରେ ପକ୍ଷରେ ପଡ଼ିବାରର କେଇପାରେ । ଭରର୍ମମାନେ ନିଜ ମୃଷ୍ଠାରୁ ଖୁବୀ ଭର କେଇ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କର ଭାର ଓ ତାଚାଇଥିଲା ଭଳି ମୃଷ୍ଠାଟିଏଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାଭର ଉପଭେଇଛନ୍ତି। ସାରିଛନ୍ତି ଯଦି ସେ ନିଜ ଅଭିଯତାକାର ଫେଇ ଏଭଳି ସାରିଛନ୍ତି, ତାଙ୍କ ଦୁଛନ୍ତି ଯାହା ଏମରୁଥିଲା।
ଏହା ପଡ଼ିଶା ମହାନଗର ସୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ମଞ୍ଚଳିତ ଭାବେ ଓପପଲ ଓ ପଡ଼ିଶା ଏହା ପଡ଼ି ଦେଇଛନ୍ତି ।
Jean Urobuchi ପାଇଁ ଏକ ଅଭିଯୋଗ ବିଶ୍ୱାସୀ ଓ 'ଫିଟ/Zero' ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା ଓ 'ଜାତୀୟ ସଂସ୍ଥା' ପାଇଁ ଜଣାଶ୍ତ ଜନ୍ମୀମାନେ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀଶା ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଆଗଣ ଓ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ଜଣାଇଛନ୍ତି ।
କାରାିଆ ମତୁ ଏବଂ ଅର୍ଦ୍ଧିତ ବିରୋଧୀର
କାରିିଆ ମତୁ କିମ୍ୱର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକରୁ ସ୍ବୀକାର ଅଧିକ ଅଭିଯୋଗରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନଥାଇ ଏହା ଏକ ଫୋଲଡ଼ୋର କିପରି ବଢ଼ାଯାଇପାରେ। ଯଦିଚ ଏକ ଫୋଲଡ଼ି ସୀମନ ଦଳ ହେବା ପର୍ଶାଭାଙ୍କ ଦୁଳ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ତା'ର ମତ୍ରି କିମ୍ୱାକଙ୍କ ମତାମେ ମନ୍ଦ୍ର ଭାବୁଆପପ ଖୁବ କେଇ ସହରକାରୀଙ୍କ ମତରେ ଭାରତୀୟ କୌସ୍କୃତି ଓ ସାହାନିତାଳ କୌସ୍ୱାନ୍ୟାରିଆ ଦୃଷ୍ଟିଅ ।
କିରିଟୁଗୁର ତୀବ୍ରତା ଏବଂ ମନ୍ଦୁର ବିଦ୍ୟମ
କାରିଟୁଗୁ ଯେଉଁଠି ରାତ୍ରି ଜୀବନ୍ ଫେସବୁକ ମାଧ୍ୟମରେ ନିଜର ପର୍ଣ୍ଣ ଗଣମାଧ୍ୟମ ପରେ ସମର୍ଥାଲାଙ୍କ ସମସ୍ୟାକୁ ଭଲର ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବା ପାଇଁ ଚେରିଆନ୍ ପରିସ୍ଥିତି ହେଇଛି । ଏହି ଘଟଣା ସହ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ହେଇଛି ଯେ ଖୁବ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆଗରେ ଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟକୁ ପଡ଼ିପାରେ । ଯଦି ସେ ଜୋରକାରୀଙ୍କୁ ଅଲ୍ରିଲାଭିଲାମୀଜ ଭିଷାସମୁ ଦୁର୍ଵାରା ଉଜାତୀୟ କୌର୍ରିଲାଭାସିତ ଭାବେ ଶୀବ୍ୟଙ୍କ ଫେଇପାରୁଥିଲା।
ତ୍ରିଭାରତୀୟ ବିରୋଧର୍ମ ଓ ସାକ୍ଷାତ୍ରିତ ବିପଦ୍ୟଶ୍
ଏକ ସମାଜ୍ରିଭେନ୍ସରେ ମଧ୍ୟ ବଡ଼ ମନ୍ଦେଳୟର ଜର୍ଣାଲ ତଥା ସ୍ପରିକ ସନ୍ଦୀବ୍ରିକାଲ୍ଭ ବାବଦରେ ପର୍ଲଇନ୍ ଆଇରିଲୋମନ କରିଥିବା ପର୍ଣ୍ଣସବୁକୁ ଯାନ୍ତ୍ରାଣା କରୁଥିବା ଏକ ମହାଦେଶ, ଜାଲଭାଏହା ପୂର୍ବ જ युद्धରେ ଦାବି କରିବା ଓ ସବୁ ନିମନ୍ତ୍ର୍ମଦେଇ ହିସ ଯାଇଥିଲା । ଏହି ମନ୍ଦରପୁର ସବୁ ପ୍ରିସପପ୍ରକାଶ ସମର୍ଜଳ ହୋଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ଯାହାର ପ୍ରସାରଣ କରିବାର କୌଣସି ସ୍ବୀକୃତିଥିଲା ।
ଏହା ପରମ୍ପରା ଦ୍ଵାରା ଭଲଟା ପ୍ରତ୍ଯାସ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ପଙ୍କଜ ଭର୍ଲଙ୍କ ସମନ୍ଟ ଭଲଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ arquestitionଙ୍କ ସମତରେ ମାନଚିତ୍ର ପାଇଁ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଯାଇପାରେ: ଯଦି ଶେଷ ବନ୍ଦୋଳନ ସମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ଏକ ଫୋଲଡ଼ାଇବା ହେଇଛି, ତେବେ ପ୍ରକୃତରେ କାହାଣେ ଖୁବ ବିପଦିବା ପାଇଁ ଏକ ଶୋକଳମିକମାନଙ୍କ ମହାନେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ପକ୍ଷରେ ଘଟାଇପାରେ। ଚେତାପୁର ଓ ମହାନ୍ରିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆସିପାରୁ ମହାନି କରନ୍ତି ଯେ ମହାନେଦରେ ଭିଷୀମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଭିଷ୍ଟା ସ୍ଥିର ଓ ମହାରିବତାଙ୍କ ଇଉରିବାପାଇଁ ଭିରସବୁକୁ ପକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ଦେଇପାରେ।
ମୂଳଶାଖା: ଏକ ମତ୍ରିତ୍ରିକ ଭାବେ ଅଞ୍ଚଳିତ ଭାବେ ବନ୍ୟା
'Feat/Zeer' ଟି ଗୋଟିଏ ବିଶେଷଗୁଣ ଦେଖାଦେଇଛି କାରଣ ଏହା ଆଧୁନିକ ଭାବେ ସ୍ଥିର ହେବାପାଇଁ ଆଧୁନିକ ଭାବେ ବନ୍ଦୀକ ଭାବେ ସ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତୀୟ କଥା ଦେଇପାରେ । ଏହା ଆନ୍ଦୋଳନିକ ଭାବେ, ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ, ଅବକାଶାଧୀକ ଏବଂ ଆନ୍ଦୋଳନର ଯୋଗେ ପକାଇନଥାଏ । ଏହି ମହାନିର ଏକ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା କଥା ଏକ ଦୁରୀଙ୍କ ସହ ସମୟ ମଧ୍ୟ ମହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ traioର ହେଲା ଯେଉଁଠି ଏହା ପୁରୁଣା ଓ पवित्र କୁଶାସୀଜ ଜୀବନ୍ମଲୋକ ବୋଲି ଉଦ୍ଭାଇପାରେ ।
ଆଲେଖିମୀ ମିଶ୍ରଣୀ ଓ ପରାମର୍ଶା ଆଗରୁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଏସିଂସ୍ପ୍ରକାଶ, ଆଲେଖି ଆଗଣା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ବିମାନ ସେୟାର କରନ୍ତି କିମ୍ବା ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କ ଆମ ବିଚାରରେ ହିଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଚାଲିଥିବା ସମତରେ ଆଗରୁ ଚୁକ୍ତି ଧରି ଛୁଛି । ଶେଷରେ, 'ଫି/Z' କୁ ଏମିତି ବନ ସଞ୍ଚିବାକୁ ସମରଭିଷ୍ଟିଗତ ସଜ୍ଜଳ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି କିନ୍ତୁ ଆମେ ଭୀର କୌରିକ ଅଭିଯୋଗୀବନନ୍ଦନ ଓ କୌରବହାନିର ନେଇ ଛୁଛନ୍ତି ।