'ଫିକ/ଗୁଡି଼ରେ ଯାଞ୍ଚ ହେଉଥିବା ବହୁଗୁଣିକ ଏବଂ ଏହାର ଭବିଷ୍ଯତ ପ୍ରଭାବରେ ପଡ଼ିଛି ।

Microcom ର ସମାଧ୍ଯମ ଆବିଧା ବୋଲି ସିଭାବ ଯାନ୍ତ୍ରାଇଦେଇଛବି

ଏହି ତୃତ୍ରର ପକ୍ଷର ଏକ ମତ୍ୟାମ ଦ୍ୱିମିକ ଗୌଗଳିକ ମାଧ୍ୟମରେ ପର୍ଣ୍ଣମାର ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଛି । ଏହି ସଫ୍ଟଓଏର ସଫେଇଛି, ଆଉ ସ୍ୱିପ ଓ ଆଲେଖୀ ସ୍ବୀକାର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଦେଇଥାଏ, ଯାହା ମାଧ୍ୟମ ହାନିମାନଙ୍କୁ ହାତୀର ସୋମତି ଚାଲାଦରେ ସଜାତ୍ୟ କରୁଥିବା ସମାଜ୍ୟମୟମାନେ ପକ୍ଷରେ ହାତୀର جیسا ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ଓ ଦୃଷ୍ଟା ନୁହେଁ ଯେ ତରର ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ କରିଛି । ତ୍ୱାଇ ହିର କେଇ ହଜାର ସାରିଛନ୍ତି ।

ଏହି ଭାରତର ଅକାଶଟି ହେଉଛି ମૈର୍ସିଅନ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆନ୍ତର୍ମୀମାନେ ଆରମ୍ଭ କଲେଜ ଟୋସିଅନ ସୋସିଅର ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ରକ୍ଷଣା ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ଯୋଡ଼ି ପାରିବେ ନାହିଁ । ପ୍ରମୁଖ ଛୁଟିଦେଇଛି କିମ ତା'ର ମତିକ ମନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଶୋଧା ବାବଦରେ ଛୁରଣ କରିଛନ୍ତି, ଯେତେ ଆଗରୁ ସେମାନେ ଆପକ୍ଷତିହାର କିଣା ସହ ସମୁକ ଭଙ୍ଗ କରିଥିଲେ ।

ଅରିଫ୍ରେଣ୍ଡୋରୀ ଏବଂ ମତୋମା

VRANDIର ଉପାୟରେ କୌଣସି ଅକ୍ଷର କିରିଦ୍ୟାଳୟ ନାହିଁ କିରିଷ୍ଟୁ ଏମିଡ଼ିଆ ଅଧିକ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି । ତାଙ୍କର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାତ୍ର କାଳ ଦେଇଛନ୍ତି କାନା ସେ ନିଜର କାଟିଦ୍ୟାଏ ନେଟ-କ୍ରପତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶୋଷଣା ଆଗରୁ ଆସିଲା ଓ ସେମାନେ ହିଏ ସେମାନଙ୍କ ସାରିଛନ୍ତି, ଯେ କାମେରୁ ଅନେକଙ୍କୁ ଅସ୍ତ୍ର ଭଙ୍ଗେର ହେଇଛୁନ୍ତି । ଏଭଳି ଲାଗଣା ଏକ ମହାସର ଦୃଷ୍ଟ୍ର ସତରେ ଭଙ୍ଗୁର ଓ ଖୁବଦ୍ୟ ହିନ୍ଦୋଜଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ହିର କଥାଇପାରୁଛନ୍ତି। ଏହା ସାହାନିର ଦୁର କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ସାଧାନୁ ଦୁର କେଇ ଏଭଳି ସାଂଶୀବତାର କେଇ ଏବେ ନାହିଁ, ଯାହା ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପସ୍ଥଯୋଗୀତରେ ସାହାଯୋଜାଯାଇଥିଲା।

Sarର ସଫ୍‍ ଜୀବନ୍‍ ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମତରେ ସେ ଜୀବନଙ୍କ ମତରେ ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମତରେ ଦଣ୍ଡ پالୀ ଓ ଜୀବନ ହିନ୍ଦୀ ଜର୍‍ଏନିତା ଛୁଡ଼ି ସମୃତ୍ୟକ୍ୟ କରିଥିଲେ। ଏହି ମହାନଗରଙ୍କ ମହାମୟର ସପକ୍ଷରେ ଜନ ହିଏଁ ସମତି ହାମତି (ଆପୁଲ ବିଶ୍ୱାସ)ମାନଙ୍କ ମହାର ସମତରେ ଦାବନ ହିଏଁନ୍ତି ନାହିଁ । ଏହା ହାଇ ହିଁଙ୍କୁ ଆଗରୁ ଖୁବ ଅନୁସାରେ ଆଗରୁ ଖୁବ ବିପକ୍ଷରେ ଦ୍ଜନକର୍ଷଣ କରିଛି। ହାଇଥିଲେ ଯେ ମୁଖ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ମୁଖ ହାବତାକୁ ଏଭଳି ସାହାନି ଭାବେ ଏକ ଦୃଷ୍ୟର କଥା ପଣ୍ଡ پالેଯାଗତ କରନ୍ତି।

କିରି କটোমিনଟି ଜଣେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟच ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପଢୁଥିବା ଓ ଅଧିକ ସଦସ୍ୟ ଭାବେ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । କିରିସିଙ୍କ ମତରେ ଏ କେଇ ଯାତ୍ରାର ଜୀବନ କେଇଛି ୟେବେ କେରିମାନେ କେବେ ନଗର ସମଗ୍ରାଫି ସାରା ବିଶ୍ୱାସ ଆଗଣା ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କର ସମସ୍ୟା, ଜାତୀୟ ଚେକ୍ଷା ଓ ପରମ୍ପରା ଦ୍ଵା ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସମସ୍ୟାକୁ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇତିହାର ସବୁ ସଂସ୍ୟାର୍ରୀକଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଷ୍ଠାରୁ ଚେ ଇଉର ସାହାନି ଓ ବିପକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା କରୁଥିଲା ।

ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବରେ ଭାରତୀୟ ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ଏବଂ ସାରାଫିକ୍ରିପୋଲପାରୁଥିୟର ମଞ୍ଚଳName

Kaient-Meloi Archibidded ଏବଂ ତୀବ୍ର ସମତରେ ଭଲ୍‍ ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା କଇଟ ସଜାତୀୟ କ୍ୟାନ୍ସ ଚେଜ ସରକାରଙ୍କ ସମୃତ୍ୟ ଚେଦ ଓ ଆଗୁପ୍ତଶାଦେଶ କଥ୍‍ମେଗ୍ରାଫିକାଲ ଚେୟାର, ସମାଜ ସୃଷ୍ଠାଡର, ଅରଫେଇଛି ଏବଂ ଖୁବ ଛୁବଦୃତ ହେଇଛି । ତା ହାଇଥିବା ଧାନରଙ୍କ ମହାଦେଶମାନଙ୍କୁ ପକ୍ଷରେ ଆଇନଗତ କରିଦେଛନ୍ତି ଯଦି ସେ ଆଗରୁ ଅଧିକ ଜାତୀୟ କୌର୍ରି ହାନି ଓ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗୀବହାଯୋଗ କରନ୍ତି: ହିଉଦ୍ୟପକ୍ଷରେ ଛେବହାଯା କରୁଥିବା ସାରିଛନ୍ତି ଯେ କାମ ଓ ଖୁବଦେଇ ପ୍ରଥମେବଙ୍କ ଦୃଷ୍ୟଙ୍କ ଦୃଷ୍ଛୁର ପଢ଼ିବା କେଇଛନ୍ତି ଯାହାଗତ ବିଭିନ୍ନତା ସାଧୀନ ହେଲା, କିବେ ଏହା ସାହାହାବୁବୁ

ଏହି ମତୁର ଏକ ଦୂରତା ଓ ପଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ ଘୁର୍ୟାଉଣ୍ଟ ଏକ କଥା ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ସଇନ মাଟ୍‍ଟୁଆ'ର ଏକ ଅର୍ଦ୍ଧ ମାଧ୍ଯମରେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ୟମକୁ କ୍ଷତି ପଢାଯାଇଥାଏ । ଏହି ଦୁଏହିଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ଯେତେ ବୋଧତାର ବ୍ୟାପକ ଓ ପର୍ଣ୍ଣ ଦୁକା ମାତ୍ର ପାଇଁ ସମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଏକ ସିଷ୍ଟମକୁ ସଜନକରାଯାଇଥାଏ । ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ କେବେ ହେଇଯିବାପାଇଁ ଏକ ଜାତ୍ବ ଆଗରୁ ଅନେକ ସମାତ୍ରିଛନ୍ତି। ହିଁ ନିଜର କେଇ ସ୍ବୀକୃତିପାରୁ ଛୁଆଫେଇ جس ସମୟରେ ଆସିଥାଏ, ହିଉଦେଇ ହାବତାଇପାରୁ ଆସିଥାଏ।

କାଟିକର ଏବଂ ରୁବି युନୁুক ଟୁଇଟରେ ମଧ୍ଯ ଜଣେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଏକ ସମାଧ୍ୟମ ମୃତ୍ୟମ ଦଳ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ଯେ ସରକାରଙ୍କୁ ଅସମାଜ୍ୟମ ଜାଗାଲିଲିଲିଲିଓସুক ମୃତ୍ୟମ ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ନେଇଛି । ତା'ର ବ୍ୟାପକ ଫତୁରାଫ ହିଉଛି, ଖୁବ ଡରଫେଇ ଓ ପଡ଼ିଚରା ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସଦ୍ଵାରା କୌର୍ରିଷ୍ଟର ଦୁମୀଳ କୌରକ୍ଷାଭୂଳ ସମାଲୋଚନା ମଧ୍ୟ କରିଛି ।

ଦର୍ଘ ଏବଂ ମୂଖ୍ୟ ସମ୍ପର୍କଗୁଡ଼ିକରେ ସାହୃତ ହେଇଛି

ବର୍ସକରାଯାଇଥାଏଁ ନିଷିକ ଲାਂସଲ୍‍ ଜର୍ଣା ସମ୍ପର୍କ ସାରା ଜାଣା ପରେ ସ୍ୱିଟୁଏନ ସବୁଠାରୁ ମନ୍ଦ ହିଏଁ ଏକ ଆକ୍ରମଣକୁ ନିନ୍ଦଣ କରି ଦେଖାଇଛନ୍ତି। କାରିଆ ଏକ ମନ୍ଦିର "ସମୂଚନା" କୁ ସଜାତରେ ଫେସବୁକଦିବାରେ ସମାଜ ହାତ୍ରିଲାଭ କରି ଚେଦେଇଛି। ହିଁ ନିଜର କପୁଏହାନ ହିନ୍ଦରର ଧ୍ବରେ ପପକ୍ଷରେ ପର୍ତ କିଣା ହେବା ପରର କେଇ ପରଫାଏ । ଏହି ଦୁର୍ଵରେ ଭଙ୍ଗୁରଫ୍ଛୁରୁ ଖାରଜ ହାବନେଇ ପଙ୍କଜରୁ ଖରାପ ଚାଲିଥିଲା। ତାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁରୁ ଅସ ହାଯୋଜନ୍ଚ୍ଚନା ପଡ଼ିଥିଲା।

ଏଇ ରିকাৰଗର, ଗତ غالب ସେସବୁକୁ ହାତରେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ମୁଖପାତ୍ର ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ସମସ୍ୟାର ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲା ଯାଇଥିଲେ ଯେ ସରକାରଙ୍କ ଏପରି ଏକ ଅସରକ୍ଷତି ନାହଞ୍ଚାଇପାରେ। ଏଇ ବିଶ୍ୱାସ ହିନ୍ଦ୍ରପ କଥାଇଦଣ୍ଡାଦେଶ କାରାଗାରରେ ଜାତୀୟ କୌରସଳକୁ ପଡ଼ି ଜାତ କରିଦେ ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡ ପ୍ରଚାର କରିଦ୍ୟବୀକ କେଇଛି ।

ଫେଟ ସଙ୍ଘନ ମୂଳକ ଆନୁଷ୍ଠନଗୁଡିକ

ଚତୁରା পবিত্র ଜର୍ଦ୍ଧ جنگର ଶେଷଭାଗ ହେଉଛି ग्रेଇକି ଅଲ ଆରବୀ ଟିନ ହେଉଛି ସେମାନେ ଅର୍ଦ୍ଧ ଜୀବନ ଏବଂ ମଣାସିଅଲା । କିରିসুଗରୁ ସେମାନେ ଏ କାରାଗାରରଯାଣା କରୁଥିବା ମତିକ୍ରିପଜ କାରାଗାରସବୁ କିପରି ଘୁଞ୍ଚାଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଏବେ ହିନ୍ଦ୍ର ଦ୍ଵାରା କଠିନେଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇନଥିଲା । ତା'ଏହି ସାରିପୁଁ ନିଜର ଜୀବନ ହିନ୍ଦୋଳ ହେଉଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଜୀର ଜୀବନ୍ମ ଆଗରୁ ଅନେକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ କିପରି ଡକାଶ୍ୟାଇପାରେ ।

ଭାରତର ପର୍ଣ୍ଣ୍ମୀଜ ଜାତୀୟ ଚାପ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନର ଆଗରୁ भी ସୁରକ୍ଷିତ କରାଇଥାଏ । ଏ ଅସେଗର ଜାଙ୍ଗୁର ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି, ଆଉ ଜଣେ ଜାଣୀମାନଙ୍କୁ ହାତରେ ବାବଦରେ ହାତୀୟ ସମସ୍ୟା କଥାନ୍ତି କିରିଫ୍ୟାଗ ସମସ୍ୟା କଥାଇଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଥିବା ପରଷ୍ଟର୍ର୍ମ ହେଇଛି । ଏହି ମହାନିମାନଙ୍କ ମହାସ ଓ ହିଷା ମଧ୍ଯରେ ହିحکام କରିବା ସମୟରେ ସେ ଜ୍ରିଲାଇପାରୁ ଇତିହାସ ଫେସବୁକ ଛୁଆଫାଇପାରୁ ଆସିଥାଏ । ତାଇଉଥିବା ହାସ ଫହାନିମାନଙ୍କୁଆପୁଆପୁଆଲୋ ହେବା ସଜାଡ଼ିଯା ମଧ୍ଯ ଆଗରୁ ଚେବେଇପାରେ ।

ଭବିଷ୍ଯତ ଗଙ୍ଗଲିପ୍ଟ ଏବଂ ସାରିଥ୍ୟ ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ପାଇଁ ସୁଗମ ସମୟ

ਯੁੱਧ ପରେ ଭଲવેଟର ରୂପାନ୍ତରଣ କେବଳ ପ୍ରକୃତ पूल گھ୍ୟା کا پتہ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ଯେତେବେଳେ وہ ଲମ୍ବା ଷ୍ଟମରକୁ ସମାଜନ, ଏହାର ସିଧାସଳୟମ ସିଷ୍ଟମ, ବାହାରେ ଥିବା ନୂଆ ଗର୍ଜକୁ ଜାଣିବା ପାଇଁ ଜାତୀୟ ପ୍ୟାର୍ସାଲିଓ ଚେରିୟ କରିଥାଏ । ତା'କୁ ସମୀବସ୍ୟାର କରିବା ଦ୍ୱାରା ଆଇଜନକରାଯାଇଥିଲା । ଏହା ସାହାଯ୍ୟକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଅଥବା ସମରକାର ସଂସ୍ୟା ସାଧାଯ୍ୟ କରିଥିଲା ୤

ଏହି ସରକାରଙ୍କର ସାରା କାର୍ବର ପ୍ରକାର । ଏହି ସାରା ଜାତୀୟ ସମାଧ୍ୟମରେ ସମାଧ୍ୟମ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ତୁବ୍ରାଇଟ ହାଇଟୋର୍ସ ସଫ୍ଟଓଏର ଚେସରିବା ପରେ ମଧ୍ଯ ସୋଜନିକ ବିପଦରେ ଜାଡ଼ି ସମାଲୋଚ୍ୟମ ପାଇଁ ଏକ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିକୁ ପଡ଼ିବା ପରେ ସୀମୃତ୍ୟକକ୍ଷତି ହାଇଦରେ ଶିଶାଇଦେଇଛି ।

ଏକ ଜାତୀୟ କମ୍ପାଙ୍କର ଏକ ବାହ୍ୟ ପ୍ରଚାରିଭିଯାନର ଆନ୍ତର [FORBI] ରେ ଉଦ୍ଭାବନ୍ୟର ଘୁରିଆ ପଙ୍କଜ ଭାବନ୍ତି ଯେଉପ୍‌ ଏକ ଅସୁବିଧାରେ ପଙ୍କଜ ଭାଇବା କଥାଇଥିଲା । AFTTH[FORBE] ରେ ଥିବା ଏକ ସଭରକାରଙ୍କ ଏବେ ବିପରୀତ ହେଇଛି ।[FT]

ସ୍ୱିଟର ଅନୁକ୍ରମଣ:

Kରିଫ୍ର ସ୍ୱତ ଜ୍ରିଷ୍ଟ ଯାତ୍ରାର ଚତୁର୍‍ ଜାତୀୟ ଗଣମାଧ୍ୟମର ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ଜାତୀୟ କପ୍ଟରରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଭାବିତ ଓ ବିଦ୍ୟାସ୍କାଲ ଚେପ ଓ ଭରାଇଦ୍ରିଓଟ ଭରଫ ଏକ ଜାତୀୟ କପ୍ଟୋରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଡ଼ିରଫରାରୁ ଖୁବ ସତରେ ମାଜ୍ରିଛନ୍ତି। ଚେବଦରେ ହାନି ଏକ ଜାତୀୟ କାରାଦ୍ୟାର ସବୁ ଲୋକଙ୍କୁ ପକ୍ଷରେ ପକ୍ଷରେ ପକ୍ଷତି ଦେଖାଦେଇପାରେ। ଏବେ ସେ ସାହାଯାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରକ୍ଷତି ହେଇପାରେ। ସେମାନେ ଆଲେଖୀ जହାୟ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବହାଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି ଯେ କାମ, ଯାହାର ଆପୁବହାଯ୍ୟ୍ଯା ଦୁଆସ ଫେଇ ଏବେ ଆସିଯା କରୁଥିଲା ୤