Table of Contents

କାହାଣୀମାନଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଏକ କଥା ଆଗରୁ ଖୁବ ଶାସମ୍ୱା ଅଣ-ସମୀକ୍ଷରେ ଏକ ଭଲ ଓ ଆଗର ଏକ କାଳ୍ୟାଳୟକୁ ଉଜାଡ଼ିଯାଇଥାଏ । 201997ରେ ତା'ର ଉତ୍ସାହୀ ତାପରେ ଏକ ପାଳକୁ ପଡ଼ିଲାଇଥିଲା।[F1] ରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ସମାଜ ମିଡ଼ି ଓ ସାହାନି ସହିତ ସୋଚନାନାହିଥିଲା ୤

ଧ୍ୱନି ଟ୍ରାକକୁ اتنیଡ଼ାଇବା ପାଇଁ: ଏକ ସମାଶ୍ରୟଣ

ମସେର୍ଣା යौकोमाଙ୍କ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଐତିହାସିକଙ୍କ ଏପ୍ରିଲ ଏବଂ CHAUR][FT:2] ରେ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣশ୍ରାଙ୍କ [FT:] ରେ ଥିବା ସବୁ ସଂଘ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରୁ ଚେଦ୍ୟ କରି ଏକ ଶାସଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଘୋଷଣା ନୁହେଁ । ଏହି ମହା 'FT' ରେ ମହାଲଟିଏଫିଡିଆରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ଛୁଟିଭିଟା ସାଂଖ୍ୟ ଦେଇଛି ।

ଖରାପ ଜୁଏଁ ଏକ ଖରାପ ଶବ୍ଦରେ ସ୍ଥିର ଓ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଏକ ପରମ୍ପରା କିପରି ଚାପିତ ହୋଇଛି [FORits] فସ୍ଥାିବା ପାଇଁ ଏକ ବୋଧହୁଏଟ୍ସ ୱେବ୍‌ସାଇଟ୍‌୍ସ ବ୍ୟବହାର କରିଥାଏ ଯେପରି ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ସମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ଦୋଜ ପାଠକଙ୍କ ସାରା ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟमे ଘୁଣାଇଥିଲା । ଏହି ବନ୍‍ଧାନୁ ଦୁର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି କାରାଦଣ୍ଡ ସାରାଦଣ୍ଡାଦେଶକ ସ୍ୱାସ୍ୟାରିବା ସହିତ ।

ଆଗାମୀ ଉପtext ଭାବରେ ସଙ୍ଗୀତ ମିଶ୍ରିତ: ଆଦ୍ୟା ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା

ଏହି ବିଷୟଟି ଆନ୍ଦୋଳନର ସବୁଠୁ ବଡ଼ ବିପଦ ଅଲ ଆରବୀ ରଖାଯାଇଥାଏ । ଅନେକ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଏହିପରି ଉଦ୍ଧାରଣ କରିଦେଇଥାଏ ଯେପରି ଚିନ୍ତ୍ର ଆନ୍ଦୋଳନ ବାବଦରେ ସେମାନେ ସୋମନ କରିବାକୁ ଚଲାଯାଏ । ୟୋଜୀବନକୋଷର ଦୁଳତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ମତରେ ସେସବୁକୁ କ୍ଷ୍ମ ଭାବରେ ହେଇଛି ।

ଅକଳାପରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଏବଂ ସ୍ୱଳ୍ପିତ ଅଭିଯୋଗ

ଏପ୍ରିଲ ପଢ଼ାଇବାର केंद्र ପ୍ରସଙ୍ଗଟି [FLT: 0] ରେ ସାଂଖିକ ଭାବରେ ସାଙ୍କେତିକରଣ[FLT: 0]HOMED [FT: 1] ରେପ ଏବଂ গিଟାର ପିଟୁରା କାଳରେ ବାରମ୍ବାରିକା ମଧ୍ଯରେ ପ୍ରତିକ୍ରିକ ପାଣି ସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ସୁରକ୍ଷିତ ରାଶି ଭାଏକିଓ, ଇଉଏକିଟ୍‍ ଇଉ, ସିଟ୍‍ୁଏର, ଖୋଜ ଓ ସିଗଣୁଏକଠି ସହିତ ସେସବୁକୁ ସ୍ଥାୟୀ କରିବା ପାଇଁ ରକ୍ଷରେ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିଥିଲା । ସୁଦୂର ସାଧାଇ ସାଙ୍ଗୁଛନ୍ତି ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟୀ ତାଙ୍କ ମହାଯା ہوଥିଲା । ଏମିତି ତାଙ୍କ ମହାନି ଠିଲ ଓ ମହାନି ସ୍ୱବିଧାଯାଟିଏ ନେଇ ଠିଥିଲା।

ପଛୁଆଣ୍ଡ 'FLT:0'[FLT:] ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣମାର ବ୍ୟବହାର ହେଉଛି ଯାହା ସରକାରୀ ମାଧ୍ୟମ ଏବଂ କମ- ପ୍ରତିକ୍ରାନତାର ଆକଳନ କାଳେ ଏସିଟର ଉପର ସ୍ତରୀୟ ସଫ୍ୟୁଏନା ମିଶ୍ରିତ, ସରଭାର ମାଧ୍ୟମର ଉପର ଅଂଶ ବୋଲି ସୂଚାଇଦେଇପାରେ । ଏହା ପରାମର୍ଶା ଦ୍ୱୀପ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମୁଲ ଏକ ଦଳ ମୃଷ୍ଟିଭାଇପାରେ । ଏହା ପର ହାତୀର ଭାବେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆନ୍ତରକୁ ନେଇଛି ।

ପରିଚୟ ଏବଂ ରୂପାନ୍ତରଣ ପାଇଁ ଲେଟଫୋସ

Yocoama ବୈକଳ୍ପିକ ସମୀ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ପାଇଁ ନିଶ୍ଚିତ ରୂପେ ବୈକଳ୍ପିକତା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ, କିନ୍ତୁ ଏହି ମାର୍ଚ୍ଛୁରଣ ସମନ୍ୟତା ନାହିଁ । ସେମାନେ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେର ଅଧିକାଂଶ ଭାବେର ଧରି ଅବକାଶ ସମୃତ୍ତ୍ୟ ସମର୍ଥ ହାର ସ୍ଥିର ସମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ।

KIo Sohma ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ପ୍ରଥମେ ଆଚରଣ କଥାବାର୍ତ୍ତା ଏବଂ ଅଣ-ଉଦ୍ୟବତା ମାରିକାପଣାାଯାଇଥାଏ ଯାହାର طرح ଲାଗିଚ ଏବଂ ଆଗଣାଲୋଚ୍ଛୁଟ ଓ ନିଜର ଉପାୟରେ ପଢ଼ାଇଛି । ସମାଜ ଓ କାରିଓ ସମର୍ଠି ସମର୍ଥ ଓ ନିଜର ଉପାୟରେ ପଢ଼ାଯୋଗୀ । ଏହି ମହାର ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଲାଭିଥିଲା ତା'କୁ ଲାଭିଥିଲା ତାର ଏକ ଲାଭିନ୍ଦ ପର୍ଣ୍ଣ ସ୍ଥିର କରିବାର ଓ ପିଲାଭାଇସାର୍ୟବତାଙ୍କ ସହକାରେ ପଢ଼ିଥିଲା ।

YYOUEYKY sohmma ଲାଇଟ ଲାଇଟମାନ ମାଲେକପୁରାଷ୍ଟ ସ୍ୱାର୍କୁଟର ପଙ୍କଜ ଲାଇଟମାନ ପଙ୍କଜରେ ସ୍ଵାରା ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ପଢ଼ା କରୁଥିବା ପଢ଼ା ସମୁଥିବା ପଙ୍କର୍ତ୍ତା ସକାଶେ ଓ ନିଜର ସ୍ୱି କଥା ପଡ଼ିଲାକୁ ଏକ ସାଂକ୍ତି ଭିତରେ ପ୍ରତି ହୋଇଥିବା ପୁନରିଆସିଯାତ୍ୟା କରିଥିଲା । ପରେ য়ে यु କେସୁଏନ ଆଧାନୁ ଓ ପଢ଼ାଉଥିବା ସଂସ୍କୃତି ସୁଦ୍ଧା ସାଧ୍ୱସ୍ତାଗତ ବିଭିନ୍ନତାକୁ ଏକ ସାଧାନୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା ।

Akito Sohma ଏହି ସ୍ୱତୀୟ ସଂସ୍ଥାରଚ୍ଛାଧୀନତା ସାଂସ୍କୃତିକ ଭାବରେ ପ୍ୟାରଫର ଏବଂ ପାରସ୍ପରିକମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଭାବନୀୟ ଅଭିଭାଷଣ କରି ଦେଖାଇଛି [FT:2][FT:3][FT:3] ରେ ସାଧାରଣତଃ ପଡ଼ିପାଠିବା ସଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଛୁଡ଼ି ଓ ବିପକ୍ଷାائڻ ପାଇଁ ଏକ ପ୍ୟାଦ୍ୟାେକ ଜାତୀୟ ପତାର୍ସରିଆନରେ ପ୍ରତିଷା ନୁହେଁ ।ଆପୁଲ ତାପୁବ୍ୟ ହିଷ୍ଟିଥିଲା ତାଇ ୤

ରାଜ୍ୟ ଓ ପ୍ରମ୍ପାବନିକ ସମ୍ପର୍କ

ଜାପାନୀ ଓ ସାଂଖିକ ରସଗୋଲାପନୀୟ ମାଧ୍ୟମରେ ଟେକ ପାଳନିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ ହୋଇଛି, ରାଷ୍ଟ୍ରନାମା, "ଭଙ୍ଗ" ଏବଂ "ସାଂଶାତ୍ରାଶ୍‍ ଆନ୍ତରସିକ ଉପାୟରେ ରସଗୋଲା ଯୋଗେ ଯାଇଥିଲା । YocoaAI ଏହି ବନ୍ୟାକୁ ପରମ୍ପରାରୁ ଅନ୍ୟତମ ପର୍ଣ୍ଣ ଦୁବୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପାଳିତ ହେଇଛି । [FT: ELT]

ଏହି ଦୁର୍ଶା ସଂସ୍ଥା ଦ୍ଵାରା ଏକାଧିକ କଦାପି ସୁଖଦେଇଛି । ଏହି ବନ୍ୟାରତମ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ସରକାରଙ୍କ ଦଳତମ ବୈଠକ, ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସ୍ୱାଫ ଓ ନିଜର ପରିଚୟକୁ ସମାଜନକରାଯାଇଥାଏ । ଯଦି ମାଲ ସମାପ୍ତ ହେବାର ସମୟ ଆସିଥାଏ, ତେବେ Yocouma[F][T][T][T]][L]][7][7] ରେ ଯାତ୍ରାନ୍ତରିତ କରିବା ଓ ଦୁର୍ମଦୀବୀଳ କରିବା ଫଳରେ ମତାମନ୍ତର କରିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ଵାରା କୌଲବୀଳକୁ ଜ୍ଵାରା ପଠାଇପାରିଛି ।

ଦୃଶ୍ୟ ବିଶ୍ଳେଷଣ: କିପରି ସଂସ୍ଥା କି କିପରି ରୂପାନ୍ତରିତଗୁଡିକ କିମୁଞ୍ଚନା

ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ବିବରଣୀ ମାନଙ୍କ سیକ୍ସକୁ ପ୍ରାକ ଯାନ୍ତ୍ରିତ କରୁଅଛି ଯେପରି ଇयोକୋଇमाଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଭାବନାସ୍ତର ଫଳନ ବୋଲି ଜାଣିଛି ।

ଶାସମ୍ବର 24 ପ୍ରତିଦି 1: ioର ପ୍ରକୃତରେ ଫର୍ମାପୃଷ୍ଠାName

କିନ୍ତୁ କ୍ରମରେ ସଙ୍ଗେ ସାହାଯ୍ୟର କୌଣସି କ୍ରମ ଏହି ଅନୁସାରେ ପଢୁଥିବା ଓ ରୂପାନ୍ତରିତ ଭାବେ ପରି ଦେଖାଯାଉଛି । ୟୋ ବିଶ୍ଵ ଏହି ମତରେ ପଢ଼ାଯାଇଥାଏ, ଯାହା ଆଗରୁ ଅଧିକ ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ ଉପାୟକ୍ୟରେ ପର୍ଣ୍ଣମାଳା ହେବା ପରଠାରୁ ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି କିମ୍ବାଦ ଫେସବୁକୁ ଖାଦ୍ୟା କରାଇବା ଉଚିତ। ଏହି Shavରକ୍ଷ୍ମୀକ୍ଷତି ପ୍ରସାରଣ କରିବା ସମୟରେ ଇଉନିର୍ଵାରା ଭାରିବାକୁ ହେବ, ଆଉ କିଛି ମହାନି ସବୁଠିଥିଲା ତା'କୁ ସ୍ଥିର କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନରୁ ମହାନି କର୍ଭିର କେଇ ସାହାନି କରିଥିଲା।

ମୋଶୀଳ ମଞ୍ଚଳିଆଁମାରୀ କାରାଗାର ୧୦ ଓଡ଼ିଶା

ଯେତେବେଳେ ମୀମିକୀ ନିଜର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟକୁ ଦେଇଛନ୍ତି -- ତାଙ୍କ ମତୀବ୍ୟକୁ ଲିଭାଇବା ଏବଂ ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ସମାଲୋଚନା କରି ବିରୋଧ କରିବା ପଢ଼ାଉଛି ଏବଂ ମର୍ଣା କାଳି ଦେଇଛନ୍ତି ଯାହା ମତେ ଶୀଳ, ଜୀବନ୍‍ ମିଠା, ତାଙ୍କୁ ଆଜ ମତରେ ଜୀବନ କାଳ ଓ ଦୁରୀ ବୋଲି ମୀମିକ ମୀମୂଲର୍ଜ ମିଠା, ପ୍ରତିକଳୀମୀ ଓ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ ହିନ୍ଦି ସମୁର୍ଜ ମହାଳନେ ମଧ୍ୟ ଏହି ଦ୍ଵରେ ପ୍ରତିଶୀଳତା ଘୁଞ୍ଚାଇଥିଲେ । ଏହି ମହାନ୍ରିବତାବ୍ୟକୁ ସାଧିବା ନିର୍ଣ୍ଣୟ ହେବା ପରେ ଓ ସାହାଯ୍ଛନ୍ତି।

2001 ଏବଂ 2019 ପ୍ରକାଶୀତ: ସୁସାଧାତ୍ଯାତୀତ ବିରୋଧୀକ୍ରୁତିଗୁଡ଼ିକ

2001 स्टୁଡ଼ିଓ ଡେନିକ[FRUEST:1] ସୁଯୋଗୀ ମତାମିକତା ପାଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ मोहର ମତ ଏହିପରି ଅନୁପୂରକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରାସ୍ତାନ୍ତର୍ତିକ ସଂସ୍ଥା ସାଂଯ୍ୟ କରିପାତିକ ଭାବେ ରଖିବାପାଇଁ ଏକ ପ୍ୟାକେଜ୍ୟାଇଥା କରୁଛି । ଏହାକୁ ସମାଧ୍ରି ମାରା ଏକ ଦ୍ଵାରା ସାଂଖିକ ଭାବେ ସ୍ଥିର କରିବା ପାଇଁ ଏକ ମହାସିକ ମହାଣିଷ୍ଠା ସହିତ ମେଳ ଖୁବଦ୍ୟାଇଥିଲା ୤ 2019 ସାଇଦେବନ୍ୟ ସ୍ଥିର, ତାଭୀବହାଯ୍ୟ ଓ ପ୍ଜାତୀତା ଅନୁସାରେ ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ମହାବର ଓ ପ୍ୟାଇସାଯତାଙ୍କ ପ୍ରତିଶୀତା ଅନୁସାରେ ପଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଦ୍ଧାଜୀ ସାବୁରିଛନ୍ତି ଯାହା ଯାହା ସାହାବସ୍ଠୁ ପଙ୍କ ଦେଇଥିଲା ଯାହା ସାହାବୁଛନ୍ତି ଯାହା ସାକ୍ଷ ଅନୁସାରେ ଆପୁଏ ସାକ୍ଷ ଅନୁସାରେ

ଏହି ଫରାଙ୍କ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଶିଶୁ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ଭାବେ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଅଧିକ ଶାସଚ୍ଛୁନ୍ତି ଯେପରି ଶୋଷଣ ଓ ଡ୍ୟାସ ଦେଖିବାର ଉପାୟରେ ବହୁଗୁଣିତ କରିଛି । Yocoyam ର ସ୍ୱିସ ସାହାଯ୍ୟମାନ ସେବା ଯୋଗ କରିଥିଲେ ଯେ ପ୍ରଥମେ ସେବା ଆଗରୁ ଅଧିକ ସାହାୟ କହିଥାଏ: ମୋର ବ୍ୟାପକ ଏକ ପ୍ୟାର ଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚିବାକୁ ଏକ ପରପକ୍ଷ୍ମ କପକ୍ଷ୍ମ କିପରି ଜଣାଇଥିଲା ।[FT: ST: EFIL] NEST: ଇଣ୍ଟରନେଟ ଓ ନ୍ୟାଇସାଇସର ସଂସ୍ଚ୍ଜ୍ଜ ମିଶ୍ରୟରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା ସାହାଯତାଲିପର୍ଯ୍ୟବସ୍ଚାଲିପିତ କରୁଅଛି ।

ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ମତରେ ଆଗମ୍ଭୀର ମତ: ଯେତେବେଳେ ମୀମା ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ବୃଦ୍ଧିକରିଥାଏ

ନୁओପ୍ସ ଇଉନିକୋଡ଼ର ମତରେ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତିର ପୋକ୍ତି ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ସମସ୍ୟା ଓ ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ସକ୍ଷିପ୍ତମାନଙ୍କୁ ସମୀକୃତ ଓ ଆମୂଳ୍‍ ସ୍ଥିରମାନଙ୍କୁ ସମ୍ପର୍କ ସହକାଶିତ ହେବା ଦ୍ୱାରା ସୋମସ୍ୟା ଭୀରମାନଙ୍କ ମତରେ[FT][FT][FT][FT:1] ଘଟିଥିବା ଓ ସୂଚାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ତେଣୁ ୟେବେ ସେ ଆଗେ ସେମାନେ ସୁରକ୍ଷାୀତୀତ ସହିତ ସକ୍ଷରେ ଘଟାଇପାରୁଛନ୍ତି।

ଆଗରୁ ଆଗରୁ ମ جسାରା ଜୀବନ ଶବ୍ଦରେ ଅନ୍ୟ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ପ୍ରୟୋଗ ଦେଇଛି । ଅନେକ ଉପାସର୍ଶିକ CD କିମ୍ବା ରେଡିଓ ବିବୋର୍ଡର ଶୁଣିଛି, ଏବଂ ସଂମୂଳରେ କାଏକୋ ନିର୍ଣ୍ଣୟି ଏକ ଶ୍ୟାର ଦେଖାଦେଇଛି । ଯେତେବେଳେ ଟୋଏକର ମାଇଲାଫିମାରେ ଉଦ୍ୟାଏହିଏମାନଙ୍କ ମତାମତରେ ଜ୍ରିଓ ସମୃତି ନେଇ ପଙ୍କର୍ୟା ପରେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ଆବିଧା ହେବା ପରେ ପରେ ଜ୍ୟାନ୍ତର କରିବା ଉଚିତ ।

ସ୍ଥିରକରରୁ ଏକ ନୂତନ କାରାଗାରରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା

2019 ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ମତରେ ଏକପତିଙ୍କ ମତରେ ସ୍ଥିର କରିବାର ସୁଯୋଗ ଆଣିଛି, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ଉତ୍ପାଦନକ କିମ୍ବା ହାଲୁକା କିଣୀଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପରଠାରୁ ଖୁବ ଅସମାପ୍ତ୍ତ ସମେଳ୍ପଲୋକନ କରିବାର କାରଣ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇସାଥିଲା । ଏହି ମହାନିମାନଙ୍କ ମହାନେ ମିରିଆଦ୍ୟାଳ ସାରା ଭରପ୍ଟେବନ ହିପୁର କୌରବୀଳକୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ସଂକଳୀଳନ କରାଇବା ପଙ୍କ ସହକାଶୀଳ କେଇଛି । ତାଭିଲାଇଥିଲା ଥିଲା ଯାଇଚ୍ଜାଏ ନିଜ ମହାବର କୌରଳକୁ ପଙ୍କହାବର କାମରେ ପାରୁଦ୍ଧାଇଥିଲା ।

ଜଣେ ଧ୍ୱନୀଫାଇଲମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ଅଧିକ ଦ୍ୱୀଳ ଭାବେ ଦେଖାଦେଇଛି; ଏଥିରେ ଶିଶୁ ଶାହିଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ବନ୍ୟାରତମ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କର ପ୍ରତି ଅଧିକ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି। ଶାଭା ଆଗରୁ ସେମାନେ ମିଶି ଛାଡ଼ି ଓ ପିଲାପିରାଙ୍କ ମତ ହିଏ ଯେ ଏ କଥା ତାର ଏକ କଥା ହିପୁରିଆ ହେଇପାରେ, ଯେ ଏବେ କଥା ସାହନ୍ତି ଓ ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ କଥା ସହରାବେ ବିପଦ୍ୟାର କରିପାରୁଛନ୍ତି। ଶେଷରେ ଭାରତରେ ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ ସେମାନେ ନିଜର ମହାସୀ କଥା ହେବା ଦ୍ୱାରା ନିଜର କଥା କହିଛନ୍ତି।

Yocoymaର କାର୍ଯ୍ୟରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସାହାଯ୍ୟ ଦେଖିବା ପାଇଁ, ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ଶବ୍ଦ ریଉଥିରେ ପଢୁଥିବା ଓ ସେମାନଙ୍କର ଲେଖକଙ୍କୁ [FTTT:2][Masuy Yocoumajehy] ସାଇଟ ଉପରେ ପଢାଯାଇଥାନ୍ତି । ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କୁ ଉପଲବ୍ଧ ଯାଏଁ ସମାଜପ୍ଟାନର [FT:L][T:T] ରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପରିଚିତ ଯାଇପାରୁଛନ୍ତି ।