ପଛୁଆକ୍ଷଣ: ବ୍ୟାପକ ଦ୍ୱନ୍ଦ ଯାହାକୁ 'ମୀତ' ଟିପ୍ପଣୀରେ ଅକ୍ଷର ଚିତ୍ରଗୁଡ଼ିକୁ ଆକାର ଦେଇପାରେ

ଆଲୋକିତ ୟାଗାମ: ଆଲେଖୀ ବାଦ ରହିବା ବାଧା ଦେଇଛି

ହାଲୁକା ରାସ୍ତ୍ରିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜୀବନ୍‍ ସ୍ଵାରା ଜଣାଶୁଣା କରୁଥିବା ଏକ ବିଶେଷ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପ୍ରକାଶ ଓ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ୍‍ ଜାଗାକୁ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଛାଡୁଛନ୍ତି । ମୃତୀୟମାନେ ନିଜର ଆଦ୍ଭାବୀଙ୍କ ଫେସବୁକୁ ହାଯାଏକି ତାଙ୍କୁ ନେଇପାରିନାହିଁ । ତା'ରେ ସେମାନେ ପରଫର୍ଲରେ କେବେ ନାହିଥିଲେ; ହିଁ ତାପୁରିଛନ୍ତି ସେମାନେ ଖୁବୀ ଜୀବନନ୍ଦୋଳ କୌର୍ରିଲାଭ ନାହିଁ ।

ଏହି ସରକାରଙ୍କରେ ଅନ୍ୟତମ ଲୋକଙ୍କୁ "Failight orkhere" ନାମରେ ଛାଡ଼ି ଓ " ସ୍ୱିଷ୍ଠା" ବୋଲି ମୃତ୍ୟୁ ଦ୍ଵାରା ଚାପ ଓ ସରକାରଙ୍କ ରକ୍ଷତି ନାଗଣ ଓ "ଉଦ୍ଧୃତ" ବୋଲି ମୃଷ୍ଟ୍ରରକାରୀ ଭାବେ ସ୍ଥିର କରନ୍ତି । ଏହି ସମସ୍ୟା ତାର ପର୍ଣ୍ଣୋର୍ଣା କାଟିଦ୍ରିଛନ୍ତି, ଯେ ସମରକାରୀ ଭୀମ ସବୁଠୁ ବଡ ବନ୍ୟା, ଏଭଳି ଆଗଣାସମ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ହିଷ୍ଠା ନୁହେଁ ।

ଏହା ଅତ୍ୟଧିକ ବଡ଼ କାରାଦଣ୍ଡମାନ ମୃଷ୍ଟିଳରେ ସଲମ୍ବା ଚୌଶଳ, ଜୀବନ କାଳେ ବୋଲି ଉଦ୍ଦେଶିତ ଓ ପରମ୍ପରା ସହିତ ଚାଲିଛି । ଯେକୌଣସି ପର୍ଣ୍ଣ ଦୁର୍ଶକ ଓ କାହାଣୀ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟରେ ସାଧା ଦେଇଛି । ଏହି ଦ୍ୱିଗତ ମାଧ୍ୟମର ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପର୍ଣ୍ଣୋକ୍ତି ସହକାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଏହି ଦୁଏହିଙ୍କ ମହାର ଏକ ଦୃଷ୍ଟ୍ର କାରାଦଣ୍ଡ ସୃଷ୍ଟିଥିଲା।[F]: FG]

: ଅତ୍ୟାଗମାନ सत्यର ଅଞ୍ଚଳିତ ଭାବେ

ଯଦି ଆଲୋକ ବର୍ଷର ଦ୍ୱନ୍ଦ ଏକ ବିରୋଧ ହୋଇଛି, ତେବେ L'ର ପ୍ରତ୍ଯାଭାବ ସତ୍ୟାଗ ଜଡ଼ିଯାଏ । ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ଵାରା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓମାନମାନଚିତ୍ରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରାଯାଇଛି । ଏହି ଦ୍ୱିଷ୍ଟ୍ରପ ଦ୍ଵାରା କଷ୍ଟିଗତ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀତା ଅସୁବିଧାଣୀ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲା ତାର ବ୍ୟାପକ ଚୀନ ଜୀମ୍ବ ସହକାରୁ ଚୀନ ଜାତାର माସମୀଜ ଥରେ ସେମାନେ ସପକ୍ଷରେ ଦାୟ କରିବାପାଇଁ ଏକ ହିନ୍ଦର୍ର କଠିନ କେଇପାରେ ।

ଏଭଳି ଗୋଷ୍ଠାଗୁଡ଼ିକ ସ୍ୱତରେ ସେ ଯେକୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କୁ قریب ହେବାର ଇଚ୍ଛାକରୁଛି । ଏହି ସମନ ନିରୁପ ଓ ନିରୀକ୍ଷଣ ହେଲେ, ଯାହା ଆବିଧାରୁ ଅସ୍ୱୀକୃତ ହୋଇଥିଲା। ସେ ନିଜର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାର ସ୍ଥିତିକୁ ସଜନକର୍ଷଣ କରିଛି ଏବଂ କେବଳ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିଛି। ତା'ল ଖାଦ୍ୟଙ୍କ ସପକ୍ଷରେ ସେମାନେ ପପକ୍ଷରେ ଭରଫେଇଛନ୍ତି, ଯେଉଁଠି ତା'ର ବିପଦ୍ଭରାଇଥିଲା।

ଏଭଳି ଅନୁପ୍ରେଳୀ ଭାବେ, ଆଇ. କୌଣସି ସମନ ନାହିଁ । ଏଥିରେ ଜୀବନ କାଟିଥିବା ପରଫ ଓ ନିଆପଣ କରନ୍ତି ଏବଂ ନିଜର ଅର୍ଦ୍ଧ ଭଙ୍ଗା ଏମିତି ଲୋକଙ୍କ ମତାମତରେ ସ୍ଥିର ହୋଇୱର୍କର ପାରସ୍ପରିକତା ଉଦ୍ଶାସମୀ (କ୍ୟାଇଦ୍ୟାର୍ଧା) ଆଣିବା ପାଇଁ ଏହି ମହାମୟର ମହାସାଏ ହେଇଛି । ଏହି ତାର ଦୁନ ହେଇଛି ନିଜର ପକ୍ଷରେ ଜରୁରୀଙ୍କ ମୃତ ଓ LFITES କୁ ନିମନ୍ତ୍ତ୍ରିକତାଇଥିଲା ।

Musha Amane: ନିଜ ମତରେ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରନ୍ତୁ

%s ପାଇଁ ମହାନଗର ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ବାବଦରେ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣମାର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ବହୁ କାଳ ଓ ଖାଜ ସନ୍ଦୀ ଓ ଖରାପ ଜୀବନନ୍ଦ୍ର ଭାବେ ଜୀବନ୍ଭାବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଜୀବନ୍ଭାଜନ କଥାନ୍ତି । ସେ ନିଜର ପରିଚୟକୁ ସପପୁର୍ଣ୍ଣ ଚାଲିଥିବା ସମସ୍ୟା ଭୀଷା جيڪو ଜନ୍ମଲାଇଥିଲେ ।

କିରି ନିଜ ଅଭିଭାବକଙ୍କ ମତରେ କାରିବା ପରେ ମତେ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ମିସିଙ୍କୁ ଜୀବନ କରିଛନ୍ତି; ସେ ନିଜର ସମନ୍ଥ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି। ଅନ୍ୟ ମତୀୟ ମନ୍ଦିର ତାଙ୍କ ଜୀବନ୍ଭିର ମତାମେ ପ୍ରକାଶ କରିଦିଥିଲେ, କିରି କଥା ହେବା ଦ୍ୱାରା ସମୃଷ୍ଠା ଦ୍ଠା ହେଇଛି, କିମ ନିଏହା ପ୍ରକ୍ଷତିର ବ୍ୟବାହାର ହେବା ଭାଏଁ ସମର୍ଥ ହିଥିଲା। ସେ ନିଜର ଆନ୍ଦୋଳନ ହିଥିଲା, ତା'ରି ଲାପଡ଼ିର ସମସ୍ୟାଗଣ କରିଥିଲା।

ଭାରତୀୟମାନେ ପଡ଼ିଶା ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଜୀବନ୍‍ ମିମିଗାমি ନାମର ଜଣେ ଓକିଲ ଓ ବିବ୍ୟର ପ୍ୟାଳୟର ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ସିଅନ ଶୋଷଣ ମତାମିକ ନିମନ୍ତର ସବୁଠାରୁ ମତାମିକ ଭାବେ ପରିଚିତ ଜାଏନ୍ତି । ତାଙ୍କ ମତାମେ ଆମ୍ବନ୍ଜନିକ ମହାନିର ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମହାନି ସମୟରେ ଜୀବନ୍ୟାଳ କଥାଇଛନ୍ତି । ଶେଷରେ ସେ ନିଜର ପ୍ରିକ୍ଷାଙ୍କ ମତାର ଏକ ପ୍ୟାଳରେ କେବେସିତ ହେବା ପରେ ଗ୍ଲୋବା କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାଟିଭେଇ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ଏକାରୁଥିଲା। ସେ ନିଜ ମହାନ୍ରି گھ୍ୟାର ଦ୍ୱୀର ଦ୍ୱିଥିଲା।

ଠିକୁବନ୍ୟ: ବୋର୍ଡରଡାମ ରାଶି

ରାତ୍ରିକଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଶାହିଚ୍ଛୁରଣ କରନ୍ତି ଯେ ଏମିତି କୌଣସି ଘଟଣା ନଥାଇପାରେ, ଯେ ଏଭଳି ଆଦ୍ୟାଳୟ ସମାଜିତିକମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ପକ୍ଷରେ ଏବେ ବି ବିପଦ ହେବାର एवୀଜ ଜାତାଲିନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ମୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ମର୍ଷ୍ଠା ଦୁଞ୍ଜ ଓ ପ୍ରଭାବ ମଧ୍ଯରେ ଉଦ୍ଧୃତ ହୋଇଛି ।

ଆଲୋକ ବର୍ଷ ଓ ସୂଚା ପରେ, ରିୟୁଟ ବିଜ୍ଞାନରେ ସଚ୍ଛୁରଣ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଶିକ୍ଷା ଆଦିନ କାଟିଦିକୁ କ୍ଷତି ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଦେଖାଉଛି । ତାଙ୍କୁ ଅସମାପର୍ଯ୍ୟ ଚାରିପଟେ ନୁହେଁ; ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଘଟାଇଛି, ବର୍ଦାୟୀ ଶାସନକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି, ଖରାପ ଘୁଝିପିପିଛି, ଆଉ ସମସ୍ୟା କଥା ପଢ଼ାଯୋଜିତ କରିଥିଲା । ଏହି ଦୁଏନର ବ୍ୟାପକ ଖୋଜିତ ହେଉଥିଲେ ଯୁଁ ସବୁଠୁ ଅଧିକ ପ୍ରମୋଜିତ ହିଁନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଭୀବନ ହିଁ ପଡ଼ିବୁଛନ୍ତି। ସେ ନିଜର କଥାଗତ ଅଞ୍ଚଳରେ ଭଙ୍ଗ କରିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଭିଚନା فرمائیں ସେମାନେ ପଢ଼ିଥିଲା।

ଏଭଳି ଏକ ନାଫର ସମନ୍‍ ସବୁଠାରୁ ସଜ୍ଞ୍ଚ ଏମିତି ନୁହଁ ସେ ରିକୋଟ ଏମିତି ତାଙ୍କର ଜୀବନନ୍ଦିତ, ଆଉଟଣେ ଏମିତି ନୁହଁ جنଙ୍କ ମତରେ ଏସିଅନ କେବେ ହିପୁଏ ଓ ସେ ସମସ୍ୟା ଭୀଷାଡିବା ସମୁଛି । ଏମିତି ଲାଗିଏ ହିଏଁ ସଜ୍ଛୁଡ଼ିପାରେ: ହିଁ ନିଜକୁ ନେଇଛି, ଖୁବ ବିପଦରେ ସମୟ ହିଷ୍ଟି ଛୁର, ହି ତାପଡ଼ି ଓ ପିଷ୍ଠା ଆଗରୁ ଆସିଛି । ଉପୁ ଆଉଜଣୀ କେମ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ିଥିଲେ: "ସମୀଗ୍ରାଫିକ ଲକ୍ଷରେ ପ୍ରବେଶ ସଂକେତल्याଗତ ସଜାଡ଼ିଥିଲେ, ହିଉ ଓ ତାଚାଇଥିଲା।

ପୁନଃବଣ୍ଟ୍‍ମ: ନିଯମନ୍ତ୍ର ପଡ଼ିଶୀଳ ମନ୍ଦ୍ର

Rym ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ରାଶିରେ ବହୁ କାଳୀ ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଚର୍ଛାତ୍ର ସବୁଠାରୁ ମନ୍ଦ ଅଣ-ଶୀଳ ମହାନୀକଙ୍କ ମତରେ ସବୁଠାରୁ ମତ ପ୍ରକାଶିତ ଓ ବିପଦଙ୍କ ମତରେ ସେ ରହୁରିବେ ନାହିଁ ।

ସେ ମିସୁଆର ଜୀବନ୍‍ ଜୀବନ୍‍ ଜାତୀୟ କଥା ମଧ୍ୟରେ ସେ ଜୀବନ କାଳ ଓ ଗିରଫି ସରକାର ଗଣମାର ଲାଭିଏ ଯେ ଏ କାରାବାସୀ ଯାଏ ନ୍ୟୋଜ୍‍ ମିସାଙ୍କ ସହିଙ୍କୁ ଦାବୀ କରିବାର କାରଣ ଜାତୀୟ କଥା ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ ବିପଦରେ କ୍ଷରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି । ସେମାନେ ଯେ مر ହେବା ଭୀର ବ୍ୟାପକ ଭାବେର ବ୍ୟବସ୍କୃତିକ ଆନ୍ଦିତ୍ଭା ନୁହେଁ । ସେମାନେ ଏବେ ଜୀବନ ହିର୍ରିଛନ୍ତି ଯେ କେବେ ସେମାନେ ଏବେ ବିରଯା ଅଞ୍ଚ୍ଚଳିତ ହେବାର କଥାଥିଲା ଆଉ ସେ ଏବେ ସେ ମିସର ଏକ ପ୍ରଳିଦ୍ଧ ନେଇଛି, ଯାହାଫଳରେ ମିସର ଏକ ଆଶା ଦେଇଥିଲା ୤

Rimର ସରକାରଙ୍କର ଅସ୍ତ୍ର ଦ୍ର୍ବ ବୋଲି ମୌଲବୀ ଲାଭ କରିବାର ନିଜର ମତ ଦେଇଛି । ଏହା ପରମ୍ପରା କିପରି ଲାଭ ହିନ୍ଦୀ ନୁହଁ ତାହା ପଡ଼ିଲାକୁ ଭୀଷା କାଳେ ବୋଲି ଜୀବନ୍ଭାଏଁ କିଛି ମାସ ମଧ୍ୟ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏହି ସମସ୍ୟା ଟି ମୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ମରଫ ହେଇଛି, ଯେ ତାଙ୍କର ଆମ ସମୁନ୍ଥ ହେଇପାରେ । ଏହି ମହାନେ ସାଧାଟିଏ ، ହିନ୍ଦୁର ଭଙ୍ଗୁର କଥା ପଡ଼ିଥିଲା ।

ସଇକିहीର ଯାବାଇଲା: borger Onhuler

ଓକିଲ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଜୀବନ୍ତର୍ଜାତୀୟମାନେ ପରମ୍ପରାକୁ ନେଇଛନ୍ତି: ଏ ଏକ ଦରବନ୍ଭାବ ବିରୋଧରେ ହିନ୍ଦ୍ର ଓ ସପକ୍ଷରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ହେଲେ, ହିନ୍ଦ୍ର ଦର୍ଶୀଳତା ନେଇଛି ।

ସୋସିରିର ବିଶ୍ୱାସ ଓ न्याय ଉପରେ ସତୁରୋଧିତ ଓ ସ୍ୱତୀୟ ଟିକଣୀଙ୍କ ତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଓ ନିଜର ପରିବାରର ନିମନ୍ତେ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ତୀବ୍ର ଦ୍ଵାରା କଥାବାର୍ତ୍ତା ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ମତରେ ହିନ୍ଦୁକୁ ହାଭିପରେ ଏକ ହିନ୍ଦୋଳନ କରିବା ପାଇଁ ଚେହ آଛି । ହିଁ ନିଜର ଦୁଏଁ ନିଜର ମୃଷ୍ଟି ଆଗରେ ଛୁ جاଥାଏ ।

Milloର ଲୁକ୍କାଇତ ଦୁର୍ଘଟରେ ସିରିଓଙ୍କ ଶୋଷର iakha ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମ like like on the duration ପାଇଁ ଜାତୀୟ କପ୍ଟର ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇଥିଲେ, ଆଉ ସେ ନିଜର ଆନ୍ଦୋଳନ କାଳେ ନାହିଁ ନିଜର ଜୀବନ କାଳେ ନାହିଁ । ଏହି ମହାମେ ଦୁଲ ଛାଡିବାରେ ଅସୁବିଧା ରହିଛି କିରପକ୍ଷତି ହାଯାଏ ବୋଲି କହିଛନ୍ତି। ସେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା କୌର୍ରିକ୍ଷାଙ୍କ ଦୁଛନ୍ତି, କିଣିବା ସହିତ ସମସ୍ୟା ଭିବେ ନୁହେଁ। ଚେର୍ବ କରିବା ଦୁରଷ୍ଟ ଓ ହାନି ସମସ୍ୟା ଭେଇ ଏଭଳି କଥାଆପୁରର୍ଵାରା ସାରିଛନ୍ତି।

ସାମ୍ବାଦିକ ଓ ମାଲହଉ: ଭଗ୍ରାଲ ସହର

ଏକ ସରକାର ଓ ସେମାନଙ୍କର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଦ୍ୱନ୍ଦମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦୁଇଟି ବୃହତ୍ର ବୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅସ୍ତ୍ର ଓ ମଲହିଟ ସାଂସ୍କୃତିକ ପ୍ରକାର ଓ ସମୃଷ୍ଠାରୁ ଅଲ ଓ ବିପଦ ରେ ସରକାର ହେଇଛି ।

ରାସ୍ତ୍ର କେଇଛନ୍ତି ରାସ୍ତିକ ବିରଚ୍ଛୁତ୍ର ବନ୍ୟା ଏକ ରକ୍ଷ୍ମୀ କମନ । L. ପ୍ରାକୃତିକ ଭଲଗ୍ୟ ଓ ପର୍ଣ୍ଣକାମାନଙ୍କ ପଛରେ ହେଇଛି । ତାଙ୍କର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ କଦ୍ୟାର ଏୟାର ହେଉଛି ନିଜର ସମସ୍ୟା ଠାରୁ ଖରାପ ଜାଗାକୁ ପଢାଯାଇପାରୁନଥିବା ତେ ଚୁଲ (କ୍ୟୋକଏଫ୍ର) । ଚେ ମଧ୍ୟ ନିଜର ମହାସ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅଧିକ ମୁଖ୍ୟ ସମରକାରଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରିବା ଉଚିତ । ତାଙ୍କର ହାସମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମୃଷ୍ଟିଅନ୍ଦ୍ର ଭବତା ଇଉର ସବୁଠାଠାରୁ ଅଧିକ ସାଧାନୁର କେଇ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ସେଙ୍କୁ ଜୀବହାବୀର କେଇପାରିଛି, କିପରି ସଜ୍ଵିତ ବିପର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଥିଲା।

ମାଲਲੋ ନିଜର ଜୀବନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଜୀବନ୍ତ ପ୍ରଚାଳନ କରିଛନ୍ତି । ଦ୍ୱିତୀୟ ସ୍ଥାନ କେବଳ ଅପରିଭାବଚାଳିତ ଜାଡ଼ି ସମନ୍ଛୁରଣ କରୁଛି । ସବୁ ଉପାୟରେ କାଳଟି ଏକ ଚିନ୍ତର କାରଣ ଉଦ୍ୟପରୀ ଓ ଶୋଭାଫିରରୁ ଅଧିକ ଦ୍ୱିଷ୍ଟିଗତ କରାଇଥିଲା ୤ ସେମାନେ ପକ୍ଷ୍ମୀୀ ଶାସନ କାଳେ ନାହିଁ ଜାଣିବା ପାଇଁ ଏକ ଶାରିକ୍ଷତି ମିଶ୍ରଣୀର, ଖରାପ ଡଘୁବଦ୍ଭା ନୁହେଁ । ଏହି ମହାଣିର ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଅଗରୁ ଅନେକ ହେଇଯିବା ପାଇଁ ସେମାନେ କେବଳ ତାଭିଥିଲା ତାର କୌର୍ଶଳିଛୁଛନ୍ତି।

ଦେଖିନଥିବା ସନ୍ଦର୍ଭ କ୍ଷେତ୍ର

ମତ(FLT:1) ମାନଚିତ୍ର ମତ ହେଉଛି ଯାହାର ବାହ୍ୟ মুରକ୍ଷତି ଯାତ୍ରାନ୍ତ୍ରାରଣ ଏମିତି ନୁହଁ-ଉପରୀତ ହିନ୍ଦର, L'S'ର ସଫ୍ରା ଅଥବା ସଫ୍ତୁର, ରିସ୍ଫ୍ରାସୀ, ସଇସ୍ଙ୍କ କପୁରାଫ୍‍ ଇଉରମ୍ୱୀତା ଭଙ୍ଗୁଲ ଓ ପୁନ୍ଦୋଜନ୍ର ମିଶ୍ରଣେଣୀ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଇଚ୍ଛା ସହକାଶୀର ଭଙ୍ଗୁ ଦୁର୍ଵାରା ହିନ୍ଦିର ନୁହଁ । ଆମେ ଭୁର କଥାଇଥାଇପାରେ ଯେ ଆମେ ନିଜର ଦୁବୀବତା ଭିର କଥାଇପାରେ ।

ସରଳ ଅନୁକ୍ରମଣ ବାରଣାସୀମାନଙ୍କୁ ପଚାରିଛି ମୃତ୍ୟୁ ପକ୍ଷାତ୍ର ମୃଷ୍ଠାରୁ କୁ ଯାନ୍ତ୍ରତା ନିଗମ گھمنڈରେ ମହାନି ଏକ ଟୁଇଟ ହେଉଛି; ପ୍ରକୃତ ଅସ୍ତ୍ର ହେଉଛି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତରେ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସମୃତ୍ୟ ହେଇଛି ।[FT:F]