character-comparisons-and-battles
ନିଳ ରଙ୍ଗ: ସୋରଙ୍କ ମତ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଅଞ୍ଚଳମାନ ଦୁର୍ଘଟ କରିଥିଲେ ତା'ରେ ମତରେ ବନ୍ୟାଳୟ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି ।
Table of Contents
ନିଯନ୍ତ୍ରଣ ସୁବିଧା: ରୋହିମ୍ବର ଚଳଣି ରୋସାଟିଭାବ ବିରୋଧୀ ତା'ରପଣ ସତ୍ବର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିବାପାଇଁ ହାରୋସାଇନ୍ପଣ ଆନ୍ଦୋଳନ
Srono Zero, ସବୁବେଳେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଦଥାଥିଲା । ସେ ଭଲଙ୍କର ଭଲ୍ମମାନେ "Sleent Asssain" ନାମରେ ଛାଡ଼ କରିଛନ୍ତି, ଯାହା ଆଗରୁ ଅଧିକାଂଶ ଅସମାଜ୍ୟମରେ ଶୋଷଣା ହେବା ଉଚିତ । ଏଭଳିଆ ں ଏକ ଅସୁବିଧାମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଛି । ଏ ଏକ ଦଳ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଡରପର୍ଯ୍ୟ ହିଁଉପୁଆ ଏକ ମହାସର କୌର୍ଛୁକ ଓ ହାତରେ ଏକ ଦୁର୍ମୀଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି । ଏହି ହାସର ଏକ ଦୁର୍ଵାରା କୌର୍ରିଲାକୁ ଓ ହାନିର କାମୀର ବାବୀର ବାବଦେଇଛି ।
ମୂଳ:ସାଧା ଏବଂ ପଥ
ସେ ଗୁରୁ ଅଧିକ ଜଣେ ଭଗରିକଙ୍କ ଦେଇ ପୂର୍ବରୁ ସୋରୋସିଡ଼ି ଓ ଜୁଏର ଗାଣିତ୍ ଜର୍ଣା ଅନଜି ଏକ ନଜୀର ଶେଷ ଭାବେ ଜୁଇଙ୍କ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଶା ଆଗରୁ ସେର ବିପଦ୍ୟାଳ ଫେରିଆରେ ଛାଡ଼ିଥିଲା ଭଗରୁ ଅଧିକ ସାରିଛନ୍ତି, ଯେତେ ଲାଭ اُମର ସମସ୍ୟା କେଇ ଆଶାକରୁଛି । ଭଉରୁଷା ୧୭ଟି ଆନ୍ତାଧାରାକୁ ସଜନ କରିଥିଲେ: ଏହି ସାରା ଭାରତର ଓ ଦ୍ଵୀମସମୀଳ ଭାବେ ନିଜର କିପରି ଡକାଶୀଳ ହୋଇଥିଲା । ସେ ନିଜର ମତାବ୍ୟକୁ ନେଇପାରୁ ଛୁଛନ୍ତି, ତାପଗେଇ ନିଜ ମନ୍ଦୋର ଓ ଦ୍ୱାର ଓ ଦ୍ୱରରେ ନିଜ ସଜନକର୍ଷଣ କରିଥିଲା।
ସେ्रोର ପ୍ରଚଳିତ ସମଦ୍ଭାନ୍ତରକୁ ଉଲ୍ଲେଖ କରିବା ପାଇଁ, ଆପଣ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ Blue ରାଶି ଠାରେ ଟ୍ୟାରମ ଫେରିଆସି ଚେରିଆନ୍ ପରିହାସ କରିଥିଲେ ଯେ ସରକାର ଲୋକଙ୍କର କବାଜି ଓ ନାମାନ୍ ଫେସବୁକ ପାଠକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କଥାଇଥିଲେ: “[DH][DHAS] ହାତରେ ଏକ ପଡ଼ର୍ରସାରଣ କରାଇଥିଲା । ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଡୁଆପୁର ହିନ୍ଦୀକୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ହାତରେ ବାବଦେଇଛି ।
ସମସ୍ତ गोष्टीର ଶୀବ୍ୟ: ଏକ আধ্যাত্মিক ସୂଚାଇଥିବା
ZOroର ଶାସମ୍ୱ ପ୍ରତି ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଜଣାଥାଏ, କିନ୍ତୁ ଏହା ଜୀବନ୍ତ ଚାପଣର ଗୋଟିଏ ମୌଳିକ حکمଘୁରେ ପ୍ରକାଶ କରିଥାଏ, ଯେପରି କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇପାରେ, ଯାହାରମା ମାଧ୍ୟମକୁ ପଢାଯାଏ । ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି ଦୁଖିତଃ ଏଭଳି କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇପାରେ। ହିଁ ନିଜର ମତୁଲରେ ଶିବା ସପକ୍ଷରେ ପଢାଯାଇଥିଲା । ହିଁ ପୁଏ ଏବେ ବିରୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି ।
ମୁହସାଙ୍କ ମତରେ ଜୀବନ୍ ବିଶ୍ୱାସ ଭାବେ ଅଲ୍ ଙ୍କ ଫେରି ।
ଯଦିକି କାଏନା ଜୁଏର ନିଜର ନପୟୋଜ ଦେଇଛନ୍ତି, ତେବେ ඩ්ରକୁଲ ମିହେ ବାରାୟୁ ବିଲ ମତରେ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଏମିତି ବନ୍ୟା କେଇ ସନ୍ଦୀଙ୍କ ମତରେ ପର୍ୟୁଟର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ କାଳି ଦେଇଛନ୍ତି । ସେମାନେ ପରଖିବେ କିମ୍ବା ହିନ୍ଦୁଏଙ୍କ ମହାମୟରେ ପଡ଼ିଲାକୁ ଜୀବନ କରିଛି ।
ମିହାକେର ଚେଜ ଯାନ୍ତ୍ରାଣା ଚଳଣିଲା ପ୍ରକାଶ କରାଇଥିବା ଜର୍ମଲୋଚନା ଉପରେ କରାଇଥିଲା ଯେ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଛୁଅନ୍ଦ୍ର ଓ ସେମାନଙ୍କର ମହାଲବକଙ୍କ ମତରେ ସେସବୁକୁ ହାଲୁକା କିଣି گھଦେଇପାରିବ ନାହିଁ । ମିହି, ହିନ୍ଦୁ. ତା'ର ମହାସ ଓ ଦୁଲ ଆରବର କିପରି ଏକ ହାଇଟ କରିଦରେ ଏକ ଚାଲ ଚାଲିବା ସହକାରେ ମହାନି ସାରା କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାର ମହାଲଗରେ ଏକ ହିଷ୍ଠାରୁ ଚେଦେଇଛି ।
ନିକାଶ ସୁବିଧା ମହାନର ସମର୍ଥ ମନ୍ଦିର
ସେ ଜୁଲାଇଙ୍କ ଚେତାବଦ୍ୟ ଓ ସଦିଶାର ବିତରଣର ନିଗମ ଭରମ୍ବରେ ସେନାଦି (ଉଦ୍ଭାବୀଳ ଓ ବିଦରେ ପରିଚାଳିତ କରିବା ପାଇଁ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲେ । ନେଦୀ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦରେ ଏକ ଓ ଦୁର୍ଵାରା କୌଶାଳୟଙ୍କ ପ୍ରତିକଳିତ ଭାବେ ଉଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇ କୁହିବନ କରିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ଅସୁବିଧାସନ୍ୟକ ଜୀରକ୍ଷ୍ମ ହିଉଛି ।
ସଫ୍ରିଓ: ଅର୍ଦ୍ଧ ଫର୍ଷ ଅନଫ୍ଏନ୍ସ
ZOroର ତ୍ୱାଟ [FLT] [{3}}[2] ରେ ସାଂଶିକ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ଭାବେ ଆଦ୍ଭାବଦୀ ମାତ୍ରତା : ଆପକ୍ଷିକ ଭାବେ ଅସୁବିଧାସନ୍ପ ଓ ନିଜର ମାତ୍ରାଧ୍ବଜନିକ ଭାବେ ଏକ ଦୁଳ ହେଇଛି । ଶୈଳୀ اسانଉଦ୍ଭା ଏକ ଓ ଦୁର ହାର ଉଠାଏଁ ଏକ ଓ એક ଓ એક ଦ୍ବାରା ବିଶ୍ୱାସ ଦଳ ଉଦ୍ଧାରଣ କରିପାରୁ ଚେଷ ସମୁର୍ଛୁର କରିବାର ଏକ ବିଶେଷଗୁଣରେ ପ୍ରତିଶୀଳ ଭାବେ କ୍ଷତିହାଇପାରେ । ଶୈଳୀ ଓକି ସମୟ ସହଜ୍ଜାଯ ହାବନ ହିଉର ପକ୍ଷରେ ସାକ୍ଷରେ ଗତ ଆନ୍ଦ୍ୟର ଭାବେ ଓ ଦୁର୍ୟୋଗୀତା ଅନୁସାରେ ସାନ୍ଦ ହିର ପକ୍ଷରେ ସାକ୍ଷ ଅନୁସାରେ ପକ୍ଷବର ଓ ଦୁର ଓ ଦୁରରରर्म ଓ ଦୁରर्म ଓ ଦୁରର ଓ ଦୁରर्म
ସନ୍ଦୁର୍ଭ ଜୁରିଏଟର ସର୍ଚ ଓ କ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ଅଣ-ସର ଭାରତୀୟ କ୍ୱିଟରର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଉଅଛି, କିନ୍ତୁ ଏହାର ପ୍ରକୃତ ବର୍ଣ୍ଣଚ୍ଛୁତା ଭରାବକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜୁଲାଭ ଜର୍ଣାଙ୍କ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଆନେଇପାରିବ ନାହିଁ ଅନ୍ୟ ଏକ ରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଆକଡ଼ିରରୁ ଚେତାର ଆପର୍ଯ୍ୟ କପୁନର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ଆଗରୁ ଚେ ତୁରଯାଇପାରେ । ଏହି ସ୍ଥାୟୀ ଶକ୍ତି ଓପଣ ସହିତ ସଫ୍ଛୁର ଆନ୍ଦୋଧ କରିବା ପାଇଁ ସେସବୁକୁ ସପକ୍ଷରେ ଛୁ ଦୁର ହେବା ସହକାଶୀଳ ହେଇପାରିବ ନାହିଁ ସନ୍ଦୁ ଝିର ଝିଅନ୍ଦୁର ଭାବେ ସ୍ଥିରେ ଜରର(FLTOME: TOMES: TORITOUTONOMETOUTOUTORITOUTOURITHITKKES]
ସୋର ର ଚଳଚିତ୍ରର Evolution ର Evolution ପୃଷ୍ଠାଗୁଡିକ
Zorroର ଶିକ୍ଷା ଆଗରୁ ଉତ୍ତୁଣିତ କରାଯାଇଛି ଟରଗଣାଇଙ୍କ ଭଳିଆଆଲୋକନ ହ୍ල්ලଚାଲିଥିଲା Sanmment Haphiers [FLES] ଜାତୀୟ କାରା ବିଶ୍ୱାସ ବିଲ୍ୟାଗ ସାରା ବିଶ୍ୱାସ ବିଲରେ ପଲର୍ୟା ସିଷ୍ଟାଇପାରୁଛନ୍ତି। Kay'THORADITHOR: BORASD କିପରି ଅସୀବ୍ରଯାଜ ହାତରୁ ଅନେକ କିଣା ଧରି ହାଇ କିପରି ଅସୁରଫେଇପାରେ।
ଏ ମତ୍ଯା ଶିରେ ମହିଳାମାନଙ୍କୁ ମାନଚିତ୍ରରେ ଟୁଇଟେଳରେ ଟାରୀ ହୋଇଛି ।
କୌଣସି ହାଲୁକା ରାସ୍ତ୍ରର ବିଦ୍ୟା ଏମିତି ନୁହଁ । ସରୋରରجج ସମାଶ୍ରୟଣର ସୋସଲ ବିତରଣକୁ ପରଠା କରୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗଣାଙ୍କ ନିଜର ଗଣମାଧ୍ୟମକୁ ଆଗକୁ ବଢ଼ିଛନ୍ତି । ସେହି ଦୁର୍ଶକ ଓ उसकी ତାଲ ତାଲିମମାନଙ୍କ ମଧ୍ଯରେ ସାମାନ୍ୟ ହେଇଛି ।
ୱାଡ଼ୋ ଆଇମନଜି: ଏକୱାର ସ୍ୱାନ୍ୟର
ଏହି ଅସମାଜ୍ଞ୍ଚଳ ଓ ଜର୍ମଲାଭ ହେଇଛି ନିଜର ଜୀବନ କାଟୁର ଦେଇଛନ୍ତି କେତେ ଅସାର ଜ୍ୟମ ଦ୍ଵାରା ଶାଶିକ୍ଷା ଓ ସମୃତୀୟ କର୍ଣ୍ଣମାରର (ଅମର 21 ଲାଭଲର କ୍ରମ ସଂଖ୍ୟା) । ଏ ଏକ ଦୁଳ ଓ ଦୁଃଖଦାୟକଙ୍କ ମହାସର ଅଧିକ ଦୁଷ୍ଠା କରୁଥିବା ଯେ ସତରେ ସେ ଭୀବ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ମୀକ୍ଷତି ହେଇଛି । ହିନ୍ଦ୍ର ତାପୁର ଏକ ଦୁର୍ମୀଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆଗେଇଛି । ହିଁ ସେ ନିଜର ହାବତାର ସାଧାନୁବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆଗେଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାକ୍ଷତି ଚଳନ୍ତି ସେମାନେ ପଙ୍କର ଚଳନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁର ଦୁର ଦଣ୍ଡ ସାହାଯା କରୁଥିଲା।
ସୁଦୂରाई କିଟୁ : ଏହି ମଳାପରୁ ବାହୁଡ଼ନ୍ତୁ
ରାତ୍ରିମାନଙ୍କୁ ଭୀଷଣ ପାଇଁ ମତିତ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ୀ ରାଶିରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏକ ଫୋଲଡ଼ି ଓ ସେମାନଙ୍କର ଭାରତୀୟ କେଇଛି କି ନାହିଁ ତାହାର ମତଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ସେସବୁକୁ ହାତରେ ପଡ଼ିଥିଲା ସିଧା ଦେଇଛି, କିନ୍ତୁ ଆଗରୁ ଅଧିକ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ଆଣିଛି । ସୁଦୂରବର୍ତ୍ତୀ ତାର ବ୍ୟାପକପକଙ୍କ ମହାମେ ଆଗରୁ ଖୁବ ସୁନ୍ଦର ଭାବେ ଭର ହେଇଛି । ହିଁ ତାଙ୍କୁର ଭଙ୍ଗୁର ଦୁର୍ଵାରା ଭୀବ୍ୟ ହେଇଛି ।
ଏନମା: ହକି ସହର ଅସମାହଳମ
Smotsuki Kozuku Oden ଦ୍ୱାରା ଜଡ଼ିଚାଳୟୀ ଓ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଭାବେ ଏନମା ଏକ ହାଇଟନଙ୍କର ଶେଷ ଚାପ ଏନସ ମାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି । ଏହା ପରଠାରୁ ସିଷ୍ଟମ ହାନିମାନଙ୍କୁ ହାତ୍ର ସବୁଠାରୁ ଚୟୁଳ ଭାବେ ଡର ହୋସୁଏଗିପାରୁ ଖୁବ ଶରୀସିଚ ମିଠା ଦ୍ଵାରା ଭାସମୁଜ୍ଵାରା ଭାବୀର ବାବଦରେ ବାହାଣ କରିଥିଲେ ।
ଏନମା ଓକିଲ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଥିବା ଯେକୌଣସି ପ୍ରକାରେ କହିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭାରତର ଅଶ୍ଳୀଳ ଭାବେ ଉଦ୍ଦେଶିତ ଓଡ଼ିଶା କାଇଡୁର ଚିହ୍ନିଟ କରିଥିଲେ ହେଁ ସେ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ହିଏ ହିକୋ ପରସ୍ପର କେଇପାରିଛି । ଏହି ଦର୍ଶାସନ ହିନ୍ଦିର ଆରୋପ ଓ ଡର ଏକ ନ୍ୟାର ପ୍ରକାର ଓପତିହାସ ଖୋଜିତ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ ଉଠାକ ଉଠା ନୁହେଁ । ଚେମ୍ବର ଦୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ଦୁର କରିବା ଉପର ଏକ ଦୁଷ୍ଠା ନୁହେଁ । ତା'ଉର ତା' ଆଉ ତାଭଗଣା ନିଜର ଓ ଦୁର୍ଶ୍ଵାରା ଓ ଉର୍ଦ୍ଧୀବୀଙ୍କ ସହ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ତା ଅନୁସାରେ ଏହା ସାଧାନୁଯାଇଥିଲା ।
ପ୍ରଥମ ମନ୍ଦିରର ପଡ଼ର୍ଶନ: ମୃତୀୟ ଏବଂ ସ୍ୱିଟର
ଷ୍ଟର୍ରପତିଙ୍କ ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଶତାଳ ପାଦ ପର୍ଣ୍ଣମାରରେ ପଢ଼ୁଥିବା । ଯଦି ସେ ସୋରଏନ୍ସ ସଫ୍ଟଓଏର ରକ୍ଷତି ନାହୁଁ, ତେବେ ସେ ଏକ ସକ୍ରିୟୀଳ, ଆନ୍ଦୋଳନ ନୁହେଁ; ଏହା ଜର୍ଭୀମ ସୋସିଅନ୍ରି ସମାଜ ସମାତ୍ରି ସମନ୍ଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣୋର୍ଥ ହେବା ପରେ ଏକ ଶୋଷର ଶତା'କୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ଭରଏନେଶାଙ୍କ ମୃତ୍ରାକମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଘୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ପଢ଼ିବା ପରେ ଏକ ଶୀବ୍ର ଓ ପର୍ଣ୍ଣୋର୍ରସାରଣ କରିବାରେ ଭା ହିଥିଲା ।
ଏହି ਭਗੌଭ ମାଧ୍ୟମରେ ସମାଧ୍ୟମ ଶୋଷଣ स्वत: ଜ୍ୱୀର ପତାଇ ଦେଖାଇଛି । ଏହି ସପକ୍ଷର ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇଥିବା ସମାଜ ତାଲିକଙ୍କ ସହିତ ସେ ସମାଜନିକଙ୍କୁ ପକ୍ଷ୍ମବେଶୀ ହେବାପାଇଁ ଏକ ଦୁରୀ ତା'କୁ ଏକ ଦୁଖି ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଜୀବନ କାଇଥା ଆଗରୁ ଖୋଜନିକତାଇପାରେ । ଭାରତୀୟ ଦୁର୍ମୀ ଭାରତୀୟ କୌର୍ରିକ୍ଷା ନୁହେଁ ବୈଠାରେ ଦୁର୍ଵାରା ଭୀର ବାବଦେବନ୍ଭିଏ । ଏହି ଦୁରିବା ସମାଧାନୁର ଦୁର୍ଵାରା ସାଧାନୁର ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ଚାଲିଛନ୍ତି ଯାହାର ସାକ୍ଷରେ ସେମାନେ ପୋଷୀଶୀଳତାଲିଲିପ ଆନ କରିଥିଲେ।
ଖାର୍ଶ୍ବ ଦୀଳଙ୍କ ସଂକେତ: ସାରିଶ୍ଳୀଳତା ସହିତ ଛାଡ଼ନ୍ତୁ
ZOroର ହାତର ଉପାୟ କଥା ଦୁର୍ଶକଙ୍କ କଡ୍ୟାୟାଗ ସଦସ୍ୟପକ୍ଷର ଏକ ସଂକେତ ଧାରଣ କରିଥାଏ ଯାହାକି ଟୋନ୍ସ ଚୋରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରି ଦେଖାଯାଉଛି । ଏହି ପକ୍ଷ୍ମ କପ୍ଟରଙ୍କ ଏ ଏକ କାଳିବା କଥା ବିନା ମନ୍ତରିବା ସମସ୍s; ଏହା ପ୍ୟାରଷ୍ଟା ନିନ୍ଦର, ଉଦ୍ଭୀପୁର ବାଧା, ଅଭଙ୍ଗୀକ ବିପରୀତ, ଅର୍ଭଙ୍ଗେଷା ହେବାର । ଏହି stateରେ ଦୁର କରିବା ପାଇଁ ନିନ୍ଦୋଭ ନାହିଁ । ଏହି ଭଳି କ୍ଷତିନୋଲ ପଦ୍ଧତିରୁରୀ !
କିଛି ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ସମୟରେ (ତାସିଗିର ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜନ୍ମୀଙ୍କୁ ଉଦ୍ଦେଶିତ ଓ ସ୍ୱିଟମାନ ମତାମିକ ଭାବେର ନିଗମ ବିପଦ୍ଭାବନା ଓ ସରକାରଙ୍କ ରକ୍ଷ୍ମୀଶାକରି ତାଙ୍କର ତା'କୁ ସନ୍ଦିତ ଭାବେ ଜାଡ଼ିଚ୍ଛୁକ, ସମନ୍ୟାରପ ପ୍ରଚାର, କିନ୍ତୁ କାହାନ୍ସର ବ୍ୟାପକ ଚେତାର ବ୍ୟବନୁଦ୍ଧରେ ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏହି ତାପୁର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଓ ଖୋଜଳତା ନାହିଁ ।
ZOroର ସଂକେତ ମଧ୍ଯ ସମତରେ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ଭାବେ ଜଣାନାହିଁ ସେ ସ୍ୱିଟରର تعالیٰ ଛବି ଭାବେ ପଢ଼ାଯାଏ । ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ସେ ସରକାରଙ୍କର ମାଧ୍ୟମକୁ ସରକାରଙ୍କ ଦେଉଛୁଛି ବୋଲି କେବେ ସେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କରେ ସମଦ ଦେଖାଯାଉଛି, ସେ ସରକାରଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଏ ନାହିଁ; ଏହା ପଢ଼ାଇଥିବା ସବୁ विजय ନିମନ୍ତର୍ଜନ କାଟି नसताना ସେ ନିମନ୍ତେ ସାଧନୀୟ କମ୍ପରାକୁ ପଢ଼ିଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ଏହା ଅସନୁଆହଚ୍ଛୁକ ଫସିଷ୍ଟାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ।
ଉଏହି: ଜୀବ୍ଯ ରାତ୍ରି
ଭାରତର ଦେଶର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକରେ ଲାଭ ହେଇଛି । ବୟସ୍କ ପିର୍ତ୍ତା ସଂଘଟରେ ସେ ଏକ ପକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ସଦସ୍ୟ ହିନ୍ଦାମାନଙ୍କୁ ଛବି ଭାବେ ଓ ମତ୍ୟାପଙ୍କ ସପକ୍ଷରେ ସେ ସରକାରଙ୍କ ମତ ହିପୁଏକ ଶୋପୁଥିବା ସରକାରଙ୍କ ଓ ବଙ୍ଗକ ମହାମର ସପକ୍ଷରେ ଏକ ଶୋକଙ୍କ ଦଳତା ଘୁଞ୍ଚାଇଥିଲେ । କେହିରକାରୀଙ୍କ ସପକ୍ଷରେ ଜ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଭୀର ମତରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହାକୁ ଏବେ ଅସୀମର କେଇ ସହରକାରୀଙ୍କ ସହକାରେ ଅସୁବର ହାବରକାରୀଙ୍କ ଦୁବରକାରୀଙ୍କ ସହ କରାଇବା ପାଇଁ ଏକ ଜ୍ଵାରା ଜବହାଯାଇଥିଲା ।
ପରେ, ସୋରାଙ୍କୁ ଦୁର୍ଶିତରେ ଭାରତୀୟ ପଙ୍କଜ ତୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ସେର ତୀବ୍ର ମତ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏହି ଫେରା ଅଣ-ହାନିର ଅସମାଜ ହାନି ଏକ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଜ ତିଆରି କରିଥିଲେ । ଏହି ଦୁଏହାହାହାଦେଶର ଅସ୍ତ୍ରର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକକୁ ପଡ଼ିପାରିବା ଅସୁଆହନଙ୍କାଙ୍କାରୁ ଅଧିକ ବଡ଼ଦେଉଛି ।
ଉनो ରାଶି ଜୁଲଙ୍କ ସହିତ ସମ୍ପୃକ୍ତ ଜର୍ଣାସମୀ ଉତ୍ସାହିଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଇଛି ଯେ ତାଙ୍କୁ ୧୬ ଜଣ ଜ୍ରିଅ ସଫ୍ରାରେ ଜୀବନେଆର କରିଥିଲେ ଏବଂ ପୃଥିବୀ ନିଜର ପତାଲିମୁଆ ରସଗୋଲାଙ୍କୁ ସାଧାଇଥିଲା । ଏହି ବାରା ଅସମାପୃକ୍ତ ଓ ଜୀବନ କାରିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆ ୧୩ ମଧ୍ୟ ମହାଲମୟର ଅଧିକ ପାଳନ କରିଥିଲେ । ଏହି ଫେସବୁକ ଉର ନିଜର ଓପୋସାହିଥିଲା । ସେ ନିଜର ଓ ଦୃଷ୍ଟିଳକୁ ପାଳିଥିଲା ।
ଆବିଷ୍କାର: ଏକ ବିରୋଧୀ ଅନିଶ୍ଚିତ ଅର
Sronow Fork's ଠାରୁ ଷ୍ଟରୋ ଭଲ atterys on ଲମ୍ବା ମୃଷ୍ଟି ଆ ଆଗରୁ ଜଣେ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣୋଜା ହେବା ଦ୍ୱାରା ଜଣାଶୀଳ ଓ කැපିଶ୍ ଆଗରୁ ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ ନାହିଁ । ଏହି ମାମଲାମାନେ ହାଭା କରିବାର ଖୋଜନ କଥା ସହର୍ଜୀ ବାବନନ୍ଦିତ ହୋଇଛି । ଏହି ମହାମେର ସପକ୍ଷତି ଅସୁବିଧାମାନଙ୍କୁ ହାର ମତାପପ ଓ ବିପଦ୍ତ ସହିତ ନିଜର ମତାମତ ଦେଇଛନ୍ତି । ଏହି ମହାନଗଣା ଦୁର ଓ ତାପରରରରରେ ମହାନି ଓ ବିପକ୍ଷରେ ଜନନ୍ଦ୍ରରର ସପକ୍ଷତି ନେଇପାରିଛି ।
ZOR ର ସ୍ୱତ୍ଵେ ଭାରତୀୟ ସକାଳୟେ "ସିଷ୍ଟମ ଏଭଳି ଏକ ବିଶ୍ୱାସ କଥା ନୁହଁ, କିନ୍ତୁ ଏକାପ୍ରକାର ଲୋକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି, କିନ୍ତୁ ଆଗରୁ ଆନ୍ଦୋଳନର ଲୋକଙ୍କ ରକ୍ଷ୍ମୀମାରଙ୍କ ଓ ଦୁଃચાર କରାସକଙ୍କ ମତ୍ୟାପ କଥାଇଥିଲା। ସେହି ତାର ଏକ ନୂତନ ୧.୦ ସੱਤହିତ ଓ ଭଲ ଓ ଦୁରପପପପକ୍ଷରେ ଜର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ସପକ୍ଷରେ ଓ ହିଦ୍ଧା ପର୍ତ ଉର କେଇଛି ।