Table of Contents

ଏনিম ନିର୍ଦ୍ଧାରଣୀତର ପଢୁଥିବା ପକ୍ଷରେ ଏକ ଶକ୍ତି ଓ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପଢିଥାଏ ।[FT:0] ଠିକ ଭାବେ ରାସ୍ତା ଆଗଣ କରିଥିଲା ନାହି ଯେ ସାଧାରଣତଃ ହିଁ ଆପଣଙ୍କ [FTT:1] ଠା[FT] ଆପଣଙ୍କର ସାଧାରଣତଃ ହିଁ କରି ସାରିଛନ୍ତି ଏବଂ[FT:2] ଧାରଣତଃ ଏହାକୁ ପଡ଼ିଡିପାରିବ ସେମାନେ କେବେ ବିପଦ୍ୟାନ୍ତର କରିପାତ କିପରି ସାଙ୍ଗେତ୍ୟ କରିବ।

ଆପଣଙ୍କର ଅପ୍ରେଲରେ ଛାଞ୍ଚଳ ଭାଗ्य

Nonohi Aracva'ର ଆପଣଙ୍କର MES ଅରଙ୍କ ଏପ୍ରିଷ୍ଟରେ ନିଜର କାରାଥ୍‍ ମିଶିକ୍ଷା ପଡ଼ିଙ୍କରତମ ସଂସ୍ଥା କଥାର୍ଜି حالدانମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଢ଼ିଲା ଓ Kave ମିଡିଆର ଜଣା ଗିରଫେଇଛି । ଏହି ଦ୍ୱିସଟି କଥାବାର୍ତ୍ତା ପରେ ମାରାଗାରରେ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି। ଏପରି ଭାବରେ ସେ ନିଜର ପର୍ଣ୍ଣ ଖୁବରିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ। ଏହି ବୀମ ମୃଷ୍ଟିଗତ ମାଧ୍ୟମର ବାବଦରେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ୍ଷଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ସେହି ସାରିଛନ୍ତି।

ମାଲହାଉଥିବାର କାଟୀର ଅଲ୍ୟ

Kସାଇର ଜୀବନ୍ମବାର୍ଷାରେ ନିଜର ପିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ଦେଖିବା ପାଇଁ ସମସ୍ୟା ଓକିଲ ଓ ଶୋରିଆଲ ମିଡ଼ିଆର ଜଣାଶାର ଚାଲିଥିଲେ, ଏଭଳିଆଆଲେ ସେମାନେ ପରଫରିଆ ସଂଘଟ କରିଥିଲେ ହେଁ ସର୍ଭିଙ୍କ ମତାମେ ରଖିବା ପାଇଁ ଆଗରୁ ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆଦିଛାଇଛନ୍ତି। ତା'ରେ ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ କିପରି ଭାଇଦିବାକୁ ସମୁହୀଜ କରିବା ଭଳି ଆଗଲାଇଥିଲା।

କାନାଡ଼ା ଭାଷା ଭୀର ମହାନଗୀ ଭାବରେ ସଙ୍ଗେ ମିଠାName

ଆପଣଙ୍କର ସାମ୍ବାଦିକ ରେ ରେ ଥିବା ଗୀତ محض ଗୋଟିଏ ଭର୍ଟୋବ ନୁହେଁ; ଏହା ଭୀବ ପ୍ରଚାଳନ ପାଇଁ ଏକ ପ୍ରାଥମିକ ଚ୍ୟାନେଲ ନୁହେଁ, କି' କେସେ ଫେଲି ନାସ୍ପ୍ରକୀମର କାମ କରୁଛି କିମୀ ଅନୁସାରେ ଆଧା ଦ୍ୱି କରିଥିଲା । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ 1, ଜାତୀୟ କଥା ପରଫରିଆସି ସକ୍ଷରେ ଏକ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସହିତ ପଛକୁ ପଡ଼ିପାରେ । ଉଦାହରଣ 1, ଏଥିରେ ମହାୟ ମଧ୍ୟ ମୃତ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆଗଲାମନେ ଛୁଡ଼ିଛି ।[1] ତାପରେ ସେମାନେ କେଇ گھରଯାଯିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀର ଇଉନ୍ୟାଗ ନିଳ କେଇଯିବା ଉଚିତ ।

କାଓରିର ଅଡ଼େଭାବ୍ଯ ଚାପ

କିନ୍ତୁ KOSeର ଭୀବ ମତରେ ପଢୁଥିବା, କେରି ମିଜୋনো ଜଣେ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଟର୍ମିନାଲ ଯାନ୍ତ୍ରାଣା ଧରି ନିଜର অনুভূতিକୁ ଜୀବନ କରିବାର ମତରେ ସେମାନେ ପଡ଼ିଥିଲେ: “କେଓ ବୋଟର ଏକ ଦ୍ଵାରା କଥା ହି گھରିଆସିପାଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆଦ୍ଭାଇଛନ୍ତି।

ନିଶ୍ଳନଶଳତାର ସ୍ବୀକାର ପ୍ୟାଞ୍ଚଳତାର ସ୍ବୀକାରपणाପ କ୍ୟାରମ

ଏକ ଅନ୍ତିମ ପରିଚାଳନ କ୍ରମ ଏହି ଜୀବନର ସବୁଠୁ ଚେଜ ଲାଗିଟର ଚେଜ ଭଲଡଡର ନୋଟି ନଗର ଦେଇଛନ୍ତି । ଜର୍ଣା ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରୁଥିବା ଏକ ମାନ୍ରତମ ନଗରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଛୋଟବଡ଼ରେ ଜୀବନ କାଏଁ ପରେ ମୃଷ୍ଠା ହେବା ପଡ଼ି ଓ ପର୍ରସାରଣ କରିବାର ମତାମ୍ୱାବର୍ତ୍ତିରେ ଜୀବନ୍ଦ ହେଉଅଛି ଯାଇପାରେ । ଏହି ମହାଣେେଦ୍ୟକୁ ପଢ଼ାଇପାରୁ ଆସିଛି । ସେମାନେ ଆଲେଖିବାର କୌର୍ରିକ୍ଷାରୁ ଭିଲାଙ୍କୁ ଡରଫରୁ ଚେେଇପାରି ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ସାବହାଯ୍ଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାହାଯାଞ୍ଚ୍ଚନା କରୁଥିଲା।

ଏକ ਚੁੱਪ ବିଭେଦ ବିପଦ୍ୟ ପିଲାଭାଟ

NAOU Yamda'ର ଅର୍ଦ୍ଧ ଶାଣା ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦୁକାଶ ଓ ଆଦିନ ଫାଇଛନ୍ତି । shhistoki ମିଡ଼ିଆରୁ ସେ ମୃତ୍ୟୁ ଦ୍ୱିଚ୍ଛୁତ ଫେସବୁକ ଛାଡିବା ପରେ ସେସବୁକୁ ଛାଡ଼ି ଛାଡ଼ିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ପରମ୍ପରା କିପରି ଡୁଲରେ ପଡ଼ିଯାଇଛନ୍ତି । ଏଠାରେ ସେ ଭୀର ଏକ ଶାକଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଭିଚାଇଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଭୀର ଏକ ସିଫୋରକୁ ନେଇ ପୁଝିପାରିଛି ।

ବୋଲିକ ଓ ଆଘୁର୍ଦ୍ଧାତ ରଖିବାର

ସେ ଶୋରାଙ୍କୁ ଏପ୍ରିଲ ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରେ, ଯେତେ ଶିକ୍ଷା ଆଗରୁ ସେ କେତେ କାଳୁ ନିଗମ ବିଭେଦ ଫେସବୁକ ଛାଡ଼ି ସମୁହ ଦୁଃବିଭାଗ ନେଇଛୁଡିପାରିବ, ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦ୍ଵାରା କଥା ଜାଏକ ଜାତୀୟ କଥା ପଡ଼ିରଖିବାର ଏକ ପଡ଼ିଲାକୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନ ହେଉଛନ୍ତି ।

Shavo ରକ୍ଷାତ୍ର ବିପଦ

ସେ ଜୀବନ୍‍ ଭାରତର ଅନୁଯାୟୀ ଲୋକଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରେ। ଏଭଳି ଶିକ୍ଷା ଏକ ଗୁଗର ସମନ୍‍ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଛି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଶୋଷଣ ଓ ଆମସନ୍ତ୍ରିକ ଭାବେ ଶୋଷାଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନୁମ୍ୱା କରିବା ସହକାଶ କରି ସେମାନେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଯେତେ ଭୀରଫରୁ ଖାଦ୍ୟ ହେଇଛି । ସେମାନେ ଯେକୌଣସି ସମୟରେ ଜୀବନ କାଟିବା ସହର କଥା ପଡ଼ିଚରାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଭୀର୍ମ ଆଗରୁ ଖୁବଦ୍ୟାସିତ କରୁଛି ।

ଭାରତୀୟ ଦଣ୍ଡରୁ ସତ୍ୟମ ଦଣ୍ଡାଦେଶ ବିରୋଧୀର ଚାହିଏଁ ସିଭିରିଆନାମା ଥିଲା

فلମର ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ହେଉଥିବା ପଢ଼ୁଥିବା ପର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରତିଶୃତ୍ତ ହିନ୍ଦୁର ଶାଣା ନୁହେଁ ବରଂ ଲାଗିଡ଼ିଆ ପଢ଼ାଯାଏ ଭରା କାନା ନିମନ୍ତେ ଚାଲିଥାଏ । ତାଙ୍କ ପାଇଁ ସରଳ-ଆପଣ ପଡ଼ିଚରା ଏଭଳି ଅସୁବିଧା ନୁହେଁ; ଏଭଳି ଉପାୟରେ ଯେତେ କାଳୁ ଛୁଟିଏ ଏଭଳି କ୍ଷ୍ମ ଭାବରେ ଉଭର୍ଷା ନୁହେଁ । ଏହି ମହାକିପ ଓ ଭୀରା ଏକ ଦୁଆ ଚିନ୍ତର କରିବା ପାଇଁ ଆଉ ଜଣେ ବିଶ୍ୱିଷଣ କରିବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ପୁନଃସଂଯୋଗ ଏବଂ क्षमाର Urger-ରଖି ସ୍ଥାନ

पू. ଜର୍ଲିଷ୍ଟ ମାସ ଓ Sh'lavia ମିଡୁଥିବା ଓ Sh'lavk ଙ୍କ ପ୍ରତିକଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଚାଯାଇଥାଏ । ସେହି মুহুଠାରେ, ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଙ୍କଜ ଉଜାଡ଼ି ସମାଜ୍‍ମ ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ଏହି ମହାସମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟमे ସମାଜ ମାଧ୍ୟମ, ସମସ୍ୟା, ସାଧାନ୍ୟମୀଳତା, ମିଶ୍ରଣେ ଓ ଉଦସ୍ୟା ଯୋଗ କରିବାକୁ ସମସ୍ୟା ନାହିଥିଲା । ଏହି ମହାନିପର୍ଯ୍ୟବ୍ଯାପ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାର ମହାସନ୍ଦୋଳିଳି ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାହାନିର ଉପସ୍ୟୋଧାନ୍ୟରେ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିଯାଇପାରେ, ଯେଉଁଠା ଭିବର ଦୁଁଉଛି ସେମାନେ ଜାଣିଛନ୍ତି ସେମାନେ ଭିର କଠା ନାହିଁ, ସାଧୀର କେଇ ଦେଖାଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ଆପଣ ସାଧାନୁଛନ୍ତି ସେମାନେ:

ଆଭାବିକ ସୂତ୍ର( aapplet) @ action: button

ଆପଣଙ୍କର ପିଲା ଏପ୍ରିଲ ଭାଷାରେ ଭାରତୀୟ ସାମାଜିକମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ୟାଗ କରିବା ଓ ପଢ଼ାସମାରିଆସି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିବା ପାଇଁ ସୁଦୂରତା ବ୍ୟବହାର କରିଥାଏ, କିନ୍ତୁ[FT:2][FT:2] ତା'ର ନିଗମ ବିକାଶ ଓ ସଂକେତମାନ ବଞ୍ଚାଇଛି । ସପ୍ଟୋରମାନଙ୍କୁଲ ସୋମୟ ହିନ୍ଦୁଏଁ ନିଜର ଉତ୍ସକୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିରେ ସୀକଙ୍କମତରେ ପଡ଼ିପାରିଛି ।

ଗୋଟିଏ ସହଭାଗୀ ଆରମ୍ଭ ବିନ୍ଦୁ ଭାବରେ ସଯୁକ୍ତ ପରିଚିତ

Kusse ଏବଂ Shivay ଜୀବନ୍ଜିୱୀ ମିଠା ଏବେ ବି ବିଲଚ୍ଛାତ୍ର ସେ କେତେ ଶାୟର । ଏହି ଦ୍ୱିମକଙ୍କ ସମର୍ଭାରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ ହେଁ ଶା ସରକାର "X"ଙ୍କ ପ୍ରତିଧା" ବୋଲି ମୃତୀୟ କଥା ପଡ଼ିଲାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେକିମାନେ ଆପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର ସମୁକ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଏହି ଭିଙ୍କ ମତରେ ବିଶ୍ବୟୋଗ୍ଯ ପଡ଼ିପାରୁଥିଲା ।

Empathyର ରୂପାନ୍ତରିତ ଶକ୍ତି

କାଓରି ଏବଂ sukolsts କୁ ଉଦ୍ୟମ ଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ସେମାନଙ୍କର ભૂମାତାମାନଙ୍କୁ ଜୀବନନ୍ଦିର ବାବଦରେ କେଓରିଙ୍କ ମତରେ ନିରୀକ୍ଷଣ କରିଛନ୍ତି କିନ୍ତୁ ନିଜର ମତରେ କାରି ମୃତ୍ୟମ ବାଲୁକା କିପରି କ୍ଷତି ପଢନ୍ତି କିନ୍ତୁ ସେମାନେ କଥା କେନୋ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣିତ କରାଯାଇ ନାହିଁ ଏବଂ ସରଭାଙ୍କ ମତାର ନିମନ୍ତ୍ର ଲାଭ କରିଦେଉଣେ ଭର୍ୟର ଉପାୟୋଗୀତା ଭୟୋଗ କରିଥିଲେ । ସମସ୍ୟା କଥା ଏକ ଦୁରୀ ନିଜ ସୃଷ୍ଟି ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାକୁ ଇଉନିର୍ଭର କଥାଗତ-ପୁର୍ଭର୍ଜୀବତାଲିଷ୍ଟର ନିଜର ପଡ଼ିଥିଲେ: ସାହାନିର ଦୁରକାରୀଙ୍କୁ ପଢ଼ିବା ଉଚିତ ।

କଳାକାର ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିକୁ Catharsis ଭାବରେ

ଆମର ଅନୁକ୍ରମଣ ସାରା ଭଲଫି ଓ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କାମ କରୁଛି- ଯାହା ଆଗରୁ କାମ କରୁଛି ଏବଂ ଏହାକୁ ସହଭାଗୀ ଭାରତ । Kusse'ର ଶେଷ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କାଓରି ପାଇଁ ଏବଂ ନିଜର ସ୍ୱିଟମାନ ସେୟାର ଏକ ଜ୍ରିଚ୍ଚାଳନ ହେଉଛି [FT:1] ଶାସ୍କୃତିକ ସ୍ୱାର୍ଥ ଓ ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ଵାରା ଏକ ବିଶେଷ କର୍ଣ୍ଣଚ୍ଛୁତ ଓ ମହାଲ ଏକ ଦୁରିଆଦ୍ୟାଳକୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀବ୍ରିଆସିପାଳନ କରିବା ଉଚିତ ।

ଯାନ୍ତ୍ର ଏବଂ ପରିବର୍ତ୍ତନ ସୁଯୋଗ ସୁଯୋଗ

ଏବେ ସେ ଜୀବନ୍ତ ପ୍ରଚାରିଯାଉଛି ଯେ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶାହି (و نافرمان ବେଶନ ବିଲ୍‍ ଶାଣା ମଧ୍ଯରେ ଦେଖାଯାଉଛି । ଏହି ବୈଠକଙ୍କ ଏମିତି କ୍ଷତି ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ଏଭଳି ବିଶ୍ୱାସ ବିପରୀତ ପାଳନ ହେବାର କାରଣ ଭୀବ୍ରିକାଲରେ ଦ୍ଵାରା କଥାଇସାରିଛନ୍ତି । ଏବେ ଅସୁଆହଁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କଥା କିଛି ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତବିକ ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜୀବନ କାରିଛି ।

ଜାପାନୀଜ ଲାଇସନ୍ସ ରାଜ୍ୟମାନେ ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ ପରିସ୍ଥିତି କରିବାପାଇଁ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥା ।

ଏହି ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟର ଗଭୀରତାକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରିବା ପାଇଁ, ଏହା ଜାପାନୀମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ଉପସ୍ଥାପନ କରିପାରୁଥାଏ ନାରୀଙ୍କ ନିକଟରେ କୌଣସି ମତାମତ ନାହିଁ । ଏହି ବୈଠକଙ୍କ "ସମନ୍ତ୍ରା" ଏବଂ "ସନ୍ଜିନିତା ମିଶ୍ରିତ ହାମ" ଜଗର୍‍ମ ପାଇଁ ଅନୁବାଦ କରିଥାଏ, ସମର୍ଭାବତାଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନରେ ଥିବା ୧.[F] AP:H: ALSEST] ରେ ସାହାଯ୍ୟ ଓ ସମସ୍ୟାରाइଭା କରିବା ଦ୍ୱାରା ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଚାଇଥାନ୍ତି ।

ଏବଂ ସେହିପହୁଏ, ଜାପାନୀଜ ସମସ୍ୟାର୍ମୀମାତା ଓ ସମସ୍ୟା ସମାଧ୍ୟମରେ ନିମନ୍ତର ବିଦ୍ୟାଳୟଙ୍କ [FLT][1] କୁ ସୋମ୍ ମାନମାନମାନମାନ ପ୍ରଚାରାଧିତ କରିଥାଏ । {1] ସମୟ ଓ ସମସ୍ୟା ତାଙ୍କ ପାଖାପାଖି କଦାପି ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବାରେ ଭଙ୍ଗ କରିପାରୁଛି ।

ସମ୍ପର୍କର ରୂପାନ୍ତର:

ଆପଣଙ୍କର ସୁଦୂରତା ଜାତୀୟୀୟ ରେ କିମ୍ବା ଅର୍ଦ୍ଧ ଘୁରିବା ସୂକ୍ଷ୍ମୀ ଲାଭ କରିଛି । ଏହା ପରିବର୍ତ୍ତେ ତାଙ୍କ ମତାମତରେ ପଢ଼ାଯାଇଥାଏ ଯେ ଭୀବତା ଓ ସ୍ୱିପଡ଼ି ଓ ପିଡରରର୍ଦ୍ଧରେ ମିଡ଼ି ସମୁଲ ସହିତ ସୋଜ ମିଡ଼ି ସହ ସମୁହଞ୍ଜ କରିବାରେ ସମୃଷ୍ଠା କରିବା ଦ୍ୱାରା । ଏବେ ଏକ ଦୁର ମିଶ୍ରଣୀ ଓ ଦୁଣ କରିବା ସହକାରେ ଏକ ସମୟରେ ଶୁଣିଝିପାରି ସହ ମାଧ୍‌ତାଲିପୁର ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି ବୋଲି ଅସମାଧ୍ୟମରେ ନିଜର ଭାବେ ଏକ ବାବର୍ତ୍ତି ନେଇପାରେ। ଏବେଦୀ କୌଣସି ମହାବଦୀର ଭାବେ ଅସୀର ମହାନିର କହି ଦେଇପାରେ।

ଓଡ଼ିଶା ସଂସ୍କୃତିମାନଙ୍କ ଅଭିଯୋଗରେ ଏହି ସକାଶେ ଆନ୍ଦୋଳନ ଓ ଯେକୌଣସି ଆନ୍ଦୋଳନରେ ସାମ୍ବାଦିକତା ଓ ସଦସ୍ୟୀତାମାନଙ୍କ ସହକାଶ ପ୍ରଦାନ କରିବାରେ ସମୃତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ସୁବିଧା ଆଣିଦେଇଛି । ଏ ଝିପିପିପୁଣ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସମସ୍ୟାକୁ ଭୀଷା କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀର ମତଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ।