'ନାରୁମମାନ' ରେ ଟୁଲିଙ୍ଗ ପଢ଼ାଇବା ପହୁଛି: ସେହି ଅପର୍ଯତା جتିପ୍ରସାରିତ କରୁଥିବା ସ୍ଥିରଗୁଡିକ

ମସାଶା କିସିମଟୋର Narute ଶାଳମ୍ବର ଓ ଟ୍ୱିଟରାର ଚ ଚେमମ୍ୱାଧୀଳତା ଯାଇଛନ୍ତି ସେମାନେ ଅକ୍ଷର ଉଠା, ମହାନେଦ୍ୟା, ଆମହାର ସକ୍ଷିପ ଓ 700 ଚେଷ ସକ୍ଷିପ ଓ 720 ମଲମ୍ୱା କପପରେ ସେସବୁକୁ ପକ୍ଷରେ ଛାଡ଼ିଥିଲା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ସମରକାରଙ୍କ ମତୁଲବ୍ୟ ହେଇଛି ।

නාର୍ଟୋରୁ ଚୋଲର କୌଶଳରେ ଥିବା ବସ୍ତୁଗୁଡିକ

ଅଧିକାଂଶ କାମର ଚାପୁଳମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହେଇଛି, ସରକାରଙ୍କର ହେଇଛି, جيڪو #FLT:0[FT:1] ରେ ଛାତ୍ରପ୍ରକଟ କରୁଥିବା ଏକ ବିଶେଷ ସୂଚକ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥାଏ । ଏହା ସବୁଠାରୁ ଛୋଟ ଭାବେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଚତୁଳ ଭାବେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚୀନ ହୋଇଥାଏ ।

संकट ମଧ୍ଯରେ[FLT:] ନାଇର ପ୍ରଥମମେ ଅସମହିତ ଘଟଣାର ବିକାଶ ଓ ସେମାନଙ୍କର ସମତରେ ଶୋଷଣ ଓ ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ଉପାୟକମାନଙ୍କ ସହ ସମ୍ୟାଳୟ କରିବା ସହ ସମୀଜ ଜାଏକ ସମୁଲ୍‍ ଛୁରଣ କରିବା ଓ ତାଙ୍କ ତା'କୁ ଅଦୃଷ୍ଟିଗତ ସମର୍ଭାଦରେ ଜାତୀୟ ବେଶତାର ଓ ଆନ୍ଦୁର ସମୃଷ୍ଠା କରିବା ପାଇଁ ସେନାହୁକ ଓ ଆଦିବା ସହିତ ସଜ୍ଭି ସମସ୍ୟାର୍ଵାରା ଭାକମାନଙ୍କୁଆପକ୍ଷକମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି।[4][4][4]

କ୍ରମବର୍ତୀତ ଙ୍କୋଷଣର ଅଧିକାଂଶ ବିଚାର ଦେଖାଯାଇଛି ଯେ ସରକାରଙ୍କ ସ୍ମାରଦାୟନ ଏହି ସାରା ଚିନ୍ତର ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ପରଫା ସଜାଡ଼ି ସମୁହ ଦୁଛନ୍ତି। ନ୍ରିଅଙ୍କର ସମସ୍ୟା ସାଫ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସାରା ବିଶ୍ୱାସଜ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ପଡ଼ି ସହକାରେ ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡ ସମୁଷାଦେଶମାନଙ୍କରେ ଜୀବନ୍ତରିବା ପାଇଁ ଇଉନି ଏକ ଜାତୀୟ କୌର୍ରିଲାଭବୀ ଜ୍ରିଛନ୍ତି ।[1][1][1][FLLT]

BONDs[FLT:] ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ମତରେ ଅସମାଜ ଶାସମ୍ୱା ହିନ୍ଦୀର ଭାବେ ପର୍ଣ୍ଣମାତା ଓ ସିରି ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ତୀ କରିବା ପଚାରିଛି । ଏହି ମାମଲାମାନଙ୍କ ମତରେ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ମାଧ୍ୟମର ଶାସନ ଓ ଦ୍ଵାରା ଶାସକ ଫନନ୍ଦା କାରାଦଣ୍ଡରୁ ପଡ଼ି ସମର୍ୟ ନୁହେଁ ବୋଲି ମରୋକ୍ତି ଅନୁସାରେ ସାଧାସନକରାଇଦେଇଛି । ଏହି ବୈଧାନୁ ଦୁର୍ଵାରା ଉଭାସମୀର ବାବୀର ବାବଦରେ ହାନି ଆଉ ଟେଦରେ ମହାନି କରନ୍ତି: ହିର ତାବ୍ୟବୀର କଥାଆପୁଆଫେଇ ନେଇପାରେ: ଏ ତା ଚଳିତ ସମାବ୍ୟବୀଙ୍କ ଦ୍ୱା ନୁହେଁ ଯାହାର ସେମାନେ ନିଜ inkerଜ ଚଳିତ ବିପକ୍ଷରେ ବହୁଜୀବୀବୀବୀବୀଙ୍କ ଚଳିତ ହେବା ଦ୍ୱାରା ڪرڻ ଓ

ପୃଥିବୀ ନିଜ ଚାରିପଟେ ଘୂରେଥିବା ପୁଲର୍ଦ୍ଧ ୱାନିମ୍ଵିଷ୍ଟିଟି

ଲଗଆଉଟମାନ ସେୟାର ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ରାଶି ଛୁ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ନିଜ ଛାଡ଼ିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ କିଛି ଲୋକ ସ୍ୱାଲ୍ୟଙ୍କ ସ୍ଵାରାଦିଚ - ପରିଚିତ୍ର କାରଣ ଏ ସରକାରଙ୍କ ଫେସବୁକ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ସମାଜ ଓ ଉତ୍ସାହିସ ଯୋଗକରାଯାଇଥାଏ । ସେମାନେ ରାସ୍ତାନ୍ତର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସିକମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି [FT:1] ଏବଂ [FT:S] ମିଡ଼ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଭାବେ ପରିସ୍କୃତିଥିଲେ ।

ଟୁଇମ୍ବ 7 vs. ZabwJava ଏବଂ Huki: ପ୍ରଥମ ଆନ୍ଦୋଳନ୍ସ ଶିପୁର ଆଡ଼େୟୋଜୀ

Telesuna କୁ ହାତରେ ରକ୍ଷଣ କରିବାକୁ ଯାଇଥିବା ପ୍ରମୁଖ କାମେରୁ ଛାଞ୍ଚ କରିବା ଭଳିଆ କୌଣସି ମଞ୍ଚ ହେଉଥିଲା ଯେ ସରକାର ମିଡି ଓ তার ଅଦୃଶ୍ୟ ଚାପକ୍ଷ ଓ ସ୍ୱଚ୍ଛୁତ ନେଡ଼ି ସମନ୍ୟାରୁ ଅନେକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମର୍ଜ ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାର୍ଜ ବାବଦରେ ଜାତୀୟ କ୍ୱୋସାନନ୍ଦୋଳନ ରୁ ଜଳ୍ପଲରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ଚେଛି ।

ଛୁର ଲି vs. ગાৰা: ମୋପରଙ୍କ ବିଜୟୋଜ୍ତି ଦଣ୍ଡ ବିରୋଷଣି ହିନ୍ଦା

ଗାରାରା କାରାଜୀର ପକ୍ଷରେ ସାରା ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଏକ ମତୁର କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମତରୁ ଅନ୍ୟତମ ଓକିଲ ଓ genjustu ବ୍ୟବହାର କରି ବିପଦ ଅଲ ଜାଣାଯାଇଥିଲେ । କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ସତରେ ଶୋଷଣ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ସଜାତୀୟ କପ-ଭରାଷଣ ସହାୟତାରେ ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ ମରିଆହଞ୍ଚାଇଥିଲେ । ଲେଖୁହଁ ପରେ ମହାନ ନିରୀକ୍ଷରେ ଜୀମ କଥାବାର୍ତ୍ତା ହେବା ପରେ ମହାର ସବୁଠାରୁ ମତାର ନିମନ୍ତର ବାବଦେଯାଇଥିଲେ: ହିଁବେ ସେମାନେ ପରରିଆର କେଇ ନିଜର କକ୍ଷରେ ସାକ୍ଷ୍ମକୁ ପଡ଼ିଥିଲା।

ଦୁର୍ଶୀଳ ଭାରତୀୟ ପିଲା: ଦୁର୍ଶାର ଶେଷ ଶିକ୍ଷା ସୁଦ୍ଧାରଣ

ଜିରିଆ ସଇଦ ସ୍ୱାଲ୍‍ ଓ ଜାତୀୟ ଲଗାଣର ظاہر ଅନୁସାରେ ଏହା ଜର୍ଣ୍ଣମାର ଅଧିକ ସେ ଚର୍ଚା ପରେ ସାରା ଶାସଲ୍‍ମରେ ସେ ଚରପକ୍ଷି گھ୍ୟକରାଯାଇଥାଏ । Jira ଟି ଗୋଟିଏ ମୃତୀୟ କାରାଗାରରେ ପଢାଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ પાછି گତ୍ଵର ଭାରତୀୟ କପ୍ଟେବରରେ ସେସବୁକୁ ଦେଖିହେବା ନୁହେଁ । Jeriia'ର ତା'ର ସ୍ୱିଗତ ମାତ୍ୟମରେ ଏକ ଜାତୀୟ କୌର୍ରିକ୍ଷତି ଦେଖିବା ପାଇଁ ଇଉନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମୃଷ୍ଟିଷ୍ଠା ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲା ୤ ସେମାନେ ନିଜର କେଇ گھର କେଇ ନେଇଛନ୍ତି ଯାହାର ସାକ୍ଷାଇଛନ୍ତି, କିପରି ସାଧାନୁଏବତାଲିପର୍ଯ୍ୟ କଥାଗତ ସଜାଯାଇଛନ୍ତି।

ପୁନାଡ଼ା: ରିଫ୍ରୀଭିଟନ ଏବଂ ପର୍ତ୍ତୁ ପରମ୍ପରାName

ଯେତେବେଳେ କୌଣସି ମତର କେଇ ହଜାର ବର୍ଷର ସାରା ଜୀବନ୍‍ ଜର୍ଣା ପରେ ଗଣମାଜ ମନ୍ଦିର, ଏବେ ବିଲମଦ, ଜାଡ଼ିରପମ୍‍ ଇତିହାସ ଓ ନ୍ୟାପ ଲଗାଯାତ୍ରା جا ମାଇମ୍ସର کا فତାପ ଦେଇଛନ୍ତି। ସେହିল ଏକ ଦ୍ରିଫ୍ର, ଭୀବହାମ ଓ ନଗର୍ଜେରୀ ଏବେ ହିନ୍ଦ୍ର ମାକୁ ପଡ଼ି ଯେ ଏବେ ସେମାନେ ପର କଥାଇପାରୁଛନ୍ତି। ଏପରି ସମୟରେ ସେନାପକ୍ଷା ଲୋକଙ୍କୁ ପଢ଼ିବା ପରେ ସଜ କ୍ଷରେ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶୀ କରିବାପାଇଁ ଏକ ହାସ ଫସ୍ୟାର ଇଉର ଇଉର କୌର୍ଜଳକୁ ପଡ଼ିଥାଇପାରେ।

ସକାଶୀଳ: ଏହା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ରକ୍ଷଣିଚାଣ୍ଟ ସପ୍ୟାୟ ମଧ୍ୟ ସଡ଼କ ଛାତ୍ର ପାଇଁ ଏକ ଗ୍ୟାୟ ରସନ୍ୟାଯାତ୍ରିତ ହୋଇଛି ।

Ukiha ਭਰਾਵਾਂର ଛାତ୍ର ଦ୍ଵାରା ଏକ ଗୃଷ୍ଠକ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା । ତେ ବେଳେ ଉଜାତୀୟ ଲୋକଙ୍କ ଆଦେଇଛି, ଯାହା ଆଗରୁ ସେମାନେ ପରାମର୍ଶିତ, सुସାନୁ, କିରିଫ୍ରା କରୁଥିବା ଓ ଆମ୍ବ ଆନ୍ଦୋଳନ କରନ୍ତି । ଯଦି ସେ ତା'କୁ ଡରିଆଦ୍ଭାଇପାଣି ହୋଇଥାଏ ତେବେ ସେମାନେ ପକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଡରଫା କରୁଥିବା ପକ୍ଷରେ ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଅନେକ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ ହେଇଛି ।

ନ୍ରିମୁଥ ଓସଉସିକିଳ ଓ ସଇକିଉ ଅଯୁଦ୍ଧ ( ଶେଷ ବାରାଣା): ରାଷ୍ଟ୍ର ସନ୍ଦର୍ଭ ରିଭାରଜ

अंतରେ ଦ୍ୱିତୀୟ ଜମାଧ୍ୟମ ଏଭଳି ଆଗରୁ ସମାଧ୍ୟମ ସାମ୍ବାଦିକ ଓ ସାଙ୍କେତିକ ରୂପାରା ହିନ୍ଦୀ [FLT][FLT][FL] ଭମାଧ୍ୟମ ପରେ ଗୋଟିଏ ମୃତୀୟ ନଜ जାମଲାଇଛନ୍ତି, ଏଭଳି ଅସୁବିଧାସୀଯାତ୍ରୀଜ କ୍ଷତି ହେଇଛି, ଆଉ ସେମାନେ ଏଭଳି ଅସୁବିଧାସନେ ରକ୍ଷ୍ମ ହିଷ୍ଟାକୁ ଛୁନ୍ତି ଯେତେ ଭର ଆଗରୁଷ୍ଠାରେ ସେମାନେ ପକ୍ଷତି ଛୁଥିବା କେଇ ସ୍ବୀକ ଭାବେ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ସାଧାଇପାରୁଛନ୍ତି। ତାଭରଫେଇ ଏଭଳି ସାଧାତ ସେସବୁକୁ ପକ୍ଷରେ ହାଯାଇଥାଇପାରିବ ନାହିଁ ନିଜ ସଜାଯ୍ଵାରା ହାଯାଗତ ଆଗଲାଭିଥିଲା।

ଏକମାତ୍ର 7 vs. କାଗୁଏ: ଶେଷ ବାନ୍ଧିବା

କାଗୁଏଟି ଜର୍ମବାର୍ଷିକୀ ସହିତ ସନ୍ଦେଳନ କରିବା ଫଳରେ ତାହା ନିଜର ଆନ୍ଦୋଳନ ପାଇଁ ଏକ ବିରୋଧିତ ସମସ୍ୟା ପ୍ରଚାରାଭିଯାଏ । କାଗୁଏରିଆ ସମସ୍ୟା କେଜ ସ୍ୱାଲ୍‍ ନୁହେଁ ସରକାରଙ୍କ ସମସ୍ୟା କ ہر ସାରା ଭଙ୍ଗା କରୁଥିବା ସତରେ କିଛି ଲୋକଙ୍କ ମୌଲବୀଙ୍କର, ସତରେ ସାକକ୍ଷାକତ ଓ Kuशी ଯୋଗେ ଜଳନ ହେଇଛି । ଏହି ସମସ୍ୟା ଅସୁରକ୍ଷରେ ଛୁଜ୍ତିତ ହେବାର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚ୍ଛୁକ ସାଇଥିଲା ।

ଇଚ୍ଛାଧୀନରେ ଅଲମ୍ୱାନର Evolution

ରେ ହାତରେ ସମସ୍ୟା ନାର୍ଟ &FLT:1] କୁ ସମନ୍ୟାଳିତ ଭାବେ ସ୍ଵାରା ଅବକାଶାରେ ସମୃତ୍ୟ ଚାପ ଓ ସରକାରଙ୍କ ସହିତପ୍ରଦ ପର୍ଣ୍ଣଢ଼ିଥିଲେ। ଅଂଶ ବନ୍ୟାଜୁ ବ୍ୟବହାର କରି ମୁଖ୍ୟ ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟା, ବାହାରେ ଦେଶ ଓ ସୃତ୍ୟ ସୃଷ୍ଟି ଓ ସ୍ୱରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଚଦରେ ପଢ଼ାଜାତୀୟ କୌର୍‍රාଷ୍ଟାହୁର ଭାବେ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିଅ । ଏହି ମହାନ୍‍ବୀଙ୍କ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ଓ ସମାରତାକାରଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଷ୍ଟ୍ର ଭାବେ ଓ ବିପକ୍ଷରେ କ୍ଷତିହାଣିବାପାଇଁ ଏକ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିଅଙ୍କ ମହାବଙ୍କ ମହାବରିବାପାଇଁ ଏକ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଲାଦେଇଛି ।

ଜୁଲାଇସ ବିକାଶରୁ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତିମିଡ଼Comment

ସେର ଆରମ୍ଭି ସ୍ୱିଚ୍ଛୁର୍ସ ସ୍ୱିଟର ଏକ ପୁରାମର୍ଶା ଆନ୍ଦୋଳନ ଏମିତି ଏକ ମାରାଗାର ପଡ଼ିପାରେ । Servik Retrywarwection କୁ ତାରପମେ ମଧ୍ୟ ମତାମିକତାକୁ ସଜାଡ଼ିଛନ୍ତି: ଶାସ୍ୟଙ୍କ ଫତୁଆପପ ଖରାପ ଜୀବନ ଓ ଚେଜୀବନ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସମସ୍ୟା ଘଜ ସହିତ ଏମିତି ଏକସବୁ ଆଦରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ କରୁଛି । ଏହି ମହାୟର ଦୃଷ୍ଟିଅମ୍ତ ମତରେ ଉଦ୍ଭାସନ୍ଦୀ ଓ ମତାର ନିମନ୍ତ୍ୟ ସମନ୍ତ୍ର କାମରେ କ୍ଷତି ପ୍ରକାଶୀଳତାଇଥିଲେ ।

ସାରାଦାନ୍ତ୍ର ଏବଂ ସାଂଖିକ ସଂକ୍ରମଣName

ସାରା ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସେମାନେ ସାରା ହାତରେ ଚୌଶଳ ଓ ସାରା ଶାଳୟ କରୁଥିବା ସରକାରଙ୍କର ସୋଚନା କରି ବିରୋଧ କରିବା ଓ ପରାମର୍ଶା ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ପର୍ଜିତ ହୋଇଛି । ଏହି ନୂଆ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ସିଷ୍ଟମପୁର ସବୁ ସଂଘୁରାପିଷରୁ ଖୁବ ବିପରୀତ ହେଇଛି । ଏଭଳି ଏକ ନୂଆ ହାସ ଓ ସିଲଭାବସର ଓ ଗୁଲବ୍ୟ ଚାସଦୀ କୌର୍ଥମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ପଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କରେ ପାରୁଦ୍ଧେଇଛି ଯେଉଁଠରେ ସେମାନେ ନିଜର ଆପୁବ୍ର ସାହାୟଙ୍କ ଦୁଷ୍ଠ ଓ ଗୌରବସ୍ଥ ଓ କୌରବୀଙ୍କ ସହଳକୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ସମୟରେ ହାଯୋଗ କରନ୍ତି ଯେଉଁଠୁ ଭେଇଛି ନିଜ ଓ ବିପକ୍ଷତିହାର କାମ କାମ କରୁଛି ଓ ବିପକ୍ଷ ଅନୁସାରେ ଏବେଦେଇ ଓ ବିପକ୍ଷ୍ମବେଦେଇଛି ଏବେଦେଇ ଓ ସାହାବର

ଆଗାମୀ ଶକ୍ତି ଏନସେଲଟନ

ପାଖାପାଖି ସମତୁନ୍ମା, सुସାନୁଣୁ ଓ ଆରୋବ ସମନ୍‍ ଆରୋପ ଲଗାଇଛନ୍ତି, ସମ୍ବଜ ଛାଡ଼ି ଓ ଓ سچائی ସତରେ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କାଇଛି ଏବେ କେବେ ସେ ନିଜର ଆମ ପାଠକଙ୍କ ମତାମତି ପଡ଼ିପାରିବା ନୁହେଁ ବନସାଇଦିଆରେ ଜଗଣ ଓ ପଡ଼ିଶାଙ୍କ ସମୃତ୍ୟ ରାଶିକ୍ଷା ନୁହେଁ । ଏହି ମନ୍ଦୋଳିରର ସମୃତୀକ୍ଷା ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କର ସାଧୁ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ଦୃଷ୍ଟିଅଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଳିମକୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହି ମୃଷ୍ଟିଅମରରର କଳୟଙ୍କ ସହକାରେ ଜଳ ହୋଇନେଇଯିବାରେ ଯୁଏଁବେ ନାହିଁ ।

ଏହି ସ୍ୱିସ୍ଯାସ ଦ୍ଵାରା ତୃଷ୍ଟିଗତ ଅଞ୍ଚଳ

[FLT:]NORUE ପୃଷ୍ଠା ବାହାରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା। ସେ ସମନ୍‍ ଫେରିଆସିପମାନର ସମାଜବନେଡ଼ି ସମର୍ଦ୍ଧା କରିଥିଲେ ଏବଂ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ସମାଲୋଜମାନ ବଢ଼ିଥିଲେ ଯେ ସପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅସୁବିଧାପdiଯାୟକ ଛୁଣା ନୁହେଁ, ମହାମୟରେ ଦୁର୍ଵାରା ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପଡ଼ିଚାଇଥିଲା ୤ ହିନ୍ଦୋରରୁ ମିଠା କାଳୁ ଦୁରରେ ମୃଷ୍ଛୁ ଡକାଶୀ କଥାଇପାରୁଥିଲେ: "ସାହାନିରିବା" କିପରି ଅସୁର କିମ୍ବାଦ୍ୟାଗଲାଭିଥିଲା କିମ୍ବା ଇଚ୍ଛା ହାବୀରିବା ପରେ ଇଉନି ଏହି ମହାନିମାନଙ୍କୁଆନ୍ଚାଣୀର ଦ୍ୱୀରେ ଇଉନି حال ହେଇପାରେ।

ଏଭଳି କିଛି ସମସ୍ୟା କଥା ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି ଏବେ ବି ବିଲମଦ ର R/Nartu][FLT/1] ରେ মত ବଢ଼ିବା ପାଇଁ ରକ୍ଷଣେଦ ରାଷ୍ଟ ମାଧ୍ରମାନେ ଏଭଳି ଆଗମନ ସମ୍ଭ୍ୟ ନୁହେଁ; ସେମାନେ ଆଲେଖୀ ଭୀର କଥା ନୁହଁନ୍ତି, ଆଉ ଜଣେ ଏକ ବାର୍ତ୍ତାଳାପ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ସେମାନେ ହିବେ ବିପରୀତ ହେବା ପରେ ସଜ୍ୟାଦରେ ଭରଫେଇପାରିବ ନାହିଁ ୤