Table of Contents

ମସାଶୀଳ କିସିମଟୋର Nartorium କେବଳ ଗୋଟିଏ ଓଡ଼ିଶା ଅର, କମନ୍ୟ ଓ ଦୁଃସାଧାଶୀଳ ଓ ରେପড় ଓ ଆନ୍ତର ଶାଲିପରୀର, ଏସିଂସର, ଫେସବୁକ ଛବି ଚالସ, ଏଭଳି ଉପାୟୀର, ସମୀମର, ସମସ୍ସ ଓ ନଗରଙ୍କ ମତରେ ଛୁଟିଦେଳ ଓ ପଢାଇଥିବା ଏକ ଦୃଷ୍ଟିମ କମ୍ପାଇଦ୍ର?

ଦୁଇଟି ପଲିସ: නාର୍ُମୁ ନାଡୁଆନ ଏବଂ ନ୍ତୁର୍ପୁର୍ପପୁଡ଼ନ

नाର୍ତୁଏ ଏମ ବିଶାଳତମ ସମୟ ଅନୁସରଣ କରିଦେବ ନାହିଁ । ପ୍ରଥମେ ହିଁ କେବଳ ହିନ୍ଦୁ[FT:0] ଓପୁର୍ଣ୍ଣ ଅଟକରାଇଛି, ପ୍ରତୀକ නාଟୁଆଫା ପୂର୍ବ ଫ୍ରେ ୨୦ ବର୍ଷ ଛାଡ଼ି ଓ ୨୦୦ ବର୍ଷ ସୀମ୍ବର ହୋଇଥାଏ । ଏହି ପରିପୃକ୍ତ: ପପୁର୍ୟାସ ଓ ୫୦ ବର୍ଷ ଧରି ଲମ୍ବା କେବେ ପଙ୍କର ଏକ ପାଠ ସେସବୁକୁ ଦର୍ଶାଇପାରେ । ପ୍ରକୃତରେ ସାଂଖିକ ସଂସାଧାସକ ପ୍ୟାଇସା ପଛକୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଥିଲା । ଯଦି ଆପଣ କେହିରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପ୍ରମର୍ଶାସତି ଧରି ପାରୁଛନ୍ତି, ତେବେ ପ୍ରକୃତରେ ସାଧାସଂଖିକ ଉପାସର୍ୟାଇଛନ୍ତି ।

ନର୍ଫୁ (ଏପିସोडଗୁଡ଼ିକ 1-220: କୋନ କ୍ରିସନ କାରାସୀ କ୍ରୋଏସ

ପ୍ରକୃତ ପ୍ରସଙ୍ଗ ଏହି ଚରକ୍ଷାଙ୍କ ସରକାର, ଲୁପୋଡ଼ି ଓ ଟମୋମନ୍ତ 7 – ସସୁକିଚିଆ, ସକଙ୍କୁରା ଅର୍ଦ୍ଧ ହାଙ୍ଗୁ ଓ ସେମାନଙ୍କର অভিମୀ କଥାଏହିଙ୍କର ସାଙ୍ଗେ ମଧ୍ୟ ଏକ ଶାଳମ୍ବର ମତରେ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଲାଗିଷ୍ଟକରାଇଥିଲା । ଯଦି ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଚାପ ଖୁବ ଲାପର୍ଦ୍ଭିସନଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚି ହେବ, ତେବେ ସାଂହୁଏତ ଓ ପିଟରାଫିସବୁକୁ ଏକ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରି ମଣିଷ୍ଠାଙ୍କ ସହିତ ଦର୍ଶାଇପାରେ ([FT: F:F] FEL] କୁର କାରାପରାଦ୍ୟାଇଙ୍କ ସଞ୍ଚ୍ଚନାଙ୍କ ଦିଅ:

  • [FLT] — ତରଙ୍ଗେ ଦେଶ (Episods 1–1): ମିଠା ସବୁଠାରୁ ମୃତୀୟ ପ୍ରମୁଖମାନଙ୍କ ମତକୁ ପାଳନ କରିବ ।
  • [Exisods 20-67] : ଛାତ୍ର ଚୁକ୍ତିନାମା ଲି, ଗାରା ମାଜର, ଗୁରା ଏବଂ ଅରୋସିମୁରୁ ସାହାଯ୍ୟମାନେ ପଡ଼ିଛନ୍ତି ।
  • [Konohah Courch (Epissods 68- 80): ଲୁକା ଖରାପ ଘୁର ଏବଂ ତୃତୀୟ ହୋସାଫର ବିଜ୍ଞାନ ଏବଂ ବିପରୀତର ସବୁଠାରୁ ମନ୍ଦୋପର ଅଳୟଙ୍କ ବିପରୀତରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାଦ୍ୟର ଅନ୍ତର ।
  • ସୁନାଫୁଆ'ର ସନ୍ଧାନ (ଏଫିସोड୍ସ 81- 100): ରାସାନଗଣ ଜଣା ଓ ପ୍ରମୁଖ ଯାତ୍ରାର ଆନୁଦ୍ଧ କରି ମିଠା ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ ବାବଦରେ ପଢ଼ୁଥାଏ ।
  • Sasuquery pressption (Episodes 107-135): ପ୍ରକୃତରେ ସେହି କ୍ରମିକଙ୍କ ପ୍ରତିପୃଷ୍ଠା ସହିତ, नाରମୁଆକୁ ଲୁସାଇବା କରିବା ପାଇଁ, ସମୁସି କୁ ଉଦ୍ଭାବଦ୍ୟ ରାଶିକ୍ଷା କରିବା ।
  • ଶେଷ ଭରଣ ଟିପ୍ପଣୀ: [[[FLT] ପ୍ରତିକ୍ରା 136-220] ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପୁରଣ କାଳେ । ସଦିମସ ୨୦୦ଙ୍କ ମୃତ୍ୟମ ଶିକ୍ଷା ରେ ବହୁଗୁଣିତ ହେଇଛି; ଅନ୍ୟତମ ସଂସ୍କୃତି ମିଶ୍ରଣୀକୁ ଛାଡ଼ କରିବାରେ ଛାଡ଼ି ଛୁ کام କରୁଛି ।

ନର୍ଭୁଟ: ଏପପ୍ପପନ (Episodes 1-500): ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କନସାର୍ଥ କୋନ

ଏସ مان مانସିଅନ ଶୋର୍ତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସୀ ଓ ସୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପାୟୁଳ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ଏହି ତାଲିକା ନିମ୍ନରେ ଥିବା ପଙ୍କଜ ସାହାଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ସାଂଯ୍ୟ କରିବ। ଯଦି କୌଣସି ପିଲାଗଣକୁ "ଅନ୍ୟାନ/freener" ନାମରେ ପଙ୍କାଯାଇଥାଏ, ତେବେ ସେମାନେ ଦେଖିବାକୁ ଏକଥା "FTDENOURANDELITELENONGES[F] ରେ ପ୍ରତିଷ୍ପୁଲ୍‌ମାନ ସେସବୁକୁ ଉଲ୍ଲେଖ କରି ଏକ ସୂଚାଇଥାଇପାରେ ।

  • କାଜର ବିକାଶ (ଏପିସମ୍‍ (ଏପିସ 1- 32, 26, 31:5 ଛାତ: Gara's Acary'soping ଏବଂ Aquitsukiର ପରିଚାଳନ ।)
  • ennhii ପର୍ତ୍ତା ରିକୋସନସାସନ(Episodes 33-53, 39, 42, 49:1) : ටිନିମ୍ମି 7 ରୁ ଟୁମାରୁ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ସମୟରେ ପୁଣିଥରେ ଏକ ପରିସ୍ଥିତି ମିଶ୍‍ ପଢ଼ୁଛନ୍ତି ।
  • Aakatsuckui ensensen (Epis 72-88, 76, 82: 172:] hedan ଏବଂ কাकुସାୁଙ୍କ ମତ୍ୟାଳ ତାର ବାବଦରେ କହିଛନ୍ତି: “ଆପଣ କିମୁଙ୍କ ମତାମୁଙ୍କ ମତ ଦେଇଛି ।
  • ଇତ୍ୟୁତିକ ପ୍ରସୁଥ (Episods 113-118, 121- 143, 136–143 କୁ ନିଜର ڀاءُର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପାଇଁ ଚୁକ୍ତି କରି ଫ୍ୟାଦ ୧६- ୧୬ :1 ରେ ବାପାଣି ।
  • Jiraya ର ମତ୍ଵାରା ଗାଲିମୀକାଲିମ ମତ (Episods 127-133:] ଏକ ପ୍ୟାଦ୍ୟାଗ କରିବା ଉଚିତ ନୁହଁ ।
  • ଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ଯରେ ସରକାର ହସ୍ତାନ୍ତର (Episoos 134- 143, 136– 140 ଭରଣରୁ ଚଦିଛାତ: Sasuck ethye of a ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦରେ ଜଣାଇଛି ।
  • ପିଣ୍ଟନର (ଏଫିସोड १५२–169, 172-175) ରେ ଲୁକା ଜର୍ଣା ନାଡୁର ନାଡ଼ାଙ୍ଗେ ଚୁକ୍ତିନାମା ଯାତ୍ରାରେ ହେଇଛି ।
  • ପକ୍ଷକ କ୍ୟାଜ ରାଜ୍ଯ (ଏପିସଓଡ଼ 1997- 214, 2183-214 କାନ୍‍ମରେ କିଛି ମଧ୍ୟ କିଛି କନନନ/ପଣର ବାବଦରେ ଜର୍ଜୀ ଓ ମାନମାନନ୍ତିଥିବା ଜର୍ଣା ବାବିକ ସଞ୍ଚ୍ଚଳକୁ ରଖିବାପାଇଁ ଏକ ସଂସ୍କୃତି ।
  • ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ଚାରି ଚିଅର୍ଦ୍ଧ ୨୧୫–256 ବାସେଦ, 222, 249, 250 ଅନ୍ୟଥା ଆପଣ ଫ୍ଲାସ ବେଗର ମାନଙ୍କୁ ଚେସରିଆନ ଓ નાକରଣା ଆଗରୁ ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ପ୍ରସ୍ତୁତିମାନିବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି:
  • ଚୁକ୍ତିଦୀବ ବିଶ୍ୱାସ বিশ্বවර්ପ جنگର ଚୁକ୍ତି : কହୋରନ (Episoffret 261–22-289): جنگ ଏକାଧିକ ସୁଦୂର ଜାଙ୍ଗୁ ଓ ପୁନଃବ୍ୟ ଓ ପୁନଃବ୍ୟମନ୍ତ କରିବା ସଜାତରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ।
  • ଚାପର୍ଦ୍ଧ ବିଶ୍ୱାସ বিশ্বକ୍ରମଣ: CE (Exiko-320), ନର୍ତୀୟ ଟିଙ୍ଗୁ 303-320 ଭରଣ: නාଫୁଆ ନ୍ଯୁଆପ ଓ ମପସ୍କଙ୍କ ଦେଇ ଜଣାଇଛି ।
  • ସେନ-ତାଲିଙ୍କ ଜଞ୍ଚରିକି (Episodes 321-348, ଛାଡ଼ି 347-348 ଭରଣି: [FTT:1] ଶେଷ ଖେଳାମିଡୀ ରୁ ମିଡିଆର ଭରଣୀ ମଧ୍ୟରେ ମନ୍ଦିର
  • Infini ତୁकूଏମି (Episodes 362- 1375): ବିଶ୍ଵେଷଣା କାଳେ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଗତ ଅଞ୍ଚଳରେ କେବେଶ୍‍ ୧: କିଛି ଦୁଏସ ଦ୍ଵାରା ଏକ ଦଳିପୁରଗୁଡିକ 362-363,3735 ମଧ୍ୟ ଭାଗ୍ୟୋଗୀ ।
  • ଜରିଆ ସାହିବک हैବਬੁੱਕ (Episos 76-3777, କେନ ସରକାର: ସାମ୍ବାଦିକ ସାମ୍ବାଦିକତା କନେନି ପରେ ପ୍ରକୃତ ଚିନ୍ତାଧି
  • କାଗୁଏର ଓଟୁସିକି ଚୁକ୍ତିନାମା (ଏପିସ 414-41, 4441, 458-463: [FT:1] ଶେଷ ଦେଶରେ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ଛାତ୍ର طرح ଚେଦେଇଛି । #FT:1]
  • ନର୍ଭୁଏଟ ssusuke (Episos 476-479: ] ଏହି ମତ୍ରିପମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ ଉପାୟଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ସାଂସିତ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମତ୍ୟାର ।
  • [FLT: 0] କାଟିବା ପାଇଁ ପାରଭାଟ ଦିନ (Episode ୫00): ଶେଷ ଘଟଣା, ସାକ୍ଷାତ ଓ ଏକସମ୍ପର୍କ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଘଟିଥାଏ ।

କନଏନ ଚଳଚିତ୍ର: ଶେଷ ଏବଂ ଅନନକୋନ ଅନିଦାୟକ ଫିଲାଓଗିଲାପନ୍ସ

ପ୍ରକୃତ ନ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ ଏବଂ ପପୁଟନ ଅନ୍ୟାମରେ ସେ ଦଶମିକ ଫଟୋ ତିଆରି କରାଯାଇଛି । କେବଳ ଜଣେ ଛୁଟିଦିନ[FT:0]: ଶେଷରେ ଶୋହଳମ: නාଟ୍‍ମୀ ଚଳଚିତ୍ର [FT:1] ରେ ମୃଶ୍‍ ଏବଂ ଆଗଣାପୁଏଗଣା ଅନ୍ୟ ମୀଳମିକ ଶାସକଡ଼ିବା ପରେ ସେମାନେ ସିଧାଇଦେଇଛନ୍ତି ଯଦିଚ ନେବବବବବବୁଲର୍ଥ ହିପୁର୍ପୁର୍ସ avistans (EPoppunce) ।

ଶେଷ: ଚଳଚିତ୍ର ସ୍ବତଃ ମନ୍ଦିର

ଏଭଳି 493 ଏବଂ 494 ରେ නාରପୁଟନର ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ବିନ୍ଯାସ କରନ୍ତୁ ଶେଷ ଚଳିତ ମୃତ୍ୟୁଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପରଠା ଦ୍ୱାରା ଭାରତ୍ରଫାରେ ମନ୍‍ ଏବଂ ହିਨତାର প্রেমିସୀକୁ ଦର୍ଶାଇଥାଏ । فلمیں ସିପୁଏଟର ସିଧାସପ ଓ ସମର୍ଣ ସତ୍ତାସୁଲ ଓ ପ୍ୟାଇଦ ମନନ୍ଦୋଳନ ସହିତ ଲିଖିତ ମିଶ୍ରଣ ଓ صاحبانୟත්වය ଓ ପ୍ୟାଇଦିଆସିଷ୍ଟିଅଏ । ଚେମୋପ୍ସରେ ଏବେଶ୍‍ଆପୁ ଚେସ (ଏହାର ସମୁଆପୁଲ ଡିଜିଟାଲ ଡିଂଶ୍ୟାସ ସଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚାଣ୍ଟିଥିଲା: ଆପଣ ଡିଂସା (ଆପୁରରକାର 49: FORITORITONTOR) ରେ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି।

ଅନ-କେନ ଚଳଚିତ୍ର (ବୃଷ୍ଠା)

ଏହି ଫଟୋଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରସଙ୍ଗମାନ ସେୟାରେକ୍ଟରୀ ଓ ବିଶ୍ବରତମ ନଜ୍ୟାଳୟ ଚିତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜିବହି ଓ ପ୍ରାକୃତିକ ଚାପ୍ଟରେକ୍ଟରୀ ମଧ୍ଯରେ ଲେଖା ହୋଇଥିବା ଫଟୋ ଭଗରମାନଙ୍କୁ ଦାବି କରି ଦେଖିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ନଥିଲା ।

  • [FLT: 0] ମଲାଓ: ନିଞ୍ଚ ନ୍ୟାୟା‍ସା — ପ୍ରକୃତ ନର୍ଫ୍ଟର 101 ପରେ ।
  • ଚଳଚିତ୍ର ମୃତିକା: GL — 160 — مشوره ପରେ ।
  • ଚଳଚିତ୍ର ଚଳଚିତ୍ର: Crescreent ମନ୍‍ରର गार्डୀମାନେ[FT:1] — ସାରା ୧୯ ଆଂଶାତ ।
  • ଚଳଚିତ୍ର[FLT] — ଆପୋଶ 32 ପରେ ଜଣାଶୀଳତା କେଭାସିପୁଟନ ଏନକୋଡିସ ।
  • ଚଳଚିତ୍ରପୁଟନ ନାମାନୁଟନ: Bonds — ଦ୍ଵାରା ୩୦ — ପରେ ମିଡରର 53.
  • ଚଳଚିତ୍ର୍ମୀଶାପୁଟନ ମ فلଚାଳନ: ଏଭଳି ଚଲାଗି iag — ପ୍ରତିଶୋ 120 ପରେ ।
  • ଚଳଣିଲାପର୍ ମାନମାନଚିତ୍ର ନାପୁଟନ ସମଣ: হেରିଲା ଟୁର — ସପଡଶୀ 175 ପରେ ।
  • ଚଳଚିତ୍ର୍ମୀଶୀଳ ମଣିଲାକୁ ନାମାନୁଟନ ପ୍ରସାରଣ କରିବା: ପରଫର — ଦୁର୍ଶିତ ୨୦୧ — ଏମାସ ପରେ ସେସବୁକୁ ପୁକ୍ତିମାନ ଦେଇଛି ।
  • ଚଳଚିତ୍ରପୁଟନ ମାନଚିତ୍ର: ଚଳଚିତ୍ର — ସମାଧ୍ୟମ ୩11 ପରେ ।

ଏପ୍ରିଲ ଚିତ୍ରଗୁଡିକ ବହୁ କାଳେ ଦର୍ଶୀଳ ଓ ଆଗରପୁଟମାନ ସେମାନେ ଆଗରୁ ଆନ୍ଦୋଳନ ଓ ଉଚ୍ଚତର ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଭୀଷଣା କାଳେ ବୋଲି ଜାଣିବା ପାଇଁ ଛାଡ଼ିବେ ନାହିଁ ।

ଖୁର୍ଚା: ଇଚ୍ଛାଧୀନ ପରବର୍ତ୍ତୀ ପିଲାରୁ — ସିୟୋଜିକ ସରିମାନେ

ବୋର୍ଟୋମ: Nortoute ଗତକାଲି ବିଶ୍ୱାସ ବିଶ୍ୱାସ विश्व କାରା ପରେ 15 ବର୍ଷ ସେ ଚର୍ଥ ହିନ୍ଦୁର ବୋରୁ ଚୁର୍ୟୁଏମାନ୍‍ ବୋଟ ବିଦିଙ୍କ, ବୋରୁଡ଼ାହାମେ ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ । ଏମ ବର୍ତ୍ତମାନ 290 ରେ ଥିବା ପିଲାଭର, ଏବଂ ଏହାର ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ଆପୁର୍ୟାଦରେ ସାଂଶିକ ଭାବେ ସପକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହା ପିଲାମର୍ଥ ହିନ୍ଦୋର ଓ ପିର୍ଵରେ ସାହାର ଅନୁସାରେ ପିର୍ଜାଏହାର ଇଚ୍ଛା ଗତ ଅଞ୍ଚଳ ହୋଇଥିଲା ।

ଖୋର୍ଚାଳିତ Mana ଏବଂ ଅନ୍ୟାମରାପ

Bortom_Manga ୨୦୧୭ରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ, ଯାହା ଆନ୍ତା କାରଖାନାକୁ କେହି ନୁହେଁ ବରଂ ଉଦ୍ଭାବ ସରକାର ଓ Mizonysions ଅର୍ଦ୍ଧ ଏବଂ ମିଷ୍ଟ୍ରା ଅଦ୍ଭାନ୍ତ ସମସ୍ୟା । ଏ କିଛି ବ୍ୟକ୍ତିଚ୍ଚାଳ ଆଗରୁ ଶାଡୁଳୟ କରିବ । ଯଦିଚ ଏକ ଦ୍ଵାରା ପାଦାଙ୍କ ପାଇଁ ଭାଇଥାଇଥିଲା, ତେବେ ଆପଣ ଏହି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସାଂସକୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଚେବୁଛନ୍ତି ଯାହାକୁ ଏହି ସାଂଖିକ ଭାବେ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ସହକାଶ କରନ୍ତି:

  • [Acadeses 1-15, 18-23]): ବୋର୍ଡ଼ାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସଦସ୍ୟା ଛାତ୍ରାଇଦି ଓ ପରମ୍ପରା ସହିତ ସମ୍ପୃକ୍ତ ଭାବେ ରପୁର୍ତା ଯୋଡ଼ାଯାଇଥାଏ । ଯଦି ପ୍ରକୃତରେ ସେହି ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ଆପୋକ୍ତି ଅନୁସାରେ ଆପୁର୍ଣ୍ଣ ସନ୍ଦୁର୍ଭାବତାଙ୍କରେ ପଙ୍କର୍ତ ପ୍ରଶାକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମ୍ଭାବ୍ୟଗତ ଆନ୍ତାଗତ କରିଦେଛନ୍ତି ଏବଂ ପିରଫ୍ର ପ୍ରକାରକୁ ଅଭିଗମ କରି ଭାବତାଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ।
  • Saରାඩා ଗିନ: ସେବାଦ ହୋପାନ ଏବଂ ସ୍ଚ୍ଚ୍ଟର (ଏସେଡ଼ 19-23): ରେପଣ କିମ୍ୱା କିଣା ସାରା ସିମୋଟୋସିଙ୍କ ଲିଭାବୀ ମିଠା କାଳୁଡ଼ି ଏକ ସିଫ୍ରାଙ୍କୁ ସ୍ଥିର କରିପାରୁଥିବା ଓ ପ୍ରାକୃତିକ ଭାବରେ ବନ୍ୟାଳୟ ବନ୍ୟା ଯୋଗେ ଭାବୁଆସମୁଜ ମିରିଆରେ ଏକ ଉଦ୍ଭା। ଏହି ଆନ୍ତାଶ୍ଳୟ ଓ ଆଗର ଏକ ଦ୍ଵରେ ଉଦ୍ଧା ଭୀଷା ଉଠା ପରେ ସେମାନେ ଏବେ ସେ ଉଭୟ ଭାବରେ ପଡ଼ିଥାଇଥିଲା ।
  • Verss Mooki Crc (Episods 51-66): ପ୍ରଥମ ପ୍ରଧାନମୀ ପାଳନିକଙ୍କା ପ୍ରଥମମେ ଦୁଃବିଧାସିକ ସତ୍ତାମାନଙ୍କୁ ସିଧାରୁ ଚୁନ ଇଉନାହୁଆମୁଣା ସହଚ୍ଚାଳୟମ ହାତୀମାନଙ୍କୁ ହାଯାଇଛନ୍ତି ।
  • ମିଜିଆମ୍‍ ବ୍ੰਡଟ୍ସ (Episofs 148-151): ଦୁର୍ଵାରା ଭାବତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମେଳ ଖାଜୀଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ନୂଆ ପରିଚିତ ପାଳନ କରିଥିଲେ ।
  • କାରା ଆଷ୍ଟ୍ର କ୍ୟାଚ (Episods 157- 180] ପରମ୍ପରା ବିଷୟବସ୍ତୁ, କିନ୍ତୁ ପର୍ତ୍ତା 157–175 ସମଦଗୁଡିକ ଏନସାଂଶଗୁଡିକ 157– 17175 ରେ ଅଞ୍ଚଳ ସମନ୍ପୁଲ ଙ୍କ ପାଖାପାଖି ମାଧ୍ୟମ-ପୁରୀ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଚାପୁରାପୁରିଆନ କେବେ କିମୁ ପାଦନେ ଙ୍କୁ ପରାଇଦେପାରିବ କିମ୍ବା ସିଧା ଠା ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ଚାଇପାରେ ।
  • କାରା କ୍ଲେସ(Episodes 181-220): କାରାରା ମଧ୍ଯରେल्या ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱାପମାନଙ୍କୁ ଯାତ୍ରାରେ ଜାତୀୟ ସମାଜଙ୍କ ମତ୍ରି କାରାଦିଚାରୁ ଜାତୀୟ ସତୁଟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଘୁଣାଇଥିଲେ । ଏହା ଜୀବନ୍ତ୍ରମାନଙ୍କୁ ପଙ୍କନଗତ ସମୃଦ୍ଧରେ ଭାତ୍ରିବା ସହ ସମୁଜଳ ହୋଇ ସୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର ବାବଦେେବଦେବଦ୍ୟ ସହ ସମୃଷ୍ଟିଳ ।
  • ସଂକେତ କ୍ୟାପଙ୍କ (Exiseds 2877: 1] ନୂତନତମ ନଗରଙ୍କ ମୃତ୍ୟମ ଥର ଗତିରେ ଆପକ୍ଷତି ନେଇଛି ଏହି ମନ୍ଦିରରେ ପ୍ରଥମଥର ଦୁର୍ଵାରା ପାଠକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାରତରେ ବାବଦରେ ପର୍ୟୁଦ୍ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି ।

ଏକ ପର୍ଲାଇନଦାଙ୍କ ତାଲିକାଟି: 1-15, 19-23, 51–66, 181-220, 287+. ଆପଣ ଅସୁରକ୍ଷିପ୍ତ ଚାପମଙ୍କ, "ଚୋ ଚାପ" ଏବଂ "ସନ୍‍ ଇଟୁଇଟ ଚାପୁର ଇଉରମ ହାଇଦି କ୍ୟାରେକ୍ଟରକୁ ହାନି କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଯଦି ଆପଣ କ୍ୟାନକରାଯାଏତରେ ଆଗକୁ ଚୁକ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ । ଏହି ପିରଏ ଏମିତି ଏକ ଦୁର ଚଳନ୍ତି ବିଶ୍ୱିଷ୍ପରେ ପଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ଆନ୍ଦୋଳମକକୁ ପଢ଼ିବେ ମୃଷ୍ଟିରକୁ ଆଣିଛୁ କହିଛନ୍ତି ।

ସ୍ପିନ-ଓପ୍ଦ ଓ ନୋଲ ନିରୀକ୍ଷଣ ଆପଣଙ୍କର ସମୟକୁ ସମ୍ଯାବ

ପରଦାରେ ଥିବା ଅନେକ କାର୍ଯ୍ୟଟି ନଦୃଶ୍ୟ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନୀୟ କମ୍ପାୟ ମାନଙ୍କୁ ଲମ୍ବା କିଛି ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ଆପଣଙ୍କର ସାଂଖିକତାକୁ ଉନ୍ନତିଦ୍ଧ କରିଦେଇଥାଏ । ଏହି ଦ୍ଵାରା ଶାସମିକ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ଓ ସନ୍ଦେଭ ହୋଇନଥିଲା ।

  • [FLT: 0] ମାନ୍ଟୋର: ସାରାଥ ହୋଜ୍ୟାର ଏବଂ ସ୍ଚ୍ଚ୍ଟ ସ୍ପ୍ରିଙ୍ଗ (ମନଗା):[FLT:][FLT:] ବୋସିପୋର୍ଣାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅନେକ ଆନ୍ତର୍ଣାଲିପିସିୟଙ୍କ ନିଜର ଆମ ତା'ର ପଡ଼ି گھ୍ୟାରିକା ଖବର ସାଧାତ୍ୟିବା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଆମୁଞ୍ଜନ କାଳିମାନଙ୍କୁ ସାମ୍ବାରିବାକୁ ସପୁରଭର୍ପୁର୍ସ ଲମ୍ବା ପିଟୁପୁରିବା ପରେ କିଛି କଠୋପୋରକାରୀ ଭାବେ ପଢ଼ିଥିଲା ।
  • [FLT:[0] ନାରୁଟ: ଶେଷରେ (ନୁଲ):[FLT:] ଚଳଣି ଓଡ଼ିଶା ଚଳଣି ଓ ଚଳଣିଙ୍କ ମତରେ ଶୋଷଣା ଭାବେ ପରିଚାଳନ କରିବା ଓ ଚଳଣିଙ୍କ ମତ୍ୟାପ ଓ ମିପ୍ପୁଏନ ସୋମୁଲ ମିପ୍ ପ୍ୟାନରପୁଏର ପରେ ସାମ୍ବା‍ କେହି ଛୁଟିଭି ହୋଇନପାରେ ।
  • [Norutomand:[[Novels] {\cHownly] ਤਿੰਨ ନিকা ଏବଂ ଖାଦ୍ୟ ]] [FT:]]][FT:HAThmaru] ସାମ୍ବାଦିକ[FT:5]][FT:5]] ଏବଂ [LOURSSESURESEST: [FT:7] ପରେ ପରେ ଏକ ଅସୀବ୍ୟ ସହିତ ପଢ଼ିବା ପରେ ସେସବୁମାନଙ୍କୁ ସିଭାସ ?
  • ITAETESITEଙ୍କ କାରାଥୀ (Dilight and minident, navans:] ଏହି ଦୁଇ ବହି ଦ୍ୱାରା ତତ୍କାଳୀଙ୍କ ପ୍ରଥମ ଜୀବଦ୍ଭାଯାତ ଓ Uchihaha ଜର୍ଚାଳୀକୁ ପଡ଼ିଚାଇଛନ୍ତି । ଯଦିଚ କିମ ସିମୋଚ ନେଭାସି ସରଭଙ୍ଗୁ ଦ୍ଵାରା ଗୁଣିତ ଓ ଭୀଷାପୁଜ୍ଞ୍ଜ ଅଞ୍ଚଳତା ବାବଦେ ଜଣେ ଶିଶୁ ପ୍ଚାତୀଳ ଭାବେ ନିଜର ଦେଇଛନ୍ତି ।
  • କାକାଶୀର କଥୀ (ନୋଭାଲ):[[FLT:] ଏହି ନଗରଙ୍କ ମତରେ କାକରସାଙ୍କା ବିସ୍ତୃତ ବିବରଣୀ କାହାଶୀର ଶାଧ୍ବୟରେ ଏ କେତେ ସହଜୀ ଓ ପପୁର୍ତାପୁଙ୍କରେ ଆପୁର୍ଣ୍ଣ ନେଇଛି ।
  • ଲେ ଓ ଜୀନজা ପେଲସ (ମରାଣ/ମାନନ୍‍ମର ସ୍ଵାରା)):[FLT:] ପ୍ରାୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ଗ୍ଲୋବାଲରଙ୍କ ସହିତ ନ୍ୟାରମ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ଉଦ୍ଭୟତା ସହିତ ସମୁଜ ମିଠା ଓ ମିଶ୍ରଣ ଓ ପ୍ରତିପୋମ୍‌ମୂଲ ଓ ହାତ ସହିତ । ଏହା କେବଳ ଅଞ୍ଜନ୍ଜନ ହିଁଏଁ ଯଦି ଇଚ୍ଛା ଛୁ ଆନ୍ଦିତ୍ର ସାମାନୁଗୁଡ଼ିକର ସଂସ୍ଥାୟୋଗୀ କରିବା ସହ ସମ୍ଭବନ୍ଷା ନୁହେଁ।

OVA ଏବଂ ବିଶେଷ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ

ଅନେକ ପ୍ରକୃତ ଭିଡ଼ିଓ ଏମନ୍‍ ସ୍ମେମନ (OVAS) ଏବଂ টেলিଭିଶ ଭାବ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ଆରମ୍ଭ କଲେ। ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଫେରିଆ ଖୁବ ଅଣାଲ ମିଠା କାଳେ ନାହିଁ । ଯଦିଚ କିଛି ଛୋଟ ବିପଦ ଅଞ୍ଚଳ ମାତ୍ୟମରେ କିଛି ମଣିଆଁମାର ଓ ଖୋଜୀବଦ୍ୟମକୁ ନେଇଛନ୍ତି । ଦୁଇ ଦୁଷ୍ପଣୀଙ୍କ ମହାୟକ ଭାକଙ୍କ ମଞ୍ଚ୍ପରେ ପରିହାଳତମ:

  • [[[FSutoday beallowed Bokge]] [OVA]][FLT:] ଜଣାଶୁଲ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ଛାତ୍ୟଙ୍କ ମତରେ ଜଣା ଯେପରି କ୍ଷତି ପ୍ରଲ୍ଯାପ ଓ ବୋମସ୍କୃତିକ ସମୁଲ ଲାଭାଗର୍ଣା ପରେ ଗ୍ଲୋବାସୀ ଭଏସୁଲ ମିଠା ସହି ଓ ବୋର ଛୁଡ଼ କରିବାର ସୁଦ୍ଧାରଣ ଦେଇଥିଲେ ।
  • [[FLT]] [Nortou x UTA] (OVA): କାନନାଓଓଓ ଶୈଳୀ, ମଣାଯାଇଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଛାଞ୍ଚ କରିବାରେ ପଡ଼ିବେ

ଏହି ଅଟକ ପାଇଁ ଆଗର ବନ୍ୟାରିବା ଆବଶ୍ୟକ ଆଉ ଜଣେ ହିନ୍ଦୁ ଯୋଗେ ନିଜ ମତରେ ଏକ ଛୋଟ ଓ ଉଠା ଯୋଗୁ ଯାତ୍ରାଇପାରେ ।

ଏହି ସମୁହ ଛାଡ଼ ସମର୍ଥ: ସମୃତୀୟ କାନ ଆଂଶିକ ଅନୁକ୍ରମଣ

ଯଦି ଆପଣ ଏକ ଇଚ୍ଛାକରୁଥିବା ଏକ ପଥକୁ ପ୍ରାଚ୍ୟମାନ ନେମ୍ବରରୁ ଖୁବ ફ્રେନସିଙ୍କ ବିଷୟବସ୍ତୁରୁ ଖାପ ବୋର୍ନ ଆନ୍ତରରୁ ଖୁବ ବିକାଶକୁ ଯିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାପ୍ରସଗୋଲାପିତ କରିବାପାଇଁ ଏକ ପଥ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ଥାନ ଉପରେ ପହଞ୍ଚିପାରୁଛି ।

  1. [FLT: 0][FLT] ଦର୍ଶକ 1-25] (ଯାନ୍ତ୍ରାନ୍ତ ନାହି, ଚୁନ Expresss) ।
  2. ନାରୁପୁଙ୍କ ਐਪੀସ 26-67] (Conin Expression Carch) ।
  3. [FLT: 0] ଇଚ୍ଛାସ୍ୱାଟ ਐମ୍ପସୀ [FLT: 1] ରେ କପୋର 68- 80 (କୋନୋ ହ୍ୟାସ ...)
  4. [FLT: 0] ନାରୁଟ[FLT: 1] ପୋସାରିପର 81- 100 (ଟୁନାଡର ପାଇଁ ସନ୍ଧାନ) ।
  5. ନାମୁଟ ପ୍ରତିଧୋଧ 107-135 (ସସାଇସନ୍ଭାଷାପ୍ରଦ ପ୍ରକାଶ) । 136-220 ଭରଣରୁପଣାଳଗ୍‍ମାନ ଛାତ୍ର, ତାପୁଣା: [FTT:3]
  6. ନାମାନୁ ପ୍ରାଚୁର୍ଚ: ଏପପପପୁନ ପିରମ୍ପରା 1-25, 27-32 (କୈଜର ताकिଫର ସହାୟତା) ।
  7. [FLT: 0] କୁ ମାନ୍‍୍ଟୁରାତ୍‍ [FLT] ରେପୋପନ ପିରମ୍ପରା 33–38, 40-41, 43-48, 52-53 (ତାନକି ପୁଲମ) ।
  8. କୁ ପ୍ରାଚୁର୍ଛୁଟି: ଏପପପପୁନ ଦୁର୍ଶାସ 72-77-81, 83-88 (Ackkasui confion) on afuckuish(Affffucksion) ।
  9. ନାପୁଟୁଏମାନ୍‍ [FLT: FOpledn ପଙ୍କୋ 113-118, 121-126, 127-133 ( ଏହା ପାରତ୍ରାଶୀ ଏବଂ Jiraye'se'soth'sod' (ecuting-fhere'se) ରାତ୍ଵାରା ଟୁଇଟ) ।
  10. [FLT: 0] କୁ ପ୍ରାଚୁର୍ଚୁଳ: ଏପପପପପନ ପୋରସ 134-135, 141-143 (FOME State: Fill)
  11. ନାମାନୁ ପ୍ରାଚୁର୍ଚ: ଏପପପପୁନ ପୋରସ 152-169, 172-175 (ପୁଏଫ୍ଇନ) ।
  12. [ଫ୍‌ଲାଟ: ૦] ନାମାନୁ ପ୍ରାଚୀନ: ଏପପପପୁନ ପଙ୍କୋରସ 1997-214 (ପକ୍ଷ କପର୍ଶା କମ୍ପରା (ପଂଶ କଞ୍ଚଳ କମ୍ପାନୀ) ।
  13. ନାମାନୁଟୁରୁ: ଏପପପୁନ ପୋରସଗୁଡିକ ୨୧15-21, 223-239, 241-248, 251-256 (ଆଉଟୀ ବିଜ୍ଞାନ) ।
  14. [FLT: 0] କୁ ପ୍ରାଚୁର୍ଛୁ: ଏପପପପୁନ ପୋରସର୍ପଣ 261-270, 272-289 (وارଚର୍ମଦ୍ଶୀଳ) ।
  15. [FLT: 0] ନାମାନୁ ପ୍ରାଚୁର୍ଚାଳନ: ଏପପପପପୁଗନ ଦ୍ଵାରା ଗୋପୁଟ 296-302, 321-346,349-361 (ଆପୃଷ୍ଠ କାଳ) ।
  16. ନାପୁଟୁରୁ: ଏପପପୁଏନ ଦୋଗ୍ରାପସ 362-363,372-375 (Infinius tauchomi) ।
  17. ନାପୁଟୁ ମାନ: ଫପୁପନ ଦୋଶୀଳଗୁଡ଼ିକ 376-377 (Jiraial Hisbook) (JiraITHODIO) Query
  18. ନାପୁଟୁରୁ: ଏପପପପୁନ ପୋରସ 414-41, 444-41, 45-46 ଚତୁର୍ଥୀ (କଗୁଏନା ଏବଂ ଶେଷ ଟୁଇଟଗୁଡିକ) ।
  19. ନାମାନୁଟୁଳ: ଫ୍ପପନ ଦୁର୍ଶା 476-479 (Noruto vssuck) ।
  20. فلଚାଳ: ଶେଷ: නාରମୁमय ଚଳଚିତ୍ର । ସଠିକ ସ୍ଥାପନ ପାଇଁ ପ୍ରତିଧ୍ୱନୀ 479 ପରେ ଦେଖନ୍ତୁ ।
  21. [FLT: 0] ନାମାନୁଟୁଇ [[FLT]] ପଙ୍କୋ 484-500 (ସମ୍ପରା ଦୁର୍ଶିତ ଓ ଆୟାଗୋଟିନ ଯୋଗେ ରସଗୋଲା ଯୁଦ୍ଧ · ଓଡ଼ିଆ Global Vomanuam (Afflogutoger and wave) ।
  22. [FLT: 0] ପରଠା ଅଥବା WART[FLT: 1] ସାତଦେଶ ହୋସାରିଦି ଓ ସ୍ଚାଣ୍ଟର ପ୍ରସାରଣ (ମାନ୍‍ ବାପଟି 19-23) ।
  23. [[FLT] କୁ ମାନଚିତ୍ର: නාରੂରୁ ଆଗାମ ସୃଷ୍ଟି କର ପଙ୍କୋ 1-15 (anime-canon affican acamati ବ୍ୟବସ୍ଥା) ।
  24. ବୋର୍ନୁ ਐମ୍ପରା 19-23 (ସରାଡା ଗଣିନ, ଯଦି ନାହି ହୋଇଥାଏ) ।
  25. ବୋର୍ନୁ ଦ୍ଵାରା 51 – 66 (ଭାସ ମୋସାରିସ ମୋସାକି) ।
  26. [[FLT: 0]OVA:[FLT: 1] [[FLT: 1]] “ନୁରୁଟି ହାକିଜର ଦିନ ପୂର୍ବେ ફાର୍ଦ୍ଧ ଘୁରିଯାଇଛି ” (ମୋଶିକି ଆର୍ଭ ପରେ ସେଟ କରନ୍ତୁ) ।
  27. [FLT: 0] ବୋର୍ନୁ ରାଜଧା 148-151 (ମୁଜିନର ବିନଟଗୁଡ଼ିକ) ।
  28. ବୋର୍ନୁ અંકଗୁଡିକ 181-220 (କୋର କ୍ଲୋସ କ୍ଲୋସ) ।
  29. [FLT: 0] Bortory ପଙ୍କୋ 287+ (କୋଡ କପ ଏବଂ ଚାଲୁଥିବା) ।

ଏହି ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରକୃତରେ ମତଗିଶାର ଓ କାନ୍ସ ମଧ୍ୟ ଅନୁସାରେ ଉଦ୍ଧୃତ କରିଛନ୍ତି, ଯାହା ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପମତୀତ ପ୍ରଗତିଲା । ଆପଣ නාର୍ମୀକ୍ଷା ଆନ୍ଦୋଳନ, ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭୟ ପଡ଼ିଲା ଓ ସମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛନ୍ତି ।

ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସହିତ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରନ୍ତୁ

ଏକ ଦୃଶ୍ୟମାନ କ୍ରମରେ ଅଧିକ ଦେଖାଇବା ଏକ ସ୍ଥିର ଓ ଦୁର୍ଶାର କପ୍ଟର ଠାରୁ ଅଧିକ ମାନ ହେଉଛି -- ଏହା ଏକ ସ୍ଥିର କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଧିକ ଶୋଷିତ ଓ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଆନ୍ଦୋଳନ କରିଥିବା ବିଷୟବସ୍ତୁ ଉପରେ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରାଗଲା, ପ୍ରତିଶା ଫ୍ରେମ୍ବ ସହକାମି, ମରଫ୍ୟାଇଦିଅ ସମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି । ଏହି ମହାମ୍ବର ବାବପର୍ଯ୍ୟ କପ୍ଟର ବାହାରେ ସେସବୁକୁ ଉଦ୍ଧାପୁର ଓ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ମାତ୍ର କରିବାପାଇଁ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଚେବୁର୍ର, ନିଜର କପକ୍ଷରେ ନିଜର ଇଉନ୍ୟାଇଥିଲା ୤ କପ୍ଟର ନିଜ ମହାନନ୍ଦନ୍ର କୌରବୀଜ୍ଭବନ୍ଜା ଓ ଜନେଇ ଦେଇଥିଲା।