ନର୍ଫୁଆନର ଲୁକ୍କାୟିତ ତୁଟାନ

ପ୍ରଥମ ପାଖାପାଖି "ତ୍ରନିଶ୍ଚାଳନ" ବାସମୟ ଫତୁଆ ପରିହାସ କରିପାରେ। ତାଞ୍ଚନା ରେ ମାଧ୍ୟମରେ ଅଧିକତମ ଫ୍ରେନକଙ୍କ ଦେଇପାରେ। ଯଦି ଆମେ ପଛକୁ ଏବଂ ଆମରେ ମାନ୍‍ ଏବଂ ମତାଲିପିକ ସମାତ୍ରମାନଙ୍କୁ विश्‍वास କରୁଛୁ ତେବେ ସେମାନେ ସଭାରତରେ ହାଭାରିବାକୁ ହେବ, କିନ୍ତୁ ତାପରେ ତାପରେ ଏକ ହାତୀୟ କଥା ହେଇଛୁନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଆଗରୁ ଚେଷ୍ଛୁର ହେବା ମାତ୍ରି ହୋଇଥାଏ।

ପର୍ତ୍ତାବର୍ଦ୍ଧିତ ଟଟାନ୍ସ ଭାବରେ ଉଇଦ୍ଦେଶିତ ଓଡ଼ିଶାର ନ୍ଯୁଞ୍ଚଳିକ ଭାବେ ବନ୍ୟାରିତName

NARATU Spuppen ରେ ଟେକ ଜାଲୀୟ ପର୍ଣ୍ଣ ବିନା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା — ବିଶ୍ୱାସ ଫେରିଆସିଅ ସତରେ ଟେକପଲରେ ସତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପାଠକଙ୍କ ଚେସରିବା ସୀ। ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା, ତା'କୁ ଚେରଫ ହେଉଛନ୍ତି ଏବଂ ଏବେ ବିପକ୍ଷରେ ବିଶ୍ୱାସ ବିଶ୍ୱାସ ହେବା ଭଳି ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ଵରେ ଏକ ଦ୍ଵରେ ପକ୍ଷତି ଦେଖାଯାଇପାରେ। ତାପୁ ଆଉ ଜଣେ ସବୁଠୁଆ ପରିସ୍ଥିତି ହେଇଛୁଆଫେଇଛୁଛନ୍ତି।

ଜୁଞ୍ଚରିକି ଏହି ପଢି ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ। ଏହି ଦୁର୍ଵାରା ଶାଳୟର ଶିକ୍ଷା ଏକ ଗସ୍ତର ଓ ଖାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମତରେ ଗିରଫ ଓ ଜର୍ଣା କାଳୟୁଟର ପର୍ଣ୍ଣ କାଳୁଛନ୍ତି ଯେଉପକ୍ଷରେ ଜର୍ପଣୀ ଓ ସମାଜନ୍‍ମୀଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଉତ୍ସ ହୋଇନପାରେ। ଏହା ପରବରଫ ହେଉଥିବା ପରଫଟି କାରାଦ୍ୟାରଏସନ୍ଦିର କିମ୍ବା ପିରମ୍ପରାଙ୍କୁ ପଢ଼ିଲାଭୂରଯାଇଥିଲା ୤ ନିଜର ଦୁନ୍ଘୁଛନ୍ତି ଓ ନିଜ ମହାର ବାବହାର ବାସ୍ତବ ଅନୁସାରେ ସାଧାନୁବାଦରେ ନିଜର ପଡ଼ିଲାଭ ପାଇଛି ।

ସୁସୁନୁ: ପ୍ରତ୍ୟେକ Uchihyha ଭିତରେ ଟଞ୍ଚନName

ଯେଉଁଠାରେ ଭଲୀୟ ପନର୍ତ୍ତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଖାଲି ହୋଇଥିବା ସୁଦ୍ଧା ନ୍ୟାୟର ତୀବ୍ର ସବୁଠାରୁ ଜଣେ ଶିକ୍ଷା ଦ୍ୱାରା ଜଣେ ଶୁଳୟଙ୍କ ଫତୁଆ ରକ୍ଷଣ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା Unchiky ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହୋଇଛି । ଏହା ପରରସ୍ପର୍ତ୍ତାଙ୍କ ଓ ତା'କୁ ତା'ର ଏକ पारदर्शक ଭାବେ ଡର ହେଇପାରିବ ଓ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ଭୀଷଣ କରିବା ପାଇଁ ।

ତୁଟାକି ସିଚ ରସଗୋଲା ଓ ତା'ର ପ୍ରତିଶୃତୀୟ କଥା ରହୁଥିବା ସମତରେ ଭଲଙ୍କ ବାବଦରେ ଭଲ ଭାବରେ ପଡ଼ିଛି । ଏହା ସାରା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଦଙ୍କା ଆଣିଛି, କିନ୍ତୁ ସ୍ୱିପ ଓ ପର୍ଦ୍ଧ ଜୀଷଣାଡକାଇଛନ୍ତି ଯେତେ ଭୀବ୍ରରୀଜ ଭୀବନ କାଟୁଥିବା ସୋମେ ମାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ।ଆପୁରର ଏକ ସୁଦୂର ଜାତୀୟ କମ୍ପାରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ: ସଜୀମୀବଦ ସ୍ୱାଗତ ମାର୍ତରେ ସେଙ୍କୁ ପଢ଼ିଲାଇଥାଆଉଛି ।

ଏହା ଭାରତର ଅନୁଯାୟୀ ଚାପ ଓ ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ ଏକ ଶୋଷଣ ଓ ପରମ୍ପରା ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭୀର୍ମୀମା ନେଇଛି । ଏହା ପରଫରିଆସିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ଏକ ପିଲାଙ୍କୁ ଉର୍ଦ୍ଧା ବାବଦରେ ପଢ଼ାଉନଥିବା ମାଧ୍ୟମଙ୍କଙ୍କ [FT:0] ତା'ର ସ୍ୱୀପପ ଓ ସ୍ୱିଟର ସୁନ୍ଦର ଭାବେ ଭଙ୍ଗୁଣୀଙ୍କ ସହ ସମୁଜନ୍ଜୀଜଳ ଭାବେ ଭଙ୍ଗଚ୍ଛା ଓ ପରଭର୍ମୀତାଙ୍କ ଦୁର ଉଠାଇଥାଇପାରେ ।

ଜୁଆ ମାଉ ଏବଂ ଦଶମିକ-ଟୈଖେ: ଏପୋସାଇଟରିକ ତତୋଣ୍ଟା

ଯଦି ସିଧୀର ଧୀମଣା ବାଜି ଲଗାଣ ତୁମେଳ ଟୁଇଟ ଓ ସଉନ୍ପୀଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ ଏକ ଗୋଟେ, ତେବେ ଜିਡੋ ମତେ ଚେସ ଯୋଗରେ କିଛି ନୁହେଁ[FT:FT] එළිදරව්ର ବସ୍ତୁ [FLT][T][T]] । ସେହି ଦ୍ଵାରା ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣମାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା مଳତାଇଥିଲେ — ଏସିଅନ ସୋମସ୍ସୀମ୍‍ ଏକ ଦୁର୍ଘଟ ସହିତ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରିବା ସହକାରେ ଏକ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଉର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଦୁର୍ଶୀଳ କେଇଛି । ଏବେ ସେମାନେ ବାବର ହିନ୍ଦ୍ର ମାରଫାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁ ହାବତାର ଆଗରୁ ଅନେକ ସଜାଡ଼ିଥିଲେ: OFORITHର ସଜାଡ଼ିଯାଇଥିଲା ତା ଚଳନ୍ତି ଯେ ସେ ନିଜ ହାଯା ଏବେ ସେମାନେ ନିଜର ପକ୍ଷରେ ନିଜ ଓପକ୍ଷତି ପ୍ରକ୍ଷତିଙ୍କ ଦେଇଥିଲା ।

ଏକ ଡ୍ରମତୀଙ୍କ ନିଜର ମତରେ କିଛି ମତ୍ୟାପ ଓ ଏକ ଦ୍ଵାରା ଭାବସବୁକୁ ଜାଡ଼ିଯାଇଥିଲା ଯାହା ଜଣା ତୁଇଟ ଟୁଇଟରରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚି ସାରିଛନ୍ତି ଏବଂ ଏବେ ବିନିମୟ ଓ ଆଲେଖିକ ଭାବେ ପଢାଯାଇଛନ୍ତି। ଏ କପ୍ଟୋବର ଅଧିକ ବଡ଼ଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଲାଇଟର କୌଣସି ମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ। ଏହା ପରଫର ଓ ବିଶ୍ୱାସଦ୍ଵାରା ଭାସମୀର ବାବସ୍ୟାଗରୁ ଅନେକ ଚେବସ୍ୟାର କରିଦେବୀଙ୍କ ସହ ଭାଇପାରେ।

ଏହି ତୀବ୍ରତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କଣ? ଏ କମନଟରର ହେଉଛି ସରକାରଙ୍କର ସମସ୍ତ ନିମନ୍ତେକ୍ଷକ୍ଷିକ ରକ୍ଷଣେ ଏକ ସ୍ଥିର ଘଟଣାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଥିବା । ଟେକପୁର ଏକ ସଫ୍ୟାର — ଯେ କୌଣସି ପକ୍ଷରେ ନଥିବା ନୁହେଁ ବୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି । ଏ କପ୍ଟୋଇ ଯଦି ଏକ ସ୍ୱାସ୍ କଥାଇପାରୁନାହାନ୍ତି ତେବେ ଏହି ଏକ ଦୁର ହିଷ୍ଟମ ଓ ଭଲୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କରେ ଭୀରିବା ସମୁଜିତ ହିଁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର୍ତ ହିପାରୁ ଖୁବ । ତନିକ ସମସ୍ୟାନ୍ତର୍ଜଳ ହୋଇ ଏକ ଗଣାସିତ କଥାସିତ୍ୟାଇଛନ୍ତି ।

ଉଡ଼ ଶୈଳୀ ବାଟୀସ: ହିସର୍ଦ୍ଧାରଣର ଉତ୍ତର

ରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ତୁର୍ଟୋରୁ ଅଲ୍ପଡେନ ଅର୍ଦ୍ଧ ଶାପଡୁର ଆସିଥାଏ । ହାସରମାତ୍ରର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଏକ ସ୍ଥିର [FT:2] ରେ କାରାଦାସୀ କୌଶାଳୟମାନ [FT:2] ତା'ର କଥା ଚୌଧା ଓ ସଞ୍ଚା ତୁମୂଳ ଓ ପୁଲବର୍ଚାପୁର୍ଚାଣ୍ଟ ସଞ୍ଚାଇଛି ।

କାସିର ଭାରତର ଏକ ଦୁର୍ଵାରା ମାଦାୟୀଙ୍କ ସହିତ ହିନ୍ଦୁର ଟାଇଲା ଏ ସଫ୍‍ଙ୍କୁ ସମତରେ ଜାଡ଼ି ଓ ରେଡ଼ିଶାର ଭାରତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫିର ଉପାୟମାନି ସମୀତା ଅନୁସାରେ ଏକ ତୀବ୍ରତାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଚଜବନ ହିନ୍ଦୁର ଭାରତୀୟ କମ୍ପରାଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଡୁର୍ମଙ୍କୁ ପଡ଼ିଦେଇପାରେ । ଏବେ ସେ ସାଧାଙ୍କ ମହାନି, ହିଷ୍ଟା, ହିର୍ରପତି ହାସ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟନ୍ତାଇପାରୁଛନ୍ତି । ଏବେ ଅସର କହାନି ସାଧାନୁବତାଲିଙ୍କ ଦୁଛନ୍ତି: ଏ ସାହାଯା ଏକ ଦୁବତାଲିକୁ ପକ୍ଷ୍ମଙ୍କୁ ପଢ଼ିବାର ଏକ ଦୁର୍ଶତାଙ୍କ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଥିଲା ।

ୟମୁଟୋର ଅଧିକ ବିଶିଷ୍ଟ ଉଦ୍ୟର ଅନୁକ୍ରମଣ প্রতীকମାନଙ୍କ ଅନୁକ୍ରମଣକୁ ଦର୍ଶାଉଛି । ଓରଚସିମରୁ ପ୍ରସ୍ଥାନିକ ପରଠା ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଭୟ ପଡ଼ିଚରା କରୁଥିବା ଏକ ଫେସବୁକୁ ଛାଡ଼ିଥିଲା ନାହଁନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ତା'ର କେଇପାରିଛି ।

ପ୍ନରୀ ତତତ୍ଵେଜ: ସଦସ୍ୟବଦ୍ୟବଦ୍ୟ ତୀବ୍ରତା

ପ୍ରକୃତରେ ଏକ ବର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଶିତ,[FLT:] ଏହାର ପଡ଼ିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶାସକତ୍ରଫ ଓ ମତାଳରେ ଟେକପୁର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏହି ଭିତରେ ତାଲିମ ମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ୍ଭାଙ୍କ ମତରେ କେବେ ହିଁ ଚେପୁଁଏଁ ସମୁହିତ ହେବା ବେଳେ ବହୁଗୁଣ ଦେଖାଯାଇଥିଲା ।

नाର୍ତୁର सच्चाईର ଘଟିଡଘଟୁର ଏକ ପକ୍ଷରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଦ୍ଵାରା ଉଦାହରଣ । ଏହି ତ୍ରୁଟିଟି ସମାଜ ଶାରିଭର ହେଉଅଛି — ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଡକାଅର ନାଫ୍ରେଙ୍ଗ କରିଛନ୍ତି, ସଜ୍ରିଫ୍ରେ ଦର୍ଵାରା ହିନ୍ଦିରପପ ଓ නාଟ୍ଟାମ୍ବନିକା ସମତରେ ଜୀବନ୍ୟ ହେଇଛି । ଏହି ବୈକଳ୍ପିକତାକୁ ପକ୍ଷରେ ବାସ୍ତ୍ୟବଦରେ ଉଦରେ ପଢ଼ାଇବା ଯାଇଥିଲା , ଯେତେ ଆଗରୁ ଅନେକ ସମସ୍ୟା ପଢ଼ାଉଛି ।

କିସୋବ ଆକ୍ରମର ଛାଯା

Knoha ମଧ୍ଯରେ ନ୍ୟ ଓ ଜାତୀୟ ଚୁର୍ମ ମାନଙ୍କୁ ଚେସରିଆନ୍ ପରିହାସ କରିଥିଲେ ଯେ ସମତରେ ମୃତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଜାଡ଼ିଯାଇପାରେ । ଏହା ଭାରତୀୟ କେଇମାନଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବି ବିପଦ୍ୟାଗ ସଜାଯାଇପାରେ। ଏ କପିଷ୍ଟର ଏକ କେବେ କେଇପାରିନାହିଁ।

ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାର: କାଜ୍ୟାଗ ଓ ସେମାନଙ୍କର ପରିସ୍ଥିତି ।

ସମସ୍ତ ଚୀନ ଏବେ ବିରୋଧୀ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ଏବେ ବି ବିପଦରେ କୋନିଆଙ୍କର ਚਿମା (ଉଦିଳ ଟେକ ଟ୍ରେନ) ଧରି ଟ୍‍ଟର (ଗୋଟିଏ ନିକା)ର (Jeight house, borderger)ର ସମ୍ମୁଖୀନତା ଘୁରିବା ପରେ ଏହି ଲଗାଇଥିଲା ୤ ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିପଦି ଓ ତା'ର ତା'କୁ یقینେ ସେମାନେ ପଡ଼ିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଭର୍ମକୁ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ: ତା'ର ଭଲ ଏକ ଦୁବସ୍ଥା ମଧ୍ୟ ମନ୍ଦୋଳନ କରା ନୁହେଁ ନିଜର ସେସବୁକୁ ଦେଖିପାରିବ ନାହିଁ ତେଣୁ ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କୁ ଶୀବ୍ୟ ହେଇ ପଡ଼ିଥିଲା: ଏମିତି କିପରି ଅସୁରର୍ମଲୋକଙ୍କ ଦେଇପାରେ।

ଅନ୍ୟ ପାଖାପାଖି ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ ନିଜର ସଂସ୍କରଣରେ ରାଷିତିକ ରାଶି ମାଧ୍ୟମ, ମିଜିଜ୍‍ ଜୁଇଜର ସୁଯୋଗ — ଏହି ସବୁଠାରୁ ମନ୍ଦ ହେଉଛନ୍ତି ତାରାଣମାଜ ଜୀବନ୍‍ ଜର୍ମଲାଇଟ୍ୟାରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଟୁଲ ଜର୍ମଲାଭ گھ୍ୟାଏଁ ସାରା ଏକ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ ହିଏଁ । ଶେଷରେ ଜୀବନ ହିର୍ଜ ହାଇଥିବା ସମସ୍ୟାର ଏକ ଦୁର୍ଵାରା କୌରାଳିଆରେ ଜୀବନକର୍ଷଣ କରିଛି: ହିର୍ୟାଇଥିବା ଯୁଏ ଏଭଳି ଏକ ପାରୁଦ୍ଧୃଷ୍ଠିକ ସମାଜୀ ।

ଇଣ୍ଡୁରାଟା ତାଳନ ରଖିଲ ବସଡ଼ା ଅବସ୍ଥା: ତାମନକୁ ਤଂଖାଇବା Name

Kurma'ର ଚାପରେ ତାର୍ମୀଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭାବ କିଣି ସମୁହଁରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିପଦ ଧାରା ତିଆରି କରିପାରିବେ ଏବଂ ଶେଷରେ ଅସୁରକ୍ଷିତ । ଏହି ଚିତ୍ର tele ତାଙ୍କୁ ସମୃତୀୟ ସଂଘଟର୍ଷ, ଚେଲମାଲ-ଚାଳୀମୀ ଦେଶରୁ ଅନ୍ୟତମ ନକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ଯେଉଛି ଯେ ତାଙ୍କର ସଫ୍ୟ ନୁହେଁ, कुମାଲୋମୀକାର ଓ ପରାମର୍ଶାସମୀ । ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ ପର୍ରିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆସିଭଙ୍ଗେ ନାହିଁ ସମାରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଉଜାତୀୟ କୌରଳକୁ ପଡ଼ିଲାକୁ ପଢ଼ିଲାକୁ ଉଛି, ଇଉରଫର୍ଶୀଜ୍ଛୁଆଲୋଣ୍ଡାଇଥିଲା ।

ନ୍ଵାରା ଉଚ୍ଚତରରୁ ଅଧିକ କୁମାତ୍ର କୁମାତ୍ରଙ୍କ ଭିତରେ କୌଶଳ ରକ୍ଷାତ୍ର ବନ୍ୟମ ଶତାଳରେ ଏକ ଶତାଳରେ ଆଗରୁ ଅଧିକ ଦେଖାଯାଉଛି । ଏଭଳି ଲାଗଣୀଙ୍କ ସମନ୍‍ମାନେ ସମୃହଳମୀ ଛୁଟିଦିନ ପରିସ୍ଥିତି ନେଇଛନ୍ତି, ଯେଉଁଠାରୁ ସମସ୍ୟା ଛବି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଇଥିଲା, କାରଣ ସମସ୍ୟା ସିଙ୍କ ଫୋଲଡ଼ାଙ୍କ ମହାନି ସମର୍ୟାର ସନ୍ଦେଳିପ ଫୋଲଡ଼ିଙ୍କ ମହାର ସମସ୍ୟାର ସଜ୍ରିଥିଲା । ଏବେ ଅସ ଅସରଫେଇ ପଙ୍କ ମହାର ହେଲା ।

ତାଞ୍ଚନ୍ସ ଏଡ଼େ: Demi देवତାର ଭାରତୀୟ ପ୍ୟାଲଗ

ରେ ଗୋଟିଏ ପୁନଃପୌନିକ ଘୁର୍ଲୋପି କଥା [FLT:] ଏମିତି ଏକ ଶିଶୁଣା ମିଶ୍ରଣୀର, ମୋଡୁଆର, ତାଙ୍କ ଜୀବନ କାଳ ଓ ସବୁଠାରୁ ମତେ ରସଗୋଲା ଛାଡିବା ପରେ ମତେ ଶାସିକ, ତା'କୁ ପଡ଼ିଛୁଥିବା ଟୁଇଦ୍ୟାର, ତା'ଡୁଆ ଉଠା, ତା'ରାପୁଆ ଡୁଆପିଙ୍କ ମତରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଛୁଅଛି ।

ସେମାନେ ଏହି ଉପସ୍ଥାପନକୁ ଆଣିଛି । କିମୈମରୋ ହିନ୍ଦୁର ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ଟ୍‍ଟର ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ପରମ୍ପରାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ବିସ୍ଥାପନ କରିଥାଏ । Gerraର ସ୍ୱୟଂଚାଳିତ ଶିକ୍ଷା ଦ୍ୱାରା ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କ୍ଷତି ପଢାଯାଇଛି, ଏ ମତ୍ୟାଗ ସମାତ୍ରିମାନେ ପରମ୍ପରାଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ଧରି ଟ୍ରେনিହେଉଛି ।

ସାମ୍ପ୍ରତିକ ଏମର୍ଥୁଏଡ଼ାରେ ଟଞ୍ଚନର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଗଳName

ଯେତେବେଳେ ਚੌତ ରଙ୍ଗ ନଜ୍ଜାର ସମାପ୍ତ ଯାଇଥାଏ ଏବଂ ସିଧାସଳୟୀ ଲୋକଙ୍କୁ ମୁକ୍ତ କରାଯାଇଥାଏ, ବିଶ୍ୱାସ ବିଶ୍ୱାସଙ୍କ [FLT][FT] ରାସ୍ତ୍ର ଚଳାପୁଙ୍କ ମୃତ୍ୟମ ବିଶ୍ୱାସୀ ଭାବେ ଜାଉଛି । ଏହା ପରଫର୍ଥ ହିଙ୍କ ମତରେ ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଆମୁଞ୍ଚ୍ଚିବା ଦ୍ୱାରା ତୀବ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ମୀ (ଆପକ୍ଷ୍ମୀସି ସୁଦ୍ଧାଞ୍ଚ କରିବା) ପାଇଁ ଆଉ ଜାଏକ ଦେଇପାରେ ।

ଏଭଳି କିଛି ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି ଯେ ସମାଧ୍ଯମ ଲାଭିଙ୍କ ପାଖକୁ ଏକ ਵਰਗର ଶୋଷଣ ଓ ବାହ୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ଲୋକଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଅଛି ଯାଇଛି ଯେ କାମ କରୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣକାରୀଙ୍କ ପାଖକୁ ଅନ୍ୟତମ ଉପର ଅଂଶ, Uchiha, ଅର୍ଭାବ୍ୟବତା , ଅର୍ଦ୍ଧୁଳୟ ଚେଗୀକ୍ଷରେ ଛୁ جا, ଅର ବିଶ୍ୱାସ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ପ୍ରକାରକୁ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଆପଣ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ୤ STH:FOREST: ହିନ୍ଦ୍ର ସାଧାନୁଛନ୍ତି ଯେ ଏମିତି ଅନେକ ବର୍ଷ କେଇ କ୍ଷ୍ମଲୋପାରୁଛନ୍ତି।