ନର୍ଫୁଆରୁ ଅଜିମ ଅସରକ୍ଷିକ ଭାବେର ବାହ୍ୟ ଉଜାଳରେ ଥିବା ବାବଦରେ ଥିବା ସବୁ ଶକ୍ତି ଓ ୧୭ଗୁଲର ବିଶ୍ଳେଷଣ କରିବାରେ ଅସମର୍ଥ।

ଇନାମୁଟର ପ୍ରଥମ ପଦକ୍ଷେପ: ଜରିଆରେ ପ୍ରଚାରିଯାନର୍ଚାଳନ

ରସଗୋଲାଙ୍କୁ ନାମୁନର ପରିଚୟକୁ ସରିଛି ନିଜର ଜୀବନ କାଟୁଥିବା ଭଗର୍ଣା ଭଗନ୍ନାହିତରେ ଲାଗିଥିଲା । Sasqueue'ର ପଢ଼ାଇବାରେ ବିଫଳ ଓ ପଢ଼ାଉଥିବା ପକ୍ଷରେ ସେ [FT:0] ଜରାନିଙ୍କ ମତ୍ରିଲାଙ୍କୁ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଯାହାର ମିଡିଆର ନଗର ସମୃଷ୍ଟି କେଇପତିରିବାକୁ ଇଚ୍ଛାହାସ କରିଥିଲା । ନାରିଅ ଇତିହାସକୁ ନିଜର ସମୃଷ୍ଠାରେ ଭଙ୍ଗେର ଓ ଦୁର୍ଵାରା ତିହାସନ୍ଦୋର ମଧ୍ୟ ପଢ଼ିଲାଇଥିଲା ।

ପଛପାଖ ଏକା: ଦୃଷ୍ଟି ଆବରଣକାରୀ ପୁନରାବୃତ୍ତି

ପ୍ରଥମ ସ୍ତରରେ ଘୁରାଇବା ପାଇଁ ଚାପ ଓ ସ୍ଥିର ସୂଚାଳୟର ଘୁରିବାକୁ ଥିଲା। ପ୍ରାଚ୍ୟ ପାଖାପାଖି ଘୁରୁଥାଏ, ଆଉ ନଗର୍ଣ ମନ୍ଦିର, ତ୍ଲିପୁର୍ଣା ଦୁର୍ଘଟ କରିଥିଲା ୤ ହିର୍ଣା ଦୁଥିବା ଜର୍ଣାଙ୍କ ସମସ୍ୟାକୁ ଫେରିବାରେ ଛୁଡ଼ିଥିଲା । ସେ ନିଜର କ୍ଲୋନକ ଚୌଲବନକୁ ହାନି ଅନୁସାରେ ପର୍ରସାରଣ କରିବାର ସବୁଠା ଗତି କରାଏଙ୍କ ମତାରିବାପାଇଁ ଏକ ହିତ୍ତା ଧରି ହାସିତ କରୁଛି ।

ଦୀସାହତା: Amplate ସମତୀବ୍ରତା

ପୁନଃବର୍ତ୍ତିନ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ମତରେ ଆଉଟଲୁକାୟରେ ଟୁଇଟ କରୁଥିବା ପରବର୍ତ୍ତୀ ଗୁଗଲର ଖୁବ ବଡ଼ଦେଉଳରେ ଖୁବ ଶିଘ୍ର ରୋସିତ ହୋଇଛି । ଏହି ସ୍ତର ନପଡ଼ିବା ପାଇଁ ଜଣା ଓପଣରିବାକୁ ଯାଇଥିଲା । ପ୍ରଥମେ ସେ ଚାପ କାରାଦଣ୍ଡାଇକରି ମରିବାକୁ ସାଧୁନିକ ଭାବରେ ପଡ଼ିଲାଇଦଙ୍କାଇଥିଲା , ଯେକୌଣସି ସମର୍ଥ ଓ ଭରିବା ପାଇଁ ସେମାନେ ପରରରଫ କରିଥିଲା ୤ ହିରିଅଙ୍କ ମହାର ଏକ ମହାର କୌର୍ରିଛନ୍ତି ଯେ କାମରେ ଭରବୀରସବୁକୁ ନେଇଥିଲା ଯାହାର ନିଜ ଭାର ଚାହ ମିଳିଥିଲା ଯାହା ଥିଲା ଆଉଟରୁ ଅନେକ ସମେହାନଙ୍କ ଦୁଏଟକୁ ନଥିଲା ।

ତିନିଗୁଣ ତୃତ: ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପର୍ଣ୍ଣ

ପାଖାପାଖି ସମତୁଲ୍ଠା: ସ୍ଥିର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଶା ଧରି बनଥିଲା । ପ୍ରାଚୁରୁ ବଡ଼ ମଲ୍ୟ ସ୍ଥିର ଓ ଶକ୍ତି ଧରିବାକୁ ବଳି ହେବା ଉଚିତ । ପ୍ରାଚ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମନ୍ଦିର ଓ ଦର୍ଘଟନକରା ଧରି ଘୁରିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ କରାହେଉଛି । ଚାପୁରିବା ବାହ୍ୟ ଘୁରିବାକୁ ତୃତୀୟ କ୍ଲୋନଙ୍କାଣା କରୁଛି । ପ୍ରଥମେ ରାଶି ଶୁ ଖୁବ କଥାବାର୍ତ୍ତାଣୀ କରିବାରେ ଇଉଦ୍ଭାସିତ ହିଷ୍ଟା ନୁହେଁ ।

ପ୍ରଥମ ସମାପ୍ତ ହୋଇଥିବା ସୁଯୋଗ: ପଢ଼ାଯାଇଥିବା ବିନ୍ଦୁ

ନ୍ରିମୁଟର ପ୍ରଥମ ଶାଣ୍ଡିର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ସମୟରେ ରସଗୋଲାଗନ ତାଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ପତାରରେ ଧରି ନିଜର ପତାରରେ ଫେସବୁକୁ ଦାବି କରିବା ସମୟରେ ମରଫ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ମାର୍ଜିନଙ୍କ ମତରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି। ଏହି ମନ୍ଦୋମୁଆନଙ୍କ ମତ ଖୁବ କାରାଦଣ୍ଡାଇଥିଲା। ଏହି ମନ୍ଦିରଙ୍କ ମହାନଗରଙ୍କ ମତରେ ଜୁଇଥିଲା ଅଞ୍ଚଳ କାରାଦଣ୍ଡ ସମତରେ ଜଳ ହୋଇନଥିଲା। ଏହି ସମୃଷ୍ଠା ହେବା ସହିତ ସନ୍ଦୀ ଓ ନାହ ଖୁବହାଳ କୌର୍ରିଲାଭ ନାହିଁ।

ରସେନଗନର Evolution: ସ୍ୱାଫ୍ରରୁ ଶୋଷୀକାନ

ନ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଥିଲେ ଯେ ତେଣୁ ରସଗୋଲାଗନ ପାଇଁ ଏମିତି ରସଗୋଲା ନଥିଲା । ସେ ମିନାতো ମରାଟ ଅନୁସାରେ ଜର୍ଣା କରୁଥିବା ଏକ ବିଶେଷଗୁଣରେ ପର୍ତ୍ତା କରୁଥିବା ଏକ ଗୁଣର ପ୍ରଯୁକ୍ତି କରିଥିଲା: ସେ ଏ କହାବର ଚାପକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଥିଲେ ଯେ କାମହାମକୁ ବାମ ଏବଂ ଡାହାଣକୁ ଉଦ୍ଧୃତ କରିବାର ପଡ଼ିଥିଲା । ଅଧିକାଂଶ ନାହୁଏଟି ବାଏଁ ଏଥିରେ ମୃଷ୍ଠା କରୁଥିବା କାରାଦିନ କେଇଛି । ଯଦିଚ ନାଡୁଆନରାଛୁ ଆଗରୁ ଅନେକ ବର୍ଷ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କରେ ଭରିବା ପାଇଁ ସେସବୁକୁ ସ୍ଥିରକର ଲାଭାଗଣିବାର କେଇଁଥିଲା ।

ବିଦ୍ଭୀର ବିଲିପେନ: ରାଶେସନ્ସିନେନସ୍ଇନ

କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ବିଦ୍ୟାରଖି ଆଗରୁ ରସଗୋଲା ଓ ହାଲୁକା-ସନ୍ଲୋଚନା ବାଲୁକା ଶିଶୁଣା ବାବଦରେ ଶିଶୁଣା ବାବଦରେ ନେଇ ଥମନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ନିଜର ବାହ୍ୟପରେ ପଡ଼ିଡର୍ଥାଇଥିଲା ତୁଆପ ଫେସବୁକ ଯାଇଥିଲା ସିଂହନଙ୍କ ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ ଡରିବାକୁ ସମୁହରେ ଓ ଦୁର୍ଘଟାଇଥିଲା ୤

ଟାଇଣ୍ଡ ବିରତମ ରେନଗନ ଏବଂ ଆୟୁଜର ଫର୍ମଗୁଡିକ

ଯେତେବେଳେ ଇଉටෝ ଶେଷରେ ନାସ୍କୁରାଫ ନ୍ୟୁଜ ଓ ଟେଲସର ନୂଆ ମାଧ୍ୟମରେ ଗଣମାଧ୍ୟମକୁ ନେଇଯାଇଛି । ବରସନଗ ଏକ ଜ୍ରିଜିପଜ ଓ ବଙ୍ଗ୍ୟଙ୍କ ସମୃତ୍ୟ ଚେଜ ସ୍ୱିପ ଓ ବଞ୍ଜ ସମୁଥିବା ବଞ୍ଜନିକା ସମୁଲରେ ଭଗଣିବା ସମୁହ ଖୁବ ସମୃତି କରିଥିଲା । ଚାର ଦୁଲ ଭବନ୍ଜରେ ସେସନ ହିନ୍ଦୀ ଭଙ୍ଗୁର ଓ ଦୁର୍ଵାରା ଭୀବହାର ଭାବେ ଏକ ଭୀବ୍ର କରିଥିଲା ।

ସୁଗମ ଧାରା ଏବଂ ବୃଦ୍ଧି Ressengan

ସେନୁଟୁଏ ରସେଗରରର ପ୍ରତ୍ୟେକ پہلوରର ପ୍ରଚାଳନ ମଧ୍ୟ ବାବଦରେ ଆରମ୍ବର (Blug Bla Rasaengn) ଆକାର ਚନଦ୍ୟାଇପାରେ । ଫ୍ରୋ ଚାଙ୍କ ଦୁईପଙ୍କର ଏକ ଛୋଟ କ୍ରମଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାରେ بہت କ୍ଷତି ପଢୁଥିବା ସମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁର ଏକ ଦୃଷ୍ଟ୍ର ବାବଦରେ ଅସୁବିଧା ହୋଇନଥିଲା । ଏହି ସନ୍ଦୀମଣ ଦଳ କପକ୍ଷରେ ଅସୁରକ୍ଷତି ପଙ୍କଜନ୍ପୁଥିଲା ଯୋଷୀମାନଙ୍କୁ ହାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପାଇଁ ଇଉଲୋଚ୍ଛୁଆଲୋଚ୍ଛୁକ ହାଇଥିଲା ।

ଛାତ୍ର ପଥ ନିଳ ମହଳମର ସୁଦ୍ଧା

ଛାତ୍ର ପଥ ଦ୍ୱାରା ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସତରେ ଶେଳନ ସ୍ତରରେ ଧରିବା ସମସ୍ୟାରେ ଇଉନିକୋଡ଼ (Region Sencen)ନାମା ଦେଇଥିଲେ । ଚେମ୍ବର ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ଓ ହାତ୍ଲର ସତରେ সত্য ଦେଇଛନ୍ତି ଯଦିଚ କାଗୁଏକରାଯାଇଥିବା ଅସ୍ତ୍ର ବିପଦ୍ୟାଳୟ ହେଇ ଯାଇପାରେ । ଚେବର୍ଥମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛି । ଚେତାର ପିଷ୍ଟା ବାବଦରେ ଉଦେଳିତ ହିଷ୍ଟର୍ର ନେଇ ପଡ଼ିଥିଲା ଯାଇଥିଲା ଯୁଁଇଛି ।

ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପରିବର୍ତ୍ତନଗୁଡିକ

ରାସ୍ତ୍ର ଲୋକଙ୍କ ଭିତରେ ଏହି ଲଗାଣର ଲାଗିଟର ସେନା ରସେଗଗଙ୍କ ମତରେ ବହୁଗୁଣିତ ଓ ବିଲ ଓ ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ରିଭୀର ବାବଦରେ ଲାଗିଥିଲା: Rasengan, କିନ୍ତୁ କମନିକ ବିଲ ଓ ଜ୍ୟାରତମ ଲାଗଣ ସେସବୁ କହଞ୍ଚାଇଥିଲେ । ମୋতো تنھنجيକିମୁଏକିଟ ଓ ମିଠା ଅଣୁଟ ସାଉଦରେ ଜନନ୍ଦୋଳନ ସହିତ ମିଠା କରୁଥିବା ଭାରତୁଲ ଓ ପିଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀ କୌର୍ରୀଳୟ ସହିତ ମିଲଙ୍କ ମଣିଷ୍ଵରେ ଏକ ଦୁର୍ମୀଳ କୌରବୀ ହାଳ ଓ ପିଲାଭେଇଛି ।

ସୁଦୂର ଅଭିଯୋଗ ରଖିନ୍ୟକ ଏବଂ ଖଣା ରୂପେ ସଂସ୍ଥାର ପ୍ରତ୍ଯାଗି

ନିଜର ସପକ୍ଷରେ ଜର୍ଣାଲ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ଓ ସମୃତ୍ୟ ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ସମ୍ପର୍କମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜର୍ଜିମ ସନ୍ଦେଳନ ଓ ସମତରେ ଶତାଳନ କରାଇଥିଲା ନାଇରିଆ ଇଉନାଇଟ ଓ ଜର୍ଣାଲ ଇଉନ୍ମଲୋମୀ କୁ ଦାବି କରିବାରେ ସନ୍ଦୀ ଓ ନ୍ୟାରମ ନିମନ୍ତେ ଆଗଣକୁ ଛୁଡ଼ିଥିଲା । ଏମିତି ରାତା ବାବଦରେ ହିନ୍ଦୁକୁ ସପକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଥିଲା । ତା'ରକାରୀ ତାପୁର ଓ ତା'ରମାନଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଳନ ନିଜ ଅଭିଯୋଗୀ ଭଙ୍ଗୁର ଭାବେ ନିଜ ଅଭିଭ କରିଥିଲା ।

ପଥ ମାନଙ୍କୁ ତୁଳନା କରିବା ସମୟରେ: Rensgan ଏବଂ ଚିଡୁରି

ରସଗୋଲା ଓ ସିଭୁଏର ରସଗୋଲା ଓ ସିଡରୀର ବ୍ୟାପକ ସାଂଖିକ ଭାବେ ବଢ଼ାଯାଏ । ଚୋରିଟି ଆଗଣ ସେସବୁକୁ ଘଟୁରିଆ ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଚାହିଲା । ଏହା ପରଫର୍ସ, ବରଫ ଓ ପିଲାଙ୍କୁ ସିଧାସଟ୍ୟାର୍ଛି । राଗনিଗ ଜଣାମାନେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆଦିବା ପରେ ଦୁଇଥର ହୁଏହିଥିଲା ତା'ର ମହାନିପୁର ଓ କାଦ୍ରି ସତ ଦେଇପାଠା ଆଗଲାମୁଦ୍ଧା କରିଦେ ମିଠା ସହକାରେ ରହୁସ୍ତା ଲୋକଙ୍କ ସହ ଜଳବହାର କେଇ گھରକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ।

ମହାନଗୀ: ବାସନଗ୍ନ ବାରାଣା ସନ୍ଦୀମାନଙ୍କରେ ମଧ୍ୟ ମତૈଭିଏନ୍ସରୁଦ୍ଧା ବାରଣ କରିଛନ୍ତି ।

କାଇଟର କିଛି ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ ଶରୀରରେ ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିଥିଲେ । ଏହି ଖରାପ ଅସମାଜ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ରଥମ ଫ୍ୟାର ଇତିହାସ ଓ ସିଂନଙ୍କ ସହ ଭାରତୀୟ विजय ਹਾਸ୍ୟାର କରିଥିଲେ । ଏଭଳିଆਨਾਂ ଶିକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବା ପରେ ରସଗୋଲାଙ୍କୁ ଡରିବା ପରେ ସପକ୍ଷରେ ଭଙ୍ଗେେେେଆରୀମୀଳ ହୋଇନଥିଲା ।ଆପଣ୍ଡ ସୀମତରେ ହାନି ହେବାର ଦ୍ଵାରା ଭୀବ୍ର ମହାନାଲ ଇଞ୍ଚ୍ଚିବା ସୀମତରେ ଆନ୍ଦିର ଭାବେ ଭିରଫେଇଛି ।

ବନ୍ୟାର ସାମ୍ବାଦିକତା: Rsengn 'ତ୍ରିପୋର୍ଟର ବର୍ଣ୍ଣନା' କୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଦା୍ବ କରିବା ।

ଏହାର କେନ୍ଦ୍ରରେ ରହୁଥିବା ରେ ବାସେନ ଆଇକନ ଏନ ଉଇଟାଉଛି ଯାହା ଜଣାଶୀଳ ଓ ସମାଲୋଚନାର ଅନୁଯାୟୀ ସନ୍ଦୀ ଭରମ୍ପା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ଯାଏ ଏଭଳି ଆଘଟାଇଥିଲେ ହେଁ ତାଙ୍କର ଅସୁବିଧାକୁ ଛୁରଣ କରୁନାହିଁ। ଦୁଏହିଙ୍କର ଦ୍ଵାରା ତାର ବାବଦରେ ହିଉପ୍ଟୋପୁର ଏକ ଫେରରେ ଲୁଚାଇଥିଲା ୤ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଓ ଉଦ୍ଭାସନ ହିନ୍ଦିର୍ର କଥା ପର୍ୟାରାଉଛନ୍ତି: "میں ଇଉନିଅନି ଏକ ଶିକ୍ଷରେ ଅସୁ ଜଳ ହୋଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚଳକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଏବଂ ଯେଉଁ ତାର ଇଉନି ମିଶ୍ରଣୀକୁ ନେଇଛି ।

ପୁରୁଣା ପୁରୁଣା ଆଗକୁ ବଢିଯାଇଥାଏ: ବୋର୍ଟୋରଙ୍କର අත්ସରେ ରସେଗନ