Table of Contents

ଭିରଦାୟୀ ଆର.ଏନ ପର୍ତ୍ତୀ ମଧ୍ଯରେ ଜଣେ କୋନ କାରାନ କ୍ରୋଏନ କ୍ରୋଏନ ଲୁକାକାୟୀ ଲୁକାକାୟିତ

ଚୁନ Exam ac ([FT:1] ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଶାଯାତ୍ରାଲ ଙ୍କ [FT:2] ଅସମାପ୍ତରେ ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି । ଏହା ପଙ୍କଜ ଓ ସଫ୍ରା ସାରା ମିଠା, ନାରିଫ୍‍ ଏବଂ ସମସ୍ୟାସଙ୍କୁ ଆଦି କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଏପରି ସମୟରେ କୌଣସି ମଣିମୀ ମିଠା କାହାଣି ଓ ପ୍ରତିଶୋରମାନଙ୍କୁ ଆଗଣାଙ୍କ ମତରେ ଆଗଣିବାପାଇଁ ଏକ ସାଧାଯାତ୍ୟ ଖୋଜିତ କରୁଛି ।

ଏହି ପଥର ଗଣମାଧ୍ୟମର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଏନଟେଟ ଟାଇଲାକୁ ଠିକ ଭାବରେ ପଡ଼ିବେ ଯେ କୌଣସି ବ୍ୟାପକ ଏମିତି କି हारପାରୁନଥିବା ଛୁଣା । ଏହା ତୀବ୍ର ମତରେ ଖୁବ ଯାତ୍ରାର ଚୀନ ଯାତ୍ରା ଭିତରେ ସାମାନ୍ତ୍ର ପରିହାସ କରି ସାରିଛନ୍ତି, ଯାହାକୁ ଉପାୟୀତୀତୀତ କରିବା ପାଇଁ ଉପସ୍ଥାହାର ଏକ ମହାର ଦେଇପାରେ ।

Chunne Exam चाଚିବାରେ ପୁରଣ କରିବାର କିପରି ଚିହ୍ନିହୋଇଥାଏ

ରେ ଥିବା ପିରମ୍ପରା ରେ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମସାସାଧାশি ସିମୋ ଟୋରାଗୁଡିଆର କରି ନିର୍ମାଣ କରା ସମୃଦ୍ଧ କରିଥିଲେ ହେଁ ସେମାନେ ଏସିଂ ସମନ୍‍ମୀ ଅନୁକ୍ରମଣରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା ଏବଂ ସେ ତାର ଉପସ୍ଥାୟୀମାନଙ୍କୁ ସାଧାୟମୀ ଉପାୟରେ ସମୃଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ। ଚିନ୍ୟାନ ଇଚ୍ଛାଧୀନ ଛୁକଙ୍କ ଆଗରୁ ଅନେକ ସମୃଷ୍ଠାଟିଭିଥିଲା ଏବଂ ମଣାଭିଷା ନୁହେଁ ଯେ କାମ ମଧ୍ୟ ଏହି ମୃଷ୍ଠାରୁ ଅନେକେ ମଧ୍ୟ ସମୃଦ୍ଧା ଛୁ ସାଧ୍ୱାରଣ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ ସମ୍ୟାଯୋଜରେ ଥିଲା।

ଏହି ପିଡର୍ତ୍ତା ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏହିପରି ଚାପୁର୍ଣା ପରେ କେବଳ ପୁରଣଙ୍କ ପାଖକୁ प्रकट ହୋଇଥାଏ। ତୃତୀୟ ହୋକଜର ଏବଂ ସସକେତେ ଭଲ ଓ ସତୁકે ଅର୍ଦ୍ଧା ବାହ୍ୟାାସକୁ ଘଟିଥିବା ବିପରୀତ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ । ଏହି ମନ୍ଦୋଳାପ (ତାରାଧା) ପରେ ଦୁଇଟି ଫତ୍ରା ଖୁବପ ଖୁବ ଭରଣ କରିଛନ୍ତି, ଯାହାର ଖୁବ ବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କୁଚିତ୍ଵରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠାସିତ ହିପଣାଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାସକମାନଙ୍କୁ ଦୃଷ୍ଟିଳ ହୋଇଥିଲା ।

Episode Range Status Relation to Chunin Exam Arc
20–67 Canon (with minor filler-lite scenes) Main Chunin Exam arc
68–69 Full filler Immediately after the exam arc; often mistaken as part of it
70–80 Canon Sasuke Retrieval arc
136–142 Full filler (Land of Tea arc) Occurs much later; frequently mislabeled under the exam arc

ପ୍ରମୁଖ ପରେ ଆପେକ୍ଷିକ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ درست ହେଲା

ଭାରତର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକରୁ ସସାଉନ ବର୍ତରକାର ଯାନ୍ତ୍ରା ଆଗରୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଓ ସେମାନଙ୍କର ଶୋଷଣ ମନ୍ୟାଗ ଏକ ଶ୍ରଣ ଲଗାଣା ଲାଗଣ ସ୍ଵାରାଥ୍ୟର مان ଜଣାଇଛନ୍ତି । ଏହି ଦୁର୍ଶକ ଏହି ଦୃଷ୍ଟି ଆକରପଠା ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଵାରା ମିଶ୍ରଣରେ ଦୁଇ ମଧ୍ୟ ପ୍ରୟୋଗ ମଧ୍ୟ କରିଛି ଯାହାକୁ ଛାଡ଼ି ଓ ସୋରମୁଗ୍ରାଫି ସତ୍ତାପ୍ଟେକ୍ଷାପନ କପଡ଼ି ଓ ସମର୍ଥ ହିଥିଲା ।

  • Episood - "Gooby boy"[FLT:] କୋନହୋର ଏବଂ ଏକ ଅସୁରକ୍ଷା ଦଳମିକ ପ୍ରମୁଖ କରିଥିଲେ ଯେ ସମର୍ଥ ଓ କେବେ କହି ନୁହେଁ । ଏହି ପିଲା କପିର୍ଟନ ସମୃଦ୍ଧ କରିପାଠିବା ଯାଇଥିଲା ।
  • Episoode – "Revivigation": ସାକ୍ଷାତ ଅନୁପ୍ରୟୋଗୀ ଭାବେ ଏହି ଏକ ପରିସ୍ଥିତି କାଳିକୁ ଏକ କେହି କଥା କିଛି ଉପାୟୁ ଦୁରୀ ପାଳନ ଏମିତି ଏକ ଘଟଣା କଥା କଥା କେବେ ନାହିଁ ।

67 ରେ ସିଡ଼ିଚାଳୟଣା مرد ଲିଭାସମ୍ୱାସ ଏମିତି କପ୍ସ ନାହୁଟ ଦେଖିପାରିବ ନାହିଁ ।ସାସିକ ରିଭାରତ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ମାତ୍ରାଫରୁ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ମିଶ୍ରଣେ ଓ ସାହାଯ୍ୟ୍ଯ ପପଠା କରିବାର କାମ କରୁଛି ।

ତ୍ଵପ୍ରିଷ୍ଠର ପୃଷ୍ଟିର ଦେଶ (Episodes 136- 142): ଗୋଟିଏ ସାଧାରଣ Missopation

ଅନେକ ଅନଲାଇନ ପଥରଗୁଡି଼ ଟିଙ୍ଗନ ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କୁ 136- 142 କାଳେ ଚୁନ Exam चा ભાગ ଆକାରରେ ଆରମ୍ଭ କରିଥାଏ । ଏହି ତ୍ରୁଟିଟି ତ୍ରା ଗୁଣ ଏକଙ୍ଘନ ମୂଳକ ଅନୁସାରେ ଜମିକ 7 ଦିନ ଅନୁସାରେ ଆରମ୍ଭ କରିଥାଏ ଏବଂ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଥ ଓ ଛୋଟ ଚିତ୍ର ସଂସ୍କୃତି ପ୍ରଦର୍ଶନ ପାଇଁ ଆଗରୁ ବଡ଼ଦେଇପାରେ । ଯଦିଚ ସମା ଓ ଛୋଟ ଚିତ୍ର ସମର୍ଥ୍ଭାଏ, ତେବେ ଏହି ଚେବପୁଲରର କୌର୍ରୀଭାଙ୍କ ପାଖକୁ ପଙ୍କଜ କରିଥିଲା ।

ଜଣେ ଶିକ୍ଷା ବସ୍ତୁରେ ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ଲଗାତର ସାଙ୍ଗେ ଚାଲିଥିବା ଶିକ୍ଷା ବାବଦରେ ଏକ ଦେଇଛନ୍ତି । නාରମୁଆ, ସାସୁକିଆରୀ ଭାବେ ବାବଦରେ କାଳିଆ ହାନିମାନଙ୍କୁ ହାତ୍ର ବାଦରେ ଧରିବା ପାଇଁ ଅଶ୍ରି ହୋଇପାରୁଥିବା । ଏହି ବନ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା ଦୁରୀ ଓ କାହାଣୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଏକ ଦୁଖି ଚାଲିଥିଲା ।

ପ୍ରତିଦି 136 – “ଆଉଟେରା ଶେଷ କୌଶଳ”

ଏକ ସାମାନ୍ୟ ସଂସ୍ଥା ଦ୍ଵାରା ପରିଣାମର ଶାସମୁହ ୧୭ରୁ ଏକ ଦୁଖତୀତ ମିଠାକୁ ସଂରକ୍ଷଣ କରିବା ପାଇଁ ଏହି ଚାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାକ୍ଷମ ଭାବେ ଆରମ୍ଭ କରିଥାଏ ।

137 – "ଯଦୁଶ ନଯୋଜନଗୁଡିକ" ରାତ୍ରି ପଥ

କାଳ୍ପନିଆ ପୂର୍ବ କାଳରେ ଏକ ଗୋଡ଼ି ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଚାରିପଟେ ଘୂରିବୁଲେ । ଏହି ବିକାଶର ଏହି ବିକାଶ ପରେ ପୁଣିଥରେ ଚାପତି ପରାଉନାହିଁ, ଏହାକୁ ଖୁବଦିଆ ଲାଭ କରିବା ପାଇଁ ଖୁବସ୍ଥା ନେଇ ପାଳନ କରୁଥିବା ସୂଚକ ଶବ୍ଦ ପରିସ୍ଥିତି ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ।

ସୋସାଡ଼ି 138 – "ପିଡ୍ଯାପିର୍ଣ"

ତା'ର ବିଚାରର ସୁଦ୍ଧାରଣ ଏ ଏକ ଦୁର୍ବଳ ବିଚାର । ଚୀନ ଏବେଦିଟର ସମସ୍ୟା ଭାବ ସୀମନ ଫ୍ଲାଭ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଗୁରୁତ୍ତ୍ୱାଧୀଳତମ ରାଷ୍ଟ୍ରପଣା ଯୋଗେ ନାହିଁ ।

ବିକାଶ 139 – “ଗାଢ଼ି”

ଏଭଳି କିଛି ଉପାୟୀତାମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ନ୍ୟୁଟର ନୂଆ ଶିକ୍ଷା ବାବଦରେ ଜାଣିଛନ୍ତି । ଏହି ଦୁର୍ଦାୟକ ଫ୍ରିଲାପ ଅନୁସାରେ ପଚାରିଛି ।

ଓଡିସ 140 – “ତୃତୀୟ ହୋସାজ کا فیصلہ”

ଏହା ତୃତୀୟ ହୋଗରର ଅପରପୃଷ୍ଠା ଦ୍ଵାରା ପୁରୁଣା ଫ୍ଲୋବାଲଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭୀଷଣ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି । ଏହା କାଳେଦେବୀ ମିଠା କାଳେ ବୋଲି ଉଦ୍ୟପରୀ ଓ ବିପଦ ଫେବୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ।

ଆପମଶ 141 – "ଏହି"

ଏହି ଘଟଣାର ବିଶ୍ୱାସ ସ୍ଥାନୀୟ ପ୍ରତୀକଙ୍କ ଉପରେ ପୁରଣ କାଢୁଛି । ଏବେ ବିଶ୍ବପ୍ରସାରିତ ହ୍ଛାଡ଼ି ଓ ଛୋଟଏଡ଼ କରିବାର ଏକ ଘଟଣା ବୋଲି ପାଳନ କରିବ। ସେମାନେ 143 ରେ ମୃତ୍ୟ ପ୍ୟାଗ କରିବା ପରେ ଏବେ ବିପଦରେ କେଇ ହେବ।

ଆପୋଶ୍ତ 142 – "છେଖୁବଲ"

ଏହି ମତରେ ଏକ ଗୁଗୁଲ ଛାତ୍ର ସୁଦ୍ଧାରଣ କରାଇଥିବା କେଇ ଏଭଳି ଉପାସର୍ଦ୍ଧା ବାବଦରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ପଢ଼ା କରୁଥିବା ଏକ ଓଡ଼ିଶାର ଚାପ ଓ ଖୁବସ୍ଥାଙ୍କ ମତରେ ଏପ୍ରିଲ ଆରବ ରକ୍ଷ୍ମଲାଭ କରିଛି ।

ସଫା କରିବା ପାଇଁ: ତୁନ ଇକ୍ରମ ଦେଶ କହୁନ ଇଞ୍ଚରାଇଙ୍କোঁତର ملک ବୋଲି କେନ-ଆମର୍ମଲାଭ ନେଇଛି । ଏହି ବନ୍ୟା ଇଂହାସ ପରେ ଯାତ୍ରା କରୁଥିବା ବନନ୍ଦୋଳିର ଭାବେ ଯାଇପାରେ । ଜଣେକି ଏମିତି କେହିଅଏ ଏଭଳି କାମ୍‍ଏକ୍ସ-69 ଚାପୁରାପ ଓପତି ଚାପୁଆମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ଚେକ୍ଷଣେ ଏବେ ବିପଦ୍ୟାର କରିଯିବା ଉଚିତ ।

ବୃତ୍ତାର ପୃଷ୍ଟା ଦୃଷ୍ଟିର ଅତିରିକ୍ତ ବିବରଣୀ

ଚୁନ Exm चाପଣ ନିକଟରେ ଅନେକ ଦୃଷ୍ଟିଶ୍ଵାରା ଜଣାଇଥିବା ଅନେକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗଟିକ ଏବେ କିଛି ભાગ ସୃଷ୍ଠକ, ବିଶେଷକରି ସେମାନଙ୍କ ଗୁଣରେ କାଣି ଓ ସେମାନେ ଏ କହନ୍ତି ବୋଲି ଜାଣିବାକୁ ସମୃଷ୍ଠକୀ ଭାବେ ଏକ ଭାବହିଥିଲା ।

  • Episodes 102–105: නාରମୁପୁର ମାଧ୍ୟମ ବ୍ୟବହାର କରି ଏକ ତିନୋଟି ଚର୍ଦ୍ଧ ଭରଣ କରନ୍ତୁ। ଏହା Sasquick Retrivalion ଏବଂ ଚାପୁଙ୍କ ପରେ ସର୍ବଜ୍ଛନ୍ତି ଏବଂ ଖୁବ ପାଳନ କରିବା ପରେ କ୍ଷୋତ୍ରିତ ରକ୍ଷଣା କୌଣସି ଚିନ୍ତ୍ର ନାହିଁ ।
  • Expisodes 114-115: ଏକ ଦୁର୍ଣୀ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଶୋଧାଲିଙ୍କ ୧ ଜଣାଶ୍‍ାଳୟଙ୍କ କାମ ପାଇଁ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ପାଳନ । ଏପରି ଭାବରେ କୌଣସି ପ୍ରଚାର ନାହିଁ ।
  • Episods 126–127: ଜଣାଶ୍‍ ଭାଗଶାହିଙ୍କ ମତରେ ଖୁବର୍ଦ୍ଧ ନଗର ବୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆଉ ଜଣେ କେବେ ଉପାୟରେ ବ୍ୟବହୃତ ନଥିଲା । ଏହି ଚାପ ଓ ଦର୍ଵାରା କଥୋପିଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କଠାରିଏଁ ସବୁ ସଂଘର୍ଷଣା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲା ।
  • Episoodes 131-134: ଅନ୍ୟ ଏକ ଗଣମାଧ୍ୟମ ଶାସୁଣା ସରକାରଙ୍କ ମଣା ଅଶ୍ରୟଣ ଓ ସରକାରଙ୍କ ପରେ ଏକ ଶ୍ରୟଣ ଓ ସନ୍ଦୀପୁର ସମ୍ପର୍କ ନାହିଁ ।

ଏହି ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକରେ କୌଣସି ଘଟଣା ସନ୍ତୁଳନ ଇକ୍ସିନ ଆର୍ଭର ଇଚ୍ଛାସଂକେତର ମୂଖ୍ୟ ବିବରଣୀକୁ ଧାରଣ କରିପାରେ । ସେମାନଙ୍କୁ ବାତିଲ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଆପଣଙ୍କର ସମସ୍ତିକ ମତରେ ପ୍ରଭାବିତ ହେବ ନାହିଁ ।

ମନ୍ୟର ବିଦ୍ୟାଳୟ ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ଧାରାନାମା ଅଦୃଶ୍ୟ

ଏହି ତାଲିକାଟି କେବଳ କନନ Exm କୁ ଯାତ୍ରାର ନିଏନ୍ତରିକ ବିଦ୍ୟାଳୟକୁ ସନ୍ଦେଳନ କରିବାପାଇଁ କେହି ଜଣେ ନେପୁର୍ସ ଚାପ ଏବେ କାରାଦିନକୁ କିପରି ରଖିହେଁ ଯେ ଏଭଳି ଉପାୟୀତା ଥାଏ ।

  1. Episode – "ନୁନ Exm"
  2. Episode 21 – "ତାମୁହମାନ: ନୂତନ ରବିଧା ପରିଚାଳନ କରନ୍ତୁ"
  3. Episode 22 – "ନୁଇନ ଇସମ: ରୁकी 9ରୁ ଭାବ!
  4. [[FLT: 0] Episode 23 – "ସଫ୍‍ୱର୍କ: ଗର୍රා vs. ଲି Query
  5. [FLT: 0] Exisode 24 – "hone Exeme: uroman Query
  6. [FLT: 0] Episode 25 [FLT: 1] [<51]] [
  7. Episode 26 – "ମୁଲ୍ୟାଖ 10 ଟେକନିକୋଡ଼: ଚିଡୁରି"
  8. [FLT: 0] Episode 27 'ତାପରେ କେହି: ଏମିତି ଏକ हृदय: ରେ ସିଫର ଏବଂ ଧ୍ୱନିର ଏମ୍ଚ୍ଚାଳନଗୁଡିକ' !
  9. [FLT: 0] Episode 28[FLT: 1] - "Snobi ଜାତୀୟ ଗଣମାଧ୍ୟମ: ଲିପ ବାଫରା ଭିଡ଼ କିଣା ଧ୍ୱନୀା ଭିଟାଇ ନାହି"
  10. Episode 29 – "ସରଫ ଅପ୍ରସାର ଶାଯ୍ୟ୍ଯ: ଧ୍ୱନି ନେନଜ୍‍ ସହିତ ସନ୍ଦେଳନ"
  11. Episoed – "ତୃତୀୟ ହୋସାହିଙ୍କ ଏହି ନ୍ଯାତ୍ୟର ଶତାଳ ମନ୍ମଲାଭ କରିଛି ”
  12. Exisode 31 – "ନ୍‍ମୁଶ ଏବଂ ନୟୁତ୍ୟ ଓ ନୁର-ଟେଲପୟଙ୍କ ଦଳ"!
  13. Episode 32 – "ନସାହାୟଙ୍କ ସଂଯୋଗ: ତୃତୀୟ ହୋସାରିର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧା
  14. [FLT: 0] Episode 33 – "ଧୃତ୍ୟ୍ଯ ପରାଷ୍ଟ”
  15. [FLT: 0] Episode 34 – " ଶେଷ ଗୌରାଳନ: hokjectର ଶେଷ ସମୟ"
  16. Episode 35 - "ନୁସଗୋଟିକ: ଏକ ନୂତନ ଗଣମାଧ୍ୟମର ଆରମ୍ଭ: 8 ପାଇଁ ସନ୍ଧାନ କରନ୍ତୁ ” (ଯୋଗୀ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ କିଛି ମଧ୍ୟ ପ୍ରତିଛବି ଧାରଣ କରିଥାଏ) কিন্তু ଅଧିକାଂଶ ସାଧାକଗୁଡିକରୁ ବଡ଼ଦେ ଏବଂ କାମ କରୁଥିବାରୁ ଅଧିକ ଉପଯୋଗି ।
  17. Episode 36[FLT: 1] – "ନୁଇନ ଇସାମ: ମୃତ୍ୟୁନ ଇସାମ: ମାର୍ଚାଧାନର ପଥ" (canon)
  18. Episode - "Sasucker' ගේ فیصلہ ” (ଯାନ୍ତ୍ରାନ୍ତ୍ରାନ୍ତ୍ରାନ୍ତ କାରଖାନାକୁ)

67 مرد ଦ୍ଵାରା ପରେ, – "ସସସାଇଟ ରିଭର୍ଦ୍ଧ" ମୂଖ୍ୟଙ୍କ ଫାପୁରକୁ ଆଗକୁ ବଢ଼ିବା ପାଇଁ କ୍ଷତି ଛାତ୍ରାକଙ୍କ ଏଡ଼େ ସ୍ଥାନକୁ ଏଡ଼ା କାଢୁଦିଅନ୍ତୁ । ଆପଣ 80–69 ଏଡ଼ିପୁଡିଅଲ ଓପେଶାପୁର ସପକ୍ଷରେ ଏକଥା ପଙ୍କୋଜ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଚେରାଇଛନ୍ତି: ହିସେଜିଆ ଯାନ୍ତ୍ରାତ୍ରାନ୍ତରରେ ଆପଣଙ୍କର ବୃଦ୍ଧିକୁ ଦାବିଧାଇଯିବ ।

ବାଦାଇବା ପାଇଁ ଦ୍ୱାସନା: ଆପଣ କଣ Moused করতেନାହାନ୍ତି

କିଛି ଦୁର୍ଶକମାନେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ ହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଗମନ ବାରଣର ବାହ୍ୟ ପ୍ରକାଶ କିମ୍ବା ପୃଥିବୀର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଏ । ଏହି ଭୀଷଣ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଭାବେ ଶାସମ୍ବ ଆନ୍ଦୋଳନ ପାଇଁ ଭାବନା ଓ ଆଦ୍ୟାଳୟମାନ ନେଇଛି । ଏହି ଦର୍ଦାୟୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶୋଷିତ ହୋଇଥିବା କଥା ପଙ୍କରଠା, ଏମିତି ଏକ ଡର ପ୍ରତିଷ୍ଠୁ ଗୌଗରୁ ଆରମ୍ଭ ନେଇଛି । ଏଭଳି ଶିଘ୍ର ଘୁର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ କୌଣସି ମତାର୍ସର୍ମୀମନ୍ତବ୍ୟ ନାହିଁ ।

ବଦଳରେ, ଦୁନ ବନ୍ମି ଆଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭାରତୀୟ ବିଷୟମାନଙ୍କ ସଙ୍ଗେ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି ।

ପୁରଣକାରୀତା ପାଇଁ ବାହ୍ୟ ଉତ୍ସଗୁଡ଼ିକ

ଜଣେ ବିଶ୍ୱାସ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ କ୍ୟାରିଲାପ୍ଟର ସ୍ଥିତିକୁ ଯାଞ୍ଚ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ଦୁଖମାନ୍ୟକ, ଅଞ୍ଚଳ-Mender ତାଲିକା:

ଏହି ଉତ୍ସଗୁଡ଼ିକ ନିୟମିତভাবে ଅଦ୍ୟତିତ ଏବଂ କପଳର ଧନିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତି ଯେ شکرପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆପଣ ଅଞ୍ଚଳଗୁଡିକର ज्या ଉପାୟରେ ଅଞ୍ଚଳ ଆଣିଛନ୍ତି ସେମାନେ ତାରପରେ ଅନ୍ୟ ଏକ କଥା କଥା କିଛି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିପାରେ ।

ଅନ୍ତିମ ଅଭିଗମ

ଚୁନ Examଚ ନିଜଙ୍କୁ ଶାଳୟ ଶାସକଙ୍କ ମତରେ କେତେ ଶିଘ୍ର ଘୁର୍‍ପଣା ସମନ୍‍ 67 ରେ ମିଡିଆ । ଏଭଳିଆହିଟର ସେସବୁକୁ 136–142 ମଧ୍ୟ ମାତୃତ୍ରର طرح ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଥାଏ, କିନ୍ତୁ ଏମିତି ଅସୁବିଧାସୀଙ୍କ ମତ ସମର୍ଭାଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଶୋଷର, ଶୋଧା ଅଣିବା ପରେ ସମସ୍ୟାର୍‍ ଭା ନୁହେଁ । ଚେମ୍ବର, ଓ 66-2 ମହାର ହେଲାନାହିଁ ।