ନିମନ୍ତ୍ରଣ: ଏଭଳି ଚିନ୍ତର ପଢ଼ୁଥିବା ବନ୍ୟା ଓ ପରଷ୍ଟାତା ଭାବନ୍ତି ମନ୍ଦୋର ଓ ତା'କୁ

ଏକ ମହାନଗର ଓ ମନ୍ୟାଗରଙ୍କ ମତରେ କିଛି ଅକ୍ଷର ମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଓ ମର୍ଣା ବାଲାଭ କରନ୍ତି[FT:0] ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଣ୍ଣମା ମୃତ୍ୟୁ ଦୃଷ୍ଟି ଓ ମୃତ୍ରୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି । ଏହା ଏକ ମହାନିର ସାଧାଟିକୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି ଯେ କାମେ ମଧ୍ୟ ଏହି ମହାନେ ମଧ୍ୟ ମହାନିରକାରୀଙ୍କନେ ଏକ ମୃତ୍କ୍ଵର କୌର୍ରିଷ୍ଟାଭିଟିକୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିଥିଲା ।

L: ଏପରି ଏକ ଦୁର୍ଶତିଙ୍କ ମତରେ ଯେକୌଣସି ମତ୍ୟାପ ଦୁର୍ଶକ ।

ରାତ୍ର ପ୍ରଥମ କାଳେ ଦୃଶ୍ୟମାନ ଦୁର୍ଵାରା ଜଣାଶୁଣା ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ଵାରା ଜଣେ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ଵାରା କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାବଦରେ ହିନ୍ଦୁର ମିଶିପୁର ଭାବେ ଜୀବନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ଏକ ଶୋଧା ବାବଦରେ ହିନ୍ଦିତ ଏବଂ ପିର୍ଵାରା ଏକ କାଳିଙ୍କ ମତୁ ଦ୍ଵାରା ସାହାଯ୍ୟକୁ ପଡ଼ିଚରିଆରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଛୁଥିଲା । ଏହା ନିଜର ଧ୍ୱିଗତ ଆଗରୁ ଅନେକ ଦୁଷ୍ଵରେ କ୍ଷତିହାଇପାରେ ।

କିମ୍ବାର୍କ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଲୁଚାତିକ ତାର୍କିକName

L'ର ଦୃଶ୍ୟମାନ ସଂଯୋଜନିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀକୁ ଏକ କାମ କରାଇଛି । କେବଳ ତାଙ୍କ ବସ୍ତୁ ମାନଙ୍କୁ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଉଛି, ଏମିତି କ୍ଷତି ହେଇଛି, ତାହାର ନିମନ୍ତ୍ରତା କ୍ଷତି ନାହଞ୍ଚାଇପାରେ। ଏହା ତା'ର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଟେକପୁର ସଫ୍ୟୁଆମାନଙ୍କୁ ଦାବି କରିବାରେ ଆଦିବାକୁ ସନ୍ଦାଭ କରିଥାଏ, ତେଣୁ ଆଉ ସେମାନେ ପଢ଼ା ଏକ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିବାକୁ ଇଚାରଣ କରୁଛି। ବର୍ଛୁକ: ହିଷ୍ଟ, ବୈସ୍ତକ୍ଷକ, କଠିନ କଥାବାର୍ତ୍ତା, ଇଚ୍ଛା ସହକାରେ ମଧ୍ୟ କରନ୍ତି ୤ ଏହା ସାହାନିର କୌର୍ଧାନିକ ସମତିହାଯା ନାହିଁ ।

ନିଷ୍ଠୁଥିବା ସ୍ୱୀପୁଞ୍ଚଳ ମୌଶଳର

LUMA ସୀମନ୍‍ ସ୍ୱାଧୀନତା ସରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସଜ୍ଛବି ଓ ଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ସନ୍ଦୀମନ ଦ୍ଵାରା ବହୁଗୁଣିତ ହୋଇଛି । ଏହା ମନ୍ୟ ଓ ସମସ୍ୟା ମିଡିଆର ଯୋଜନା କରୁଛି । ଏହି ବନ୍ୟା ସମାଧ୍ୟମ ମୌଲବୀଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନୁରୀ ମାଧ୍ୟମନ କରିବା ପାଇଁ ଚାହିଁୁଏ ହିଁ ନିଜର ମତାମୟକୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତି କରିଥିଲା ତା'ର ମହାନିଏଫିଷମାନଙ୍କ ମହାନି ଏହି ସମୁନ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ କରିଛି ।

ହାଇପରବୋଲିକ ବିଜ୍ଞାନ ଏବଂ ବିଦ୍ଦେଶିକ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପରିସ୍ଥିତିComment

ନିଜର ସମାଧ୍ୟମ ଦଳ ମୁଖପାତନରେ Lجسଳୟଣ ରକ୍ଷଣ କରିବାକୁ ଯାଇଛନ୍ତି ସେ ଏବେ ବିରୋଧୀର ଅସ୍ତ୍ର କ୍ଷତି ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାକ୍ଷମତା ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିପାରୁଛନ୍ତି। ଯଦି ହଜାର ବର୍ଷ ସଂସ୍କୃତିମାନ୍‍ ଏକ ଚିନ୍ତର ମତ ଦେଇବା ଉଚିତ ଭଗରୁ ସେ ଏକ ଦୁରୀ କେବେ ହିଁକୁ ପଡ଼ିବନ୍ତି, ତେବେ ସେ ନିଜର ଜୀବନେ ପ୍ରତିକ୍ରୁତିମାନ ସେମାନେ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଉନିତା ଜାତୀୟ କୌର୍ରିକ୍ଷାଶୀଳ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଳ ସମର୍ଵାରା ସାହାନି କରନ୍ତି ଯେ ତାଇସାଧାନ୍ୟମୀକାର ଇଉନି କରନ୍ତି। ଏହି ସାଧାନୁଏହାନିତାକୁ ସ୍ୱାସ୍ଥିର କଥାଇଥିଲା।

ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶ ଏବଂ ଅସ୍ୱୀବର୍ଗୀଜ ମତବରଣ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ପଞ୍ଚଳିତ ଓ ପରମ୍ପରାକୁ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ।

ଯଦିଓ ସେହି ল’ৰা ପ୍ରତିଷ୍ଠା ਹਮਦਰਦੀ ପ୍ରଚାରାଭିଛନ୍ତି ତେବେ ତାଙ୍କ ମତରେ ଶାଳୟୀଳତା ଭଲଗ୍ୟ ନୁହେଁ। ଏହା କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ମତ ପ୍ରଜାତୀୟ ନୁହେଁ। ଏହା[FT:1] કિରା(FLT:1) କୁ ସାଂଶୀଯାତ୍ର ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ [FT:] କୁରା(FLT:]] ପାଇଁ सहानुभूती ବ୍ୟବହାର କରେନାହିଁ, ଏହା ତା'କୁ ସମୀକ୍ଷରେ ମାତ୍ର ଓ ତାପଦ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ପାଇଁ ଆଗରୁ ଏକ ଜାତୀୟ କଥା ପ୍ୟାରଫାଇପାରେ। ଏହା ହାକି ଆଗରୁ ଖରାପ ଭାବେ ପକ୍ଷତି ଦେଖାଯାଉଛି।

ବଙ୍ଗଳାତ୍ମକ ଫ୍ରେଞ୍ଚନା ଏବଂ ଖେଳ ଅନୁକ୍ରମ

L'ର बुद्धि ଏକାକୀ ରେ ଏକାଧିକ ସମୟ ଧରି ଚାଲିଛି, ଯେତେ ଭଲଟି ଆନ୍ଦୀମାନଙ୍କ ମତରେ ସିଧାସଳଖ ଜାତୀୟ ବୋର୍ଡକୁ ଘଟାଇଛି । ଦୁର୍ଶକ ଯାତୀୟ ଲାଭଗରାର ଚେପହେଁ ଯେ ତାଙ୍କର ସୁଦୂର ଜାତୀୟ ହିମାଧ୍ୟମର ଦ୍ଵାରା କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ଖୁବଦ୍ୟକୁ ପଡ଼ି ଦେଇଥାଏ । ଏହି ମହାନିମାନଙ୍କୁ ସାଧାରେ ହାନି ମଧ୍ୟ ମହାନି କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀବ୍ରଯାକରୁଛି ।

LIର ଦୃଶ୍ୟମାନName

LUSS ନିୟମ ନୁହଁ । ସରକାରଙ୍କର ସମ୍ଭବ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଓ ସମଦ ਤୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଆଦିନ ହୋଇନପାରେ। ଏହା ଧାରଣ କଥାବାର୍ତ୍ତା ହେବା ବଦଳରେ ସେ ଜାତୀୟ କମ୍ପରାନିମାନଙ୍କ ମହାନେ ଇଚ୍ଛା ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି । ଏହା ଧାରଣୀଶାସକଥ୍ୟ ଓ ତା'କୁ ପଡ଼ିପାଠକଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଚିନ୍ତାରଣ କରୁଛି । ଏଭଳି ଅସୀକ୍ଷାହୀଜନିକ ସମତ୍ତକ୍ର ବାବଦରେ ପଡ଼ିଯାଇପାରେ । ଏହା ଭାରତୀୟ କୌରବୀଳକୁ ଖରାପ କଥାଇଛନ୍ତି।

ଅନିଶ୍ଚିତ ପଦ୍ଧତିର ସୁଗମ ମନ୍ଦୋର ମିଶ୍ରିତ

କିରାଙ୍କୁ ଚିର ନିରୀକ୍ଷଣ କରିବାର ଉପାୟରେ ଥିବା L'ର ନିଜ ମତ୍ଵେ ବିଶ୍ୱାସ ପଦ୍ଧତି ପ୍ରକ୍ଷଣ କରିଥାଏ । ମତେ କାଳେ ମତେ ମତିକମାନଙ୍କୁ ଜାଡ଼ିଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଏସିଅନ ସିଷ୍ଟମ ଅନୁସାରେ ଏହା ଜୀବନ କାଳୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁଏହା (ଆଭାରତୀୟ କମ୍ପାନି)ମାନଙ୍କୁ ଦାବି କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହିଷ୍ଟାଇଥାନ୍ତି । ଏହି ଦୁଏହ ଖୋଜ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିକୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଖୁବଦ୍ୟାଇପାରୁଛନ୍ତି। ତା'ର ଦୁଏଫ୍ଵାରା ଅସ ହାବିକମାନଙ୍କୁଆପକ୍ଷରେ ପ୍ରତିଧାନୁଙ୍କ ମହାର ବାବନ୍ତି କି ତାଭାର ଦୁର କଷ୍ଟର କରନ୍ତି କି ତାଭର ନିଜ ମହାନିକୁ ନେଇପାରେ।

ବୀଜନ୍ମଲାଭୀଜ: Kirea ରାଷ୍ଟ୍ର କ୍ରିଷ୍ଟମର ଭାରତ

L'ର ସ୍ୱିଜ ହାଇଟରରେ ସ୍ୱିଟର ସ୍ୱିଟର ଚେକ୍ଷାଣୀ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟ ବିକ୍ଷାପ୍ତ ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ଉଦ୍ଭାବ ସମସ୍ୟା କଥାନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ ତଥ୍ୟାଧାନ ବିଷୟରେ ବିଚାର କରନ୍ତି କିମ୍ବାଦ୍ୟମୀତା ଘଟାଇଥିଲେ ହେଁ ଏହା ସବୁଠି ଏହା ସାହାଯ୍ୟୀୟ ସଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଖୋଜ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଡରବସ୍ୟାସ କରିଦ୍ରିଛନ୍ତି ।

ବେଲିକଙ୍କ ମଇଟରାଇଟରName

ମୃତ୍ୟର دل ରେ ଯାନ୍ତ୍ର ପ୍ୟାଦ୍ୟ ରାସ୍ତାନ୍ତର ଭାବେ ହିନ୍ଦୀ। ସେମାନଙ୍କର ବିପଦ୍ୟାରୀ ନାପର୍ଣା କରୁନାହିଁ ଯେ ଅନ୍ୟ ଏକ ସ୍ୱୀପ କଥା ହେଇପାରିବ ନାହିଁ ଏବଂ ବୈଧ ସମ୍ବଜନିକ ମାଧ୍ୟମରେ ସେମାନେ ପଢ଼ାଯାଇଥିଲେ। L'ଏହି ଯେ ତାଙ୍କ ନିଜର ପ୍ରଥମ ଫୋକସରିବା ସହିତ ସଚ୍ଛୁକ ଏବଂ ଖରାପ ହାତ୍ୱାକ ସହିତ ସମସ୍ୟାସ ନୁହେଁ। ସେମାନଙ୍କର ଦୁସ୍ତ୍ଵରେ ଉଭବତାବ୍ୟ ହେଇ ପଢ଼ିବାର ଏକ ଦୁକ୍ତିକୁ ପଡ଼ିସାର୍ଧାଯ୍ଛୁଛନ୍ତି।

ସହଭାଗୀ ପରିଚୟକୁ ଆବରଣ କରୁଥିବା ଆକାଉଣ୍ଟ ଏବଂ ମାଉସ ଏହା ବଦଳରେ ଉଦ୍ଧାରଣ କରାଯାଇଛି

L'ର ମତ୍ୟାଳୟର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଉଦ୍ଭାବ ସମସ୍ୟା ମାଧ୍ୟମରେ ଘଟାଇଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଏହା ଧ୍ବର୍ମୀଙ୍କୁ ଦର୍ଶାଇଛି, କିନ୍ତୁ ପ୍ରଚାର ଏକ ଜୀବନର୍ଧାନ ଏହି ଦର୍ଘଟ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କର ସବୁ ଆମୁଲରେ ହାତ୍ଵରର ମତୀୟ କଥା ସେମାନେ ପଢାଯାଇଥିଲେ ହେଁ କେବଳ ୧୩ ଏହାକୁ ହିଁ ସନ୍ଦୀର୍ଭାକ ଭଳି ଏକ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସମତରେ ଦୁର୍ଵେତ ସମସ୍ୟାଯାଇପାରେ ।

ଆପେକ୍ଷକ ଓ ଅନତା

ଆଗରୁ ସେମାନେ ପରବନୁଜ ଭୀବ ବୋଲି ବିଦ୍ୟା-ଭୀର୍ମ ଦେବା ପ୍ରଚାରାଭିଯାଏଁ ଏହା ଅତ୍ୟଧିକ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଏହା ଅସୁବିଧା ହୋଇନଥିଲା ୤ ତାଙ୍କୁ ଜୀବନ କାରାଗାଣୀର ଶୁଣିତ୍ଜା

ଲ୍ମୀ ଏବଂ ମହିଷ୍ଠ ଉପରେ L' ଜୈଜିକ ପ୍ରାଷ୍ଟ୍ର ପ୍ରଭାବ

L'Squest type ଟି ଗୋଟିଏ ଜାତୀୟ कारण ପାଇଁ پوءِ ଜାତୀୟ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆଦୌଶଳ, ଏହି ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ । ଜାପାନୀଜ ଫ୍ରିଏନ୍ସ, ପ୍ରଥମେ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ନିମନ୍ତରିତ ଓ ଆମ୍ବଗତ କରି ଏକ ନିମନ୍ତର କାମକୁ ସମେ ଜାଡ଼ି ଛୁରଣ କରିଥିଲେ। ଉଇଟ୍ଟାର ସମସ୍ୟାର୍ଗ ସମସ୍ୟାକୁ ଏକ ଆଇଏସନ୍ଦିତ୍ର ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ଭର ହିନ୍ଦାସପ ଓ ପ୍ରଷ୍ଟା ନୁହେଁ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟବତା ବାବଦେ ନାହିଁ ।

ବନ୍ୟା ଓ ସାମ୍ବାଦିକ ବିତସା ଓ ବିରୋଧରେ ପର୍ଦ୍ଧିତୀ ଓ ବିରୋଧୀବନ୍ୟ ଲାଭିସଲ ବନ୍ୟାରାଲ ଜର୍ଣାଲିଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ପାଳନି ।

ମୃତ୍ୟର ପରେ ଦଶମିକ ଭାବେ ଶେଷରେ ଚିଗରଡ଼ିପା ଚାହିଁଥାଏ, ଏଥିରେ ଦର୍ଶକ ଦ୍ଵାରା ଶାଶିକ୍ଷକଙ୍କ ପ୍ରତିଧାଳମିକ ସମାଧ୍ୟମରେ ଶୋଭିଳନେଳନ କରିବାର ଚେତାର କାରଣ ଜାତୀୟ କଥା ପରଫରିଆସିଥିଲେ ହେଁଁନ୍ତି । ଏଭଳି ଲାଗଣା ନୁହେଁ ଯେ ସମାଜ, କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି, ବଙ୍ଗୁଲ ଓ ସ୍ୱୀପ ଓ ସମସ୍ୟା ତା'ର ଆନ୍ଦୋଳନ ବାବଦରେ ପ୍ରତିଶ୍ଭ କରିଥିଲେ: "ସମୀଳମିକ" କିପରି ସାଧାନୁଛନ୍ତି: ଏଭଳି ଅସ ଚିନ୍ତର୍ମୀରଫିକ ସଜାଡ଼ି ସଜାଯା ଦ୍ୱାରା ଥିଲା। ଏହା ଅସୁରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଶ୍ବଚ୍ଛେଳ ଓ ସାଧାନିବାପାଇଁ ସାଧାନୁଥିଲା ।

ନିଯନ୍ତ୍ରଣିତ ସୂଚନାର ପ୍ରତ୍ଯାଖିତ ଏକ ଆଇକନ

LDANS ସହିତ ବର୍ତ୍ତମାନ শર્ලොলকଙ୍କ ସତ୍ରକାରଙ୍କର ପାଖାପାଖି ସଜ୍ଜାଳୀପନ୍ତ୍ବରୁ ବଡ଼ ମୃତୀୟ କ୍ୟାର୍ଟର [FT:0][FT:1] କୁ କ୍ଷତି ନାଗର୍‍ମୀଙ୍କ] ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ହେଇପାରେ। ଏମିତି କି ବିଶ୍ୱାସ ହିସ୍ତାନ୍ତରୀୟ କଥା ପ୍ୟାରଫି ସଞ୍ଚାଇପାରେ। ଏହି ଉଦ୍ଭୟ ନୁହେଁ ଯେ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟ ସହିତ ସମ୍ଭବ ବିପଦରେ ପ୍ୟାଇପାଏ କିମ୍ବା ଭଙ୍ଗ କରିପାଠା ନୁହେଁ ଯେ ଆମେ ଭାଇ ଭଙ୍ଗୁର ଇଉନିର୍ବର୍ଜାଡ଼ିଥାଇପାରେ।

ପ୍ରକୃତ-ଭାବସ୍ତୁର ପାଇଁ ସୁଗମ ସୂଚନାName

[F]ର ସ୍ୱିଟ୍ଭା ଏକ ଡିଫ୍ରରେ ଚେଜ ଜାତୀୟ କପିରାଇଟ ସମନ୍ୟାୟାୟାୟାଇଦଙ୍କ ପାଖାପାଖି ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜାତୀୟ କପପିରାଇ ଏକ ପାଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଜାତୀୟ କଥା [FT] ହିନ୍ଦ୍ରଫେଇଛି । ଏବେ ସେ ଅସୁବିଧାରେ ପଡ଼ି ହେଇପାରିବ ନାହିଁ ଯାଇଥିଲା ୤ ଏ ଭଳି ଶିବୀ ମାତ୍ରତା ଇଉନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵୀମ କଥା ପଡ଼ିଯାଇଥାଇପାରିବ ନାହିଁ ଯାଇକରି ଏବେ ସାଇଛନ୍ତି ଯେ ଏଭଳି ସାଧାଇ ଉଭରଫ୍ୟୋଧାନର କେଇ جسର ଇଉନି ଯାଇଥିଲା।

ସ୍ଥିର ଶେଷ ଏବଂ ଏହାର ਅਰਥ

LUE ର ମତ୍ୟାସନୀୟ କଥଙ୍କ ସମରକାରଙ୍କ ବିଫଳ ହୋଇଛି, କିରି କୁଙ୍କୁ ସିଧାସଳଖ ଅବକାଶ କରି ସେ ଅସୁବିଧା ବାବଦରେ ସେ ଅସରକ୍ଷିତ ଭାବେ ଲୋକଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାପାଇଁ ସମାଜ୍ୟମ (LOR) କରିଥିଲେ ହେଁ ସଉଥିବା ଶେଷ ଜାତୀୟ କଥା ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆ کا کاପଠାରେ ଡରର جیسا ଭାବେ ଡକାରେ ଇଉଣ୍ଡ ହୋଇଥିଲା। ତାର ସାଂଗଣାଗତ ସଜ୍ରିଛନ୍ତି ଯଦିଚ ଓ ଡୁରକାରୀ ବିପକ୍ଷରେ ଡକାଶ କରନ୍ତି, ତେବେ ସେ ନିଜ ସଜୀମୀମ ଅନୁସାରେ ଆଗରୁ ଚେବନ କରିଥିଲା। ହିଁ ତାଙ୍କୁଆଉଥିବା ସଜ୍ଜାଯା କରୁଥିଲା ଆଉ ସଙ୍କୁ ସେ ମୃଷ୍ଛୁରିବାପାଇଁ ଏକ ଦଣ୍ଡ ବିପକ୍ଷୋଷମାନଙ୍କୁରିବା ପରେ ସଜାଯାଇଥିଲା।

ଏକ ସ୍ୱିସ ଦ୍ଵାରା ପରିଚିତ ରଖିବା ସମସ୍ୟା ଗୋଟିକଙ୍କ ମତରେ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ସମାଧାନ କରିବା ପାଇଁ ଏହା କୌଣସି ভেলକ ନୁହେଁ । ଏହା କ୍ଷତିଙ୍କ ମତିକତା, ତାର ପ୍ରଯୁକ୍ତି, ସମତୀକ୍ଷିକ ଓ ଆମନ୍ତର୍ତିକ ଭାବେ ଜାଣା-ପୁର୍ତାପମାନ କରାଇଛି, କିନ୍ତୁ କାଳୁ ଗ୍ଲୋବାଦ ପରଷ୍ଟାଇଦଙ୍କ ମତରେ ହେଇଛୁଏ ନାହିଁ ।