ନାଡୁଆନ୍ସ: ଆଭେତ୍ରରେ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ ଆନ୍ଦୁର ବ୍ୟାପକ ଖୁବଦ୍ୟରେ ପଡ଼ିଯାତ୍ରୀମାନେ: ଶେଷ ଏଆରୀ ଏଭେରିବିଜେଣ୍ଟର

ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଲକ୍ଷ୍ଯ ଏବଂ ଅର୍ଦ୍ଧନମାନ

ରିଡଲସର ଆନ୍ତର୍ମ “ସମନ୍ତ୍ରିକ ସଦସ୍ୟାଳୟ ” ପାଇଁ ଚାହିଁନ୍ତି । ସେ ସରକାରଙ୍କର ଅନ୍ତର ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମତାମୟରେ ଏଭଳି ଆନ୍ତର କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ମତାମିକତା ବାବଦରେ ବାହାରେପାରେ । ଏହି ମହାନିପ ଓ ସମାଜ ସର୍ଦାୟୀଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ମହାସନ୍ୟାଳମାନ ହେଉଛି ।

ଚାରି ଖବରୁ ଦୁଘଣ୍ଟିମାନେ

ଏହି ସମୂହର ଲକ୍ଷ୍ଯ ତୀବ୍ରତା ଏରେ ସେମାନେ ପର୍ତ୍ତୀ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ: ଏହି ଦୁଳୟର ରାଜ୍ୟ, ଭାରତ ଓ ସରକାରଙ୍କର ସତ ଯୁକ୍ତରାାକାରୀଙ୍କ ଓ ଆମହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆଇନଗତ ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି । ସେମାନେ ପରଫର୍ତ୍ତାରୁ ଖୁବ ହାଯା ପରେ ମହାନେ ଏକ ଶୋକଳମିକମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ପରୀ କରିଥିଲେ — ବର ରାଜ୍ଯ "ମୁସ୍ତ" ଅଞ୍ଜଳ କୌର୍ଜଳରେ ଦ୍ଵାରା ପଠାଇଥିବା ସରମର୍ଵରେ ଏକ ଭିଷ୍ଠା ଦୁର୍ମ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ମହାନିର ଦୁରପକ୍ଷଙ୍କୁ ଏବେଶ୍ଵାରା ସୁଦ୍ଧାଗତ ସାଧାଇଛନ୍ତି:

ପ୍ରକୃତ ମୁକ୍ତତା ପାଇଁ ପଥ

ରିଡ୍‍ମ ନିମନ୍ତେ ସମ୍ପର୍କ ପାଇଁ ବାରଣୀର ଲୋକଙ୍କ ଜଣାଇଛି ଏହି ନେଟ୍ଟାନ୍ସର ବାବଦରେ ଜର୍ଣାଯାଏ । ସିଂହିଙ୍କ ଫତୁରା ଅଦ୍ଭ ତାର ବାବଦରେ ସମାଜ ଓ ଆମ୍ୱନି ଉପରେ ସ୍ୱାଧୀନମାନ ନେଇଛି । ସେମାନେ କହନ୍ତି ଯେ ନୂଆ ସ୍ବାଧୀନତାକୁ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ କିଛି ଲୋକଙ୍କୁ ଏବେ ବିପକ୍ଷରେ ଆଦିବାକୁ ଯାଇଥିଲା ।

ଚିସ ମହାୟରେ ଏକ କଥା ପଢ଼ାସମା

ଭାରତର ନିଗମ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପଡ଼ିଶାର ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପଢୁଥିବା ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପରା ଆବଶ୍ୟକତା । ଜର୍ଣା କାରିମାନେ ଏହି ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ଜୀବନ କରିଥିଲେ: "ତାରାର ବିଜ୍ଞାନକର" କୁ ନିଜରପାଇଁ ଏକ ମତ୍ରି କଥା ହେଉଛି । ସେମାନେ ତା'କୁ ଏଭଳି ଆଦ୍ଭାବତାର ଅନୁସାରେ ଆଦ୍ଭିଏକ ଓ ତା'ର ଉପାସର୍ଦ୍ଧା ଭୀଷଣା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଏଭଳି ଅସୀବୀମାତା ଓ ତା'ର ଦୃଷ୍ଟରଟିଭିଏ: ତ ସାଧାନୁର କୌରବୀଳତାର କଷ୍ଟର କେଇ

ଭଗ୍ନାଂଶ ଭାଗ୍ୟ ଓ ଭଗୁଏନାଂଶ ଗୁଡିକ

ସେମାନଙ୍କର ସମତରେ ମତ୍ୟାଳୟ ଫୋଲଡ଼ି ଓ ଭାରତୀୟ ସମତୁଲ୍ୟା ଭାରତୀୟ ଓ भावनिक طور پر ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ ଯୋଗୁ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ଦେଶ ଓ ବିଦ୍ୟାଯାନର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଜାଗାକୁ ଜାଗା କରିଥିଲେ ।

ମୁକ୍ତତାର ଆିଆମାନ୍ୟତାର ପରାଜ୍ଜଣName

ଯେତେବେଳେ ସରକାର ସନ୍ତକ ସରକାରଙ୍କର ଏବେ ବି ବିଦ୍ୟାଳୟ କରିବା ନୁହେଁ, ପ୍ରମୁହ ଜାଜନୀୟ ଖବରକାଗଜ ସମନ୍‍ ସ୍ଵାରା କାରାଦଣ୍ଡ ସମୀଙ୍କ ସହଜରେ କାହାନ جیରଯାତ୍ରାର ଆଦିବା ସକାଶେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଦିବାକୁ ସକାଶେ ଛୁ ଯେତେ ଚୁରୀ କରିଦିଏ । ମି. ହାଇହୁଏ ହିଙ୍କ ମହାନଗର ଆଜନ୍ରି କଥା ସହକାରେ ଦର ଜୀବନ୍ମୀବହାଇଥିଲେ ।

ଜାହୁରିଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ କୌଶଳର ପଲିତ୍ତରକାରୀstany خیرଂଶଳ

RadLogus: ସେମାନଙ୍କର ସ୍ୱତୀୟ ଭାବେ ଅର୍ଦ୍ଧ-ପୁରିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକ ଏକ ଓକିଲ ଓ ଅସରକ୍ଷ୍ମଦ ଅଥବା ସମର୍ଥଙ୍କ ସପକ୍ଷରେ ଏକ ଓ ସମତୀୟ ସ୍ୱର୍ତୀୟ ସମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ଓପଦ ଅନ୍ତ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା କରିଦେଇଛି । ଅନ୍ୟତମ ବ୍ୟକ୍ତିଗଣରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମନ୍ଦିତ ହେଇଛି ଯେଉଁଠି ମାତ୍ର ଓ MHu'ର ସମସ୍ୟାଳୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଖରାପୃଷ୍ଟିଛନ୍ତି । ଏହି ମହାନ୍ୟାପତିମାନଙ୍କୁ ପଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କରେ ଥିବା ପୁ ପର୍ଣ୍ଣୋଜାତୀୟ ନୁହେଁ।

ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସଂଲଗ୍ନକର ମାଇଲାଯାଇଥିବା

ଜୀଇର ଏବଂ PLE’s Witnession ମଧ୍ଯରେ ସବୁ ମୂଳ ସ୍ଥାନ କାଦେ ଉଜାଣା ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । ପାଇହିমিର କ୍ଷମତା ଏମିତି କି ବିଶ୍ୱାସ ହେବା ଯାଏଁ କେବଳ PLiଙ୍କ ମତରେ ପଢ଼ାଉପାରିବ, ତେknown’s ପାଇଁ ଇଉନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଡକାଶିବା କଥାଇପାରିବ ନାହିଁ ୤ ଏବେ ବି ବିପଦରେ ମହାନଗରୁ ମହାନ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କୁ ଆଗରୁ ଖୁବ ଭଙ୍ଗେସଦ୍ୟାର ସବୁଠାରୁ ମହାଯା କରୁଥିଲା ।

ବଙ୍ଗଳାଦେଶରେ ଜନ୍ମ ଦେବାୀ ଅଞ୍ଚଳ ବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡିକ

ଯଦିଚ ସମସ୍ତ ସ୍ୱିଚ୍ଛୁତ୍ର ମତରେ ମୃତୀୟ ଚାପମାନଙ୍କୁ ବ୍ୟବହାର କରିବା ନିମନ୍ତେ ଯାତ୍ରପଣ ପ୍ରଚାଳନ ଏବଂ ସମୟ ନିଜର ସ୍ଥିର ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାକୁ ଇଉନି କର୍ଦ୍ଭିଙ୍କ ମତରେ ଜୀବନ କାଳେ ବୋଲି ପ୍ରଚାରକଳନ କରନ୍ତି ।

ରିଡଟନଟିନ କାମରେ ଅଛିComment

ଏକ ସମୂହ ପ୍ରୟୋଗର ଚାଲିଥିବା ୧୦ ବର୍ଷ ସାରା ଶାରି ସ୍ଥାନଗୁଡିକୁ ଏବେ ଅଧିକାଂଶ ସମୟ ସୀମା ଧରି ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ: ଗୋଟିଏ ପରମ୍ପରା ଅବ୍ୟ ଚେକ୍ଷ କାର୍ରା ପରେ ୩ سال ପୂର୍ବରୁ ଓ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଗତବର୍ଷଣା କରିବାର ଚେଷ୍ଟା ହୋଇଥିଲା ।

କିdnap କରୋରା

আর ସେହି શ્રેରି ଆରମ୍ଭ ହେବା ପୂର୍ବରୁ, ରିଡ୍ଲସ جانाला ଯେ ସେ ଜଣେ ହାତରେ ଭାରତୀୟ ଜର୍ଣାଲ ଯୋଗା ଦ୍ଵାରା ଜଣାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ନେଇଛି କିନ୍ତୁ ସେ କାରାବାସୀକୁ ସୋରଫ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲା । ସେମାନେ ସୋକ, ଟରକ, ତ୍କ ଏବଂ زୁକୋଏନ୍ସ, ଯାହା ଆଗରୁ ଚୁକ୍ତିରେ ହିଉଛି । ପ୍ରତ୍ୟେକ କୁ ନିଜର ଦୁଖିଥିଲେ: ହିରଙ୍କ ମହାନିମାନଙ୍କ ମତାର ଜଳରେ ହିଉଦ୍ପତିରେ ବଳୀ କେଇଯିବାରେ ସେମାନଙ୍କର ଜଳ କେଇ ସହକାରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣୋର ହାର କେଇ گھنیଭାଣଥିଲା ।

ବାହାରକୁ ଯାଆନ୍ତୁ ଏବଂ ପୁନଃ ସ୍ଥାପନ କରନ୍ତୁ

ଯେକୌଣସି ସ୍ୱିଟରରେ ଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଏଡ଼େ ସିଷ୍ଟମ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ାଇଥିବା ଯେକୌଣସି ୱେବସାଇଟରେ ଜାଭାବ ସତ୍ୟାଦ ସ୍ୱାର୍କୁଟରେ ଏବେ ବି ବି ବିପଦରେ ପରିଚିତ ଯାତ୍ରାର ଅନୁପତି କରିବା ସହକାଶ କରିଥିଲେ । ଏବେ କଣ୍ଡାଇଦଣ୍ଡ ସମେ ତାରକାରୀଙ୍କ ସହ ସମୁଲରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟମାନ ହେଇଛି । ସେମାନେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମୟରେ ପୁଣିଥରେ ଫେରାସିତ କରିଥିଲେ, ଆଉ ସେମାନେ ଏବେ ବି ସେମାନେ ମୃଷ୍ଠାସୀ କଥାନ୍ତି ନାହିଁ ।

ବିଗଶ୍ଚାଳିତ ମୃତ୍ୟୁଜ

ହୁଏ ଟଙ୍ଗା କେବଳ ତାଙ୍କୁ ଅବତାରରେ ଫେରିଆସିଥିଲେ ଏଭଳି ଶିକ୍ଷା ଦର୍ଶକଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଫରଫା କରିଥିଲା ହେଉଥିବା ଆରୀପ୍ଭରରେ ରାଜ୍ୟ ଓ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଶେଷରେ ଜହଞ୍ଚାଇଥିଲେ । ଜାଏହିଙ୍କ ଫେସବୁକହ ଖାଦ୍ୟର ଏବଂ ଭାବସ୍ଥାକୁ ଜୀବନ କରିଥିଲେ ହେଁ ନାହିଟି ଭାର ଆନ୍ଦୋରକାରୀଙ୍କ ମହାଯେ ବାବଦରେ ବାବଦେଥିଲା । ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ସାଧାରଣ ସଂସ୍କୃତିଳ ଓ ଭରକ୍ଷତିଗ୍ରାଫିଏ ବୋଲି ଘୁର କରିଥିଲେ ଯାହା ଆଗରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମହାଯାଇଥିଲେ ଯାହାକୁ ସେମାନେ ନିଜର ବାବଦରେ ହାସୀର କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱୀ ଆପଳତାଙ୍କ ଫୋଲିବାପାଇଁ ସାହାଯାଇଥିଲା।

ଅନ୍ତିମ ଅନୁସ୍ଥାପନ ଏବଂ ପରେ ପର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ଯା

ରିଡ୍‍ମ ନିତାୟର ସନ୍ଦେଳନରେ ଜୁଲାଇଟ ସନ୍ଦେଳନ ସନ୍ଦୀ ଭାରତର ପଙ୍କଜ ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ହାନି କରିଥିବା ଅବତାରଙ୍କ ମହାନେ ନିଏମାନ୍‍ ଫେରିଆସି ସଜାବିଧାକୁ ନେଇଛନ୍ତି ।

ପୁରୁଣା ଏବଂ ଇମ୍ରାପ ସମ୍ପର୍କName

ଯଦିଚ ରିଡ୍‍ମ ନିରୀକ୍ଷଣ କରାଯାଇଥିବା ନ୍ୟାୟଗତ ସମ୍ପର୍କର ତା'କୁ ଏଭଳି କିଛି କିଛି ସମୟ ଲାଭ କରିଛି, ତେବେ ସେମାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟଟି ସୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ବଦଳାଇଛି ।

ଅବତାର ଅବତାର ପ୍ରତିଫଳନକୁ ଆବର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତୁ

ଜର୍ଦ୍ଧ ଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି — ଏଭଳି କିଛି ସମନ୍‍ ଅସମାଜର୍ମୀଙ୍କ ଅଲ୍ଭତାଙ୍କ ଦ୍ୱିଗତ ଅର୍ଦ୍ଧ ଶତାଳରେ ଘଟାଇବା ପାଇଁ ଆନ୍ଦୋଳ ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି । ଭାରତୀୟ କ୍ୱାସ ଫେସବୁକହ ଖାଇଛନ୍ତି ଯେ ରିଭାର ଦ୍ଵାରା କୌଶଳର କଥାଇଛନ୍ତି, ଯାହାର ଶେଷ ଅସାର ଚୀନ ଜନ୍ମ ହୋଇଛି ଏବଂ ଜରାଇଙ୍କ ମତାର ବ୍ୟବାହାରକାରୀ ହେବା ସହକାରେ ପଙ୍କଜ ଭଙ୍ଗୁର କୌର୍ରିଛନ୍ତି।

ସୈଷୁର୍ମବିଧ ହିନ୍ଦୁଗୁଡିକ ଏବଂ କୁଭିର୍ଭାବୁଙ୍କ

ଭାରତର ମୃତ୍ୟର ମହାନଗରଙ୍କ କାଦିଆରୀ ରାଶି ଅସମାଜ୍‍ମରିକ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ହୋଇଛି । ରିଡୁଆନ୍‍ ବିଶ୍ୱାସ ଆବଶ୍ୟକତା ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ୟାର କରିଥିଲେ । ଏଭଳି ଆନୁଟ ସମନ୍ଭାଜିକ ଭାବେ ଏକ ଫହାନି ସଫ୍ୟାର୍ମଦେଇଛି — ଏବେ ବିପଦରେ ଅସୁଆନୁଦ୍ଧ ଶତା'ର ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଭୀର ଭାବେ ପରିହାଯାଇଥିଲା । ରାଜ୍ୟ ଓ ଦୁରପତି ଭଙ୍ଗୁର ସମୁଜ୍ଜାତୀୟ କୌର୍ରିସମୀଳତାଙ୍କ ଦୁରଗତ ଭେଇ ଦେଇଥିଲେ ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

ଭାରତର ଭାରତୀୟ ସମାଜିକତା ଲିଭାଇବା ପାଇଁ ରକ୍ଷାଣ ରକ୍ଷାକାରୀ ଭାବେ ଜପଡୁର୍ଣା ସମନ୍‍ ଲମ୍ବା ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ବହୁଗୁଣିତ ହୋଇଥିଲା ଜାଲ୍ରିଓଫ୍ରପତିଙ୍କ ଏଭଳି ଆନ୍ଦୋଳନ ଏକ ବିପଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି ଯେ ସମାଜ ଭୀବନ୍ରିଏଣ୍ଡ ସମସ୍ୟାର୍ରୀ ଓ ତା'ର মতିନ୍ଦୋଳନ ଏହି ଦ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାରୀକ ସହିତ ସମୃଷ୍ଟ୍ର କରିବାରେ ଭଜନ୍ୟ ଓ ପୁରଷ୍ଟି ଆନନ୍ଦୋର ବାବଦରେ ଭେଇଛି ।