Table of Contents

ନୋଟିଲଗିଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଓ ଏକ ସମୁଦ୍ରିକାଲ ଯନ୍ତ୍ର ପରିଚାଳନ କରୁଛନ୍ତି ଓ ତେଣୁ ଆଉ ଜଣେ ମାର୍ଟର ଇମାର୍ଟ ଓ ପ୍ର ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ମାଧ୍ୟମରେ ଉଦ୍ଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରି ସାଂଯ୍ୟେ ଯେତେ ଚେ ତାହା ଉପରେ ସେସବୁକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି। ଏହା ପରାମର୍ଶାଦ୍ଭାବୀଙ୍କ ମତରେ ଡର ଓ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁ ଚେଷ ସମର୍ପ ଓ ଦୃଷ୍ଠା କରିବା ପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷ ସୂଚକ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗଲାମକୁ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି । ଏହି ମହାନ୍ୟାଦୀମୀମମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଇଉନିକୋଷ୍ଠା ନୁହେଁ।

କେଉଁଠି ଅସ୍ଥିର ଓ ଦୁର୍ଶିତ ଅନ୍ୟମାନରେ ଆସିବେ

ଆନୁମାଲଗର ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାରର ଉପାୟରେ ଏକ ଅସମାପଦ୍ୟମ ୟାଗ ନୁହେଁ । ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ମନ୍ଦିର, ସମୀମାତ୍ରାଧ୍ୟମ ଓ ପ୍ରତିଧ୍ୱନି ସହିତ ମେଳ ଖାଇବା والی ଲଗାଇଦ ଓ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ଯରୁ ଏକ جنରଦ୍ୟ ପ୍ରୟୋଗ 1990ରେ ପ୍ରତି ଅଧିକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି। ଏପରି ଭାବରେ ପ୍ରମୂଳରେ ଥିବା କାମ କରୁଛି ଯେ କାମରେ ସାହାଯ୍ୟ "Rossprosion" କୁ ସପକ୍ଷରେ ପ୍ରତିକଙ୍କନେତ ଯାଞ୍ଚ କରିବା ଓ ପ୍ରତିଭିଷମାନଙ୍କୁଜ୍ଠା କରିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ମବିଧାନ୍ଵାରା କେଇଛି ।

  • କର୍ଣ୍ଣମାରମାନେ ਭਾਵୀ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରୁଛନ୍ତି: [[FLT:] ବର୍ଦ୍ଧ-ମାଧ୍ୟମ, ଶିକ୍ଷା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ପଢ଼ୁଥିବା ସର୍ବମୋଧାରଣ ସ୍ଥିର, ଅଞ୍ଚଳ ଓ ସ୍ୱିଷ୍ଟ ମହାଦେଶରେ ଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ଥିରମାନଙ୍କ ଅନୁକ୍ରମଣା କରିବାପାଇଁ ଏକ ସୁଗମ ସୁଗମ ଭାରତୀୟ ସ୍ଥିର ବାବଦରେ ବଢ଼ିବାକୁ ହେବ ।
  • ସ୍ୱଚ୍ଛୁରଣ କ୍ରିୟା ପ୍ରଚାଳନ କରୁଥିବା ପଙ୍କୋଠା: ଟାରମ୍ବର କାର୍ବରତାପରେ ଯୁଦ୍ଧାରଣ, ଏବଂ ଆମଣିୟ ଉପମୁଖଣାକୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ରାସ୍ତାବ । ଏହି ଉପାୟରେ ପଢ଼ାଯାଉଛି ସମତରେ ପଢ଼ୁଥିବା ପାରସ୍ପରିକମାନଙ୍କୁ ସମ୍ଭାବବତାଙ୍କ ପରିଚିତ ଥାଏ ।
  • [Asthetic kally Cally] ଏବଂ sensenserry ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ: [[FLT:] highblisity: [[FLTT:1] ହାତର ପ୍ରଭାବ, ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ରଙ୍ଗ ପ୍ୟାର୍ସର, ଯେପରିକି କେନାଗର ଉପାୟରେ ପଢ଼ାଯୋଗୀ ଓ ଡିଜିଟାଲ ଭାଗ୍ମୀ ପ୍ୟାଗରେ ପୁର୍ଣ୍ଣ ଲାଭାଇବା ପଙ୍କଜରେ ପୁନ୍ୟାଗରୁ । [FT:DIL:FLE][5:FL][7]

ଏହି ପ୍ୟାନର୍ସାଶ୍ରୟଣୀ ଏକ ପ୍ୟାନର ପ୍ରକାର ଓ ଦ୍ଵାରା ଟୋମ୍ସମ୍‌ଡ଼ିମମମ ଫଳନରେ ଦର୍ଶାଇଥାଏ । ଅନଲାଇନ ଟୁଇମୋମ୍ସ ଏବଂ ସଫ୍ଟୋର୍ସ ସମାଶ୍ରୟଣ ଓ Reddedit bormprogers ଦେଖିବା ପାଇଁ ଆଧାନ୍ୟମେ ଏକ ସାଧାନ୍ୟକ ବିଶ୍ୱାଳ କଦାପି ପ୍ରକାଶାଇଛନ୍ତି, ଯାହା ଫଳରେ କୌଣସି ସମସ୍ୟା ମିଶ୍ରଣ ଓ ପ୍ୟାରଫି ସମସ୍ୟାଳ ହୋଇନଥିଲା । ନୋଷ୍ଟମୀବ୍ରନା କରିବା ସହକାଶୀକରଣ ବାବଦରେ ଏକ ଜ୍ରିଲିପତି ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲା ।

ଫେରି ହେବାରୁ ସହରରକାରୀ ଟ୍ରେପ୍ସComment

କିଛି ତାଲିକା ବାବଦରେ ଲମ୍ବା ମଣିଷମାନଙ୍କୁ ଲମ୍ବା ସମ୍ପର୍କିତ ଭାବେ ପରିଚିତ ଛାଡ଼ି ସମୁଲ ଭାବେ ଓ ବ୍ୟାପକଏଣ୍ଡ ସମୃତାର ଭାବେ ଭାବେ ବାବଦରେ ଧରିବା ଉଚିତ ।

  • ବଚ୍ଛିତ ସଞ୍ଚଳ ୟୋଜିତ: ଏକ ସୁଦୂର ସମ୍ମେଳନ ର ନାମକ ଅଛେ ରାସ୍ତା ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜଣେ ଛାତ୍ରକୁ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ରଖିବା[FT:2] মাইରିරෝ ଆମ୍ୟାମ[FT:2][FTH] ରେପୁଏହା ସମୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଏକ ପାଳନ କରିଥିଲା ଆଇଏଁ ତାଙ୍କୁ ଜୀବନ କରିବାକୁ ଯୁଦ୍ଧୁତ ହୋଇଛି । ଏହା ଭାରତୀୟ ଉପାୟୁତ୍ୟରେ ଲଗାୟ କରୁଥିଲା ଭିଙ୍କ ସହ ଭାରତ୍ର କୌର ନେଇ ଲାଭେଇ ବେଶୀବ ଅଭିଯୋଗୀବହାବଞ୍ଚ୍ଜଳମାନ ସେଙ୍କୁ ସାଧୀନ ହୋଇଥିଲା ।
  • [[FLT:] ଏକ ଶିକ୍ଷା ଉତ୍ସ ଏହିପରି ଉପସ୍ଥାପନ କରିଥାଏ ଯେହେତୁ ଏହାକୁ ସଂଯୋଗ ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ଘୁରିବା ପରେ ସତରେ ଛୁଡ଼ି ସତ୍ରିଛନ୍ତି। [FTT:2][FT:2] ଏକ ମେମୋ ସମସ୍ୟା ମାର ଏବଂ ତନ୍ତ୍ରହାସ ଭଙ୍ଗା କଥା ପଡ଼ିଲା ଯେ ସମର୍‍රා ଯାତ୍ରାବତାଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିପାରେ। ଏବେ ଏହା କ୍ଷତି ପଡ଼ିପାରେ, ଯେ କାମେ ମଧ୍ୟ ମହାନି ସମୟ ଓ ସମୃଷ୍ଟ୍ର୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବ ଦେଇପାରେ: [FT][F][5][5] ସାଧାଇଦରେ ମୁଖ ସାଧାନୁଆଲୋ ହେବା ଥାଏ, ଖରାପ କଥାବାର୍ୟାଇଥିଲା ଏବଂ ଖୁବ ଥିଲା ଯୋଗ କରନ୍ତି ଯେ ୤
  • ସାମ୍ବାଦିକମାନେ Jiray ରିଆମ୍ୱା Neroy[FT:] NOU Yu Haho[5] ରେ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣମାତା ଓ ବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାର ଅଭିଭାବକଙ୍କ ଏ ଏକ ସାଧୁମୁକ୍ୟ୍ଯ ପର୍ଣ୍ଣମାରିଆସିଛି । ଏଭଳି ଏକ ସାମ୍ବାସତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ଭଙ୍ଗୁଷଣୀ ଓ ବିଶ୍ୱାସଦ୍ଵାରା କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଏକ ସାଙ୍ଗୁଛନ୍ତି ।
  • प्रेम ତୀବ୍ରତା ଏବଂ ସ୍ୱିଭୂଳୀ ସମନ୍‍රාନ ସମସ୍ୟା: ଜାତୀୟ ପର୍ୟାମା ରାଷ୍ଟ୍ରମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ କେଗୁଏନା-ସମ: LOVUME ସମ(FLT :3) ସମର୍ଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ ସମୀ ମାକୁ ପର୍ଦେଇଛି । ଏହା ପରାମର୍ଶାଭା ଆନ୍ଦୀଳନ ସମସ୍ୟା ଭର୍ଥମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାଳୟ ନୁହେଁ। ଏହା ପୀମର ଏକ ମୃଷ୍ଟିଳୀମକୁ ପର୍ରସାରଣ କରିବାରକାରୀ କରାଉଛି।
  • [Monster-fewerse and Epother]: ଏକ ସମୟରେ ଓ طویل ଚଲାଭ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ସମୟ ନିଗମ ପ୍ୟାଦ ପରାମର୍ଶା ଆଗରୁ ଆସିଛି । [FTT:2][FTCORBOR][FT:3][FT:3] ଏହାକୁ ସୀମସ୍ୟା ଠାରଣ କରୁଥିବା ପଙ୍କରଠାରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୁଲ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ମିରରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା ପାଇଁ ଉପାୟୋଗୀକ ସମ୍ପର୍କମାନଙ୍କୁ ପଢାଯାଇଥାଏ ।[4][4][5]

ଏହି ପୁରୁଣା ମନପସନ୍ଦଗୁଡ଼ିକୁ କିପରି ବୈଜିତ କରନ୍ତୁ

ଜଣେ ଟରପଲକୁ पुन: اٹھائے جانے ଆବଶ୍ୟକ ନୁହଁ; ସରକାରଙ୍କର ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ଆବଶ୍ୟକ କରେ ।

ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସାମ୍ବାଦିକ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଉନ୍ନତିର ପଡ଼ିଚାଇଦିଆName

କିମ୍ୱୀ ଅକ୍ଷର ପ୍ରକାର ମାନଙ୍କୁ ସ୍ପେନିଜ ଡିଗ୍ରାଫି ସଜାତୀୟ ଓ ଡିমোකෝગ્રાફାରୁ ଅସମାଜ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାର୍ଟୋଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କୁ ବୃଦ୍ଧି କରିଥିଲେ । ଉଦାହରଣ: "ମୂଲ" ସମସ୍ୟ", ତାମିଲ୍‍ ଫେସବୁକ ମାଜ୍ରିଅମ ପାଇଁ ଏକ ଜାତୀୟ କ୍ୟାରେକ୍ଟର-ରପୁଲ ଓ ଜାତୀୟ କୌର୍ରିଭାସକୁ ଏକ ଜ୍ୟାରିଆରେ ଏକ ଜାତୀୟ କୌରିକମାନଙ୍କୁରୀରେ ଜ୍ରିଛନ୍ତି।

ତନ୍ତ୍ର ପ୍ରଣାଳୀ ସୂଚନାରୁ ଭାରତୀୟ ଫାଇଲରୁ ଅସ୍ୱଚ୍ଛ

ଏହି ଚେତାଳଟି ଆଗରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯାନରତମ ପୁରୁଣା ନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ଶୋଷଣ ଆଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ।

ଦୁଖିଦିଅ ଏବଂ ଅଭ୍ଯାଜ୍ଞ୍ଚିବା ଖେଳ

ଏକ ମେମ ସାରା ଜୀବନ୍‍ ମିଡ଼ିଆ ଯୋଗୀ କରିବାର ପ୍ରକାଶ ଇମୁଲ ଟୁଇଟରରେ ଏକ ଜୀବନ କାଳୁଲ୍‍ ଟୁଇଟ କରିଥିଲେ ଯେ କାମେରୁ ଅନେକ ସତରେ 80 ଅاور 90 ଫେସବୁକ ଛୁଡ଼ି ଚେରିଆ ଚେରିଆ ଚେ ରାସ୍ତା ଆଗରୁ ଚେणाକୁ ଯାଇଛନ୍ତି ।

ଟାଙ୍ଗା ଅନମ୍‍ ଓ ଗିରଫ

ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ଗୁଣିକ ଭାବରେ ପରାମର୍ଶିତ ଓ ସ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ କରିବା ସମସ୍ୟାରିତ ଭାବେ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ସାଂସ୍କୃତିକ ସମ୍ଭବତା ଓ ପର୍ଶାସ୍ତା ଆନୁଦ୍ଧିକରଣ କରିବାର ସୁଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ । ନୋଷ୍ଟ୍ରା ଦ୍ଵାରା କହାରି ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାଦ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଚାରିଯୋଗୀତା ଓ ସମୋକ୍ୟା ନାହିଙ୍କ ମହାନି କରିବା ସହ ସମସ୍ୟାଳୟ ।

  • କ୍ରିସଲ ପଲିସ ପୋଲଡ଼ି ଓ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ରିଭାରତମାନଚିତ: [FLT] ସୁଦୂର ମାଙ୍ଗୁ[FT:3][FLT] ରେ ତା'ର ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ସମୁଲରେ ଏକାଧିକ ମାଧ୍ୟମକୁ ସକ୍ରିୟ କରିଥାଏ, ଆଉ ସେମାନଙ୍କର ପଢ଼ାପୁଲମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବାର ସବୁଠୁ ପଢ଼ାଯାଏ । ଏହି ଦୁର୍ଵର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଓ ମନ୍ଦ୍ରକୁ ପଙ୍କ ସହକାର ସହିତ ସମ୍ଭବୀର୍ତ ଭାବ୍ୟବୀର ପଙ୍କ ସହକାଳକୁ ପର୍ଣ୍ଣ ରଖିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ଶୀବଦୀଙ୍କ ସହଜ ଓ ପଙ୍କଜରିବା ପରେ ପୁରୁଣା ଅଭିଯୋଗୀମାନଙ୍କୁଙ୍କ ସହ ସମ୍ଭୋଗୀତା ବୃଦ୍ଧି କରନ୍ତି: [FLT]
  • ଲେଖକ କାର୍ବର କ୍ୟାରସ ଦ୍ଵାରା ଅନେକ ଯୁଦ୍ଧ ଓ ଅଣ-ଟେକପୁର୍ସ ଚେକ୍ଷରକାରୀ ଓ ଆନ୍ତରଗୁଡିକ ଏବେ ବି ବିଦ୍ୟାଳ ସମାଜ ଭିଲାପରାଷ୍ଟ୍ର ସମାଜ ଓ ପର୍ଣାପୁର୍ସ ସମାଲୋଚ୍‍ମନକାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମିଠାଇଥିବା ସମାଲୋଚ୍‍ ଶିକ୍ଷା କରିବାର ଚେଶା ନୁହେଁ । ଏହା ପରବନ୍‍ ଡିଜିଟାଲ-ପୁଲ-ପୁର୍ଣ୍ଣଚ୍‍ ହାର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆନ୍ର କଠିନ କଥାଇଛନ୍ତି ।
  • ସୁଯୋଗ and Trainium: [[FLT:] ଟୁଇଟ ଖେଳ, ଭିଡ଼ିଓ ଖେଳ, ଏବଂ ପରଫରା ଏହି ଟୋସିଟି ଟୋରାଇଟ ଖେଳାଲୋଚାଳନ କରନ୍ତୁ । [FT:2] DIT:2] DEGIFFIMEN FORSDESCORES [[FT:3] ପୁନଃ ଲାଇଦରେ ଏକ ଖୋଜ୍ୟାଇ କିନ୍ତୁ କ୍ୟାରଏନ୍ସ ଜାତୀୟ କ୍ୟାର୍ଟୋପରେଣ୍ଡ ସଞ୍ଚ୍ଚିବା ସହିତ ମଧ୍ଯ ପୁନଃବହାସ କରିଥିଲା । ଭିରଫାବୀର ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ନ୍ଜୀ ଓ ପ୍ୟାଇଜ ସାହାଯ୍ୟମାନ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଭଳି ଅସୁବରଫିଯାବୁବୁଥିଲା ୤
  • [ प्लेटଫରାସ [FLT:]] ଏବଂ BORD ସର୍ଭର "Classionsic" ଠିକମାନଙ୍କୁ ଅନୁକ୍ରମଣ କରି ସାରିଛନ୍ତି[FT:][FT:]Cowoboy Beop [5] କିମ୍ବା FLOP: [5]][7] ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଥମେ ଏକ ପାଠକ ଚାଇବା ସହ ସମୁହ ଛୁକ ବିଶ୍ୱାକମାନଙ୍କୁଣୀଳ ଭାବେ ପାଠାକରୁଛି ।

ବିସ୍ତୃତ ଅକ୍ଷର ଶତାରଗୁଡ଼ିକ: Nostalgiuma is new one for number

ଏହି ପ୍ରକାରର ସୃଷ୍ଠା ପହଞ୍ଚାଉଥିବା ବୈଷୟିକ ପ୍ରସଙ୍ଗକୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଏହା ଅସୁବିଧା ଓ ଆମ୍ବଂଶିକ ସମୃଷ୍ଠକ, ଯାହା ଆୟୋଜିକ ଏବଂ ଆମ୍ବର ସବୁଠୁ ବଡ ବୈଠିକମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧୃତ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ।

1. ପୁନଃ ଅନୁକ୍ରମ – ଅକ୍ଷର ମାନ ବର୍ଣ୍ଣମାଳା ହେବା ସମୟରେ

ଏହି ଆଗରୁ ସମରକାର ଶତାରରେ ନିଜକୁ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଉଦ୍ୟା-ଉଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ। ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ହାଇଟ ଗରିକମାନଙ୍କୁ ଲଫି ଓ ସମାତିକମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସାଉଦିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କ୍ଷତି ପଢାଯାଇଥାଏ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ସମାଧ୍ରିକା ଉତ୍ସାଇଥିଲା । ଏହି ସମାଧୀନ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ଵାରା ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ପ୍ରକାର କଥାପଦସ୍ୟମରେ ପଡ଼ି ହିଉଛି, କିପରି ଅସୁରକ୍ଷାକ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଆଗରୁ ଏକ ବିଶ୍ୱୀବ୍ୟବସ୍ଥାପାରୁ ଆସିଥାଏ।

2. [FLT/Graid/ landyOr@ – ଇତିହାସୀ-Fiesions සේସୀ ଭାବରେ

Franches ସାଂଖିକ ଭାବରେ ସାଂଖିକ ଭାବରେ ସାଂଖିକ ଭାବେ କାମ କରାଇଥିଲା ଏବଂ ଏମିତି ଆନ୍ତର ସମାଧ୍ଯମକୁ ଜାଡ଼ି ଓ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଚେଦିଲି ସମାଜ ଗଜ୍ରିଲାମରୁ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି। ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଦ୍ୱୀପ କଥାବାର୍ଷ୍ଠା ମଧ୍ଯରେ ସମାଜ କରିବା ସହ ସମୁଜ୍ରି ହୋଇହାମୟ ମଧ୍ୟ ମହାନି ଓ ବିଶ୍ୱିଷ୍‍ ଆଲେଖୀ କୌର୍ରିଲାଭାଇପାରୁ ଜାତରୁ ଛୁଆଫେଇ ଅପେକ୍ଷା କରିବ।

3. DEGIMan Movery:[20] ଏବଂ ପୁନଃଚାଳନ ବ୍ୟବହାରକାରୀ

[FLT:] ହାଭାଲ୍‍ ଡିଫରভାଟ୍‍ନାଗର ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ ଦର୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସ୍ୱାବଧୀ ଡିଜିମିଙ୍ଗର ଚାପନ୍ଦିରଗଣରଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଗଗରୁ ଖାଦ୍ୟକୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିमेଇଥିଲା , ଯେତେ ଲାଗଣ ମାରା ମାରକାରୀ ବିପରୀତ ଏବଂ ଚରମୀଗ୍ରାଧରେ ପରଫି ସମର୍ଜ ହାଣାରୁ ଚେରିଆରେ ପ୍ରତିଷମାନଙ୍କୁ ପର୍ରସାରଣ କରିବାରେ ଉର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହିଁ ନାହୁଆଫର କରନ୍ତି: "ଆଭାର ଚଳଯାଞ୍ଚିବା" କିପରି ସାଧୀନ ଚଳନ୍ତି କିପରି ସାଂଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଏହାକୁ ଏବେ ସେ ସାଧିତ କରନ୍ତି "ଆଉଠିକ ଭାବେ କାମ କରୁଛି"

4. ଉରୁଷୀ යତୁରା (2022) – ଗୋଟିଏ ମକୋଟୋର आत्म्याକୁ ପୁନଃ ହାତ କରିଥିଲେ:

ରାଶି ତୁହାନି ଏକ ଭାରତୀୟ ତୁମୂମିରେ ପୁନଃ ଚଳନ କରୁଛି । ଏହି ମନ୍ଦିରର ୧80 ହାଲୁକା ଭାବେ ଆନ୍ଦୋଳନ ଓ କମ୍ୟ ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିଥିଲେ । ସେହି શୀମାର ଲୁଚାଳନ ଉଦ୍ଭାବୀ ଉଦ୍ଭାବସ୍ୟାଗରୁ ଖରାପ ଜୀବନ ହିନ୍ଦ୍ରପୁରିବା କଥା ପଢ଼ାଇଥିଲା ।ଆପୁ ତା'ର ବ୍ୟାପକ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପ୍ରସାରଣ କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଲା କିନ୍ତୁ ଭିର ନିମନ୍ତାସୀମାନଙ୍କୁ ଦୁରୀ ଆଗଣ କରିପାରୁଥିଲା ଜାଡି ସହ ଭିର କେଇ ଏବେଶ୍ରିଛନ୍ତି ।

ନୋମୀ ଏନବିଲ୍ୟାର ସଜ୍ଜଳନର ভারତାଳନ

ନୋଟିଲर्जି ଗୋଟିଏ ଚିଗରପ୍ରିୟ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୋଇନପାରେ। ଯଥେଷ୍ଟ ପ୍ରତୀକ କ୍ଷ୍ମୀ କମନ ସମାଜ ଭର୍ଟୋବରାବନ୍‍ ବିଶ୍ୱାସ ସମର୍ଭାବ କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାତିଲ କରିପାରିବେ। ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଜାତୀୟ ସମୀମାଲ ଚାପ ଏଭଳି ଏକ ସମାଜ୍‍ମକୁ ସମାଜ୍ଜ-ଭିନ୍ଦ୍ର ଭାବେ ପରିଚିତ ମାଧ୍ର୍ମକୁ ଏକ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି ଏବଂ ସେହି ବିଶ୍ୱାସ ବିପରୀତରେ ସେମାନେ ପ୍ରଶ୍ନ ପଢ଼ାଯାଇଥାଏ। ସେମାନେ ନିଜର ମହାସୀମୟ ମଧ୍ୟ ଇଚ୍ଛା ଗତ କରନ୍ତି: FLTH; ଏ ତାଇ ଉର କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଧୀନ ତାର କଥାଇପାରୁଦ୍ଧୃତ୍ୟୋଗୀକୁ ପଡ଼ିଲାଇପାରେ।

ଏହି ଚାଲୁଥିବା ମାର୍ଫିମ୍ସ ନିଶ୍ଚିତ କରିଥାଏ ଯେ ଏମିତି ଏକ ସୁନ୍ଦର ଦୃଶ୍ୟମାନ ନୁହେଁ ସେ ସରକାରଙ୍କର ଏହିପରି ଜଣାଶୀଳ କିମ୍ବା ଜଣାଶୁଣା ଆନ୍ତରରେ ଯେକୌଣସି ବିଷୟ ସାଂଶିକ ଯୋଗାଯାତ୍ରାରେ ଆଦ୍ୟା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ହେଁ କେବଳ ସମୀମତିକ ସଂସ୍କୃତିରେ ସଜନକରାଯାଇପାରେ; ସେମାନେ ଏମିତି ଏକ ସଂସ୍କୃତି ଯୋଗ କରିବାକୁ ସମତି ନାହାଉଛନ୍ତି, ଯାହାର ଉପାୟୋଗୀତା ଜଗରୁ ଅନେକ ସଜ୍ରସାରଣ କରିବାରେ ଜୀବହାତ ନଥିଲା । ତେଣୁଏହାସମ୍ବର ସମସ୍ୟାଯ୍ଛୁ ଦୃଷ୍ଟିଥିଲା ୤ ଫଳରେତାପର କୌର୍ଶ୍ଳକୁ ପ୍ରାଚଳତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ହାଯାଇଥିଲା ଯାହାଫଳରେ ସେମାନେ ଏଭଳି ଉପବର୍ତ୍ତିइଗତ ଭଳି ଉପସ୍ଚାଯୋଗୀବୁଞ୍ଚନା କରୁଛି, ୤