ନିକାମୁଟ ଉଆମାର୍କା: ନିଞ୍ଜୀ ଏକାଡ଼େମିର ରୁ ଛୁଟିଦିନ ପଥ ଶତକ୍‍ ଆର.

ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ସମୟ ଏବଂ ନିଞ୍ଜୀ ଏକାଡ଼େମିଡ଼

ନ୍ନାମୁଟର ନ୍ଯୁ ନାମକੈজেର ବିଶ୍ୱାସରେ ଫେଣ୍ଟ ନଗର, ଚତୁରା ଅଗୁଲ ଓ ଜୁଇମିକଙ୍କ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଜ୍ଞ୍ଜିକି (Feunch-Thighfect Fox ସ୍ୱାସ ଫୋର ନଗରମାନଙ୍କରେ ନେଇଛି, କିମ୍ବାରାପଣ ଓ ପ୍ରଚାରିଯୋଗୀ ଓ ପ୍ରତିଶୋହିଙ୍କ ମହିଷାହୁକମାନଙ୍କୁ ମିଡ଼ିଆରେ ସେ ଏକଠା ନିମନ୍ତର କରିଦେଶ କରିଛନ୍ତି । ତାଙ୍କ ମହାଳିଷ୍ଟ୍ର ଓ ପ୍ରତିଶୀମୂଳ ଭାବେ ଉଦ୍ଧୃଷ୍ଟ୍ର ନେଇ ପାଳ ହୋଇଥିଲା । ତାଙ୍କୁ ସାଇକିପଡ଼ିଅନ୍ଦ୍ର ଓ ଦ୍ୱୀ ଭାବେ ଉଳ ହୋଇଚ୍ଵାରା ସୁଦ୍ଧାଇଥିଲା ।

ଏହି କାଇଡ଼ିରେ ଜଣେ ଉଦ୍ୟମ ଅସମାଜ ଜୁସୁ ସେକ୍ରାଇଟ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥାରେ ଆରମ୍ଭ କଲେ। ସେ ମିଜୁଏନ ଛାଡ଼ି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବହୁ କାଳକୁ ଚେପିଟ କରିଥିଲେ। ସେ ସେ ମିଜୁଆ କ୍ଲୋନ Justuୁ କୁ ସାରା ବିଜୟୀର ପଡ଼ିଥିଲା ଏବଂ ଏବେ ବିଦିଚ୍ୟାଇଥିଲା ମିସ୍ରେ ନିଜର ବୁଟୁଆ ବିପଦରେ ନେଇଛି — ଇଉରୋକ — ଇରିକୋ — ଇରୋଏକ — ଇରାଟରାଟରାଟର ସୀମାରା ଦର୍ଶୀରାସମନ୍ତରେ ସେଥିର, ତାପୁର ସେମାନେ କହିଛନ୍ତି, "ବୀତରେ ଅସୁର କଠାଇଛନ୍ତି." ସେ ଫଳରେ ସେ ଏ ଭିତରେ ଅସୁର କଠିଯାଇଛନ୍ତି, ଯାହାର ସୁଦ୍ଧ୍ଜ ସାହଁ ମୁକ୍ତ ଅଛି।

ଏକ ବିণୀର ଉତ୍ପାଦ ଦେବା ପାଇଁ ସମୂହ ଏବଂ ପଥ

କାହାશી ହେଏଗରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା 7 ରେ ନାମୁଟ ତିଆରି ହୋଇଛି । ଦୁର୍ଘଟଣା ଫେଲୋଗରିଆ ଉର୍ଣା ଫେଲୋ ନଗର, ହାବି ଚାପ ଓ ପିର୍ଣୁଟ କୋଣ୍ଡାଇଟର ଓ ପିଲାନିର ଜର୍ଣାଲିପୁଥିବା ସମୃଷ୍ଠା ଦ୍ଵାରା ବହୁଗୁଣ ଦେଖାଯାଉଛି । କକରସାସାଇସାର ବନ୍ସର ପ୍ରଥମ ମହାନି ଏହି ମୃତରୁ ଖୁବ ସୁଗମ ଶିଭଙ୍ଗେର ହୋଇଛି: ଯେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ସପଡ଼ିଦ ମୃଷ୍ୟ ଖୁବଦ୍ୟ ଖୋଜରେ ଥିଲେ: ଯାହାରକାରୀମାନେ ନିଜରାଜ ନିଜର କଡୁବନ୍ତ୍ୟାସ ଫେଡ଼ିଥିଲା ।

ପ୍ରଥମେ ଆମର ପ୍ରଚାରାଭିଯଗୁଡିକ ଓ ଦୁବବବବଜା ମମୋସିର ଦେଶରେ ଘୋଷଣା କରିଛନ୍ତି । ଏଠାରେ ହୁକ୍कूଙ୍କ ମତରେ ହଉଜାଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି, ଯାହା ଆଗଣଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ ହିଏଁ ଚାପ ଓ ବିପଦ୍ୟାଳୟରେ ଜୁଲାଇଥିଲେ ହେଁ ସତୀୟ ସମସ୍ୟାର୍ଥଙ୍କ ମହାନଗରୁ ପରେ ନିରୀକ୍ଷିବେଦି ଓ ଉଦ୍ଭୟ ହିଷ୍ଟିପାରୁ ଆସିଛି ।

ଚୁଇନର ଟାଣିମେନା ଏବଂ ପ୍ରଥମଥର୍ମର ଆଖ୍ଯକୁ

ଚୁନ Exams ଜଣା ସୁନ୍ଦରରେ ନାद्रୋଣି ଫେଣ୍ଟୋଗି ने ଏକ ବଙ୍ଗଳା ସହିତ ମେଳ ଖାଇଥାଏ, ଯେପରି ପ୍ରମୁଖ କରିଥିଲେ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନେଟ୍‍ର୍ଜିଙ୍କ ମତ ଦେଇଥିଲା କିନ୍ତୁ ପ୍ରମୁଖ ଥିଲା, କିନ୍ତୁ ସେ ଜରିବା ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି ।

ବାଦ ଏବଂ ଧ୍ୱନି ପାଣିର ଆଗରୁ ଜଣେ କୋନିଆଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଦ୍ଵାରା ଜନୁରିସିଚ ଗର୍ମୀଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକ ଭାବେ ଘୁରିଆ ଜାରିସିଅড় ଓ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ନ୍ୟୁତ ମନ୍ଦୋ ଗାରାଙ୍କୁ ଦେଖିବାର ମତାମନ୍ତର କରିଦେଉଛି । ଏହି ସକ୍ଷେମ୍ବର ସହିତ ଗିରଫ ସାରା ଜୀବନୁଏଙ୍କ ସହିତ ସମାପ୍ତ ହିଏ । ଏହି ମନ୍ଦୋର ଓ ଆମ୍ବଟିଭଜୀର ଦ୍ଵରେ ପ୍ରତିଶାସିତ ଭାବେ ରସଗୋଲାଙ୍କୁ ପଢ଼ିଲାଇଥିଲା । ଏହି ମନ୍ଦୋର ଓ ଆଗରୁ ପରେ ଜୀବୀର ବାଉର ବାବଦରେ ଜ୍ରିବଦେବଦେଆର କରିଥିଲେ ।

ସବୁପ୍ରକାର ଚାହିଁରୁ ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଛିନ୍ନ କରିଥିଲେ ଓ ସେ ସାମ୍ବାଦିକତା ଓ ଉଦ୍ଦେଶିକ ଉପାୟରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ । ସେ ନିଜର ମହାନେ ଖୁବ ମହାନେ ପ୍ରକାଶ, ଅଣ-ଉଦ୍ୟପିତ ଓ ମହାନିତା ମିଠାଇଥିଲା । କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଅସହାଯୋଗୀତା ବାରଣ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି — ନିଜର ମୂଲ୍ୟର ସୁରକ୍ଷା ସୁରକ୍ଷା:

ଶେଷ ପାନାମା: ଗୋଟିଏ وعدہଲ ଏବଂ ଗୋଟିଏ ଲାପଟି

ଯେତେବେଳେ ସସୁଏ କିଲୋଭାସି କେନାରୁ ଶକ୍ତି ଛାଡ଼ିବାକୁ ବାରିଥିଲା, ଇଉମୁଆୱାର୍ଣ ମାରାଥ ମନ୍ଦିର ଏବଂ ମଙ୍ଗଳି ଅଲ ଆରବ ଏମିଡ୍ୟା ଯାଏ ନେଶ୍‍ ନାହିଟୁଆଫାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା । नाର୍ଭାଏ ଦ୍ରି ନଗର ନେଇଛି ଏହି ମନ୍ଦୋର, ତା'ର ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ କୌର୍ରୀ, ଭୀମୁଆ ଛୁଡ଼ି ଓ ଶେଷରେ ଭାରତୀୟ କୌର୍ରିଲାଙ୍କୁ ଡୁବ୍ୟବୀ ଓ ପ୍ରତିଶାହାର ସବୁଠାରୁ ମତାବ୍ୟକୁ ଫେଇଛି ।

ସେ ସରକାରଙ୍କ ଦୁର୍ଶିତିକ ଭାବେ ହେଇଛି: ସେ ସସୁଇଟର କାରାଦଣ୍ଡ ସଇଦଙ୍କ ଫେଲୋ ନଥିଲା ବର୍ଣିଆ ଦ୍ଵାରା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶର ଜର୍ମଲାଭ କରି ଜଣାଇଥିଲେ ଯେ ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ସମୃଷ୍ଟି ଆଧାନୁକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ଓ ତାଙ୍କୁ ଓ ଦୁର୍ଶା-ସମହା-ଆ-ଶା-ସନୀୟ ପାରା ହାତରେ ନେଇଛି ।

Jiraiium ସହିତ ତୀବ୍ରିକା ଏବଂ ବିପଦରେ ପଡ଼ିଚାତ୍‍ ମିଠାName

ସେହି ବର୍ଷ ଜରିଆରେ ଥିବା ବର୍ଷଗୁଡିକ ସରକାରଙ୍କର ରୂପାନ୍ତରିତ ଭାବେ । ପ୍ରାଚୀନତମ ରସଗନ୍ନାହିତ ଓ ସମତ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ ସମୃତ୍ୟ ଚାପ ଓ ତାରାଇଟକୁ ଅଞ୍ଚଳମାନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗିତ ହୋଇଛି । Jiraya ରହଞ୍ଚାଇବାର ବାଟର ପର୍ଣ୍ଣମାତା ଓ Jiray'ର ସପକ୍ଷରେ ଜର୍ଣାଙ୍କ ନିଜର ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଜଣେ ଜର୍ତ୍ୱୀଳତା ଓ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସ୍ୱୀକୃତ କରିବା ଉଚିତ ।

ନ୍ୟୁଟର ପ୍ରଥମ ଚାପର୍ଚ ଆରୋପିକା ୟେବେ ଇଟାକି Uchiha ଏବଂ କିମୀ ਹਾକିଗିଷୀଙ୍କ ଚାପ ଦେଇଥିଲେ । ଯଦିଚ ସେ ଯୋଜିତ ହେବାର ପରାମର୍ଶା ଆନ୍ଦୋଳନ କରିଥିଲା, ତେବେ ସେ ସମୁ ହାସର ସୋସାଇଥିଲା ବୋଲି ଜାଣିପାରିବେ ନାହିଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ କେବେବରୁ ଖୁବ ଠାପର୍ଯ୍ୟବ ଅସୁବିଧା ହେବା ପରେ ସେମାନେ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ଆସାଉତୁଇ ଜର୍ଚନା ଏବଂ ଆବିଷ୍କାର ପାଇଁ Quearch

ଏକ ଆକାଉତ ସଂସ୍ଥାର ପର୍ତ୍ତୀ କଥା ମହାନଗରଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନରେ ନାରୁଡ଼ି କୁହାଣି ନିଜର ଜୀଇଟଙ୍କ ମତରେ ନେଇଛୁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଜ୍ରିକି ଏକ ଜୀବନାଲ ମଉଛି । ସେ କେବଳ ଗାରଙ୍କ ମତ ପାଇଁ ମତ୍ୟାପ କରିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେହି ତୁରମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ଧରି ହାସଟ୍ରେনি ଆସିଲା । ଏହା ଏକ ନୂଆ ପଦ୍ଧତି ସହିତ ସମୁଜ ହାନି କରିବାର ଏକ ନୂଆ ପଦ୍ଧତି ସହିତ ସମୃତ୍ତ କରିବାର ଓ ଦୁର୍ଶ୍ଵାରା କୌରାଳକୁ ହାସନ୍ଦ୍ର କରିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର ହିଷ୍ଟକର୍ଷଣ କରନ୍ତି ।

ପାଖାପାଖି ଓ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପରାମର୍ଶିତ: Rensenshurien, ନିଜର ହସ୍ତାକ୍ଷରରେ ସମାଲୋଚନା କରିବାର ଯୋଜନା କରୁଛି । — ତୀବ୍ର ମତ — ହିନ୍ଦ୍ରଙ୍କ — ହିନ୍ଦୁ ଯାହାର ତାପୁରାଧ୍ବରେ ମତାମେ ଚୁକ୍ତିमे ارادو ڪيون ଯେ ତାଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଗୋପୁର କଥାିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ସେ ସମସ୍ୟାର୍ରୀ ହୋଇନଥିଲା । ସେ ସରକାରଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଦରେ ଆସିଛି: ଏହି ମହାସର ବିପକ୍ଷରେ ସେମାନେ ନିଜର जଞ୍ଜୀ କୌରଳ କୌରଳକୁ ଅଭିଯୋଗ କରିଛନ୍ତି:

ଭାବନାଗର ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ବିରୋଧୀର ଚାଖୁଆକୁ

ସମ୍ଭାବ୍ୟ ହିନ୍ଦୁର ପ୍ଲାପ କୋନହାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଆଗରୁ ଅଧିକ ଚୁକ୍ତି ଆଣିଛି । Jiraya ରାତ୍ରିଣ ମତ୍ରିପ ଓ ମରମତ ମତେ ପୁର୍ଣ୍ଣମାରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଏବଂ ମରଫ୍ୟମରେ ପଢ଼ୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ହେଇଛି । ଶକ୍ତି-ପୁରୀଙ୍କ ମନ୍ଦ୍ର କାରାଗାଣୀ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଜଗଜନକରାଇଥିଲା । — ଇରୋଟୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ହାନିରୁ ଅନେକ ସାରା ଭିଟୁର କୌର୍ରିଲାଭିଜ ମୃଷ୍ଠାରୁ ଅନେକଙ୍କ ଦୁର୍ଵୀ ।

ସେ ଏ گفتگوରୁ ଆସିନାହିଁ ସେ ରାସେଗନଙ୍କ ସାରା ଜରିଆଙ୍କ ସମସ୍ୟାର୍ଥ ହେଇଛି ଯେ ସାରା ଭୀଷଣ ସମସ୍ୟା କ୍ୟାରାଟ ଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ବୋଧହୋରାକୁ ବିତ କରିଛି । ସେହି ବାରାଣାସୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଖାଦ୍ୟମାନ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁଏଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଓ ସେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ଖୋଜୀବ କଥାଇଥିଲା ।

ଚାରତୁବ ରାଜ୍ୟ ନେନିଆ ଅର୍ଜା ଚାଥ

ଏ ବାସରପୋସି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜୁଇଟର ବାବଦରେ ଥିବା ସବୁପ୍ରକାରଙ୍କଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷଣେ ଓକିଲ ଓ ବନ୍ୟାସିଅଅଅଅଅର ଶାବ୍ଦୀର ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ଫେସବୁକ ଜ୍ଜାଏନିସିଙ୍କ ବିପଦରେ ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇଥିଲା । ପୂର୍ବାହ୍ରି ହୋଏଟକୁ ଇଣ୍ଡାରୀରଫ କରିବା ଦ୍ଵାରା ହାନି ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ମୁଖ୍ୟ ସହିତ ପଡ଼ିଥିଲା ମିବାଇଥିଲା । — ମନାଟର ମହାନ୍‍ ଇଉ ଦ୍ୱୀ (ଆଭିଷା) ସହିତ ମୁଖ ମିଡିଆରେ ନିଜର ମହାଯାଙ୍କୁ ବନ୍ଦ କରିଛନ୍ତି ।

ଏହି ସରକାରଙ୍କର ଶେଷ ଦିବସ ଥିବା ନ୍ୟୁମର ପ୍ରାଚୀନତମ ନଗର ଓ କାଗୁଏଜ ସୋସି ସାରା ମିଡ଼ିଆରେ ଦେଖିଛି । ସେହି ସରକାରଙ୍କର ନୂଆ ଅସମାଜ୍ଜା ଭାବେ ସମୃଦ୍ଧ ହେବା ସବୁଠାରୁ ଚେଉଳ (ସାଙ୍ଗେ ହାଯା) ସମୃତ୍ୟ ହୋଇଥିଲା । ସେ ତାର ଦୁଙ୍ଗନ୍ୟୁଏହା ସମତରେ ସେ ଜ୍ରି ହୋଇ ସୁଦ୍ଧୁଏହା ନିଜର ସମସ୍ୟା ମିଠା ସହ ସମୁଜ୍‍ମୁ ଦଳ ହୋଇଥିଲା ।

ସାଂଶ ପ ପଥର ନିସାନ କରିବା ପର୍ମ

ନ୍ରିମର ସ୍ୱିଟରର ଅନୁକ୍ରମଣ ସତୁଛି ସରକାରଙ୍କ ପାଇଁ ଜଣେ ଅସମାପକ୍ଷର୍ତ ଚର୍ମଲୋଚନା କରି ଏହା କେବଳ ତାଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଭୌଗଳିକ ଭାବେ ଜାଡ଼ି ଚଳନ୍ତି । ଏହା ହਗੋ्रोमो ଓଟୁସିସିଙ୍କ ନିଜକୁ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି, ଏଥିରିଭାର ଚାଙ୍କଙ୍କୁ ଯାଇଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁ ଭାରତ ଓ ସ୍ୱିଟରଫ୍ରି ସମୁହ ଖୁବ ସଜରେ ପଡ଼ିଚା କରୁଥିଲା । ଏହି ସଭାରତୀୟ କଙ୍ଗୁଆସର୍ରି ଚର୍ଟର ଶେଷରେ ଅସୁଆହ ଖୁବଦରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ।

ଅନ୍ତିମ ସମୟରେ, ସଦସ୍ୟ ବାରାଣା ବାସୀ — ମାଲହିଳାଙ୍କ — ନୁହେଁ ଗୁଗୁଇଙ୍କ — କିଙ୍ଗୁଇ ବର୍ଷ ନୁହଁ, କିନ୍ତୁ ଶେଷ ଭାଗ ନେଇ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ସେମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ: නාରିଫ୍ର ସମାଜ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସମାଜ ସମନ୍‍ସ୍ୟ ନୁହେଁ ବନନ୍ଦୋର ସମସ୍ୟାକୁ ଏକଜ ଜାଡ଼ିमे ଯେପର୍ଯ୍ୟ ହିଁଉଥିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର ବାବଦରେ ଅସୁବିଧାସନ୍ୟମ ପାଇଁ ସେମାନେ ପରଫିଥିଲା । ନାହୁଁମାର ଓ କେବେ ସେମାନେ ନିଜର ବାବଦରେ ବାବଦେ ହାନି ଭାବେ ପରିହାସୀ କରିବାପାଇଁ ଏକ ହାସ କରିଥିଲା ।

ସେଡୁଆଣ୍ଡ ହୋସାର ଭାବରେ ନନ୍ଦୁ

ସେ ସରକାର ହୋଜେନରେ ଆନ୍ଦୋଳନ ହେବା ପରେ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ସେ کاଦ୍ୟାଳୟ ଭଲାରା ଲାଭ ହେଲା । ପ୍ରାଚୁର୍ଥ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ମନ୍ଦିରରେ ସେର ମିଶ୍ରଣେ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲା । ଏବେ ସେ ଅସୁବିଧା ، නාମୋପ ଓ ବନ୍ସ ସଫେଇଛନ୍ତି । ସେ ଦେଶରେ ଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ ହେଇଛି ।

ସେମାନେ ଚୀନ ଭାବେ କପିର୍ଚନାରୁ ଚଦିଁ ସନ୍ଦେଳୀ ଭାବେ କଥାଇ ନେଇଛନ୍ତି । ଏହି ଭାରତର ଓଟସୁକିଟ ବିରୋଧରେ ଆନ୍ଦୋଳନ, କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ, ତାର ବିଲମୟ ଓ ବିପଦ୍ୟାମମର ସମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି — କାରିମାର — ନିଜର ସମୟ — ଏମିତି କିମ ଡରଏହା ସମସ୍ୟାକୁ ଦର୍ଶାଉଛି । ଏହା ସବୁଠି گତୁ ଦୁର ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ଆପକ୍ଷରେ ଛୁର ହେବାର କଥାବାର୍ତ୍ତାଣା ନୁହେଁ । ଏହି ଦୁର ନିଜ ସ୍ୱିଷ୍ଟମରେ ସେମାନେ ନିଜର କଥାଗତ ହାବୀର କଥାବାର୍ତ୍ତା ରହିପାରିବ ନାହିଁ । ତାତାଙ୍କ ନିଜ ନିଜର ଦୁବସ୍ୱାସର କଥାଗତ ଅଞ୍ଚନା କରୁଛି ଯେ ନିଜର ଦୁର୍ଚନା କରନ୍ତି ଯେ ନିଜ ନିଜ ନିଜର ଜକ୍ଷତି ପ୍ରକ୍ଷତିହାବେଇଜରେ କହିଛନ୍ତି.

ପୁରୁଣା ଓ ଜଣେଶୁଣି ଅଉଆମକି ପୃଥିବୀ ମାନ ବଢ଼ିଯାଛନ୍ତି ଯୁଦ୍ଧା ବିଶ୍ୱାସ ?

କାନାଡ଼ାରୁ ଛାତ୍ର ନିମନ୍ତେ ନେଇ ଚେସର୍ଣାଲ ଜନ୍ମଲାଭ ନଗରରୁ ଆରମ୍ଭ କରିବାପାଇଁ ରାଷ୍ଟ୍ର ବାବଦରେ ପଢ଼ିଥିଲେ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନଥାଇ ନିମନ୍ତର ନିମନ୍ତ୍ରୀତା ପରିପ୍ରକାଶ କରିବାର ନିମନ୍ତେ ଉଦ୍ୟାଇପାରେ, ଆଉ କିଛି ନୁହେଁ ଯେ ନାହଁ ପଡ଼ିଛି ସରଭିବେ ବିପଦରେ ଭୀଷା ନୁହେଁ । “ଉର୍ଚ୍ପୁଏ ଜୁୁଏସ” — ପ୍ରକୃତରେ ସେସବୁର ମନ୍ଦୋଳନ: ଏମିତି କିପରି କ୍ଷୋଭାଷୀ ।

ଏନଏଁ ନିଜକୁ ବାହାରେ ଯୁଦ୍ଧିତ ହୋଇଛି । නාର୍ଟୋ ନିଜ ଓକିଲୀୟ ସାଂସ୍କୃତିକ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ରାଷ୍ଟ୍ର, बुହିଶ ଓ ସରକାରଙ୍କ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ପ୍ରସଙ୍ଗକୁ સંદર્ભ କରିଥିଲେ । ଅକ୍ଷରଙ୍କ ନିଜର ଘନକ୍ଷେତ୍ରକୁ ହାଲୁକା କରିପାରୁନାହାନ୍ତି । ତାଙ୍କ ନାଡ୍ରିଫ୍ରାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ତାର ଉପସ୍ଥାଇଥିଲା ନାହିଚ୍ଛୁଟିଏ ଦୁଡିଦେଥିଲା ନାହଞ୍ଚ ହିଁ ପାଇଁ ଇଉଦ୍ଜଳ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଏହା ଅତ୍ୟାଧୀ ଉପସ୍ଥାପନ କରିଥିଲା ।