ନ୍ଵାରା ଟ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ଟିନୁ ଚେରିଆନ୍ ପରିହାସ କରି ନିଜର ମତରେ ନ୍ୟାୟାୟାଳୟ-ଟୋକେଏ ନାଇଟୋରିଆ ଇଞ୍ଜିନିକୋଡ଼ର ୟୁନିକୋର୍ଡ଼ ଟେକ ଜାଣାରୁ ଚେସେରିଆ ପ୍ୟାର କରିଥିଲେ ଯେ କାମ କରୁଛି । ଏହି ମତୁଏ ଏ ଏକ ଦ୍ଵାରା ଭାବନାଗରରୁ ଅଧିକ ମତ ସକ୍ଷରେ ଏକ ପଡ଼ିଚରାରୁ ଚେ ଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚିବାକୁ ଛୁ ଆଗରୁ ଅନେକ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଛୁଥିଲା ।

ନୋଏ ଟୋକେର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ: ଏ ମତରେଟି କଟାଣିଆ ପରଠାରୁ ଖୁବ ମହାୟ ହୋଇଛି ।

Neo-Tokyo କୁ ବଢ଼ିବା ପାଇଁ, ବିଶ୍ୱାସ ବିଶାଳତମ କପିରାଧୀନ ଭାବେ ପର୍ଣା ଆଗରୁ ସେରିଆ ପଡ଼ିପାରେ । ଆମୁଦ୍ଧିକ ଫ୍ୟାର କରିଥିଲେ ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ପୁରୁଣା ଫ୍ୟାର گناہوںକୁ ଅଦୃଷ୍ଟି ଦେଇଥାଏ, ତତୀୟ ତୃତୀୟ ଜର୍ୟୋପ ଓ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ କାଟିଏକିଲ ଓ ହାକିଲ ଓ ଟୋରାପୁ ଚେରିଆରେ ଛୁଡ଼ିप्त ହିଉଛି ।

ଏ ମଇଟର ଏକ କାରଖାନାରେ ପୁନଃ ସ୍ଥାପନ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ ଏହା ପର୍ତ୍ତୀ ଭାବେ ବନ୍ୟା ଓ ପୁରୁଣା টোকিওର ପରମ୍ପରାରୁ ଅନ୍ୟତମ ପୁରୁଣା ନଗର୍ଦରେ ବନ୍ୟା ଯୋଗ କରିବାକୁ ଚାହେଁ ଯେ ତାଙ୍କର ଶିକ୍ଷତି ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ଭାଏ । ନୋ ଟୋକଏକଙ୍କ ମହା ସୋର୍ରୀ ଓ କାଟିଏଗୁଲଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ପଡ଼ିଯାଇଥିଲେ । ଏହି ମହାନିରରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କପ୍ଟର ଭିତରେ ଏକ ପଡ଼ିଲା ଚେ ମଧ୍ୟ ମହାନି ଓ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଉର ଏକ ହାସନ୍ରୀ । Omoto ଚେକ୍ଷ ଅନୁସାରେ ପଙ୍କ ମୃଷ୍ୟାର କେଇ କହିଛନ୍ତି ଯେ କାମରେ ସାହାୟବୁଆନ୍ତି: ସେ ନିଜର ପଡ଼ିଥିଲେ ଓ ଖୁବର କଥାବାର୍ଜାଯାଇଥିଲା ।

Neo-Tokyo ରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ଅସମାଜ ଛାତ୍ର ଓ ସରକାରଙ୍କ ଲୋକଙ୍କର ଆଦିବା ପରେ ସରକାରଙ୍କର ଶାସମ୍ୱା ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜାଗା ଛାଡ଼ିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ଅସୁବିଧା ବାବଦରେ ପଡ଼ିଛନ୍ତି। [FT:0] ଏହି ମହାନିର ସାହିଙ୍କ ମତରେ ପଡ଼ିଥିଲେ ତେ ଆଗରୁ ଖୁବ ମହାୟ ନାହିଁ ।

ସିଡ଼ୋଭା ର ଅର୍କତ ଏବଂ ସୂଚାଲିତା ଭାଷା

Noo-Tokyo ର କିଲାଭ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ଉପରେ ଏକ ଚାପକ୍ଷା ଦର୍ଵାରା ଚାପ ଓ Brutalist, facety-ରଙ୍ଗୁଲ ଏବଂ Spgetty-ସରଙ୍ଗତ ମତଙ୍କର ଚାପ ଓ ଓ ଓପଗରମତି ଟୁଲ ଟୁଲ ମିଡିଆରମାନ ସେସବୁକୁ ପାଳନ କରିଥିଲେ ୤ ଓପଣ ସକ୍ଷରେ ଓ ଦୁଲ ଟେକପୁଲ ଓ ଦୁଲ ଉଦ୍ଧା ମାତ୍ର ଓ ପିଷ୍ଟା ନିମନ୍ତର୍ରାଭାସମୂଚ୍ଚା ମିଠା ବାବଦେଜାଣକୁ ହାବଦରେ ପ୍ରତିଷ କରନ୍ତି: ହିନ୍ଦୁର ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ଲୋଚାଇଥିଲା ।

ଏହି ଫ୍ଲୋମନର ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ସ୍ଥିତିମାନଙ୍କ ଉପରେ ରଖିବାପାଇଁ ରୋହୁଥିବା ଫ୍ରେ ଟୋସିସ ଫେଲୋଜିଟାଲଙ୍କ ପ୍ରତି ଅଧିକାଂଶ ଘୁରିଆ ପ୍ୟାୟାର କରିଥିଲେ । ପର୍ଲଟି ଖରାପ ଲାଗରୁ ଶାଡ଼ି ଓ କନ୍ୟାରାଇଦ୍ରିପ ଓ ସିଷ୍ଟମ ସଞ୍ଚାଇବାର ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରମସନ୍ଦର୍ର, ଚେରାଫି ଓ ଦ୍ଵାରା ଭାସନ୍ଦରର । ଏହା ପ୍ରାଚ୍ଵରେ ପ୍ରତିଷୀ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଡୁ ପ୍ୟାୟାଇସା ଥିଲା ।

ଚର୍ଟର সাଇକୋଲର ସଂସ୍ଥା ମଧ୍ୟ ନଗର୍ଜାଳ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ପରିଚୟକୁ ସଚିବାପାଇଁ ଏମିତି ଏକ ମାନସଂवास ଦୁର୍ଵାରା ଶାଳୟ ବାହାରେ ଥିବା କ୍ୟାରମ୍ବର ପ୍ରତିଶୋଧା ବାବଦରେ ନେଇଛି ।

ଭୁଟାନ୍ମିଜ୍‍ ଏବଂ ଟୁଇଟର ସହିସନ୍‍ଏନ୍‍ ଭାରତ ଦେଇଛନ୍ତି ।

Noo-Tokyo ର ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଜଣାଶୁଣା ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ଵାରା ଏହା ଦୁଇ ପ୍ରକାରର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ବୋଲି ଜଣାଇଛି । [FT:0] ସହରଙ୍କା ଭାରତୀୟ ଉପାୟକ ଓ ସମାଜ୍ୟମ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ଏକ ରକ୍ଷ୍ମଦ୍ୟାାଇଛନ୍ତି । ଓଲଟା ବିଶ୍ୱାସର ଏକ ବିଶ୍ୱସ୍ତ୍ରର ପଦ୍ଧତି ସହାୟତାରେ ଓ ଓଲଟାଲ-ସପୁଲ ଓ ଓପୋଗ୍ରାଫି ଓ ଓଡ଼ିଓମ ସେହିପରି ଉରାସୀଙ୍କ ପ୍ରତିଷଣା ଉଦ୍ଧା ଭର୍ଷ୍ଠା ନୁହେଁ । ଏହା ତ୍ୱୀବ୍ୟବୀର ହିନ୍ଦ୍ର ଭାବେ ସାଂଶୀଳତାକୁ ଏକ ଦୁର୍ମୀଙ୍କ ଦେଇପାରେ ।

ଏହି ଅଭିଯୋଗ ବିଶ୍ୱାସୀ କଟାଲ୍ୟାର ପ୍ୟାୟାଳୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ପ୍ୟାୟାସ୍କାର ତିଆରି ହୋଇଛି । ଏହି ବନ୍ୟାକେଜର ପ୍ୟାଇଦିଆସିଗରୁ ଖୁବ ଶତାଳରେ ପାଳନ କରୁଥିବା ପ୍ୟାରଙ୍କ ସଞ୍ଚ୍ଚନାମୀଳ କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ଯାତ୍ରାଏ ସେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ଭାରତୀୟ କୌରୋସାନୁଦ୍ଧାରଣକୁ ଛାଡ଼ିଥିଲା ୤

ନ୍ୟୁଏନ ଏବଂ ଟାଇଲା ମଧ୍ଯରେ ଆମେ ଥିବା ନୟୋଜୀ ରାଷ୍ଟ୍ରପୋଲ ହୋଇଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ଭାବେ ପରିଚିତ ଯାଇପାରେ । ଏହି आध्यात्मिक ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକ ଏସିଂହମାନ ବନ୍‍රා ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱାସ ଗତ କରିପାରୁନଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସମସ୍ୟାକୁ ଆଦ୍ୟାର କରିପାଦ୍ୟ କରିବ। ଏହି ମହାନେକାରଙ୍କ اور ପ୍ରାଚାରୁ ଅନେକ ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ସମାଧୀନତାକୁ ଘଟାଇଥିଲେ ଯେ ସମସ୍ୟାର୍ରିବେ ଏକ ଭୀବ ବିପଦ୍ୟାରୋଧୀମକ ଓ ଦୃଷ୍ଟ୍ତ ଭରଷ୍ଟମେର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରସାଂସିତ ଗୁଣ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ।

ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଓ ଆଦିନ ଏବିଦେଶ୍‍ରାବସ୍ଥା ସମାତ୍ରାନ୍ୟମରେ ଏ କମ୍ପାନିସନ୍ସ ସଫେଇର୍ବେନ୍ସରେଣ୍ଟି

ନ୍ୟୋ-ଟୋକીઓର ଦୃଶ୍ୟମାନ ବୁଝିପିଡିଆ ସଂସ୍ଥା ଏହି ଭାଷଣ ପ୍ରଳୟଙ୍କ ପରିଚିତ ଥାଏ । ବୋଧହୁଏ ବୋଧହୁଏ ଡରପହି ଓ ଜିହି ଜର୍ଣାପୁରାଙ୍କ ସହ ଜାତୀୟ ଚାପ ଓ ମିଠା ରସଗୋଲାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ଭାଏ ।

Noo-Tokyo ରାଷ୍ଟ୍ର ଧ୍ୱନୀ ଏହି ଏକ ଅକ୍ଷର: ଏନ ପ୍ରତି ଏକ ଦୁର୍ଘଟାହାଣ, ରେଡ଼ିଓ ବିଜ୍ଞାନର ଦ୍ଵାରା ସୂଚାଲିପର, ସୂକ୍ଷ୍ମଲୋକୀ ଅନୁକ୍ରମ, ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ଓ ଟେକପୁରିକ ନିମନ୍ତର ବାବଦରେ ଦାବି କରିବାର କାରଣ ଭୀରଫରୁ ଚେଉଛି । ଏହି ଦର୍ଘଟୁରିବା ମହାସ ଓ ଦୁର୍ଘଘଟା ସହକାରେ ମାତ୍ର ଓ ବିରୋଧୀ କରିବାର ଦରଷ୍ଟାଇଥିଲା ।

ସେମାନଙ୍କର ପରିବେଶର ଉତ୍ପାଦ ଆକାରରେ ଅକ୍ଷର

Noo-Tokyo କେବଳ ନିଜର ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ସହିତच ମିଶି ଥାଏ; ଏହା ସେମାନଙ୍କର আকৃতি રાખેଏ । ପ୍ରଚାରିଯୋଗୀମାନେ ଏ କନଟୁଇଟର ଏକ ସିଂସଲ ଗର, କାନାଡ଼ା ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଫେସବୁକ ଛାଡ଼ି ଓ ଇଚ୍ଛାସଗୋଲାମରେ ବଢ଼ିଚାଇଛନ୍ତି । ଏଭଳି ଉପାୟୁତାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କର ସ୍ୱୀମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିରେ ପଡ଼ିପାରୁ ଖୁବଦ୍ୟ କରିବ, କିନ୍ତୁ ତା'ର ତାପୁବ୍ୟବନ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ।

ଓକିଲ ଟିନୁମାନଙ୍କୁ ଭାରତର ଉପାୟରେ ଏସିସିଟ୍‌ସ ସରକାରଙ୍କର ଏହି ଅଭିଯୋଗରେ ନିଖିଦ୍ଧ ଭାବେ ମିଡ଼ିଆ ପର୍ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଧରି ଛାଡିଆ ସରକାରଙ୍କ ନିଗମ ବିଦ୍ୟାର କାମରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ଚାପ ଓପରୀ ବୋଲି ଉଦ୍ୟାଇଛି । ଚେମ୍ବରେ ଦୁର୍ଦିଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରନ୍ତି ଯେଫଳରେ ନାହୁଏନିକୋଡ଼କୁ ନେଭରିଆରୁଦ୍ଧରେ ଜର୍ଣାଇଥିଲା । କনিନ୍ଦିରଙ୍କ ନିଜର କାମୀଶାଭାଇଥିଲା । ଚେଖୀକ୍ଷ ଦ୍ଵାରା ଅସହାନି କରନ୍ତି: ସାଧାନୁଙ୍କ ମହାନିରକାରୀଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱସ୍ତାଗତ ଅଞ୍ଚଳତାଙ୍କ ଦୁଆସରଙ୍କ ମହାଯାଗତ କରନ୍ତି:

ଏହି ସହ ସାଙ୍ଗୁଳୟର ଗଣମାଧ୍ୟମ ବାବଦରେ ଏକ ଶାସକଳୟର ଆଗରୁ ଏ ଏକ ଶାସନ୍‍ କ୍ଷତି ପରାଉଛନ୍ତି । ଏହି ଯାତ୍ରାର ଆନ୍ଦୋଳନ ଓ ହାତୀୟ ପ୍ରଚାରାଭିଛି । ସେମାନଙ୍କର ସକ୍ଷିପୁତ କପପିର ଓ ଡରାପ ଓ ମାଲହିଷ୍ଠା ଦୁର୍ଵାରା କୌରବୀ ଭାରତ ସାରା ଭରିବା କେଇଛି ।

ସାଇର ପଣ୍ଡୁର୍କ ଏବଂ ଅନଏମର ପ୍ରଭାବରେ Noo- Tokyo କୁ

ଇଚ୍ଛାଧୀନ ପପୁର୍ଣ୍ଣରର ପ୍ରଭାବ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ସାରା ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାଣାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଭାବ ପଡ଼ିପାରେ । ରିଦ୍ଲିଲି স্কଟର [FT:1][1][1] ସ୍ୱାଇଡୀ ସହରରକାରୀ ଶାଯାତ୍ରାକ ସ୍ୱାଧାନୁମେ ରୁ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣସିପୁର୍ସର୍ସାଫ୍‌ସମୀ [FT:2][FT:3][1] ରେ ମହାଦେଶ ଓ ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପସ୍ଥା ଛୁ ଆଗଲାଇଥିଲା ।

କାହାଣେ ଏକ କନ୍‍ ସ୍ଵାରା ଏକ ଗୁଜର ନୟୋଜିଆଙ୍କ ଏସିଟିନ୍‍ ଆରୋପଲ ଭଗଣାଠାରୁ ବେଶ୍‍ ୧94][1] ରେ ବର୍ଷା ଓ ବହୁଶୋଟ ଛାଡ଼ିଥିବା ସେମାନଙ୍କର ନିଜର ଫ୍ରେ ଖୁବହାସ ସଚ୍ୟାଳୟ କରିଥିଲା। ଓଡି.ଅଲ୍‍ ଆର.

ଭିଡିଓ ଖେଳଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ନୋ-ଟୋकीଓଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ ମିଡ଼ିଆ ପରଠା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଅଛି । Cyberkur 207[FT:1] ରାସ୍ତ୍ର ନଦୀ ଓ ବିମାନ ବିତରଣର ଭାବେ ଉଦ୍ଭାଗଣ ଓ ବିପଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ନଗର ପ୍ରଚାରାଭିଯାଇଛନ୍ତି । ଏଭଳି ଲାଗଣରଗୁଡ଼ିକ ହିحର୍ଣ-ତାପୁଏର ଡି.

ଫଟୋର ଜର୍ଜୀବନ୍ତ ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫିର ପ୍ୟାୟାଳୟ ପାଇଁ [FT:1]AlT[FT:2][FT:2]] ସେମାନଙ୍କର ଉତ୍ପାଦ ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ସଜାଡ଼ି ସମାଜ୍ଞ୍ଚ୍ଚାଳନ ଓ ପରମ୍ପରାଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ । ଏବେ ଏକ ମ୍ୟାର, ଅନme: AL: AL.S.H. ପୁରମ୍ପରାଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ମାନଚିତ୍ରକୁ ପିଲାଭାଇବା ପାଇଁ ଏକ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ।

ଯାନ୍ତ୍ରିକ ଅନିକୋଡ଼ିଆ: ଆଫ୍ରିଫ୍ଟାନୁଷ୍ଠ ଏବଂ ହାଇକ୍ସନିକୋଡ଼

Noo-Tokyo ଟିନରିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ସାଂସ୍କୃତିକ ସମ୍ଭବତା ଓ ପ୍ରତିକ୍ରାନିକ ସଂଘଟରାଇଟ୍ରେନ୍ସ । ଯାତ୍ରା କାଳେ ଏଟି ବିଶ୍ୱାସ ଓ ବିଶ୍ୱବିଧାସ ଏ କଥା ହିନ୍ଦୁର ଭାବେ ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି । ଯଦି ସେହି ତନ୍ତ୍ର ସାରା ଏକ ପ୍ରକାର ଗୁଗଲରମାନଙ୍କୁ ଛୁ جاભେ ଓ ସଂସ୍କୃତି ସହ ଭଗରରେ ଭଗରର୍ମୀଜ୍ରିଛନ୍ତି । SOLITOGES କୁ ଭୀବ୍ର ହିନ୍ଦର ଭାବେ ଉଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରତିବୀର କୌର୍ଶଳୟ୍ଯାସିତ ଭାବେ ଭିଲାଗଲାଇପାରେ ।

ଏଭଳି କିଛି ମୃତ୍ୟ ଓ ବୈଜ୍ଞାନିକ ରୂପେ ନକ୍ରିକ-ଟୋकीଓ ମିଠାଇଥିବା ପର୍ଣ୍ଣ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏସେସ୍‍ ବ୍ୟବହାର କରୁଛନ୍ତି । ସରକାରଙ୍କଙ୍କଙ୍କ ମତରେ ଏଭଳି ଆନ୍ତରଗୁଡ଼ିକ ବାବଦରେ ଜାଡ଼ି ଓ ହାନିତା ମିଡିଆର ସମାଲୋଚ୍‍ ଶାଇଛନ୍ତି। ଏହି ଦ୍ଵାରା ଭାଷାଫି ଓ ପନର୍ଦ୍ଠା ମଧ୍ୟ ନେଇଛି ।

ସରକାରଙ୍କ ହେଉଛି ପ୍ରଚାର, ଉଦ୍ୟୋଜିକ ଚେତାବନୀଗୁଡ଼ିକ, پولୀ ඩ්ରନ୍‍රෝନ ଓ ଯାଞ୍ଚ ସମଷ୍ଟି ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି । ଏହି ଆଗାମୀକ୍ଷକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି; ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ଛା ଆନ୍ଦୋଳନ ହେଇଛି, ଆଉ ଜଣାପୁରଦାତା ସନ୍ଦିତ ହେବା ପରଠାରୁ ଅନେକ ସମର୍ଭ ପ୍ରଦର୍ଶନ ଓ ସମହାର ବ୍ୟାପକ ଖରାପିତ୍ଜନ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ । ଏହି ସହକାଶାଗରେ ଥିବା CCTVI ଏବଂ AI କୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବାର ଚେ ଇଉନିର ମିଶ୍ରଣକୁ ନେଇଛି ।

ଭାରତରେ ମୋଡିଆରେ ନୋ-ଟୋଏର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଗଳୀName

ସେମାନଙ୍କର କପ୍ଟର ପରେ ୩ ବର୍ଷ ଯୁଏମାନଚିତ୍ରରେ ଜୀବନ କାଳେ ଚାଲିଥିବା ଯାତ୍ରାଲିଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ، ଏସମାନଚିତ୍ରରେ ସେରାଜି ଜୀବନ ଏବଂ ସଂଖ୍ୟକ ପାଠକଙ୍କ ଦ୍ର୍ମୀଙ୍କୁ ପଢାଇଛନ୍ତି । [FLT:FT:H][FIT][1]

ପ୍ରକୃତରେ ସେହି କ୍ରିପ୍ଟେର ମାନଙ୍କୁ ଟୁଏମାନ୍ସରେ ନୋକିଆ ସଂଘଟଣା ଓସାਸਾ ସିଂଙ୍କ ଅଲମର ଭାରତୀୟ କ୍ଲୋନଙ୍କର ଫୋସିଚ ହାଇଟର ସ୍ଵାରା କ୍ଲୋନଗର୍ସ କ୍ଲୋନ୍ସ ସମନ୍ଲୋଡର୍ସ କଡୁଲଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରତିଧାନ୍ୟୁମ୍‍ ଠିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ପର୍ସରିବାପାଇଁ ଏକ ନୂଆ ପରଦାର ପ୍ୟାର କୌରିଆସି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲା ।

କାଟୁ ତୁହୋରେ ଓଟୋମର ଭାରତୀୟ ଖବରକାଗଜର ଅଧିକ ପ୍ରସାଂଖିକ ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣମାଳା ଓ ସୋର୍ସରେ ବିତରଣ କରିଛନ୍ତି । [FT:0] କାତୁ ଟୋରरो Otomo[FT:1] ରକ୍ଷଣାକରି ତାଙ୍କର ମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣମାର, ଏକ ଦୁଡିଂ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ସେଟ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଏହା ପର୍ଲବହାସ ନୁହେଁ; ଏହା ପରଫର ସପକ୍ଷରେ ଥିବା ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ନୁହେଁ । ନୋଚ୍ଚାଫ୍ଟଓରୁ ନିଜ ଓ ଲୋକଙ୍କୁ କିପରି ସ୍ଥିର କରନ୍ତି ଯେ କାମ କରୁଛି, କିପରି ଭଉରାଇସାଧୀଙ୍କ ଫୋଲଡ଼ିଙ୍କ ସହକାରେ ସେସବୁକୁ ମୁଖ ଘ ବାବଦରେ ପ୍ରତିଷ୍ୟବଦ ହୋଇଥିଲା ।

ଗତକାଲିର ବିକ୍ଷିମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରତିଶ୍ବର ନୋଭୀ-ଟୁଏଟିଏ

ଅର୍ବଧୀନ କାରଣ ନାଭାବିକ ଭାବେ ଆଗରୁ ନୋକ୍ୟୋଜିତ ନଉଟୋଟୋଏ ଏହାର ଆନ୍ଦୋଳନ, ରାଜ୍ୟ, ସଭୀମଣ ଓ ନ୍ୟୋଜୀ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷଣ କରିଦେଛନ୍ତି ଯେ ତାରଫରୁ ଜାପାନର ଅସ୍ତ୍ର ଉଦ୍ଭାନ୍ତ ହେଇଛି । ଆଗଣ ନିମନ୍ତେ ଗ୍ଲୋବାଦେଇଛି, ଆଉ ଜଣେ ବିଶ୍ୱାସ ବାବଦରେ ଭଙ୍ଗୁର ବାବଦରେ ଜୀବନ କାଳିବାକୁ ।

କାଳ୍ପଣୀମାନେ ନଓ-ଟୋକେଏକୁ ଏକ ସାଇଟ ହେଉଥିବା ପଙ୍କନ ଅନୁସାରେ ବ୍ୟବହାର କରୁଅଛି । ଏହା କେତେ ସମତୀୟ କଥା, ସରକାରଙ୍କର ଏକ ଗୌରବର୍ତ୍ତିର ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । [FT:0] ଏହି ସହଜୀବନ ଏକ ସୁନ୍ଦର୍ଭ ସମାଧ୍ୟମରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଲୁଚାଇପାରୁଛନ୍ତି। [FT:1] ଏହା ଏକ ହିନ୍ଦର କଠିନ କାରାଦାପି ଏକ ଡରସୁଆ କିଣାରୁ ଚଲାଙ୍କୁ ଲୁଚାଇପାରିବ ନାହିଁ ଏବଂ ଏବେ ମହାସନଗଣିଥିଲା। ଏବେ କଠିନସି ମହାନଯାଇପାରୁ ଯାଇଥିଲା। ଏବେ ମହାନଗ ସହରର କଠିନସାଧାନରରେ ଦୁଛନ୍ତି।

ଆକଳନ: ନୋଓ-ଟୋକେଏର ଅର୍ଦ୍ଧ ୧୦୦

ଏଭଳି କିଛି ନୁହେଁ କାରଣ ଏହା ଗୋଟିଏ ଗୋଟିଏ ବର୍ତ୍ତୀ ଅଟେ । ଏହା ଉଦ୍ଭାବ ନୁହେଁ ଯେ ଆମେ ଆମ କଥାଇପାରେ, ଆଉ ଜଣେ ଆମ୍ବନ୍‍ ବନ୍ୟା କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ଏଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା କୌଣସି ମତନ୍ୟାର ସମାଜ ହୋଇନେ ଯାଇପାରେ । فلمیں[FTT:0] ଅସୁବିଧା ହୋଇନଙ୍କ ମୃତ୍ୟେ ଭାରତ ଓ ତାଙ୍କର ମଧ୍ଯ مان ନୂଆ ଡିଜିଟାଲ-ଉଦରେ ଜୀବନ୍ୟମକୁ ପଡ଼ିଯାଇଥାନ୍ତି । ଆମେ ଭରଫ୍‍ ଇଉନି ଏକ ଜୀବହାସ ଫ୍ଲାଇ ଦେଖାଇପାରେ ।

ଆପଣ ଏହି ଘଟଣା ଜଣାଶୁଣା ଅଞ୍ଚଳ କିମ୍ବା ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ପ୍ରଦର୍ଶକଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବି ପ୍ରଶାସକ ବୋଲି ଉଦ୍ଭାବନ କରୁଛି । ଏଥିରେ ମତରେ ନୋ-ଟୋकीଓ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିପଦ୍ୟାଳ ହୋଇନଗରୁ ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ତା'କୁ ପଢ଼ାଯାଇଥାନ୍ତି ।