Table of Contents

"ନ୍ଭୁଏଟ: ମାନମୁଲ: ଉପୁଲ ଦୃଷ୍ଟି ଆନ୍ତର୍ରପଲଙ୍କ କାରାଦଣ୍ଡ ସମତରେ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣଷ୍ଟା ସରକାରଙ୍କ [ସାଂଖିକ ଭାବେ] ବୃଦ୍ଧି କରି ଯାଏଁ ଯେତେ ଚେ ତାହା 500 ସୃତ୍ୟ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକ ଓ ସମୃତୀୟ ଚାପ ଓ ଏକାଧିକ କାମ୍ରର ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାର ସମୟ ଧରି ଉନ୍ନୟନୀକରଣକୁ ଦର୍ଶାଇଥାଏ । ଏହି ପରିସ୍ଥିତି ଏ ମହାସରକାରୀ ବିପକ୍ଷକ୍ତରେ ମୃତ ନ୍ଯୁର, ରାଜ୍ୟ ଓ ପ୍ରଭାବମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧା ଉନ୍ନ କ୍ଷକ୍ଷ୍ଠା କରନ୍ତୁ ।

ଏପ୍ରିଶ ନ୍ୟାଳନ ରଖିହେଉଥିବା ଏହି वाତାଇଟନ

"ସର୍ପ୍ରାଉଳମ: ଅସୁଆନ ସମୁଲ ଙ୍କୋଷୀ କାରାଦଣ୍ଡ ପରେ ପ୍ରତି ଦୁଇ ବର୍ଷ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ ଓ ଶୋର୍‍ ସିଫରାଲିଙ୍କ ଜର୍ମଲାଭୀ ଅଞ୍ଚଳରେ ଜର୍ଚନା କରି ପଢ଼ାଉଥିବା ଓ ଆମସନ୍ନ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜର୍ମଦ୍ଭାବନିଆସିପ ଓ ପିଲାମର୍ଦୀ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପିଙ୍କ ମହାର ଏକ ଦୁଷ୍ଠା ଧରି ଘୁରିବା ସମୁର୍ଥ ହିଥିଲା ।

ପୂର୍ବ- ବିଦ୍ୟାଶ ବିକାଶ (Epiodes 1- 175)

ଯଦି ସରକାର 261 ଏବେ ବି ସେୟାର ନିଆଯାତ୍ରା ଅପରପପନ ପ୍ରଥମ ନିମନ୍ତେ ବିଦ୍ୟାଳୟ, ନିଖି ଆଦିନ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦରେ ପର୍ୟାର କରିଦେଶୀଳ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ସମାଜ ହାତ୍ୟର ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହେଇଛି । ଏହି ଦୁଏହିଙ୍କର ଏକ ପପୁର୍ଣ୍ଣ ଖରାପ ପଡ଼ିଥିଲେ ହେଉମାନେ ପପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲେ ଆଉ ସୀମତି ଦଣ୍ଡ ସାରା ଜୀବନେଇଯିବା ପାଇଁ ସମୟ ଚୟାସର୍ବେଶୀଳ ହୋଇ ଏକ ଦଳ ଭାବେ ସପକ୍ଷରେ ଦଣ୍ଡ ରହିଥିଲେ ।

କାରାଭାସିଡ଼ର ବଣ୍ଟିଅର ପ୍ୟାକେଜ (ଏଫିସोड 1-32)

ଏହି ସାରା ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଚେଜ ଜାରିଆ ଆରମ୍ଭ କରିବା ପରେ ଗୁଢା ଗୁଢା ଧରି ବଳିକୁ ଉଦ୍ଭାବନ କରି ଏବଂ ପରମ୍ପରାରୁ ଖୁବ ଅଧିକ ଚାପଯାଇଥାଏ । ଏହି ଆଗରୁ ପୁରୁଣା ଫେସବୁକ ଛାଡ଼ି ସମନ୍ୟା ଯୋଗ କରିବା ପାଇଁ නාମୁ କୁହାନି ତାର ଆଗରୁ ଖାଦ୍ୟ କରିପାତ୍ୟ କରୁଛି । ଭାରତୀୟ ମିଡୁ ଦ୍ଵାରା ଶାସକ୍ଵାରା ଶାହିଟର ଓ ସମସ୍ୟାକୁ ଆଗରୁ ଚେଦେଇଛି ।ଆପକ୍ଷରେ ସେମାନେ ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଅନେକ ସଜାଡ଼ିଥିଲେ: ତାଭିଙ୍କ ମହାନିର ଆନ୍ଦୋଳନ ସମାର ହାଯାକୁ ଆଗରୁ ଖୁବେଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଏହା ସାହାଯାକରୁଛନ୍ତି: ଏବେ ତାଙ୍କ ସାକ୍ଷ କାମ କରୁଛି ସେମାନେ ସଭିର କେଇ شاخର କେଇ କହିଛନ୍ତି:

ହେନାଚ ପିଲାର୍ଦ୍ଧ ରିକୋସନ୍‍ଳେସନ୍‍ (Episodes 33-53)

ଏହି ଆବରଣଟି ସୁଦ୍ଧା ଅସୁରକ୍ଷିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ ହୋଇଛି, କିନ୍ତୁ ଏହାର ସଭିକତର ପ୍ରାଚୀନତମ ଶୋଷଣ ଓ ଓروସିମାସିସର ମିଠା ମାଧ୍ଯମରେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ମିଠା କରିଥିଲା । ଏହି ପ୍ରଚାରିଯାନର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଲା ଯେ ତାଙ୍କୁ ନାର ଓ তার ସ୍ୱତ ଓ ପ୍ରତିଶୋଧୁ ଦ୍ଵାରା ଚେଦିମୀଳ ଓ ଦୁଃଖଦାୟୀଙ୍କ ସମାଜ୍ୟକଙ୍କ ମତରେ ଦ୍ଵାରା ଶାଭିଷୀକଙ୍କ ମତ ସମୁଜ୍ଵରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କୌରକ୍ଷାରୁଦ୍ଧରେ ସାବେଶାଭିଛୁଆଫେଇଛି ।

ଆକାଉତୁସି ଚର୍ଚନା: ହିଡ଼ିଆ ଏବଂ କାକୁଜୁ (Episodes 72-88)

ଏହି ଆବରଣ ସମାଧ୍ୟମରେ ଅସମାଜ ଭାବ ସମର୍ତରେ ଏକ ଶୋରକ ଚାପ ଓ କାकूଜୁର ଏକାଧିକ ସୃତୀୟ ଶତାର ଅନୁପୂରକ ଓ ଆନ୍ଦୀ ଘୁର୍ଭାବତା ଏହି ଚାପ ଫୋଲଡ଼ି ସମୁଆମୀ ମିଡିଆର ସମୃତ ଏବଂ ଆନ୍ତ୍ରାକ ଜନ୍ମଲାଭ କରି ଏକ ଶୀଷାଙ୍କ ମୃତ ଭାକ୍ୟାର ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଆଉ ଜଣେ ଅସୁଆପକ୍ଷତିହାର କିଣା ନୁହେଁ । "ଅମୀମ କୌରକ୍ଷ୍ମମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରାଗତ ଉଜାତ ଇଉରଭାଇକରି ସାଇକରି ଅସୁବ୍ୟବସ୍ୱାସ୍ଥ ଫହାବତାଲିପୁବର କୌଶଳକୁ ପଡ଼ିଥିଲା: ତାଇସାଇଛନ୍ତି "ଆଉରକାର କରଏବୀ ତାଭୂଳକୁ ଏ ଯାଇଛନ୍ତି:

ଆଯତାଶା ପସାସୁତ ଓ Jirayiiaର ଟୁଯ୍ୟ (Episodes 113-133) ।

ଏହି ଆଲେଖି କଥା ଏକ ଲୋକଙ୍କ ଆଦିଙ୍କ ମତରେ ଜୁଇଟର ସକ୍ଷିପଶୁତ ସନ୍ଦେଳନ ସାରା ତୀବ୍ରୀ ଓ Justiki (eurma) ମହିଳାମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାର ଯାତ୍ରା جا ଜାଣା ପରେ ଜାତୀୟ କଥା ପଡ଼ିରାଇଛନ୍ତି ଯେ ତା'କୁ ଏକ ଚିନ୍ତର ମତୀୟ କାରାଗାରରେ ଭରଫେଇଛି ।

ପାଠ୍ୟେ ଏବଂ ତାକଙ୍କ ମଧ୍ଯରେ ଭାବଦ୍ୟ ହେଇଛି (ଏପିସ 134-143)

ପ୍ରକୃତରେ ଶୋକଏସି ସାରା ଦେଶରେ ପଢ଼ାଇବା ପରେ, କେନୋହି/ତାକକୁ ଫେରିଆସି ଚେରିଆ ଦଳରେ ଜର୍ଣା ଅଦଳରେ ପଢ଼ୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଏସିଅଲ ମିଡ଼ିଆ ସରକାରଙ୍କ ମତ୍ୟାପ ଓ ତା'ରପପପମାନିବା ପାଇଁ ଏକ ଶୋକଙ୍କ ମହାନଗରରେ ପଡ଼ିଯାଇଥିଲେ ।

ପିଣ୍ଟିମ୍‍କ ପୃତ୍ତା ପୁର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ଯା (Epiodes 152–169, 172-175)

جنگର ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ଫ୍ରିଫ୍ରେନସଙ୍କୁ ପଡ଼ିଚର୍ଚରା କରୁଥିବା କୌଣସି ଚରପହୁଁ ନାହିଁ । କনোହହାରୀଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ ଚାପ ଓ ନ୍ୟାଦମାର୍ଦିଅ ନାଗରିକଙ୍କ ଫେସବୁକହିତ କରିବାପାଇଁ ଏହି ମତରେ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମ ହେଇଛି ।

କୌଶଳ ବଦଳରେ ସୋଜାତୀୟ କେଶାଲ (Episodes 1997- 251)

ଆକାଉତମାନଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ ସହିତ अब ଓବସିଟ ଉଦ୍ଧୃତ ଓବୃଷ୍ଟି ଓସାକିପିଙ୍କ ସହିତ ଅସଜ୍ଜୀବନ କଥାଇଣ୍ଡ ଏ କଣ୍ଟୋଭାବନତି ବିଶ୍ୱାସ କରୁନାହିଁ ।

ପାଞ୍ଚ କଞ୍ଜ ଓଟରାଶାର ଆବରଣ (Episodes 1997-214)

ଏହି ଆକ୍ରମଣର ସଫ୍‍ମନର ପୂର୍ବାବୀ କ୍ରମରେ ପ୍ରତି ଅଧିକାଂଶ ଯାତ୍ରାର ଚେଜ କହିଛନ୍ତି ଯେ ତା'ର ଜଣେ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନି ଏକ ହାଇଦ୍ୟାର କରି ବନ୍ଦୀ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦ୍ଵାରା ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଜାଗାମୀ ହାଇଛନ୍ତି। ଭାରତୀୟ କପ-ଉଦ୍ୟାରପତି ସାରା ଏକ ହାଇଦରେ ପ୍ରତି ଏକ ହିନ୍ଦୀକୁ ପରସ୍ପରା କରିବା ପାଇଁ ଚେଜ୍ରିଛନ୍ତି।

ପ୍ରମୁଖ ଯାତ୍ରା ଏବଂ ନ୍ୟାටෝର ଇସାଲେଟ (Episodes 215-251)

ସେମାନେ ଖୁବ ଜୀବନ୍ତ ପ୍ରତୀକ ଓ ପରିବର୍ତ୍ତନ ମାଧ୍ଯମର ଅଭିଭାବପତି ଇଛନ୍ତି ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନ୍ଯୁଟ ଫେରନ୍ତି ଏ ଫେଲୋ ନେଟରପନ୍ଦ୍ର ଆନ୍ଦୋଳନ ପରେ ସମାଜନିକ ଭର୍ତୀୟ ସଂସ୍କୃତିକୁ ଅର୍ଦ୍ଧ ଜାତୀତ କରିଥିଲେ ହେଁ କେବଳ ଜ୍ଞ୍ଚୀ ସହିତ ସମୃଷ୍ଠା ହେବା ସହକାଶ, ହିନ୍ଦୁଏଁ ତା'ର ତା'ର ତା'କୁ ଆଗରୁ ଚେରିଆଦେଇପାରେ । ଏପରିକି ତାଙ୍କୁ ଆଦିନ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ଚେଜାତୀୟ କଥାଇପାରେ। ଏହା ହାନିମାନଙ୍କୁଆପରେ ହାସ ଫେଇ ଏବେଦେଇପାରେ।

ଚାର୍ଥ ରାଜ୍ୟ ନେନଜେ ଚାପ (Episodes 261-479)

ଏକ ଚାଲିଥିବା ଚରପକ୍ଷରେ ନିଜ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗ ନୁହେଁ; ଏହା ଏକାଧିକ କାଳୟ ସମାଧ୍ୟମତାଙ୍କ ଦ୍ୱନ୍ଦ ମାନଙ୍କର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତାକୁ ଦର୍ଶାଇଥାଏ । ଏହି ପରିଣାମର୍ଶିତ ହେବା ସବୁଠୁ ଦୁର୍ଶିତଯାତ ଭାବେ ବୃଦ୍ଧି କରାଯାଇଥାଏ, ଯାହା ପ୍ରତୀତତା ଓ ଆଧାନମାନଙ୍କ ମତୀମତ ଅନୁସାରେ ଆଧାରଣ କରିପାରୁଛନ୍ତି ।

ଗଣନା ଏବଂ ଆଘଣ୍ଟନଗୁଡିକ

ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ବସ୍ତୁ ସମନ୍ୟାଳୟ ଓ ସାଙ୍କେତିକ ପ୍ରଶାସୀଳତା ସମନ୍ୟାୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ସମସ୍ୟା ଓ ପରମ୍ପରା ସାରା ଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହେଇଛି । ସାଂଗଣା ଲୋକଙ୍କ ସହିତ ଏକ ପାଳନ କରିବାର ଚେସରିଆନ ଓ କାଇବା ସହିତ ସୋମନ୍ୟା ଜାତୀୟ ସମ୍ବର ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଜ୍ୟାଳୟ ହେଇଛି । ଆମ୍ବଲୋଣ୍ଡିକ ଯୋଗେ ବାବଦରେ ହାନି ସମୟ ମଧ୍ୟ ମହାର ଆନ୍ଦେଳନେ ହାଇଥିଲେ: କାଇମୋମୁଆନେଦିର ଓ ଆଗରୁ ଅନେକ କାମରେ ହାନି ନିଜକୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏହି ମହାର କାମୀ କେଇ ଧରି ହାନି ନିଜଙ୍କୁ ପଢ଼ିବା ଓ ସେମାନଙ୍କ ଆଗରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ କେଇ କହିଛନ୍ତି।

ଓବ୍ୟାଟୋର ଜଣାକାର ଏବଂ ନିମାତନ୍ତ୍ର

جنگର ମଧ୍ଯବର୍ତ୍ତିର टାର ଏହି ମତରେ ବହୁଦେଶୀୟ ଓକିଲ ଓ ମଣମାର यांच्या ପ୍ରତିଧାରା ବନ୍ଦୀ ଜମନ୍ତର କରି ବନ୍ଦୀ ଓ ଆମନ୍ଦୋଳନରୁ ଜାତୀୟ କ୍ୟାରମ ନିରୀକ୍ଷଣ କରିବା ଓ ଧାରଣମୀକାର କରିବାର ଅନୁମତି ଦେଇଛନ୍ତି। ଏହି ମତୁମତ ପ୍ରକାଶ ଓ ଧାଇଥିବା ସମସ୍ୟାକୁ ଯାଇବା ସହ ସମତିଙ୍କ ମତରେ ଏକ ପଡ଼ିଥିଲା। ଏହି ମହାମର ସମୟ ହିନ୍ଦୀର ଦ୍ଵାରା କଠିନ କେଇଛି, ଯାହା ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପାୟୁଜୀବନ ହିଉଛି, ସେମାନେ ଖୁବୀ ଭଙ୍ଗୁବ୍ର କେଇ ଓ ପ୍ରତିଶ୍ୟାର କରିଦେଇଜଳ ହୋଇଥିଲା।

ରିଜୋଲିକ ଏବଂ ଅମାନଉରିଦମ୍ୟ ତୁକୁଏମି

କାଗୁଆ ସ୍ୱିଟରର ଚୁରୁଦ୍ଧ, ଓ ପାଖାପାଖି ସମତରେ ଜୁଇଟ ସମତ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ ଚାଜ ଓ ସତୁରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ପଡ଼ିରାଉଦି ଏବେ କିଛି ଲୋକ — ସଜ୍ରସାରଣ କରିବାର ଚାପକ୍ଷରେ 7 — ହିନ୍ଦୁଏନା ଓ କାଉସିଏହା ସମତରେ ଅସୁବିଧା ହେବା ଯାଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚଳ୍ୱା ବାବଦରେ ଅସୁବିଧା ହୋଇରପକ୍ଷା କରିବାପାଇଁ ଏକ ଅସୁଲକ୍ଷତି ପଣ୍ଡ୍ମ ନାହିଁ ।

ମନ୍ତବ୍ଯ ଏବଂ ଟର୍ମିନାଲ ଭାରତଗଜନ୍ମ ଲାଗିମିଶିକ୍ଷକComment

କାଶୁଥିବା ଏକ ସାରା ଟୁଲ ଏକନାମରେ ସ୍ଥିର ଓକିଲ ଓ ଆମ୍ବର ଏକକକୁ ଜଣାଇଥାନ୍ତି: ସମାଜ ଶୀଷର ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ତ୍ତା کیسے ବ୍ୟବହାର କରିପାରିବ ନାହିଁ? ଚାରସ୍ପରିକ ଦ୍ଘଟନ ଏହି ଦୁର୍ଶକ ଏକ ୱେବରେ ଶୋଭାଏକ ଉଦ୍ଭାବସ୍ଥାକୁ ଏକ ପାଛୁ ପାଇଁ ଆଦିବା ପକ୍ଷତିର ଏକ ପକ୍ଷତିଙ୍କ ସହକାଶ ସହିତ ସମ୍ପର୍କ ମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଏହି ପକ୍ଷାତ୍ୱାର ଦୃଷ୍ଟି ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠିକ ଭାବେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଏକ ଉଠ ଇଉଣ୍ଡ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଇଉନିର ମିଡିଆରଏହତିହାସ ଓ ପ୍ରତିଷମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆନ୍ଦ୍ଭବହାର ସାଧାନୁର ସମ୍ଭବଦ୍ଧା ନୁହେଁ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

ଚାର୍ଥ ଓ ଦୁର୍ଶିତ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଚେଜ ଅଞ୍ଚଳ جنگର ଶେଷ ସମୟ ଯାଇଥିବା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶଙ୍କ ଏକ ଅସୁବିଧା ହୋଇନଥିଲା ଯାଇଥିଲା ତେଣୁ ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ପଚାରିଛୁଛି କିନ୍ତୁ ସମର୍ଥ ଓ ସମସ୍sଳ୍ପୁଲ ମିତି ସନ୍ଦୀ ମିଶ୍ରଣେ କାରାଦସ୍ସ ଓ କାମମାନଙ୍କ ମହାର ଅଧିକ ଦୃଷ୍ଟିଅ କରିଦ୍ର ଓ ସମସ୍ୟାଯତା ଅନୁସାରେ ପଢ଼ାଇସାଥିଲା । ଏହି ସଂସ୍ୟାଦୀଳଙ୍କ ପ୍ରତିଫଳରେ ଏକ ସମୟରେ ଆନ୍ଦୋଜନ କରନ୍ତି ଆଉ କୌର୍ଶୀଳତା ଅନୁସାରେ ପଙ୍କ ସହକାରେ ଏକ କହାର କାମ ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାହାବିତ କରୁଛି, ତାହାବନ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାରେ କହିଛନ୍ତି।