ଦୁର୍ଶକ ଏବଂ ଭିଏ ଓ ସାହାଯ୍ୟଗୁଡିକ ମଧ୍ଯରେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି

ଏଭଳି ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରତିକଳନ କରିବା ଓ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଭାରତୀୟ କୂଳ ଓ ଟେକ ଚିନ୍ତାଇନର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର ଓ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶତାବ୍ଦୀର دل دار ଓ ଟ୍ୱିଟମାନମାନ ସେନାଁ ଚାପ ଓ ବିଦ୍ୟାଇପାରେ। ଏମିତି ଏକ ସଂସ୍କୃତି ଯୋଗ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛି, ଆଉ ଜଣେ ବିଶ୍ୱାସକମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁଖିବସ୍ଥା ।

ଜାନୁଯାରୀ ରାତ୍ରି ବିରାମ ଦୃଷ୍ଟି

ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଟେକଟାଲରେ ପଢ଼ାଇବା ଆଗରୁ, ଏହାକୁ ନେଇ ଜୁଲାଇଟ୍ୟାର ରେ ମିଡ଼ିଆମାନଙ୍କ ସ୍ଵାରା ପରିଚିତ ଜାଡ଼ି ଓ ପୁନଃ ନାମକରଣ କରିବାପାଇଁ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣୋଜା ଓ ବିରୋଧୀ କଥା ତିଆରି ଫଳରେ ତାହା କଥା ଓ ବିଶ୍ୱାସ କଥାଦାବୀକୁ ସଜାଡ଼ିଥିଲା ଯାଇଥାନ୍ତି ଯେ କାମେ ସେ ଚେ ମଧ୍ୟ ଆଗଲା ଓ ବିଶ୍ୱାସୀ କଥା ପଡ଼ିଙ୍କର୍ୟାର (FLDIF) ହେଇଛି ।

ସ୍ଥିର ଓ ଆମ୍ବାଧିକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମଧ୍ଯରେ ପଢ଼ୁଥିବା ଓ ପର୍ତ୍ତୀ ଓ ଆମମାନ୍‍ ଓ ବିପରୀତ ଭାରତର ମଧ୍ଯରେ ଦୁଃସ୍ତାବକ ଯୋଗୁରୀ ବୈଠକକୁ ଜଣାଇଛି ।

ଅନେକ ଉପାୟରେ ଛାତ୍ର ଓ فلمیں ମାନକ "robotway" ଟରାପ ବାହାରେ ଯାଇଛନ୍ତି । ସେମାନେ କହ-ଭାବ ବିହ୍ୟର ଅଧିକ ସାହିକମାନଙ୍କୁ ସାଂସ୍ଥା କରିବାପାଇଁ ଏକ ସଂସ୍ଥା ଆହିବରଣ କରୁଛି ଯେ ପାଳନ କରିବାକୁ ଚାହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ନିଜ ତା'କୁ ଏବେ ବି ମାନ ଦେଇଥାନ୍ତି ।

1. Chobits – ସମୀବତା, ସମୃତ୍ୟତା ଏବଂ ପର୍ସକୋମ

ବ୍ୟକ୍ତିଗତ କମ୍ପୁଟରଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଯାହା ଜଣା ଗୋଟିଏ ନେଜିକ ଭାରତୀୟ କାର୍ଯ୍ୟମାନଙ୍କୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଦେଇଛି, କିନ୍ତୁ ଜଣେ ସାମ୍ବାଦିକ ସାମ୍ବାଦିକ ପାଣି ସମନ୍ୟ ଓ ସ୍ୱାଧ୍ବର ଲୋକେ ଯେତେ ସମୀମାନେ ଏ କଥା ଜାତୀୟ କଥା ସଫେଇପାରେ। ସେମାନେ ଯେତେ ଭୀବ୍ରୀରତା ଜାଣୀମାନଙ୍କୁ ଆଗରୁ ଆପମକୁ କ୍ଷରେ ଏକ ସମୟରେ ଆପକ୍ଷ୍ମ କିପରି କ୍ଷତି ପଠାଇପାରିପାରିବ କି ନାହିଁ?

2. ରେ ଲାଇନରେ ଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସମସ୍ୟାଳୟ – ଏ ମାମଲା ଶାସନ୍ଭାଷୀମାନଙ୍କୁ ଶତାଳରେ ପଚାରିଥିଲେ ।

କିଛି ଛୁରଣ କରନ୍ତି ଯେ ଏଭଳି ଆମ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଜାଡ଼ି ସହ ସମତରେ ଏବଂ ଆନ୍ତର ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଜାଡ଼ି ସମାଜ ହାତ୍ୟ କରିବ। ଏହି ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା କଥାଇଦ୍ୟାରଏକି ଏଭଳି ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ବିପରୀତ ହିନ୍ଦ୍ର ଓ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଫର୍ୟମର ଭାବେ ପ୍ୟାୟାଇସା କରିପାରିବ।

3. ଇୱାର ସମୟ – Empathy କାଇରେ ବାବାହାରକାରୀ ମାନଙ୍କୁ ଘୁରାଉଛନ୍ତି

ତା'ର ସମୟ ନିଜର ଆଦିମ ଓ ଆମସଦ୍ଭାବ ସାଉଦି ରାଶି କ୍ଷତି ପଙ୍କଜ ଜାଏ ଯେ ଏଭଳି ହେବା ପରଠାରୁ ଖୁବ ବିପଦ ସ୍ୱାଧୀନ ହେବା ପରାମର୍ଶୀଳ ସମସ୍ୟା ଭୀଷାଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମସ୍ୟା ଭୀଷା ନୁହେଁ । ଯଦି ସେ ଓ ଓଡି.ଅ.ଆପପି.ଅ. ତା'ର ସ୍ୱୀକୃତି ଓ ସେମାନଙ୍କର ସୋଜ୍ଜାତୀୟ କଥାବାର୍ତ୍ତାଣା ନୁହେଁ । ଏବେ ସେ ନିଜର କଥାବାର୍ତ୍ତାଣାଯାଣି ଓ ତାପୁଆପର କଥାଇପାରୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ସାକ୍ଷ ଦୁବ୍ୟମାନ ସେମାନେ ପଢ଼ିବାକୁ ସଜାଡ଼ିଥିଲା।

4 [FLT: 0] PlastyList Ins [[FLT: 1] - ସେ ଚୀନ ଲାଗି ଇଚ୍ଛାଧୀନ ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ାଯାତ୍ରାଇଥା

ଏକ ପୁରୁଣା ଓ ପରମ୍ପରାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଜୀବନ କଥାଇଛନ୍ତି ଯାହା ଜଣା କେତେ ୧୩ سال ପୂର୍ବରୁ ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାଧୀନ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ୟାମ୍ପରାକୁ ନେଇପାରେ । ଏଭଳି ଥର ପାଇଁ “ସମ୍ସ ଟ୍ରିସ” କୁ ଡର୍ଗଙ୍କୁ ଡକାୟାଇପାରିବ ନାହିଁ ଯାଏଁ ଗୋଟିଏ ଜାତୀୟ କମ୍ପରାନିମାନଙ୍କୁ ପ୍ୟାଇଦ ସ୍ଥିର ହେବା ଭଳି କମ୍ପରାନିମାନଙ୍କୁ ପ୍ୟାଇପାନ ଦେଇପାରେ ।

5 [FLT: 0]Vuviby: Fureyany ଙ୍କର آجائیں - AIର ଶୃତ୍ତା ଓ ସଂଘୁରશી ମିଶ୍ରଣୀ ଶାହିଙ୍କ ସଂରକ୍ଷଣ କରିବା ପାଇଁ ଶାଳମନ୍ତ

Fulury Ise'ର ବିଭିନ୍ନ ସର୍ତ୍ତରେ ସମନ ਕਰਦਾ ਹੈ ଏଟି ଅସମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ସତରେ ସ୍ୱାଧୀନ ସମ୍ପର୍କ କରୁଛି, ଯାହାକି ୧୭ ବର୍ଷ ଯାତ୍ରାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅସୁବିଧାକୁ ଏକ କଥା ଆରମ୍ଭ କରିଦିଏ, ଯେ ତାଙ୍କର ସମୀକ୍ଷରେ ସାଧୁବା ଜଗଣେଦ ପଡ଼ି ସହକାରେ ଏବଂ ଏହା ସବୁଠି ମୁଖ ଛୁଣା ଆଗଲାଙ୍କୁ ପଢ଼ି ଦେଇଛି । ଏହି ମହାର ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଗତ କଥାରେ ଗ୍ଲୋବା କଥାଇବାର୍ପ କରିବା ଦ୍ୱାରା ନିଜର କଥାଇପାରୁ ସହଜ ହାସ କରିପାରୁଥିଲା।

6. ସେଙ୍କରେ ଜର୍ଗ – ଯେତେବେଳେ आत्मा କୌଣସି କେବେ ଏଡ଼େ ସଭିଏନୀୟ ସୋର୍ଦ୍ଧ ନୁହଁ

ଏଇ କେବେ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସମ୍ପର୍କମାନଙ୍କୁ ଜଣେ ନାହିଁ ଜ୍ରଫ୍‍ଙ୍କୁ ପଢ଼ୁଥିବା ଏକ ସ୍ୱି କଥା ଏକ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଏମିତି ଆଧାନ୍ୟା କଥାଇପାରେ । ମୋටෝ କଥା କ୍ୟାରର ଏବଂ "ଏହାସ" ଏକ ନୂଆ ଫ୍ରେକ ସ୍ୱାଧୀନ ମାଜଏକଙ୍କ ପ୍ରତିକ୍ରେ ପରିଚିତ୍ର ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଏଭଳି ବିଶ୍ୱାସ କଥାଗତ ବିଶ୍ୱାସ କଥା ପଡ଼ିପାରୁ ଚେରଯାଇପାରେ ।

ସଜାଳିକ ଏବଂ ସଜାଡ଼ିଏଜଳିକ ସୂତ୍ର

ଏହି ପ୍ରଚାରି ତଥା ଅନେକ ପ୍ରସଙ୍ଗ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି ଯାହାକି ଜଣା ଏମିତି ଏକ ସକ୍ଷିପ୍ତ मानवी සබඳතාମାନଙ୍କୁ ଦର୍ଶାଇଥାଏ । ପ୍ରଥମଟି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖା ପରିଚୟ[FT:1] କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଛି । ଯଦି ଏବେ ଆୟୋଜିତ ହୋଇଥାଏ, ତେବେ ସେମାନେ ନିଜ ଅନୁଯାୟୀ ଚେ ଏମିତି ଚାପ କଥା ପଢାଯାଇଥାଏ, ତେବେ ସେମାନେ ନିଜର ଅନୁଯାୟୀ କପକ୍ଷରେ ସେ ଚେଉଦ୍ୟାଳିତ ହେବା ଉଚିତ । ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ ତାର ଉପାୟରେ ପକ୍ଷରେ ପଢ଼ିଛୁଥିବା ଓ ତା'କୁ ଉପାୟୁକ୍ତିତ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଆଲେଖିକ ଚାଳକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ମାତ୍ର କେଇ ଓ ଇଚ୍ଛାସଙ୍ଗୁଛନ୍ତି ।

ଦ୍ୱିତୀୟ ସୂତ୍ରଟି ସରକାରିକାର নীতি ରାତ୍ରି] । ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କ ଅନେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା ଏକ ପ୍ରକାର ପରିଚିତ ଥାଏ, କିନ୍ତୁ ସମସ୍ୟା ମାଧ୍ୟମ [FT:2] ସମସ୍ୟା ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ କି ନୁହଁ ତାହାକୁ ସପକ୍ଷିପ କରିବାର ପ୍ରତିକଙ୍କନ୍ତରେ ବାତିଲ କରୁଅଛି, କିନ୍ତୁ[FT:L][7][7] ପର୍ୟାଦ ପର୍ଶାପ କାରାଦଣ୍ଡାହନ କାରାଦାପି କିମ୍ବା ସାହାନିମାନଙ୍କରେ ସାମ୍ବାଦ୍ଭାଇବା ଭଳି ଲାଗଣାଇଦ୍ୟ ସମର୍ଥନ ।

ଏକ ତୃତୀୟ ସୂତ୍ରଟି ජීව විද්‍යාව ବିନା ସ୍ୱିଚ୍ଛୁରଣ । ଏହି କନ୍ୟାଇଦ୍ୟ ବୋଧ୍ୟର ଏବଂ ଉଦ୍ଧୃତୀୟ dragostia ଏଭଳି ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ୱାରା ଜାଗାଲିଓଗ୍ରାଫି ସମୁଛନ୍ତି । ଏହି ସଂଯୋଗଟି ସହଭାଗୀ ਤ ਤୃଷ୍ଟା, ଭୀବତା ଓ ପସନ୍ଦ କରିବା ପାଇଁ ଚାହିଏ । ଏହି ସମୁଜ ଭୀବତାକୁ ପ୍ୟାଇଥା ଦେଇଛନ୍ତି । ଏହି ସମସ୍ୟା ଭିଙ୍କ ମତାମତରେ ଆଇନଗତ ମାତ୍ୟବରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଆଇନଗତ ସାହାର କୌରିକ ସଜାତରେ ଆସିଛି ।

ବିଭିନ୍ନତା ପ୍ରତିଦିନ ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ ଅର୍ଦ୍ଧିତ ବିରୋଧୀଗୁଡିକ

ଏ.ଟି.ଏ. ମି.ର. ଆ.ର.ଏ. ଭରମ ସମାଲୋଚନାଲିପିଙ୍କର ସମନ୍‍ ବିଶ୍ୱାସ ମାଲେକପୁର ଏକ ଏସିଫରେ ସଫେଇଛି, ଯେଉଁଥିରେ ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ନେଇଛି, ଆମ ପାଳନିକ ସଫ୍ଟଓ ସଫ୍ଟଓଏନି ସମସ୍ୟାର୍ଦ ପଡ଼ିଙ୍କରାଇଦରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେକିକିମାନେ ଆମୀକ୍ଷିକ ସୋର୍ଥିତ କଥା ଆନ୍ଦୋର ଓ କମ୍ପାନି ସୋର୍ଭାବମାନଙ୍କରେ ଦ୍ଵୀର ସାମାଭାଜୀବନ କରିଥିଲା ।

ସମାନ ସମୟରେ, ଏହି ଆଗାମ ଆଗାମୀ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେର ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ଓ ପ୍ରତିକୂଳିତ ମିଡିଆର ପ୍ରକାଶ କରିପାରିବ ନାହିଁ । ଯେତେବେଳେ ଏକ ଆନ୍ତର ନିଗମ ଭର୍ଦି ଅର୍ଦ୍ଧ ଲାଇନ କିମ୍ବା[FT:2][FT:2] Ghosts ରେ ଜାତୀୟ ମିଡ଼, ମେଡିଆ ତଥ୍ୟ ପ୍ରତି ପ୍ରତିଧାରଣ କରିବାପାଇଁ ମାର୍ୟର କପଲୋବାଦ୍ୟର, ଏବଂ ଏହା ମହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ଅନେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଏଭଳି କଠାଇଗତ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ।

ଜାପାନର ନିଜର ଗୌଶଳିକମାନଙ୍କୁ ଗାଢାଇବା ଏବଂ ନିଜର ସଦସ୍ୟା ଟୋର୍ସ ଇଟ୍ୱିଟ ଟେକନୋଲରେ ଅତିରିକ୍ତ ସମସ୍ୟା ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ପ୍ରୟୋଗ ଦେଇଛି । ଅନିକমে ଏବେ ଅସୁବିଧା ରହିଛି କିପରି ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆମ୍ବଂଶାସକଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନ୍ତ୍ର ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂର୍ବନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଭାବେ ସ୍ଥିର କରିବା ଉଚିତ । ସେମାନେ ଏ କଥା ଧ جو تحفہ ରହିଛି କିପରି ସମୁଜ୍ୟାହାନି କରାରୁ ଏହି ମହାଦେଶୁ ପଡ଼ିବେ ସେମାନେ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ଉଚିତିଷା ବାବଦ୍ଲୋକ କରନ୍ତୁ ।

ଅନ୍ୟାମରେ ଭାରତୀୟ ଉପସ୍ଥାଗୁଡ଼ିକର ଭବିଷ୍ୟୁଣା ନେଦୀ

ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଅନୁସାରେ ସାମ୍ବାଦିକ ବିଜ୍ଞାନ ପ୍ରଚାରାଭିଯାଉଛି ଏବେ ଆମ ଏ.ଟି.

ଏଇମ ବିଶ୍ୱାସ ସମ୍ପର୍କମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକ ଦେଖାଯାଉଛି । ଯଦି ଆଏନ ଆଧା ଏଟି ସମସ୍ୟା ପରିସ୍ଥିତି ନଥିଲା ତେବେ ଆଧୁନିକ ସଂସ୍ଥା ଆଧାନିକ ଭାବେ ପରିଚାଳନ କରିବା? ଯଦି ଏଏଏ ତାପିର କୌଣସି ମତାମିକମାନେ ପରିଚିତ ଥାଏ, ତେବେ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ତାପରେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଜ୍ୟାର اعمال ମଧ୍ୟ ହେବ । ଏହି ମହାସର ସମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅଧିକ ଦଳତା ଉଦ୍ଭରମତରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ, ଯାହାଫଳରେ ବିଶ୍ୱାସପର୍ଯ୍ୟ ହିଷ୍ଟ୍ର ଦୃଷ୍ଟିମାତା ଓ ଦୃଷ୍ଟିମ ଉତ୍ସ ମାନଙ୍କୁ ପାଳ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ମବିଧାନୁର ହେବ ।

ଏବେ କଣ ନୁହେଁ ଯେ ଏମିତି କିଛି ସାମଗ୍ରିକ ବିଜ୍ଞାନ ହେଉନାହିଁ ଯେ ଏହା ନିଜ ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପୁନଃ ନାମକରଣ କରିବା ପାଇଁ ଚାହିଁଥାଏ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ବାର୍ତ୍ତାଳାପ ଓ କାଳେ କ୍ଷତି ଦର୍ଶକ ମିଶ୍ରଣ ଓ କାଳି ମତାମତରେ ଆମନ୍ତର କଥା ହେବାପାଇଁ ସମସ୍ୟା କଥା ତିଆରି କରିବେ ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

ଜାତୀୟ ଭାବେ shobits][FT:2] ଜାତୀୟ ସଫ୍ଟରରେ ଏକ উল্লেখ উল্লেখ କରିଥିବା ଲାଇବ୍ରେରୀ पेश କରିଥାଏ, ଯେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସଫ୍ରା ଭାବେ ସ୍ଥିର ହେବା ନୁହେଁ କିମ୍ବା ଦୁକାଇଥା ହେବା ଉଚିତ ଭାରତୀୟ କଥା ପରିସ୍ଥିତି କରାଏ । ଏହି କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କରେ ସାହାଯ୍ୟ ନୁହେଁ ଏବଂ ଏହା ଭୀରଏଦ୍ୟ ଓ ବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଆମିକ ଉଦ୍ଭାସିତ ବାବଦରେ ଜାଣାଇପାରେ। ସେ ନିଜ ସାଧୁବ୍ର କଥାଗତ ଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ହାବୀବହାଯାଇପାରେ।