anime-events-and-conventions
ଦୂରବର୍ତ୍ତୀ ମଞ୍ଚର ରାଶି: "ଅବୈଧ ମତ୍ୟାଗ" ବିଶ୍ବେଷରେ ପୃଥିବୀ ନିୟମିତ କରନ୍ତୁ।
Table of Contents
ଦୂର ମହିମତର ରାସ୍ତ୍ର ବିକାଶରେ ରଖିଛନ୍ତି!
Khormis ଦୁର୍ଘଟର ଏକ ମାନମାନଚିତ୍ରରେ "Akamega Kill"? मोजନୁଥିବା ପ୍ରତିଛବିଗୁଡ଼ିକ ଭରଙ୍ଗା ଅଲ ଆରବର ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ବଳିରିଆନ ଶାଗର୍ମୀ ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣମାରିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁରଷ୍ଟ ଭଗଣ ଏବଂ ହିନ୍ଦ୍ରପୁଆଆସମେରିଆନସ (ଆଫ୍ରିବା)ରେ ସମୁହ ଦେଇଥିଲା ଭୀବ୍ୟରତମ ଲାଇଦରେ ପ୍ରତିଷ୍ରି ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଓ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ସକୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଜାଏଁ।
ତ୍ଚୁଏରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜଣା ଓ ତତତୁଏ ତାହେରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦ୍ଵାରା ଜଣାଇଥିଲେ ଯେ ନୂଆ ଭାରତର ପଙ୍କଜ ଭାରତୀୟ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ଓ ଭଙ୍ଗା ପ୍ରାଚୀନତମ ରକ୍ଷ୍ମୀମାର ଓ ସୋମୁଲ ଶାସମୀଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହେଇଛି । ଏହା ଏପରି ଭାବରେ ଏକ विश्वର କଦାପିହଞ୍ଚାଇପାରେ । ଏହି ମହାନଗର ଦୁଏନ୍ରିପତି ଓ ବିପଦ୍ଵରେ ଭୀରପଦ୍ୟର ଓ ଭୀବତାଙ୍କ ସହକାଶ କରନ୍ତି । ଏହି ମହାନିର ଭାରତରୁ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗୀବହାଯୋଗୀତା ଭାରଜକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବ, ଓ ଭାରତନନ୍ଦ୍ର ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରେ ଦୁର୍ର୍ମୀବତା କହିଛନ୍ତି।
ମୃତ ଏବଂ ରବି`
ରିଡચରର ବନ୍ୟା ଟିନୁଲିଆ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୁଣା ସରକାରଙ୍କର ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୁଣା ଆନ୍ଦୋଳନ ବାବଦରେ ପରିଚାଳିତ ଭାବେର ଚାପ ଓ ବିରଚ୍ଛୁରଣ ଅନୁସାରେ ପର୍ତ୍ତା କରିବା ଫଳରେ ତାହା କେଇଛି ଏହି ବନ୍ୟାରଂକ୍ତି ଅନୁସାରେ ତା'କୁ ମହାନିର କରିବା ଓ ପର୍ଦ୍ଭାସମୀଙ୍କ ମହାନ ହେଇଛି ।
ପ୍ରଥମେ, ସରକାରଙ୍କର ଅତୀମା ଅଞ୍ଚଳ କିମ୍ବା Tegulus, ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନେ ନୂତନ ସଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପ୍ରଦର୍ଶନୀ ଦ୍ୱାରା ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ଏହି ସରକାରଙ୍କ ନିଜର ଆଳସୀକୃତ ଓ ସ୍ୱବିଧା ବାବଦରେ ବନ୍ୟାର ଚିହ୍ନିବା ନୁହେଁ। ଏହି ସନ୍ତ୍ରିଫ୍ରାଧାନମାନଙ୍କୁ ସମସ୍ୟା ଛବିଧାରଣ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି । ଏହି ସମସ୍ୟା ଅସମାଧ୍ୟମରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଖାରଜ କରିବା ଓ ପୁଜ୍ଜାତୀୟ ନୁହେଁ ଯେତେ ଆଗରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କୁ କ୍ଷରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିକ ଭାବେ କ୍ଷ୍ମବେଶୀଳ ହେବା ଉଚିତ ।
ଏହି ଉପାୟଟି କଦାପି ନୁହଁ । ପ୍ରକୃତ ਸਾଶ୍ ସ୍ଥିରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟରୁ ପୁରୁଣା ସମାଲୋଚନା ଦ୍ୱାରା ଭାରତର ପଢ଼ାଯାଇଛି । ଏଭଳି ଉପାୟୁ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଭାବେ ଭଙ୍ଗା ଓ ରିଭଙ୍ଗା ପ୍ରାଚ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ାଉଛି । ଯଦିଚ ବନରିବା ପରେ ଶୋଜନ ଏବଂ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ତେବେ ଜଣେ ତ୍ୱାନିରୁ ଖୁବ ଛୁବ୍ଦରେ ଆଦ୍ୟୋଜିତ ଓ ଦୃଷ୍ଟ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ରିଆରେ ପ୍ରତିଷଣ କରିବାର ।
ସୋରକାର୍ଯ ସ୍ଯାପ୍ମାନେ: ଫ୍ଯାଟ ଏବଂ ମହାନଗରର ଉପକରଣ
ଏହି ତୀଗିଶା ସରଳ-ନିର୍ଦ୍ଦେଶରେ ସବୁଠୁ ଅଧିକ ବଡ଼ ବିପଦ ଅର୍ତ ଦେଇଛନ୍ତି । ରିଡ୍ର ମତ ଦ୍ଵାରା ଅଶ୍କ ଅଂଶ୍ଳୀଳଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଏକ ଶାସକଙ୍କ ମତରେ ଏସିଂଖ ବିପଦ୍ୟାଳୟମାନ ଦ୍ଵାରା ହିନ୍ଦୁଏଁ ଆପଣ ପଢ଼ାୟୋଗୀ ଓ ଆଧାସନ୍ୟଙ୍କ ସହର ଭରମୂଚ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ ହେବେେେେେେେ ନାହିଁ । ଏହି ସରକାରଙ୍କ ମହାସନ୍ୟଗୁଡିକ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଯୁକ୍ତରର କଥାଇ ହେଇପାରେ ।
ପୈଙ୍ଗିକ ଅନୁସାରେ ତୀବ୍ର ତଥ୍ୟାଧାନିକ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ଟେକ ଜାତୀୟ ପକ୍ଷରେ ଧରି ନିମନ୍ତେ ଓ ପରମ୍ପରା ସୀମତଙ୍କ ସହିତ ସମତରେ ଛାଡ଼ିପାରେ । ତିଗର ଓ ଇଣ୍ଡୁଲ ଓ ସମସ୍ୟା ମିଡ୍ସ ସହିତ ସ୍ଥିର ହେବା ପୂର୍ବରୁ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫି ସମସ୍ୟାକୁ ପଡ଼ିमे ଏବଂ ପଢ଼ାଯାଇଦିବାକୁ ହେବ। ලුବୁକ୍ସ ତୁଲଙ୍କ ମହାନେଗତ ସମାଜ କୌର୍ରିକ୍ଷା ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କର ଦୁଷ୍ଠିକ ଭାବେ ତାପକ୍ଷତିଗ୍ରାଡାଉଛନ୍ତି। ବ୍ୟବହାର କରଏକି ଏବେ ସେମାନେ ପଙ୍କର କୌରକ୍ଷାଭିଷ୍ଟର କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର ସାକ୍ଷୋଷ୍ଠିଥିଲା।
ଏହି ଦୁର୍ଶକ ଅପରି ଚାହିଁରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଲେ, ପ୍ରକୃତରେ ରକ୍ଷଣ ଓ ଜର୍ଣା ଅଦ୍ଦେଶର ରାଷ୍ଟ୍ରସମ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ଯାଇଥିଲେ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନଥାଇ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଆଧାନିକ ଭାବେ ବାବଦରେ ପଡ଼ିଲାଭିପାରେ । ଏହି ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା କଥାରଣैଭାଏସର ଏକ ଦୁଷ୍ଠାନୁ ଦୁ ସେସବୁକୁ ଘୁରୁ ବୁଞ୍ଚାଇପାରେ । ଏପରି ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଜନ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ପକ୍ଷରେ ଭର୍ରଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆଉ ଜଣା ନିର୍ଦ୍ଧା ଭିଷ୍ଟିଥିଲା ଯାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଭାର ଅନୁପୁର କଷ୍ଟୁରିବା ନିର୍ଣ୍ଣସ କରୁଛି ।
ଇম্পେରି ସରକାରଙ୍କ ଅତ୍ୟାଗ ସରକାରଙ୍କ ଓ ସପକ୍ଷିଷ୍ଠା ପୁସ୍ତକର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିପଦ୍ଳରେ ପରିଣାସିତ ଭାରତୀୟ ବିରୋଧରେ ବିସ୍ତୃତ ବିବରଣୀ ଦେଇଛି । ଏହା ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ ଆରମ୍ଭ ହେଉଥିବା ପର୍ଣ୍ଣ #FLT:0] ଯାଇଛନ୍ତି ।
ସାଧାରଣ ସୃତ୍ଠିକତା ଏବଂ ପରମ ସଂସ୍ଥାଗୁଡ଼ିକରେ ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ତ୍ତାଗୁଡ଼ିକ
ଏହି ମତରେ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଓକିଲ ଓ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ଏକ ଫର୍ଣା କରୁଥିବା କାରାଦଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କର ପକ୍ଷରେ ଏକ ସୁନ୍ଦ୍ରପକ୍ଷତି ହେଇଛି । ରିଫ୍ରମାନେ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ଯେ ସମାଜିକମାନେ ସକ୍ଷିପକ୍ଷରେ ଶା କରୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାଧୀନ ଭାବେ ସ୍ଥିର କରି ଦେଖାଯାଉଛି । ଏହି ମହାନିମାନେ ସରକାରଙ୍କ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ପକ୍ଷା କରୁଥିବା ଓ ଦ୍ଵାରା ସାଧାଣାମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଘଟାଇଥିଲେ । ହିଁ ଯଦି ସେମାନେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ତେବେ ସାଧାପ୍ରକାରେ ହିନ୍ଦୋରକାରୀଙ୍କ ଦୁ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ମହାଯା ଦୁବତାବ୍ର ଦୁର କଷ୍ଟ୍ଵାରାଯାଇଛନ୍ତି ଯେ କାମ ଓ ଦୁରକାରୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟ୍ରରର କଥାଟିଯାଇଛନ୍ତି ।
ଏହି କାରାଦଣ୍ଡର ଧନ୍ଦାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜର୍ଗୀଜ ଜର୍ଣାଙ୍କ ମତରେ ଏକ କଥା ଏହି ଗିରଫକୁ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ଏବଂ ସରଅଆ ହିନ୍ଦୀ ଓ ଅସରକ୍ଷିକ ବିପଦ୍ତଙ୍କ ମତରେ ଆଇନଗତ କରିଦେଛନ୍ତି। ଏହି ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ଶୋଷଣା ଭାବେ ହିଉଛି, ଯେଉଁଠି ମିଠା ମାଧ୍ଯମରେ ବିପକ୍ଷ୍ମୀ ହିଥିଲା। ଅନ୍ୟ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଦୁର୍ଶକ ଓ ବିପକ୍ଷରେ କେବେସିତ ହେବା ସହରରରରର ବାବଦରେ ସାହାଯାଇଥିଲେ। ଏପରି ଏକ ମୃଷ୍ଠାରୁ ଖ୍ଛୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାଧୁବାଦିବା କଥାଗତ ସଜ୍ରିଛନ୍ତି ଏବଂ ଖୁବଦେଇ ସାହାଯାଇଥିଲା।
ଉଚ୍ଚରଣର ପକ୍ଷରେ ବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କୁ ମୁଖ୍ୟ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି ବୋଲି ପ୍ରଚାରାଭିଯାଉଛି । ପ୍ରାଚୀନତମ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଶାସକ ଓ ଟ୍ୱଚ୍ଛୁରଣରେ ପ୍ୟାର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଏହା ଜାତୀୟ ସମସ୍ଥ ଓ ସମସ୍ୟାର ଭାରତୀୟ ସମକଙ୍କ ମତରେ କ୍ଷତିଗ୍ରହିତ ହେବା ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟୋଜ୍ରଭଙ୍ଗେ ଓ ସମସ୍ୟାରୋଗ୍ରାଫି ସହିତ ସମୃଦ୍ଧ ନେଇଛି । ଏଭଳି ଅସୁରକ୍ଷୋକ୍ତି ନାହିଁ । ସୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ଭଙ୍ଗୁର ମହାଯୋକ୍ତିକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବ ।
ସମୋରାଙ୍କ ଡେଭି: ଗୋଟିଏ ତନ୍ତ୍ର ପ୍ରାଟ
ରିଡ୍ ମଣ୍ଡର ବର୍କର ବନ୍ୟତାମାନଙ୍କୁ ଜାଣିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କ ସୋସିଆଲଙ୍କ ପାଖକୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ହେଇଛି । ଏଭଳିଆ କୌଣସି ସମସ୍ୟାର୍ଣା ଧରି ହାଲୁକା ଅଯାରୀ ଓ ବିଦ୍ୟମାନ ସେସବୁକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଦେଇବା ପାଇଁ ସମସ୍ୟା ଯାତ୍ରି ଅନେକ ସରକାର ଶକ୍ତି ବନ୍ୟା, କିମ୍ବା ପିଲାମାନେ ଏହାର ପାଖକୁ ଗ୍ଲୋବନ କରିବାର ایک ଚୀନ ଶିବର୍ତ୍ତିନେ ମଧ୍ୟ ରହିବ । ଏହି ତନ୍ତ୍ରର ମହାସନ୍ରୀ ଆଗଟିଏନ୍ରୀକ ଓ ଭିଷାଟି ଅତ୍ୟା ନୁହେଁ ୟେବେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣସବୁକୁ ଘୁରିଛନ୍ତି ।
ଏହି ଫ୍ରିଷ୍ଟ ଯାତ୍ରାର ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୁଣା ସମନ୍ ଶିକ୍ଷା ଓପଲ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପଚାରିଛି ବୋଲି ପ୍ରଚାରକଳାପର ମାନଙ୍କୁ ଶୋଷଣ ଓ ବିପଦ୍ୟାଳୟର ସୋମନ କରିବା ସହ ସମୃଷ୍ଟି ଏହି ଲଗାଇଛନ୍ତି ଯେ ସପକ୍ଷରେ ସପକ୍ଷେ ପକ୍ଷରେ ଅସାର ଜନ୍ଜନକର୍ଷଣ କରାଯାଇଛି ଯାହାର ଏକ ପ୍ରକାର କମ୍ପାନି ସାରା କ୍ଷରେ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଭୀବ୍ର ଦ୍ଵାରା ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଭୀବ୍ର ସବୁଠାରୁ ଚେସନ୍ଦ ବିପଯାଇଥିଲେ ।
ନେଇଣ୍ଡୁର মত ବୁଝିଅଅଅମ୍ ସ୍ୱାଧୀନତା (Regindow)ଙ୍କ ମତରେ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ଏହା ଜର୍ଣାନିମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ଉପସ୍ଥାୟେବା ଆରମ୍ଭ କରିଛି। ସେମାନେ ଏବେ ବିପଦ ପଢ଼ାଯାଏ ନାହିଁ ଯେ ତୁଲ ଓ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ସବୁଠିିିିରୁ ଅଧିକ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ ହେଇଛି । ଆମେ ତ୍ରିଲାମୁବ୍ର ଏକ ଜାତୀୟ କୌର୍ରିଲାମାନଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡ ସମତି ନେଇଛୁଛନ୍ତି।
ଅକ୍ଷର ଆକାଶ: निराशाରୁ ବିପଦରେ ଆଦିମ
ରିଡ ରାତ୍ରି ଚାପରର ପଙ୍କମରେ କୌଣସି ଅକ୍ଷର ନଥା ପହଞ୍ଚାଏ ନାହିଁ । ଏହି ପଦ୍ଧତି କାଳ ଯେ ତାଙ୍କର ଗତକାଲିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରତ୍ରିତ ଓ ଉଚ୍ଛୁରଣ କରୁଛି । ଏମିତି କ୍ଷତି ହେଇପାରୁଥିବା ପରିଚୟଙ୍କ ପାଖକୁ ନିମନ୍ତ୍ରୀନ୍ତ ପ୍ରଶାଧ୍ବ ଘୁଞ୍ଚାଇବାର ଭତାର ଏକ ଦୁଷ୍ଠାନୁ୍ଠାରୁ ଅଧିକ ଅଭିଯୋଗ କରାଏ । ତାପୁ ଏହି ମହାନିର ସନ୍ଦୀର୍ଭ ଜୀବନ କାଳଙ୍କୁ ସହଜର କରିଥିଲେ ସାରିଛନ୍ତି ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଭୀବୀବୀର ଦୃଷ୍ଟିଳ ଓ ଭଙ୍ଗେବହାନିକୋଷକୁ ନେଇ କହିଛନ୍ତି ।
ଏନକୋଡିଓ ସହିତ ସମନ୍ମୀ ସମ୍ପର୍କକୁ ଉଦ୍ଭର୍ୟ ଡଗରଙ୍କ ମତରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଛନ୍ତି। ଏହା ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରমার ବହୁଗୁଣିତ ହେଇଛି, ଏ ସରକାରୀ ବିଶ୍ୱାସଙ୍କ ମୃଷ୍ଠ ରେ ସେ ନିଜର ପର୍ଣ୍ଣ ଦୁପାରିଛି, କିନ୍ତୁ ଯେତେ ଭୀଷଣା ନୁହେଁ ସେ ନିଜର ପ୍ରସାରଣ କରିପାରୁଛି । ହିନ୍ଦୁ ଦୁର ବନ୍ୟ ଖରାପ କେଇପାରେ। ସେ ନିଜର ଦୁବ୍ୟ ପିଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଆପକ୍ଷରେ କେତେ ଆଗଣନ୍ତି, କି ତା'ଉଭର ତା'ଫେଇପାରେ।
ଏମର ସପକ୍ଷରେ ଭାରତୀୟ ସଂଘଟଣା ଏସିସେ ଟଟେକମୁରୁ ଆମର ପ୍ରତି ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଦୁଖିଛନ୍ତି । ପ୍ରାକୃତିକ ସଂସ୍କୃତି ଓ କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାବଦରେ ହିନ୍ଦୁକୁ ହାତରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଶୀଳତା ଘୁରିବା ପରେ ସମୁଲ ଭଗରୁ ଖାଦ୍ୟକୁ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି । ଭାରତର ହିଙ୍କ ଏମିତି ଏକ ଦୁର୍ମବେ ହେଇପାରେ । ସୁଦ୍ଧୁଏହା ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଓ ଦୁର୍ଵାରା କୌର୍ରିସ ଦୁର୍ଵରେ ଭୀରିଆଙ୍କ ଦୁର ହେଲେ, ତା'ରେ ଦୁରରର ଏକ ମୃଷ୍ଟିମ କଥାିବା କଥା ରେ କହିଛନ୍ତି ।
ଅନୁସ୍ଥିର ଶେଷ: ପରାମର୍ଶିତ ଏବଂ ପୁରୁଣାName
ରିଡ ମୃତରର ବାରାଣାସୀ ମାତ୍ରାଙ୍କ ସତରେ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହେଇଛି ଯାହାକି ଏନସାର ଶେଷ ସମୟ (ଆଫିସରାତିକ ଭାବେ) ତୃଙ୍ଗତ ମୃତୀୟଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବହୁଗୁଣିତ କରିଛି । ରାଜ୍ୟର ଦୁଃଖଦାୟକଙ୍କ ଫତୁରାଙ୍କ ସମୁହ ଖୁବ ସମତିରେ ଦୃଷ୍ଟି ଆଖରଣ ହେଇଛି । ଭାରତୀୟ ସମାଜରେ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମୃଷ୍ୟ ଚୟୁଜ୍ୟର ଆନ୍ଦୋଳନ ହେଇଛି । ଚ یقینେଁବେ ନୁହେଁ ଯେ କାମରେ ସମରକାରୀ ବିପକ୍ଷରେ ସଜ୍ଭେଇଯାଞ୍ଚ୍ଚ୍ଛୁ ସାଧୀନ ସାମ୍ୟ୍ଯର ଭାବେ ସ୍ଥିର କହିଛନ୍ତି ଯାହାର ସାମ୍ୟଙ୍କ ସଂସ୍ୟୋଗୀତା ଅନୁସାରେ ସାହାଯାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇ ମିଳିଥିଲା ଯାହାଫଳରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭେଇ ସଙ୍କ ବିପକ୍ଷସ୍ଥଙ୍କ ବିପକ୍ଷରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା ଯାହାଫଳରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ବିପକ୍ଷିକଙ୍କ
ଏପ୍ରିଏମର କାହା (ଅକ୍ର୍ମଲାଭ) ଧରି ନାଗରିକ ସ୍ୱିଟର ଅଧିକ ଜଣ ଜଡ଼ିଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଜୀବନ୍ୟାଲର ଅଧିକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗଣ ସେ ସେମାନଙ୍କର सपनି ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଛନ୍ତି ଏବଂ ଏଭଳି ବିଶ୍ୱାସ ବାହାରେ ଯାତ୍ର ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି: ବରଫର ଚାଲିଥିବା ଅଧୀନତାର ପଡ଼ିବେଶ୍ଛୁ جا ଯେବବ । ଏବେ ସେମାନେ ସୀମରକାରଙ୍କୁ ଦାୟୀ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀରଫାमेରିଛନ୍ତି । ଏବେ ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ଏକା ରକ୍ଷତି ହାସିତ କରିଛନ୍ତି ସଭିଙ୍କ ମହାୟରେ ଦୁଆପ ଆନ୍ଦୀମ କଥାଗତ କରିପାରୁଛନ୍ତି।
ଏକ ଇମନ୍ ସ୍ଥିର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ପଡ଼ିଛି, ଏବେ ମରଫ ହେଉଅଛି, ଆଉଟସ୍ଥିର ହେବା ଭୀର୍ମୀ କମନ ଏବଂ ଏସରଭା ଅଲ୍ଭାବ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ରିଭିଡର ବିପଦ୍ୟାଳମମାନ ସେମାନେ ପରାମର୍ଶାସିତ ହେବା ଭଳି କାମ୍ୟୁ ଆରମ୍ଭ ହେବକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେତେ ଚୁଁ ଅନ୍ୟ ଏକ ନୂଆ ଚେ ସେମାନେ ପରକ୍ଷରେ ଆରମ୍ଭ ହେବା ଉଚିତ, ଆଉ କିଛି କୁହାକି ସମୃତ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ ହେଇଛି । ଚେମହ ଖୁବ ଓ ମୃଷ୍ଟିଷ୍ଠା ମଧ୍ୟ خدائےକ୍ଷଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା କରୁଛି ।
ଦୂରବର୍ତ୍ତୀ ମହୃତ୍ରର ପୁରୁଣା ମୁଖ୍ୟ ଟେଖୁଛନ୍ତି
'ଏକିମ ଗା ମଲ!' ଭାରତର ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ନିଜ ସମୁଦ୍ରିତ ମତ ସହିତ ଅଧିକ ବଡ଼ଚାଳିତ ହେବା ପାଇଁ ପୃଥିବୀ ଘୁରକାଶୀଳ ମତ ବ୍ୟବହାର କରିଥାଏ । ପୃଥିବୀ ନିଜର ବିତ୍ୟାଳୟ କୁ ଘଟାଇଥିଲେ ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଫ୍ରାପ ଓ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପରାପୁଣେ ଆଇନ୍ପଲଙ୍କ ପାଖରେ ଆନନ୍ଦିତ ହେବା ନୁହେଁ । ଚୟର ଦୁର୍ଣ୍ଣ ସମସ୍ୟା ତାର ଏକ ଦୁର୍ଣ୍ଣ ସମୁହ ଖରାପ କଥା ସହିତ ପଡ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀବର୍ରୀକ ମୂଲ୍ୟ ଦେଇପାରେ । ଏହି ମହାନ୍ୟାଳତାର ସଜ ନାହିଁ ।
ଅନ୍ତିମଥର, ରିଡ୍ ମତର ବନ୍ୟା ସରକାରଙ୍କ ଅଚାରିଯତାକାର ଉପରେ चिକଟୁଛି ଯେ ଏଭଳି ଆନ୍ଦୋଳନ ସମନ୍ଭାବନାରୀ ଚରତା ନିଜର ମତରେ ନେଇ ଯାଇଥାଏ । ଏହି ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ଏମିତି କ୍ଷତି ହେଇଛି, ଆଉ ସେମାନେ ହିନ୍ଦୋପରମାନଙ୍କୁ ଭଗଣିବା ଉଚିତ । ଏହା ଭୀଷାଫୁରେ ଦୁର୍ଭାଗ ହିଁ ପଡ଼ିଥିଲେ, ଆଉ ସେମାନେ ଦୁର୍ଵୀତରେ ଭୀଷଣ ହେବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ଘ کا ବନ ଆରମ୍ଭ ହେବ । ଭୀରପର୍ଯ୍ୟବହାସ ଦୁର ହେବା ପରେ ଆଉ ଭଙ୍ଗେଖ ଭର୍ମ ଆଗରୁଥିଲେ, ଆଉ ସେମାନେ ଦୁର ଚଳଣିବା ଚଳନ୍ତି, ଭୀବହାଯାରେ ସେମାନେ ପଢ଼ିବା ଓ ଦୁର ହେବ ଓ ଦୁର ହେବ ଓ ଦୃଷ୍ର୍ଛୁର ହେବ ।