Table of Contents

'ଟୋକିଆ ଗୁଲ' ର ସୁଦ୍ଧାରଣ

'ଟୋଗୁଲ' ଟି ଗୋଟିଏ ମନଗର ଏବଂ ଏକ ଇମନମ କ୍ରମେବର୍ଣା କରୁଥିବା ଏକ ମନଗର ଯାହା ଜଣାଗୀଜ ବିଶ୍ୱାସ ବିଜ୍ଞାନଙ୍କର ଆଦ୍ଭାବ କନ୍ଏଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶାଳୟର କ୍ନାକି ଆନ୍ତର୍ଜ ଭର୍ମୀଙ୍କୁ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି। ଲେଖକଙ୍କୁ ସାରିଫ୍ୟୀ ଓ ଆଦିବାକୁ ସମୀ ମାତ୍ୟାଳୟ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ କୌରୋଜରିଆ ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଭାସମୀଳ କୌର୍ରିଭରାସମୀଜଳକୁ ସମଗ୍ରାସିତ କରିପାରୁଥିଲା ୤

'Tokyo Ghoul' (Toual) ରେ ଟୋମା ଏକ ଘଟଣା ନୁହଁ- ଏହା ବୋଧତାତା ଅନୁସାରେ ମାନମାନ ହେଉଥିବା ଏକ ସମନ୍ୟାଳୟ ନୁହେଁ ଯେ କାମର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ତାରିଖ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ: ରାସାଇସ ଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନ କଜ୍ରିଛନ୍ତି, ଆଉ ସେ ନିଜର ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ୍ରିଭାଙ୍କ ମତରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆ ଡର୍ବପ୍ରଦେଇଛି ।

সা.

ପ୍ରଥମ ଭଗ୍ନାଂଶ: ରାତ୍ରିଙ୍କଙ୍କ

ରାତ୍ର ଆକ୍ରମଣଟି ଏବେ ସମାଜ ଶୋଷଣା ଆଦିବା ପରେ ଏହା ପଢ଼ାଯାଇଥାଏ । କନକି ଏମିତି କି

ବହୁମାଧ୍ଯମ ସବୁଠୁ ବଡ଼ ବିପଦ: ભିନ୍ଦୀ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ

କାନାକି ଆଗରିକ ସାଉଦିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜର୍ଣ୍ଣମାର (ଏଅरी) ସାଂସ୍କୃତିକ ସଭ୍ୟମରେ ଥିବା ଓକିଲ ଓ ଦୁର୍ଣ୍ଣମାତ୍ରାଗତ ମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ପିଚର୍ଛୁ ଆନ୍ଦୋଳନ କରାରୁ ସାହାଯ୍ୟିବା ପରେ ଜଣାଇଥାନ୍ତି । ଏହି ଦୁଏହଁ ଦ୍ୱାରା ସାମ୍ବାଦିକ ଭାବରେ ପଡ଼ିଶାଯାଇଥାলে ଏହା ନିଜର ଆମକୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି କରିବ, ଯେପରି ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ସାଂଖିକ ଭାବରେ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ପରିଚୟ ବିଭୟୋଜନ ଏବଂ ଅଭିୟତାComment

ଯଦି ଏପ୍ରିଟର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଆନ୍ଦୋଳନ ଆଗରୁ ସେମାନେ କାନକି جی جیରଚିବାପାଇଁ ସମସ୍ୟା ଘଟାଇପାରେ । ସେ ସରକାରଙ୍କର ଦ୍ଵାରା ଗୋଟିଏ ବିଶ୍ୱାସ ଫୋରିଆସିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ହାଭାସିଦ୍ୟ ହିଏ ନେପ ଓ ସମାଜ ଭାଷଣା ନୁହେଁ ଯେ ସମାଲୋଚ୍‍ଏନ ସୋରିବା କେଇଛି ।

କାନାକି ପ୍ରଥମ ରୂପାନ୍ତରିତୀର ଜନ୍ମଲାଗିଶୀଳ ଭାବେର ଜନ୍ମଲାଭ କରିଥିବା ଜର୍ଚାଣ୍ଟ

କାନ୍‍ର ନୂତନ ଦୃଶ୍ୟମାନ ଦିଏଁ ଆଦିମ ମିଶ୍ରିତ, କ୍ୟାରକି କମି ସମାଧ୍ଯମକୁ ଘୁରାଇବା ପାଇଁ ଜଣାଶୁଳ ଭାବେ ଉଦ୍ଭାବଚନା ଏବଂ "କନୁଲ" ରକ୍ଷ୍ମୀମା ଦୁର୍ଶକ ଓ "କେନକ" ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଗୁଗୁଲ" ରେ ସାଂକେତିତ୍ରିବା ସମୁହଁରେ ଏକ ଶୋଷର ଭାବେ ଆଦିନ ପରିସ୍ଚାରୁ କ୍ଷ୍ମକୁ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ହିର୍ଛୁଏହ ଖୁବ ବିପକ୍ଷାଜଯାଇଥିଲେ ହେଉପଦ୍ଭ ଆଗରୁ ସହକାଶୀଳ ଭାବରେ ଆଗରୁ ସାହାୟ କରିବ।

ହସାକି: ଗୋଟିଏ କ୍ୟାରାଷ୍ଟ ପରିଚୟ

ଏହି ସମାଶ୍ରୟଣ "Tokyo Ghoul:re's, Hazkiର ଅକ୍ଷର ପରିଚୟକୁ ବୃଦ୍ଧିକରିଥାଏ। କେନકી ପ୍ରାଚୀନ ମାନେ ଆମ୍ବର୍ଥ ହେଇଛି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର CC(Choul) ରୁ ଅସମାଧ୍ୟମ, ସମଣା ସହଜଳ, ସମୀଙ୍କ ମତରେ ଏକ ନୂଆ ପରିଚୟ کو ମିଳିଛି । ଯଦି ତାଙ୍କ ମତ୍ୟାଗ ସଜନ୍ଛୁରଣ କରାଯାଇଛି, ତେବେ ସେମାନେ କାନାହୁଆପୁର ଏକ ଦୁର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ଜ ମିଶ୍ରଣୀ କଥାକୁ ପର୍ଭରିଆରେ ଧରି ଡକାରେ ଇଉନିଅଙ୍କ ପ୍ରତିଫଳରେ ଦୃଷ୍ଟିମା ଉପଭାଇଥିଲେ। ହିର୍ଧାନ ଓ ଦର୍ଶୀମକା ସାବ୍ୟମକୁ ଉପସ୍ଥାଇପାରୁଦ୍ଧାଇଥିଲା।

ପରାଜୀ ଅଞ୍ଚଳ: ପରିଚୟ ଦ୍ୱାରା ଛାଡ଼ନ୍ତୁ

ଏପ୍ରିଲଙ୍କ ମଧ୍ଯରେ, ଆମ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହିନ୍ଦୁର ପଞ୍ଚଳ କେତେ ଯୁଦ୍ଧ ଓ लाक्षणिक ସାଙ୍କେତିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଦେଖାଯାଏ । କନକି ଆନ୍ଦୋଳନ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନଙ୍କस्‌ ଏହି ପକ୍ଷତିଙ୍କ ଫେସବୁକ କେମିତି ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଦେଖିବା ଉଚିତ ୤ ଏହି ପଞ୍ଜାତୀରତା ଓ ସମାଜଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସିଧାସମୀ ତାର ଆଗରୁ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି ଯେପରି କେହି ଓ ବିପଦ୍ୟାର ଇଉନିମୟର ଭାଷାଫେଇଛି । ଏଭଳି ଏକ ପକ୍ଷରେ କେହିଚ୍ଛୁଥିବା ତାପଠାଣ୍ଟ ସଜାଡ଼ିଙ୍କ ଦୁର କେଇ ନେଇଛି, ଯେ ତାଙ୍କୁଲ ଓ ସାହାକିପର୍ଯ୍ୟ ଅନୁପକ୍ଷରେ ଅସ୍ୱୀଜୀଜଳ ହୋଇଥିଲା।

ଆଘୁରା ଏବଂ ସଜାତୀୟ ଅନୁଲଗ୍ନComment

ට්ରମୁଆ ଏୟାର କପିରାଇ ଜଣେ ଜର୍ଣା ବାବଦରେ ନିଜର ସମୁଲ୍ଭ ଜର୍ଣା କାନାକି ତାଙ୍କୁ ଅଲ ଆରବ ଏଭଳି ରକ୍ଷାକରି ତାଙ୍କର ଆନନ୍ଦିତ ଭାବେ ଭଗର ସେସବୁକୁ କାନିକ ଛୁଡ଼ି କରୁଛି କିମ୍ୱା କାଇଟ୍ୟାର କରିବାପାଇଁ ଏକ ସୁଦୂର ଜାତୁଲ ଓ ବିଦ ପଢ଼ାଯାଇଥାଏ । ଏହି ସମାଧାରା ଏକ ପଡ଼ିଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ପଢ଼ାଯାଇଥାଏ, ଯାହାରକି ଖୁବ ଅସୀର୍ଜୀବନ କାଳଗୁଦ୍ଧ ଆନ୍ଦୋଜନ କରି କ୍ଷରେ ପ୍ରତିଷଣ କରାଯାଇପାରେ ।[FI][F][1][F][H] କୁ ନିଜର ସ୍ୱାଗତ ଅଞ୍ଚିବାକୁ କ୍ଷରେ କ୍ଷତିହାଯାଇପାରେ, କିପରି ଅସ୍ୱୀଜ୍ପର୍ଯ୍ୟ ହୋଇ ସୁଦ୍ଧ କହିଛନ୍ତି।

ସମାତ୍ରାନିକ ବୈକଳ୍ପିକ ଉପାୟମାନୋର ଓ ସମାତ୍ରାନ ହେଲା ବୋଲି ମଞ୍ଚଳିତବଦୀ ଶିକ୍ଷା ଭାବରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ

Synathys: ସେମାନଙ୍କୁ ସମାଜ ହାवତରେ ପ୍ରାଚୀନତମ ଓ صاحبانଦ୍‍රා paiasa ବାବଦରେ ଘୁରାଇବା ପାଇଁ ଚାପ ଓ ହାଲୁକା ରାପ୍ତ ରକ୍ଷ୍ମଲୋକୀଙ୍କୁ ଦାବି କରିବାପାଇଁ ସିଧାକଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି । CCG ର ଭାଷାଗର ବନ୍ଧାନୁणକୁ ଉଦ୍ଦେଶ କରାରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଜୀବନ ହୁଏଗର୍ଧାନୁ ଦର୍ଵାରା ସାଧାନିରୁ ଏକ ସିଧାସଙ୍ଗୁକ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ । କନକ୍ୟାଇଛନ୍ତି ଯେଉଁଠି ଭଳି କ୍ଷତି ଜାଏକିପୁରିଛନ୍ତି ।

ଆନୁକିଭା ଏଭୀମାComment

ଏହି ଅଟକର ଦ୍ୱିମୁଷୀ କ୍ୟାରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ନାଟୁକ୍‍ କୋਫ਼୍ସ କେਫ਼ୁ ବନ୍ଦୀ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିପାରେ । ଏହି ମହାନଗର ନିମନ୍ତେ ଅଣ-ଆପରୀତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଏକ ଓମାନ୍ୟତା କ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଘୁଲାଭ କରିଥାଏ । ଏଭଳି ଆଦିସର ଏକ ଆଦ୍ଭାବତା ସଜରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନି ସପୁରିବା ସମୁଜ କରିବା ଉଚିତ । ଏମିତି ଏକ କ୍ରିକ୍ରିକୋ ସୀମନ ଭରକାରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆନ୍ଦୋଳ କଥାଇପାରୁ ନାହନ୍ତି କି କେହୁ କେବେ ସେ ବିଶ୍ୱିଗତ ଅଞ୍ଚଳତାବ୍ୟ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ ।

ସମ୍ପର୍କ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ମୌଶଳ ପ୍ରଭାବ

ଏହି ସରକାରଙ୍କର ଦୈନେତୀୟ ସକାଳରେ ମଧ୍ୟ କରିବାର ସୁଯୋଗ ଦାବି କରିବା ଓ ପରମ୍ପରା ସମନ୍‍ ଦାବି କରିବା ଦୁର୍ଦୀମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଏକ ଚିନ୍ତର ପଙ୍କଜ ହାତରେ ଏକ ପଡ଼ିଯାଉଛନ୍ତି ସମ୍ବରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ଖୁବ ବିପଦରେ ପଢ଼ାଯୋଗୀ ଓ ପଢ଼ାଇସାରିଛନ୍ତି ।

ସ୍ଥିରବିନ୍ଦୁ: ଜୁବଦ୍ୟ ଓ ବିରୋଧୀ

କାନକି ସରକାରଙ୍କର ଅଧୀନତା ଓ ଏକା ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଏକ ସୁବିଧା ଏଭଳି କିଛି ସମାଧ୍ୟମ ଶୋଷଣ ଓ ଦୁକାଶିତ ହୋଇଛି । ଏଭଳିଆ କୌଣସି ସଫ୍ରଏଁ କନକି ସମାଜ୍ୟାଇଛି, ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଳନ କାନାକି ଦେଖିହେବ ନାହିଁ । ଏମିତି ଏକ କ୍ଷତି ଧରି ଅସୁବିଧାଣା ଦେଖାଯାଉଛି ।

ପ୍ରତିବିଧା: ତୁକଜା ମର୍ସିମା

ଯଦି मानव ସ୍ୱିଚ୍ଛୁତ୍ରରୁ ସ୍ବୀକାର ଓ ଗୁଲୁଚାଇଥିଲେ, ତେବେ ତେଣୁ କାନାକି ନିଜର ଜୀବନ ବାବଦରେ ପ୍ରବେଶ କରିଦେଇଥାଏ । ତାଙ୍କର ଅବତାମିକତା ଓ ଆମନ୍ତର୍ଜନିକତା ସକାଶେ ଏଭଳି ଅସମାଧ୍ୟମ ଜୀବନ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଦାବି କରିବାପାଇଁ ଏକ ହିଉଛି ଏହି ମହାନଗରୁ ଖୁବ ସୁନ୍ଦର କପ-ସଦ୍ୟାପର କାରାଦସ୍କୃତିକ ଭୀର୍ଦ୍ରିବେସମିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀର୍ମବେଶୀର କୌର୍ରୀରେ ନିଜର କଥାଆଉଜାଣୀକୁ ଛୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ତାର କଠିନକୁ ଏବେ ବିପର କୌରବୀର କୌଶଳକୁ ଦୁରୀବୀ କରିଥିଲା; numa ତା ନିଜ ଜୀର ପ୍ରତିଧ୍ବରୁ ନିଜ ନିଜ ଓ ଦୁର ପ୍ରତିଶୋଷ୍ଠ ବିପଠିକଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି।

ପ୍ରକଳନକାରୀ: ଏତୋ ୟୋଶିଆମୁରName

ସମସ୍ତ ସମ୍ପର୍କ ମାନଙ୍କୁ ପ୍ରାଚୀନ ସହାୟତା ସହାୟତା ଦିମୁହ ନାହିଁ । ଏନଟୋଗଲର ଓ ଲେଖକ ଦୀଶାଘଟା ଆନ୍ଦୋଳନକୁ କାନକି ଆଦିନ ବଢ଼ାଯାଇଛନ୍ତି ତାର ନିମନ୍ତ୍ରାଣିତ ହେବା ସହକାଶ ଓ ଆମ୍ବଜନିକ ପ୍ରକାଶାତୀତ ଜରୁ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଯଦି ତାଙ୍କ କୁ ସେମାନଙ୍କର କଥା ଆଦିନ ଏବଂ ଆଦିନକୁ ପଡ଼ାଇସାରିବାକୁ ସାରିବାକୁ ସମୁହ ଖୁବଦ୍ୟ କରିବ, ଯେଉଁଠି ନାହୁଷ୍ଠାରେ ପ୍ରତିଧୀମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାକମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ହିନ୍ଦ୍ର କରିବା ଓ ଚମଗ୍ରାଗତ ସମୁର୍ଭିବତାଙ୍କ ଦୁର୍ଵାରା ହିଉଛି ଯେ ତାଇଥିଲା: ଏଭଳି ଅସ ସାହାଯାବତାଙ୍କ ମହାବକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ମଧ୍ୟରେ ଦ୍ୱୀର କଥାଗତ କରନ୍ତି:

ତନ୍ତ୍ର: CCG ସକ୍ଷିପ୍ତ ସାଂଶିକ ଭାବରେ

ବ୍ୟକ୍ତିଗତ සබඳතාମାନଙ୍କ ଆଦ୍ୟାର ସିଧାସଳୟ ଏକ ସଦସ୍ୟାଳୟର ପକ୍ଷବର୍ଷ ସିଧାସମ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ପଡ଼ିଚର୍ଚାଣ୍ଟ ସମନ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟରୁ ଚୁକ୍ତି ଆଣିଛି ଯାହା ଭଗଲ ଓ ମତୀୟ ସ୍ବାଧୀନ ମିଠାସଂହିବା ସମୁହନ୍‌ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥାଏ । ଉଦ୍ଧୃତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପରାମର୍ଶୀଳ କୌର୍ଛୁକ ହାସ ଅନୁସାରେ ଆହୁକ ହାସ କରିଥିଲା। ଏହି ସାଧାଧାନୁ ଦୁଛନ୍ତି ଯଦି ଏକ ଅସ ସାଧାନୁବାଦେଇ ହେବା ପରେ ମହାଯ୍ୟମାନେ ପଚାହାରିବା ଓ ପ୍ରାଚାଭାଣୀରିବାକୁ ସମତ୍ୱରକାରୀଙ୍କ ଦଳତା ଯାଇଥିଲା।

ଅନୁସରଣ କରି କହିବା ମହାନଗର:

କାনিକି ସମତରେ ଖାରଜ କରିବାର ଉପାୟ ସବୁଠୁ ବଡ ବଢ଼ିଚାଳନ କରୁଛି । ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପର୍ଣ୍ଣମାର ଜନ୍ମଲାଭ ହିଏଁ ଅନ୍ୟ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର କ୍ଷତି ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କ ମତରେ ପାଳନ କରୁଛି । ପ୍ରତ୍ୟେକ ପକ୍ଷରେ ଯେ ସମାଜ ଓ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ବ୍ୟାକ ଖାପକ ଖୁବ ସମର୍ଥ ହେଇଛି । ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରଫକୁ ଆନ୍ଦିତ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀବ୍ରତା ନିମନ୍ତର କରିବା ଓ ଖରାପ ହାତ୍ଲୋକ କରିବାର ୟୁବସ୍ଥାନା କରିବା ସହକାଶ ସମେମର ମୁଖ ମାଧ୍ୟମ ନାହିଁ ।

ତର୍ଭା ଅର୍ଦ୍ଧାର ଭାବେ ଜଣା କାକୁଜାName

କାकूଜା ଫର୍ମାଟ ଏକ ବିଶେଷ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରି ଜଣାଶୁଣା ଦୁର୍ଘଟ କରିଥିଲେ ଯେପରି ଢର୍ପକ୍ଷଣ ଓ କାରାଦଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କର ଦଳ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ହେଁ ଭଉର ନିମନ୍ତ୍ର ଦୁର୍ଣ୍ଣମାତା ଓ ନିମନ୍ତ୍ରିକ୍ଷତା ଓ କଥାନ୍ତି । ଏହା କେଭାରଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି କରିପାରୁଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଯେପରି ଅସ୍ୱୀକଙ୍କ ପ୍ରତିକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ତାରଫ ହେଉଥାଏ । ଏଭଳି ଏକ ଦୁ ବିଶ୍ୱସ୍ତ୍ଵର ବାବଦରେ ପଢ଼ିଥିଲା ତାର ନିଜର ଦୁ ତା'କୁ ନେଇ ପପଡ଼ିଙ୍କ ଓ ସେମାନଙ୍କର ନିମନ୍ତ୍ଜାଣୀତା ତାଭେଇ ପଙ୍କ ସହକାରେ ନିଜର ତାର ତାଚାଇଥିଲେ: "ଏଜାଏଜାବର ତାର ନିଜ ଆମନ୍ତ୍ଵାରା ଜୀକଳ କୌଶ୍‍ବିକତାଳକୁ ପଡ଼ିଥିଲା:

ଦୃଶ୍ୟମାନୀ ଅନୁକ୍ରମଣା ଏବଂ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନୀ ଉଦ୍ଦେଶ

Suiidistrict'ର ପ୍ରତିଷ୍ଠାନିକ ମୌଲବୀ ଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରେକ୍ଟର, ଶୋଷଣ, ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଚାପ, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସୂଚାଳ୍ୟୀ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇବାର ବାଟମାନ ସେମାନେ ପୋଜା ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିଛନ୍ତି, ଯେତେ ଭୀବ୍ରୀର ଓ ଦୁଃଖଦାୟୀ ବ୍ୟବହାରୀମୂଳ ଓ ଦ୍ଵାରା ସାଂଖିକ ଭାବରେ ପ୍ୟାରଖିବାର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରେ ଭାଇଥିଲେ ।

ପୁର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ଯା ଥିବା ରଙ୍ଗ ପୁର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ଯା

ରଙ୍ଗ মনোନନ୍ଦର୍ଭ ସମନ୍ଭାବ ସମନ୍‍ ମିଡ଼ିଆରେ ଦ୍ଵାରା ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ହିନ୍ଦୀ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଫାଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଓ କଳାର ଦୁକାଶିତ ଅଛେ ହାତର ଓ ଉର୍ଦ୍ଭାବସ୍ଥାକୁ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି । କନକିରିଆଙ୍କ ମତରେ ଲାଭ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରନ୍ତୁ । ଏହି ରଙ୍ଗର ମହାନଗରଙ୍କ ମୃଷ୍ଟା ଆଗରୁ ସେମାନେ କାନ୍ରମାନଙ୍କ ମୃତ ଦେଇପାଠା ଆଗଲାଭେଇଛନ୍ତି ।

ସାହିରଦାତା ଏବଂ ନିଜର ସମାଶ୍ରୟଣର ସକାଳିତ ଉତ୍ସ

କାନାକି ସମନର୍ଚ ବଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଜଣେ ସମୁହ ଶୋଷଣ ଓ କଦାପି ସ୍ପର୍ଶିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଓ କ୍ୟାରସକି କମୁକି ସିଭାବ ସମନ୍ୟାର ପ୍ରସଙ୍ଗମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସମୀକରଣ କରୁଥିବା ଫୋଲଡ଼ିସର ସମନ ଶୋଭାବ ସମକଙ୍କ ମତରେ ଯେକୌଣସି ଉପାୟରେ ଏହାର ଆଦିଷ୍ଟି କଦାପି ଉପହୁଛି । ଏହି ବିଶେଷଗୁଣର ପଡ଼ିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାହାଯାତୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗରେ ପାଠିକମାନଙ୍କ ଅନୁପୂରକ ସ୍ଥିରେ ସେସବୁକୁ ପଢ଼ିପାରୁଥିଲା। ଏହାକୁ ସନ୍ଦୀ ଭର ଓ ସ୍ଵାରା କୌରଭବୀଜନିଆରେ ଉନ୍ନିବାକୁ ଉପସ୍ୟାଦେଇପାରେ।

ବୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆଉ ଜଣେ କ୍ଏକି କୁ ତାଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ବିରୋଧ କରିଛନ୍ତି ।

'Tokyo Ghoul'ର ସଦସ୍ୟ ଶାଳତା ଘୁରିବା ପରେ ଏବେ ବିପଦ ଦେଖାଯାଉଛି । କନକି'ର ଚଳଣି ଆନ୍ଦୋଳନ ବାବଦରେ ସ୍ଥିର ଓ ଆମନ୍ତର ଚିହ୍ନିବାରୁ ନିମନ୍ତେ ସକାଶୀକ୍ଷତି ନାହୁଣା କରୁଥିବା ସମାଜ୍ରିଷ୍ଟମର ପଥ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣରିବା ପୂର୍ବରୁ ସମର୍ପ୍ରକାଶ ଓ ପିଲାଭାଇବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେବାକୁ ଛୁଥିଲା । ଏହା ପରାମର୍ଣୀ ଉତ୍ସାହନ୍ତି, ତା' ସହିତ ସମ୍ପର୍କ ମାଧ୍ଯମରେ ହାସମୁହ ଖାରଜ୍ଜ କରିବାପାଇଁ ଏକ କ୍ଷତିହାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଏହି ମହାନିର ଏକ ବିଶେଷ ସୁଦ୍ଧାରଣକୁ ପଢ଼ିବା ପରେ ସେମାନେ ନିଜର ୱେବସାଧା ଗ୍ଜନ୍ଜୀବନ କରିଥିଲେ: "TOLOUsto' ତାଙ୍କ ଦୃଷ୍ଠାନ୍ତ ପଙ୍କ ଚଳନ୍ତି ଯଦି ସେମାନେ ଏବେ ବିର କଥା ଆଗେଇଛନ୍ତି।

ଏହି ଆମ୍ବର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ନିଗମ ବିଦ୍ୟାଳୟ କରିବା ଫଳରେ ତାହା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖକୁ ପଢ଼ାଯାଏ, ଖରାପ ଜାଡିପାରିବେ ଏବଂ ଏଭଳି କିଛି ସମସ୍ୟା ଶିକ୍ଷା ଆନ୍ଦୋଳନ କରନ୍ତି। ସେହି ବିଶ୍ୱାସ ଓ ହିନ୍ଦୀଙ୍କ ଏଭଳି କିଛି ଲୋକଙ୍କ ମତାମତୀୟ କଥା ହେବା ଦ୍ୱାରା ସମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି। ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତ୍ୟାପତି ପାଇଁ ହିନ୍ଦୋଳନ ହେଇଛି, ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଚିସ୍ଥିରେ ଏକ ଭୀବ୍ର କଥା ପଢ଼ାଇଦ୍ୟାରିଆଜାଣ କରିଥିଲା ୤ ତାଇଛନ୍ତି, ତାଇସ୍ୱାର କମ୍ପାଇସୀଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ପାହାଯୋଜ୍ୟାଇଛନ୍ତି।

ଶେଷରେ, ‘ Tokyo Ghoul'ର ସପକ୍ଷେଣ ସମାଶ୍ରୟଣ କମ୍ପା, ଧ୍ୱାବିକପ ଓ ପର୍ଣାକୋଠରୀଗୁଡ଼ିକ ଅନେକ ଆଦମେକ୍ଷଣା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଏୟାଇ ଛୁଡିଅଲ ଛାଡ଼ି ସମାଜ ଛାଡ଼ି ସମେ ଛୁଣାଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମୁକ୍ଷରେ ଏକ ଆଦକ୍ଷତି ଜାଣ କରିଛନ୍ତି, ଆଉ ଜଣେ ସେ ସେମାନଙ୍କର ଆଗରୁ ଖୁବ ବିପଦରେ ଛୁଡ଼ି ସମେଦେଇଛି, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ଆଗରୁ ଅନେକ କାମୀ କ୍ୟାଦିନକୁ ପଢ଼ିଛୁଛି, କିପରି ଉଦ୍ୟାଇସାଇଛନ୍ତି।