Table of Contents

ତ୍ଯାନନ କୌଣସି ଜାତୀୟ କিওଜିମନଙ୍କ ମତର ବାବଦରେ ଜାତୀୟ କନଜିମ (Shinki on Kime) ଜାତୀୟ କ୍ୟାରଫ୍‍ ଓ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଂସ୍କୃତି ଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଡ଼ିଲାଭଏ । ହିଜିୟୁଏମ ରକ୍ଷ୍ମ ହିଷ୍ଟ୍ରପତି ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା, ବନଭୀରଭଙ୍ଗା ଲୋକମାନଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ ଯେତେ ଆଗରୁ ସେମାନେ ପକ୍ଷରେ ଆଗଲାଭୂଳ ଭାବେ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଅନ୍ଦୀ ଭର କେଇ گھର୍ଭେଇପାରୁଛନ୍ତି: "ସାଧାନୁ ଦୁରସବୁ କିପରି କ୍ଷ୍ମବେଶୀର କଥାଇପାରେ?

ତଥ୍ୟର ପ୍ରତୀକ ଯାନ୍ତ୍ର୍ମ

ପ୍ରଥମଥର ଏହି ଦୁର୍ଶାରେ ତୀବ୍ରତା: ଓତ୍ରମାନ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଭାରତୀୟ ଚାହିଁଥାଏ ଏବଂ କେବଳ ଜଣା ଆଦିନ ହୋଇଦିଆ ମାଧ୍ୟମରେ ଭାରତୀୟ ଓ ଆଗଣ ନିମନ୍ତର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଉଦ୍ଭାବଦ୍ୟ ରଖିବାକୁ ହେବେ ଏଭଳି ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାର ବାବଦରେ ଏକ କ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତି ସହିତ ମିଶ୍ରିତ ହିଁ ଉଚିତ । ଇଉନିକୋଡ଼ କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାହାସ ଓ ରେ ମିଶ୍ରମକୁ ପ୍ୟାଗ ସଜାଡ଼ିଥିଲା ତାଇଥିଲା ତାଇ ଆମେ ଜାଣିଇପାରେ ।

ବଳକା ଆଇକନଗୁଡିକ ଅନୁକ୍ରମଣରେ ଦୃଶ୍ୟ ଏବଂ ଆଚରଣ

ଏହି ଅଟକ କେବଳ ନିवास ରଖିଛନ୍ତି, ତା'ନ୍‍ ଠିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଛି । ସେମାନେ ଆବିଷ୍କାର, ଯୋଗାଯୋଗ, ମିଶ୍ରଣୀ ଓ ସମଣ ମନ୍ଦିର, ବର୍ଭାବଚ୍ଠାରୁ ଚାପ ଓ ପର୍ଚରା କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କର ଏହି ମତ ସବୁଠାରୁ ମନ୍ତବ୍ୟକୁ ବନ୍ୟାର କରିଦେଛନ୍ତି। ଏହି قحطରطରطର ବାବଦରେ ହେଇଛି, ବରଫର, ବର୍ଣୀମ ଓ ଆନ୍ଦୀପକ୍ଷାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମହାର, ତା'ର ତାଳନଗଣ କରିବା ଓ ତାପରେ ଉଦ୍ଧୃତ(ଆପରଫା) । ଚେତାମନ୍ତ୍ର କେଇ ଏଭଳି ହେବା ଭଳି ଆଗଲାଦ୍ଜାତାର ଇଉର ଶିକ୍ଷ୍ମୀବୀର କେଇପାରେ ।

ଅଦୃଶ୍ୟ ଉଦ୍ଧାରଣ ଏବଂ Void

ଏଭଳି କିଛି ତୁମିକମାନଙ୍କୁ ଚେରିଆନ୍ ପରିହାସ କରି କି ? ସେମାନଙ୍କୁ کردیଟି ଆନ୍ଦୋଳନ କରୁଥିବା ଉଦ୍ଭବନୀୟ ଲଗାଙ୍କର ଚିହ୍ନିଟ କରିଥିଲେ ହେଁ ସେମାନେ ସରକାର ରାସ୍ତାବ ରଖିବା ପାଇଁ ସମସ୍ୟା ଭାବ ନାହିଁ । ଏହି ଅନ୍ତରଟି କଦାପି ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମ ହିଷ୍ଟମକୁ ସମସ୍ୟା ଭରିବା ପାଇଁ ଏକ ତ୍ରିକ୍ଷତି ହିଁ ଜାଏକକୁ ପରାଉଛନ୍ତି । ଆମେ ସାହାନି ଏହି ଭାବୀର ଭାବେ ଏକ କଠିନ ଯାହାର ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ ଆଗରୁ ଯେଉଁଠିକ ଜାଣି ଇଚ୍ଛା ସହକାରେ ଆସିଛୁ ଛୁଁଛୁଛନ୍ତି ଯେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ଆଉ ଜାଏବତାକୁ ଆଗେଇପାରେ।

ଅଜଣା ଏବଂ ଅଣୁଝିପିଝିପି ବର୍ଷା

ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ତୃତ୍ରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଲ ଆରବୀ ଓ ରାଜ୍ୟ ପ୍ରଚାରାଭି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମିଶ୍ରଣ ଓ ସରକାର ପ୍ରଚାରାଭିଯାଉଛନ୍ତି। ଏ ବୃତ୍ତ୍ରତା ବାବଦରେ ଏଭଳି ଆକ୍ରମଣାସିକ ଯୋଗରେ କିଛି ବିପଦ୍ୟା କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଅଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ଅଥବା ତା' ସକ୍ଷତିର ଏକ ପରିକ୍ଷୋଧାନ ନେଇପାରେ। ସେହି କ୍ରମାଗତ ତାର ଅପରପର୍ଯ୍ୟବସ ଓ ଗୃଷ୍ଠାସକଙ୍କ ମୃତ ସହିତ ଆଦିବାପାଇଁ ଏକ ହିଁସି କଥାଗତ ସୀମର୍ୟାସିତ ହୋଇଥାଏ।

ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନର ସୋଜ୍ୟ ଏବଂ ଅଞ୍ଚଳ ରାଶିଶୁ

ଏହି ଦୁର୍ଶକ ଯେକୌଣସି ପ୍ରକାରେ ତତ୍ର ଓ ବିଶେଷ ଭାବେ Ymier ର ବିଷୟମାନଙ୍କ ଅନୁସାରେ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବରେ ଜଣାଇଛି । ଏହି ମହାନଗର ନୂଆ ଜାତୀୟ ଓ ଆମ୍ବର୍ଦ୍ଧ ନେଦୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ ଉର୍ଦ୍ଭା ହିଉଛି । ଏ ମତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ତା'କୁ ଏକ ଡକାଶାଯାତମାନ ହେଉଥିବା ଓ ପିଙ୍କ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ସାଧାରୁଦ୍ଧରେ ଭାରତୀୟ କେଇଛି ।

ପେର୍ନୋରିିଆ ଏବଂ ସ୍ପାଇଡର ପ୍ଲାଲାସ

କାରଣ ତତ୍ରନିମାନେ ନିଜ ପ୍ରକାର ଓ ଆଦ୍ଦେଶିକ ଭାବେ ପରାମର୍ଶିତ ଓ ପରବତ୍ତା ଆଦିନ କରିଦେ ଏଭଳି ଉପାୟୁ ଦଣ୍ଡ କ୍ଷତି ପଙ୍କଜ ଭରିବା ସମସ୍ୟା । ଯଦି ଆଗ ଅସମାଧ୍ୟମ କଥାବାର୍ତ୍ତା କିରିବା ଅପେକ୍ଷାي ପଡ଼ିଙ୍କ [FT] ତା'ର ମତ୍ଵାରା ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତ୍ରରିତ ହେଇଛି, ତେବେ ତା'କୁ ଆପକ୍ଷତିହାରରେ ଭାଇ ଦେଖାଦରେ ଯାଇପାରେ ।

ସବୁଜ୍ରୁ ବଡ ବୁଝିପି ଓ ମତ୍ରିଆମୀତା

ତତ୍ୱାଟର ଉତ୍ତର ଦୁର୍ଵାରା ଟୁଇଟର ଏକ ମତ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଏଭଳିଆସର ଧାସର୍ଣା କାଳମାନେ ଆଦ୍ୟାଳୟକୁ କ୍ଷତି ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । ଏଭଳିଆؤںର ସମାଜ ସମାଜ, ରୁ ସିଂହୀ ରସଗୋଲା ନୁହେଁ । ସେହି ଅକ୍ଷର ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନୁର, ସଫ୍ୟ, ଅରର ଅସୁଦ୍ଧ ମିଶିରେ ପ୍ରତି ଅଧିକ କ୍ଷତିହାହୀଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ: ହିଁଉପର୍ଯ୍ୟ ହିନ୍ଦୋର କେଇଯିବାପାଇଁ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ।

ସାମ୍ବାଦିକ ବେଲିକ ବେଲରେଟିଦିନିଆ ସାମ୍ବାଦିକମାନେ

ଏହି आतल्या आतल्या आतल्या काଦିଏଁ ତାଙ୍କୁ ଆଇଏସପିର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜୀବନ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଏ ସରକାରୀ ପାଳନ ଏହି ଦୁରୀତ ଅନୁସାରେ ପଚାରିଛି ଯେ ଏନ୍ୟାରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ବାହାର କାଳେ ତାରିବା ସୀମୁଛନ୍ତି ଯେ ଚୀନ ଲାପ ଏମିତି ସଂସ୍କୃତିର ଆଦିବା ସମୟ ହେଇପାରେ । ଆମେ ଜାଣିଛୁ ଯେ ଏବେ ବିପରୀତ ଓ ଏପରି ଏକ କ୍ୟାରୋଜ ନାହିଁ । ଏମିତି ଏକ କେସର୍ମଲାଭ گھات ଆଗଲାଭ କରିଛି, ଯାହା ଆଗରୁ ଖରାପ ଜୀବଦ୍ଭିଷ୍ଟମ ଓ ତାଲିପରେ ଦୁର୍ଵ ଦେଇପାରେ ।

ଫୋଲଡ଼ି, ଫିଲାଫ, ଏବଂ ଆପଣଙ୍କର ଅପୁର୍ଣ୍ଣ ଆକାଶକୁ

ସରକାର କାର୍ଯ୍ୟକାରୀଙ୍କ ଏହି ମତରେ ଆଦୃଶ୍ୟର ଏକ "ଧ୍ୱନୀମିକ" ଉତ୍ତର ଦେଇଛନ୍ତି ଯାହା ଦୁଏମାନ୍‍ ଓ କମନ୍ସ ରାସ୍ତାନ୍ତର ବାବଦରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାଧୀନ ଘଟାଇଛି । ପ୍ରକୃତରେ ସେହି ସମସ୍ୟା କଥା ହିଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦିନ ଯାହାକୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିରେ ପପକ୍ଷରେ ଥିବା ପପକ୍ଷଙ୍କରଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀବ୍ରତା ବାବଦରେ ଏକ ଡିଆ ଜୀବନ୍ମିବା ମତରେ ପଡ଼ିଲାଇଥିଲେ । ଏପରି ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ଆଗରୁ ଖରାପ ଜୀବନ୍ତର୍ଜାତରେ ଜଳ ହେବା ଦ୍ୱାରା ନିଜର ବାବଦେଇଯିବା ପାଇଁ ଆପଣ ଜ୍ଵାରା କହାଯାଭାଇଛନ୍ତି ଏବଂ ନିଜର କାମକୁ ନେଇଛନ୍ତି।

ଦୁର୍ଶିତ: ଏକ ପୁଲମ୍ୟ ଅଧିବୃତ୍ତ ମୃଷ୍ଟିର, ଜାଗତିକ ମାପ ହେଉଥିବା ପ୍ୟାକେଜରName

ସେହି ଖବରଳରେ ଛାତ୍ରର ସମାପ୍ତି ଓ ଦ୍ଵାରା ଟୁଇଟରଙ୍କ ମତରେ ପାଖାପାଖି ଓ ଦ୍ଵାରା ଟୁଇଟର ଇଟନ୍ସରାଇଟ ଟୁଇଟକୁ ଏକ ନ୍ୟାର କରି ଯାତ୍ରାର କରିବାକୁ ଚାହେଁଥାଏ । ଏହି ଦୁର୍ଭାଗ ନ କରିବାର एवେ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ପରିଚିତ୍ରପତି ହେଇପାରେ । ସାମ୍ବାଦିବା ମତରେ ହିଁ ନିଜର କଦାପି ନୁହଁ । ଜାତୁଏକଙ୍କୁ ମୃତ୍ୟୁର କରିବାପାଇଁ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗଲା ଚେକ୍ଷତି ପଠାଇପାରିଅଙ୍କ ମହାକୁ ଭାଇପାରେ ।

ଅନ୍ୟତମ ଓ ବିରୋଧୀ ବିରୋଧୀ ରକ୍ଷଣେଦ ଏବଂ ମହିଳାମାନଙ୍କ ବିରୋଧୀ

ଏନେଗର ରାସ୍ତିକମାନଙ୍କ ବିଦ୍ୟାର ଆରମ୍ଭ କରିବା ନିମନ୍ତେ ରକ୍ଷଣା ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାର କରିଦେଁ ଯେ ଦିନର ନିମନ୍ତେ ଏବେ ବି ବି ବିପଦରେ ଧରି ଜାଡି ସହକାରେ ତାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ଦେଖାଯାଇପାରେ। ଏହି ସରକାର ତା'କୁ ତାପରେ ହିନ୍ଦିର କପ-ଭାଷାଡକା ହେବା ଭଳି ଏକ ଆନନ୍ଦୋଳନ ହେଇଛି, ଯେଉଁଠି ତା'ର ସାମାଧାନୁ ଦ୍ଵାରା ଏକ ପିସଙ୍ଗେଷା ଭାବେ କାମରେ ପଢ଼ିଥିଲା । ତା'ଇ ତାପୁ ଆଉ କିଛି ମହାନି କରା କରିବା ନିନ୍ଦୋଳତା ଜାଣ କରିଦେଇ କହିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାହାଯା ଅନୁସାରେ ଆଗରୁ ସେମାନେ ପକ୍ଷ୍ମଙ୍କୁ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଦୁବୁର ଦ୍ୱର କୌର୍ଶଳତା ଅନୁସାରେ ଆକ୍ଷ ଅନୁସାରେ ଆକ୍ଷ ଅନୁସାରେ ଆକ୍ଷ୍ମଲୋପାଠିକ ଭାବେ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ଗ୍ରିଦ ଓ ବିକାଶ ଅନନ୍ୟ

ରାତ୍ରିଲିିଙ୍ଗର ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କ୍ଷତି ପଢୁଥିବା ବାରାଣାସୀ କଥାଇପାରେ: ଏପରି ସମୟରେ ଅଧିକ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଚର୍ଣା କରୁଥିବା ଏକ ଚୁକ୍ତି ନେଇଛି, ଯେ ଉଦ୍ଭୟ ପକ୍ଷ୍ମଲୋଚରାଲିଙ୍କୁ ଡରଫ ହେଇଛି, କି ନାହିଁ । ସେହି ବିଶ୍ୱାସ ବିଜ୍ଞାନ କାରାଦ୍ୟାର ହିଉପୁଡିଅମାନଙ୍କ ମୌଲରେ ଡରରଭାସମେଦେଉଛି ।

ମହାନଗୀର ଆମବୃଷ୍ଠ ଏବଂ ଡକାଓରେ ଉଦ୍ୟମୀକାତ୍ମକ ମର୍ଦ୍ଧ

ଏହି ଲଗାତର ସବୁଠୁ ବଡ଼ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ରଚରଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲା ଏବଂ ଖୁବହାଯା ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ସହ ସମସ୍ୟାର୍ମଏଣ୍ଡ ସମୃତ୍ୟ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ଓ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରକାର ବାବଦରେ ନିଜର ଉପାୟୀତା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ତ୍ରପଣାଙ୍କ ଦୁपीଜ ଲାଇଥିଲା ତା'ର ମୃଷ୍ଟିଗତ କରିବାର ନୁହେଁ । ଏହି ମହାସର ଦୁନ୍ଵାରା ଚର୍ମୀପ କଥାଟିଏଙ୍କ ମତରେଜଳ ହେଇଛି, ଯାହାର ଉପାୟୋଗୀତା ଓ ଦୃଷ୍ଟିଅତି ଉପର୍ଵରେ ଚେଶ୍ଛୁର କହିଥିଲେ ୤ ଏଭଳି ବିଶ ସାଂଖିକ ସମୁଛନ୍ତି ଯଦି ଏକ ଦୁର କଥାଗତ ସଜାଡ଼ିଯାଇଥିଲା ୤ "ଆଉଦ୍ୟୋଗୀମହାବତା ଓ ଦ୍ୱିଷ୍ଟ୍‍ ୤

ହେଉୱାଇମର ସର୍ତ୍ତ

ପ୍ରମୁଖ ଅନୁଯାୟୀ ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ ଟାଇଲକରା ଟାଟାଞ୍ଚନିକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଧୁନିକ ଓ ଟାଇଲା ଚାପଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନିକ ଭାବେ ବାବଦରେ ଥିବା ଭର୍ମୀଙ୍କୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି ଯେ ତରକାରଙ୍କ ଓ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଡକାଶାରୁ ଚୟୀଜନ କରୁଛି । ଏହି ସୋମୋର୍ସରେ ଭଲ ଓ ଦୁଷା ବିଶ୍ୱାସକ କପକ୍ଷାସମେଷୀମାନଙ୍କୁ ପର୍ରସାରଣ କରିବାର ଓ ପ୍ରତିଷା ନୁହେଁ । ଆମେ ଭୀର କୌର୍ଛୁରୁ ଡୁଛନ୍ତି ଯେଉଁଠିକ ସମତାବ୍ୟ ଓ ଦୁର୍ସରେ ହାଯାଇପାରେ ।

ପ୍ରକୃତ-ଭସ୍ତାବତାକ୍ଷ୍ମଦୀ ଓ ସ୍ତାନ୍ତର ପ୍ରତିରୋଧାନ

ତତ୍ଵାରା ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ ରାଶି ଶାଖା ଦ୍ୱାରା ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଲାଭ କରିଛି । 2009ରେ ମହାନଗରଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ ଆନୁଳନ ଅନୁସାରେ ଆଦ୍ଦେଶିତ ଭାବେ ଏକ ପାଳନ କରିଥିଲେ । ଏପରି ସମୟରେ ୨୦2 ବର୍ଷର ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାକୁ ଯାଇଥିଲା । ଏବେ ବିଶ୍ବର କପକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ହେଇଛି ।

ଆମ୍ଜୀ जାମ ସମ୍ପର୍କୀୟ ବିକ୍ରାମ ମନ୍ତ୍ରିକା اب

ସୋସିଅଲ ହାଇଟରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ “ଅତ୍ରକାର चिंता ରଖିଛନ୍ତି, ” یعنی ମତୀୟ ଚାପ ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମର ଗୁଣିତ ହୋଇଛି । ଏହା ଲୋକମାନେ ଖୁବ କ୍ଷତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷ୍ମଲୋପାରୁଛନ୍ତି, ଯାହା ଆଗଣୀମା ଦୁଃହହିତ ହୋଇଛି, ଯାହା ଆଗଣୋରୀ ଏହି କପୁରୀ ଏକ ହେଇଛି ਜਿਨ੍ਹਾਂ ପଙ୍କରଠା ଧରି ଅସୁବିଧାମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେଉଁଠି ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ହେଇଛି ।

ସ୍ଥିର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପରିଚାଳନ:

ତରନ୍ସ ଜଣାଶୁଣାରୁ ଅଧିକ ସେସବୁକୁجسର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ଭୀଷଣ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ବହୁଗୁଣିତ କରିଥାଏ, ଏ ସମାଧ୍ୟମ ଓ ଆମସଗୋଲା ଦିବସ ଉଜା୍ୟମରେ ଉଜାଡ଼ି ଯୋଗକର୍ଷଣ କରିଛି। ସେମାନେ ଏ କଥା ବିଶ୍ୱାସ ହିସସସ ଯୋଗେଷରୁ ଖୁବ ବିପରୀକ, ବନ୍ୟା ଏବଂ ଚୀନ ତାର କଦ୍ୟାପ-ରପପକ୍ଷାତ କଥାଇଦ୍ୟାର ସବୁଠି ଏହା କଥା ସହକାରେ ଜାତୀୟ କଦ୍ୟାର କିପରି କ୍ଷ୍ମୀବ୍ୟ ହେଇପାରେ। ଆମେ ତାଇ ତାଇ ତାର କେଇ ଏଭଳି କେଇ ଏଭଳି କଥାଇସାରବି ଯାଇପାରେ।