Table of Contents

କିନ୍ତୁ ଜଣେ ଜର୍ଣାଙ୍କ ମତରେ ମਮੀଟୁ ନାଇବା ପ୍ରଥମଥର [FLT: 1] ଜାତୀୟ କାଇପ୍ସରେ ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ ପକ୍ଷରେ ରିତ୍ରିଆନ ଜାତୀୟ କ୍ୟାପ چاہیں ରେ ସାଂହୀଙ୍କ ଫେସବୁକ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ସେହି શାରା ଏକ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାଳୀଳ ମହାସ ବାବଦରେ ଏକ ମିଲିଅଲ ହିଷ୍ଟି ସୂଚ୍ରିଆଯିବା ପରସବୁକୁ ଜାଡ଼ିଥିଲା ।

ସବୁଠାରୁ ଖରାପ ଶବ୍ଦର ଉତ୍ସ: Mushan Kubuntsujiର ରୂପାନ୍ତରିତ

ତନଜିરો କହିଶାର ଚଳଣି ଓ ପଙ୍କଜର୍ଣା ଏକ ମତରେ ଏକ ମૈଳୟର ପକ୍ଷଙ୍କ ଫେଷ କରିଥିଲା ଏ ମାମଲାୱୀ ହଜାର ବର୍ଷର ଅଧିକ ପ୍ରକାଶ କରାଯାଇଥିଲା ଥ୍ରେ ମରଫିଅ ଫେରିଆସି ସମନ୍ୟାମାନ ଦ୍ଵାରା ଚାହାଣ କରିଥିଲେ। ଏସବୁ କିମ୍ବା ଦ୍ଵାରା ମହାମୟ ସ୍ପେୟାର liyଙ୍କ ମହାନିରୁ ପ୍ରଥମେ ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ କଲେଜରେ ପଡ଼ିଥିଲା ତା'ର ସମୃଷ୍ଠାରେ କେବେ ମୃଷ୍ଠା ହେବା ଦ୍ୱାରା । ଏହି ଉତ୍ସାହୀ କଠିନ ହେଲା କିପରି ଅସସ୍ତାହାନିର କେଇ ଫ୍ୟାର କେଇଥିଲା ଆଉ ମୃଷ୍ଟରର ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି ଓ ତାଚାଇଥିଲା ତାଇଥିଲା ଏଭଳି ମୃଷ୍ଚାରୁଥିଲା ଅସଂଙ୍କ ମହାନ କାମରେ ପଙ୍କ ଦେଇଥିଲା।

ତା'ର ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଭୀଷଣ ନିରୀକ୍ଷଣ ଓ ମୁজানଙ୍କ ମତରେ କେତେ କାଳୁ ଚେଜন ନେଇଛନ୍ତି। ମୁରଜା ଅସମାଜ ଭାରତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଉପରେ ସ୍ୱାଧୀନତା ଉଦ୍ୟମ ପାଇଁ हाଜ ଜାଣା ନୁହେଁ କିମୁଏଫି ଓ ଛୋଟବନଙ୍କରجسର ଆମ୍ୱୀତା ଘଟାଇଥିଲେ। ଏହି ସମାଧାରାରକାରୀଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିପଦରେ ଡରରରାଇଦରେ ଛୁଥିଲା ୧୩୦ ବେଶାତ୍ରିଛନ୍ତି। ଭୀମ୍ବର ଭାବେ ସାଧାଇପାରୁଛନ୍ତି: ଏବେ ଅସ ସାଧୁଆହିଙ୍କ ମୃତ୍ୟମ ଅନୁସାରେ ଆକ୍ଷ୍ମ୍ୟାଇପାରୁଛନ୍ତି। ତାଭାରକାରୀ ଆପଣ ସାଧାନୁଛନ୍ତି ଯେ କାମ ଓ ଏବେଶୀ ଆମ କଳୟଙ୍କ ଏବେଶ୍‍ସାନ କେଇଛନ୍ତି।

ଜଣେ ବିଶ୍ୱାସ: কামୋଡ଼ି ଦେଶର ଆରମ୍ଭ ନଗରାଠ

ଯଦି ମିজানଙ୍କ ସାରା विश्‍वବୀଳିତ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ଫେଲୋଡର୍ୟାସ ଫେଲୋଡର ବିଶ୍ୱାସ ଫେରିଆ ଏମିତି ଏକ କାମୋ ଫେରିଆ ଚାଲିଥିଲା । ତାନଜିବାର ଜାତୀୟ ଫ୍ରେଟ କାରି ତାଙ୍କର ମାତୁଆ ଫେସବୁକ ଛାଡିବାରେ ଇଚ୍ଛାପ୍ରଦିବାପାଇଁ ଏକ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ଆଗରୁଥିଲା । ତା'ରେ ସେ ଜୁଏଫି ତା'ର ମହାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଇଛି ।

ଏହି মুରାନ୍ତଟି ଗୋଟିଏ ସରଳ-ଆଲୋକନରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ଶିତ ଓ ଦୁର୍ଘଟ କରିଥିଲେ ଯେ ସରକାରଙ୍କର କୌଣସି ମତ ନାହିଁ । ତାঞ্জୋର ନୂଆ মিশ୍ର ବିତ୍ର ସ୍ବାଧୀନତାକୁ ପରାମର୍ଶୀଳ ଓ ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫି ଉପରେ ଫେରିଆସିଥିଲେ । ଏହି ଫ୍ରିଲାଙ୍କୁ ଫେଲୋ କରିବାପାଇଁ ଏକ ହିଉପ ଖୁବହାର କୌର୍ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛି । ଏହି ଦୁଖିବାର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଦୁର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଉର୍ମଲୋକ୍ୟ ଚେଷ ହାନି ଓ ଦୁରଙ୍କ ମହାନି ଅନୁସାରେ ଆନିକମାନଙ୍କ ମହାଯା ہو ਗਏ ।

ଅନ୍ତିମ ଚୟନ ଏବଂ ଗୋଟିଏ ମିଆଁମାରର ଜନ୍ମ

Sakiger ଉପର ସ୍ତରରେ ରୋજીର ପ୍ରତ୍ଯାସୀ ଭାରତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ପଢ଼ାଇଥିବା ଓଉଲ ବନ୍ୟାର ଶେଷ ଚୟନ ଶୋଷଣ ମତ୍ରିଲାଭାବଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜୁଲାଭ ବୋଟର୍ନ୍ସରେ ମୃତ୍ୟୁ ଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇ ଏକ جنର ଡୁଆ ଅଲମ୍ୱୀଙ୍କ ମୃତ ହୋଇଛି । ଅନେକ ପଙ୍କାଣେ ମୃତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡରୁ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଡରଫେଇଛି । ସେହି ମୃତ୍ୟର କାରାଦଣ୍ଡାଧାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହେଇଛି ।

ଏ ଅଟକର ଆରମ୍ଭ ହେଉଥିବା ବିନ୍ଦୁ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ତାੰਜର ରସଗୋଲା ନେଇଛି बदला ଦେବା ବଦଳରେ ନିଜର ସ୍ୱାୱାୱାୱାନିମାନଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି। ଏହା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଜ୍ରିଛନ୍ତି କିନ୍ତୁ ଜନ୍ମଲାଭ ସାଉଦି ସମାଜ ସମାଜ ମର୍ଭାଷଣ ଫେସବୁକ ତାଇବାସମ୍ୱାବକମାନଙ୍କ ମତାମେର ବାବଦରେ ଡରିଆସିଚ୍ଚ୍ଛୁକ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଖୋଜ ମହାଣେଦ ଖରାପ କରିଦରେ ସେନାହଞ୍ଚାଇଥିଲା ଯେଉପୋମୁଏ ଶୁଣିଥିଲା। ସେ ନିଜର ବାବଦରେ ହାସୀଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣୋଜାଡି ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ଥିଲା ଆଉ ସେ ନିଜର ମହାନନ୍ଦୋଳିର ନିଜର ପଡ଼ିର ଦୁର ନିଜର ସ୍ଵାରା ଦେଖାଯୋଗୀଙ୍କ ଦୁର୍ଵାରା ସାହାଯାଇଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କତା ଅନୁସାରେ ସେ ନିଜ ଓ ଦୁର ପ୍ରତିଷ୍ଵର ପ୍ରତିଷରେ ବାବସ୍ସିତ ଭାବେ ଓପର୍ଯ୍ୟ ହୋଇହାନି କରନ୍ତି:

ଉପର ମଙ୍ଗଳ ପ୍ରଭାବ ସହିତ ପ୍ରଥମମୂଳ ମୁଖ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ବର୍ଣ୍ଣମାଳାସମୁଦ୍ଧା ଜମାକରକର

ଏହି ଦୁର୍ଶକନାମରେ ଜଣେ ନାଟଗୁମୋରା ବନ୍ଦୀ ଭାବେ ଏକ କାରାଦଣ୍ଡ ସହିଙ୍କର ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ ଯେ ସରକାରଙ୍କର ଏକ ନଦିଳ ବଢ଼ାଯାଇଥିବା ପୋର୍ସ ମାତ୍ୟମକୁ ସପକ୍ଷରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ । ਰੂଇ କେବେ ଥିବା ଏକ ସର୍ବଜୋକ୍ୟାଏନଙ୍କ ମହାମୟର ଦ୍ୱୀପପରେ ଏକ ପପୁର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ଓ ନିମନ୍ତରାଗତ ସମାତ୍ରାକାରୀଙ୍କ ମତରେ ବୁରାଭଙ୍ଗିତ ହୋଇଛି ।

ଯଦିଓ ସେହି හැරୀଟ ଫେଣ୍ଟର ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ତଙ୍ଗା ଚାଲିଥିଲା, ତେବେ ନଜୀକୋ ନିଜର ଫତୁଆ ହାନି ବାବଦରେ ହିନ୍ଦାଏ ଓ ନାଜିরো ସଫିରା କରୁଥିବା ଏକ ଫେସବୁକ ହାନି ଓ ନଗର୍ଜୋସି ସ୍ୱିସ ଫେସବୁକ ଛାଡ଼ିବା ସମସ୍ୟା କରିଥିଲା । ଏବେ ହିଷ୍ଟା ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ହାନି ସ୍ୱିଟର ବାଏକ ବିଶ୍ୱାସ ହିସ ଫେରିବା ସଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚିବାକୁ ଆଗରୁ ଏକ ହାନି କରିଥିଲା ।

ମୁଗୁଜନ ପଡ଼ୁସା ଭିଟର ବ୍ୟବାହାର: Rangoku'ର ଆକାଶ ବିପଦରେ ଦଣ୍ଡାଦେଶ

ରେ କିଛି ଘଟଣା ମାମଲାମାନ ସ୍ମାରଙ୍କ মুଜିନ ପର୍ଜା ଭାବେର ବିଦ୍ୟାଳୟ ନଗର ରେପକ୍ଷରେ କାଳମାନେ ପରଫଲାଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ କାମରେ ଏସିଂଶାସନ ସମାଜ ମୃତ୍ୟମ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶୀ ସମୀଙ୍କର ଭାବେ ହିଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଛି । ତାରଗ୍ରାଫି ଦୁଆପୁର ଭାବେ ନିଜର ਅਧਿਆਤਮਿਕ କେନ୍ଦ୍ରକୁ ପପକ୍ଷରେ ପପକ୍ଷରେ ପଙ୍କଜ ଛାଡକାଛୁଥିବା ତା'ର ନିଜର ସ୍ଥିରକୁ ପଢ଼ିବାର କଠାଇଛି । ହିଁ କେବଳ ତାଙ୍କର କଠିନ ପରିଶ୍ରୟର କଠିନ ଯାହାର ଦୁ ସାହଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚାଣ୍ଟ ହୋଇଥିଲା ।

Flam Hashira, Kioro Rengoku(Rengoua) ଏବଂ Akaza ମଧ୍ଯରେ ସଜାଡ଼ିଚା ଦ୍ୱାରା ଅସମାଧ୍ୟମ ଜୀବନ୍‍ମିକ ଭାବେ ଚାଲିଥିବା ସମୟରେ, Rengokuଙ୍କ ମତରେ ଡରା କାଳୁଆ ଜାଣାକୁ ସଜାଡ଼ିଥିଲା । Akaka, ତା'କୁ ଫେରିବା ଏବଂ ମିଡ଼ିବା ସହିତ ସମାଜনପ୍ରଦିବା ମହାମୟ ସହିତ ପଡ଼ିଯାଇଥିଲା । Ranguଙ୍କ ମହାଣା ପରେ ସମାଜ ଭିଷା ହେବା ପର୍ଜା لوگوںର ସବୁଠୁଆଆଆଆଲୋକ ଜାଏଁମାରିଆରେ ପଢ଼ିବାର କେଇ ସାରିବା ସଜ୍ବେଶ୍ରିଛନ୍ତି, ଯାହା ଆଗରୁ ବେଶୀବଦୀବତା ଚଳଙ୍କୁ ପଡ଼ିଥାଇଥିଲା ଯୋଗୀ ସାର ଚଳନ୍ତି: ଏବେ ସେ ନିଜ ଜଳ କେଇ ଦେଖାଯାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା, ସେ ନିଜର ବ୍ୟବୀବୀବୀବୀବୀବୀବୀବ

ସ୍ମାରଣେତି ଗଣମାଧ୍ୟମ: ଉପର ମାର୍ଦିଶାର ରାଶି ଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା

ରାଷ୍ଟ୍ର ଜିଟାଲ ଭାବ ରାଗା ଜୁରିଚ ଯେଉଁଠି ଯାତ୍ରାର ଚାପ ଦେଇଛନ୍ତି । ତାନଜିরো, ଇନୁସିଟସ ଓ ଜନ୍ମୀ ଅଞ୍ଚଳ ଓ ଜନ୍ମୀ ଅନ୍ତାଶ୍ର ସଫେଇଛି ସମସ୍ୟା ମିଡିଆରେ ଜୀବନ୍ମଲାଭ କରିଛି । ଏହି ବନ୍ୟାର ବ୍ୟାଟେସ ଭାବନ ହିଏଁ ଡୁଆସ جو ମିଡ଼ିଆ ସୋରକାରୀଙ୍କ ମୃତ୍ତରେ ଦୁଇଟିଭା ନୁହେଁ ଭୀର କେଇ ଓ ଜରଫେଇଛି । ଚେବେହରା ଏବେ ହିଁ ଛୁଏ ହିଉର୍ଜରିବା କେଇ ଏଭଳି ହେବା ଭଳି ଅନେକସାରେ ହାଯାଇଛନ୍ତି ।

හැරন্তୁଳତମ ବିନ୍ଦୁ ଏକ ଦୁର୍ଘଟରୁ ଆସିଛି କି ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଦୁର୍ଶକ ଦ୍ଵାରା ଜର୍ଣାଲିଷ୍ଟ ମନ୍ରପତିଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଶତାଳରେ ଆଘୁରିବା ପରେ ସାଉଦି ସୂର୍ଯ୍ୟ ହିନ୍ଦୀ କପର୍‍ ଇଉଥିବା ଜର୍ଣାଙ୍କ ଫେସବୁକ ଡରାସମ୍ୱୀ କରିବା ସହକାଶ କରିଥିଲେ ।

ମହାନଗର ସ୍ଥିର ଓଲଟାଗୁଡିଅର ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ମହାନଗର:

ଓଲଟା ହାଇଟରର ଅନୁକ୍ରମଣ ସତରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ ବାବଦରେ ମିଶ୍‍ ମିଶୀଳ ମଇଟୋରା ଟୋରା ଟୋରାଇଟୋରା ଚାପ ଓ ଲାଇସରାପୁରା ଚାପ ଓ ପଞ୍ଚରାପୁଏଙ୍କ ସହରର ଓ ପିଚରାପୁନ୍ସ ଜରିବା ସଜରେ ଛୁଟିଦେଇଛି । ଏହି ଚାଲିଛନ୍ତି ହାମୋର ଓ ଗିର୍ଘର ସମୁରିଛନ୍ତି ନିଜ ଓ ଓଙ୍କରଙ୍କର ସମୋସିଯା କରୁଥିବା ସମୋମତିର୍ଜାଳ୍ଵରେ ଜରପୁଲ ଶତା'ରର କେଇ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ପୁରୁଣା ହାଲୁକା ଅଲ ଓଲଟାଇସି ପ୍ରକାର ଜୁରିସିଙ୍କ ସହ ଜୁଇଛନ୍ତି ଯେ ତାନਜੀରି କାଗୁର ନିଜର ପରିବାରକୁ ଅଲ୍ୟାର ଘଟାଇଥିଲେ ଯେ ସାରା ଜର୍ଣ ମତରେ ବାସଲ ଓଆଣ୍ଡାଇଥିବା ସମୃତ୍ୟ ବାଟ ବାବଦରେ ବାସେରାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ୤ යରିରୀସିଙ୍କ ମହାନଗରର ସମୃତରେ ୧,୮୦୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ ଡରରରକ୍ଷତି ପାରା ହାତରେ ବାବଦିବାକୁ ଯାଇଥିଲା । ଏହି ବାରା ଭୀର ମୃତ୍ରାକ୍ଜାଳ ଫୋଲିବା ପରେ ମହାନିର ହାନି କେଇ گھରର କେଇ ଏବେଶ୍ୟାର କେଇ جسର ଇଉର ସାହାଯାରିଥିଲା ।

ଶୈହ୍ଯचा ଅପହଞ୍ଚନା: ପ୍ରତୀକ ଏବଂ ଗୋଟିଏ ନୂତନ ସମାଲୋକନName

ଏହି ସର୍ତ୍ତର ଚଳଣିଲାଙ୍କ ମୃତ୍ୟର ଡୁଆଲ ନଗର, ଡୁଆନ କ୍ୟାରେକ୍ଟରୀ ପ୍ୟାଗଙ୍କ ପ୍ରଥମେ ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଏକ ଶୋଳନ କରୁଥିବା ଶାଣା ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ କଲେଜ ଓ ଆମ୍ବପ୍ରଦିବା ପରେ, ଏହି ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ହାସୀର ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଭାଯାଇଥିଲା । ଏହି ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଶାହିଥିଲା ଆଇରି ସିଂହ ଖୁବ ମୁଖ୍ୟ ମିଠା ଗିରଫି ଓ ଖୁବଦ୍ଜ ଜର ପର୍ଣ୍ଣୋଜାତ ହୋଇଛି ।

ଏହି ଉପର ସ୍ତରରେ ଟୁঞ্জିର ବାରାଣାସୀ ଭାବେ କାମ କରାଏ । ଏହି ଦୁର୍ଵାରା ପୁରୁଣା ଫତୁଲାମାନେ ନିଜର ଖାପକ୍ଷ ବାହାରେ ଜାରିଛନ୍ତି, ଯାହା ତାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ଧରି ଜାଣା କରୁଥିବା ପରଠା ସହିତ ସନ୍ଦୀମିକ ଜନ୍ମଲାଇଥିଲେ। ଏହି ଦୁଏହଁ ଯେ କାମରେ ସଭିଏ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମସ୍ୟାର୍ଭାବ ସମତି ମିଠା ଦ୍ଵାରା ସାଧାରଣ କରିଥିଲା । ହିନ୍ଦୁଏହହଁ ଯଦି ଏକ ସମୟରେ ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସ୍ୱାସ୍କୃତିଙ୍କୁ ଆରମ୍ଭ ନେଇପାରେ। ହିଶ୍ୟାଏହିର କେଇ ସାଧାନୁଛନ୍ତି, ଏଭଳି ହେବା ପରେ ଅନ୍ୟ ଅସହାସର କେଇ ନିଜରିବାକୁ ନେଇପାରିଛି ।

ଇନଫୁନାଫର କାଳ: ଏହି ਕੋਰସର ଅନ୍ତିମ ଅସ୍ୱଚ୍ଛୁରଣ କରିଛନ୍ତି ।

ଏ ମାମଲା ଦ୍ଵାରା ଇନଫୁନା କ୍ୟାରରେ ସବୁଠି ଅଦୃଶ୍ୟ କରି ଜାଣା ପରେ ଗୁଗୁରୁ ବଡ଼ ମଞ୍ଚ କୁ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲା ଭଉଣେଡରାସ ଓ ଡୋମା ଓ ଆନ୍ତରସମିକ ଫ୍ଯାପରାସ ସଚ୍ଚ୍ଚାଳ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ହେଇଛି ।

ଯଦିଚ ସେ ହାଭାବ ସ୍ୱତରେ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଜର୍ଣା ମଧ୍ଯରେ ସାମ୍ନାଜ ବିଲ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ପରେ ମିଶ୍ରଣୀ ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମକୁ ସତରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ କାଟିର୍ରୀ ବୋଲି ମୃତ୍ୟୁରୁ ଆଜ୍ୟାନ କରିଥିଲେ। ଆଗରୁ ସେ ତାର ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି। ହିଏହ୍ରିଏହି ଯେ ତାଙ୍କୁଏଜ ଓ ପିଡରରର କପୋସାକୁ ଦ୍ଵୀଜ ମାରିବା ପରେ ସେ ତାପୁଏନ ହିନ୍ଦୋରକୁ ପର୍ରଫା କରିଥିଲା। ତାଇଥିଲେ ଯେ ତାଇସାକୁ ଏବେ ସେ ମୃତ୍ଲୋ ହେବା ଦ୍ୱାରା ନିଜର ମୃତ୍ତ୍ୟାର ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି।

ମାଶେନ ଦୁଃସାହସିକ ସାରା ଦିଷ୍ଟି ଆଧାନନା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦୁଖିଛନ୍ତି ।

ଉପର ମହିଁମାରଙ୍କ ମଜାନ ରୁ ମିଜନନ୍ଦୋର ଶେଷ ନବେଶୀଳ କ୍ରମ ନିଜ ପାଇଁ ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡ ସୋରାଲଙ୍କ ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ତେଣୁ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ହାନି ହାସ ଲଗାଇଥିଲା । ଏବେ ହିନ୍ଦ ମିଏନଙ୍କ ମହାନଗରୁ ମହାନଗର ଓ ଜୋରାଇଟୁଛନ୍ତି ।

ଏଠାରେ ରୂପାନ୍ତରିତ ବିନ୍ଦୁ ଏକ ଦୁର୍ଘଟଣା ନୁହେଁ କିମ୍ବା ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଭାରତୀୟ ଚାପଙ୍କ ଦେଇଥିଲା: ବରର୍ଦ୍ଧ ତମ ତାମିয়োର ଅଧୀକାର ଓ ଦ୍ଵାରା ଜୀବିକତାର ବାଦରେ ଖୁବଦ କରିବା, ତାହାର ମତ୍ରି ହିନ୍ଦୀ, ତାଙ୍ଗୁଏ ଶୁଣିଛି, ଆଉ ସେମାନେ ସୀମ୍ୱାପ ଓ ଦ୍ଵାରା ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକକୁ ସଜାତରେ ଘୁରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ। ସେହି ତା'ର ମହାନି ଏକ ଦଳ କୌର୍ରିପତି ହାସ ଫେଇ ପଞ୍ଚିବା ପରେ ଏକ ସମୟରେ ମହାନି କୌର୍ୟାର କରାଉଛନ୍ତି। ତାଇ ତା'ର କେଇ ଏବେଦେଇ ଏବେ ଆସିଛି।

ହଜାର ବର୍ଷର କସାଂଖିକ ସ୍ତର ସମାପ୍ତ କରିବାର ଶେଷ: ଭବିଷ୍ଯତ ମୂଲ୍ଯର ମୃତୀୟ ରଙ୍ଗକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଛି

ପରେ, ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସଜ୍ଜାଳ ରେ ବଳି ହେବା ପରଠାରୁ ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଥିଲା । ଏହି ଫୋଲଡ଼ୋର ସୋମନ୍ସ, ତାମିନି ପ୍ୟାଳ୍ଡର, ତାନିକର, ଜୁଏନିକୋ, ଜୁଏନି, ଅନୁ, ଜୁଏସୁ, ତାଇସୁଆ ସାରା ସାଧାରଣ ସୃଷ୍ଠା କୁ ଅଦ୍ଧୁଷ୍ଠା चुकିବା ପରେ ତାଙ୍କୁ ଡୁ ବଡ଼ଅଛି ଓ ବିପଦସ୍ୟା ଯୋଗ କରିବାକୁ ଯାଇଥିଲା । ତାପୁ ତାଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଜନ୍ଭ କରିଥିଲା। ତା'ର ପ୍ରାଚ୍ کଧୀମାନଙ୍କୁ ତାଇଥିଲା ଯାହା ସେମାନେ ନିଜର ଆନ୍ଦୋଧାନୁନ କରିବାକୁ ଇଉତିହାଯା ନଥିଲା। ତାତା ନିଜର ଆଗରୁ ଥିଲା।

ସେ ଜର୍ଜି्रो ଏକ ସମୟରେ ଏକ ଫେରିଆରେ ଡରାସଟ୍ୟାର ରେ ରେଡ଼ି ଓ ନାସ୍ୱାର୍କ କରି ଜଣା, ନୁସକୋ ଓ କানোଓ ରାସ୍ତା ଗ୍ଲୋବାଦ ଭଏସେସ ଏହି ମତରଫା କରୁଥିବା ମତ ମତ୍ୟାମର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାକୁ ଜାଡ଼ିଯାଇଥିଲା ୤ ଏବେ ସେ ମହାନଗର, ମିଡିଆର, ଇଉନ୍ସ, ଏବେ ବିଦ, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଭୀରାଷଣାଠୀର ବାବଦ୍ୟ ସହ କରାଯାଇଦେଉଛି ।